《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年總目錄

□中國(guó)土司文化研究

試論明代西南地區(qū)土司多民族國(guó)家意識(shí)的象征謝國(guó)先 （1.1）

石砫土司統(tǒng)治與民族間信任和諧研究 祝國(guó)超周凱（1.5）

施州衛(wèi)指揮世襲家族文化研究?jī)r(jià)值和意義初探——以童氏為例劉清華 賀孝貴 （1.10）

明代土家族土兵抗倭的緣起、進(jìn)程與取勝原因 李良品 張 芯（2.1）

中國(guó)土司政權(quán)的宗法關(guān)系及其影響研究——以廣西南丹莫氏壯族土司為例李春蓮 （2.7）

卓尼土司制度及其文化價(jià)值考察 蘇曉紅（2.10）

論明清之交容美土司的對(duì)外策略 楊洪林陳文元（3.1）

試論烏江流域土司時(shí)期的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)——兼及民間工藝彭福榮 （3.6）

“楊保”名義演變考 曾超（4.1）

武陵山土司遺址文化空間重構(gòu)：大遺址旅游形態(tài) 劉安全 余繼平（4.9）

中國(guó)土司制度源流新探 何先龍（4.17）

土司制度：國(guó)家權(quán)力在西南土司地區(qū)的延伸 李良品 趙 毅（5.10）

土司文化遺址的價(jià)值凝練與表達(dá) 葛政委（5.8）

水西土司物質(zhì)文化述論 龍春燕（5.13）

制度變革、政策杠桿與社會(huì)進(jìn)步：容美地區(qū)改土歸流前后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r比較研究 龔義龍（6.1）

國(guó)家權(quán)力的滲透與民族地區(qū)社會(huì)秩序的重構(gòu)——“改土歸流”后湖廣土家族地區(qū)的士紳培育與社會(huì)控制研究郗玉松 （6.9）

□西南民族文化研究

貴州南部地區(qū)苗族稻田養(yǎng)魚(yú)習(xí)俗與傳統(tǒng)稻作文化關(guān)系探微孟學(xué)華 吳正彪 （1.14）

試論隋唐時(shí)期巴蜀地區(qū)生物資源的開(kāi)發(fā)及其與周邊地區(qū)的交流 張 銘 李娟娟（1.17）

壯族教育家鄭獻(xiàn)甫教育思想論析 楊眉眉姚霖（1.24）

試論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期貴州女醫(yī)生的產(chǎn)生及歷史影響 張艾利（1.29）

石龍壩電站修建始末及其歷史地位和影響 黃權(quán)生 楊吉超（2.14）

簡(jiǎn)論抗戰(zhàn)時(shí)期招商局在大后方的延續(xù) 耿密（2.24）

民族意識(shí)與哲學(xué)精神——白族哲學(xué)思想的早期啟蒙與近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型蕭洪恩 （3.13）

《印象·劉三姐》的符號(hào)意義解讀 任旭彬（3.18）

《水經(jīng)注》所引三種西南地記考述 鮑遠(yuǎn)航（3.24）

試論土家族區(qū)域的美術(shù) 陳文武（3.31）

人“鬼”之間：美孚黎道公的流派類(lèi)別及其傳承 謝東莉（4.30）

侗族節(jié)日設(shè)置的層次類(lèi)型及特點(diǎn)分析——以黎平黃崗侗族為例羅康智 （5.20）

試論辰河高腔唱詞結(jié)構(gòu)與曲調(diào) 熊曉輝（6.15）

南宋涪州知州考略 王曉暉（6.20）

□武陵論壇

當(dāng)代湘西苗族婚戀習(xí)俗的變遷及其原因探析向 軾 （1.33）

論湘西紅色歌謠的特質(zhì)、價(jià)值與傳承 劉於清（1.37）

美麗中國(guó)視域下梵凈山生態(tài)文明建設(shè)研究楊 圓 王學(xué)榮 （1.42）

武陵山片區(qū)農(nóng)地流轉(zhuǎn)中農(nóng)民權(quán)益的損害及其維護(hù)——以重慶市石柱縣為例李 彬 侯?lèi)?ài)霞 （2.29）

武陵地區(qū)地方政權(quán)與封建中央政權(quán)關(guān)系芻議 戴楚洲（2.34）

黔江城市峽谷：價(jià)值深挖與作用發(fā)揮 姚元和（2.39）

論渝東南民族地區(qū)新農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè) 胡建華（3.36）

成就、差距與優(yōu)化：全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣背景下涪陵工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角 熊正賢（3.42）

武陵山區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展障礙與對(duì)策研究 張小筠（3.48）

民眾心理需要與宗教信仰的引導(dǎo)探析——以重慶地區(qū)民眾宗教信仰為例劉秀倫 李 穎 （4.35）

渝東南翼構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系研究——基于重慶市黔江區(qū)的實(shí)證分析姚元和 （4.39）

論明代對(duì)貴州喀斯特地貌的地理探索與認(rèn)識(shí) 馬銀行（5.26）

土家族建筑形制變遷考察 李學(xué)敏黃柏權(quán)（5.32）

溆浦山背花瑤婚俗考察 徐猛劉冰清（5.38）

論民族文化與旅游的協(xié)同發(fā)展——以湖北省恩施土家族苗族自治州為例陳沛照 朱艷紅 （6.28）

試論重慶巫溪五句子歌的價(jià)值功能與傳承保護(hù) 傅國(guó)群（6.32）

武落鐘離山地望新考 谷斌（6.37）

□茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品研究

鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷和流浪者的言語(yǔ)——《一句頂一萬(wàn)句》主題解析陳 鐳 （1.47）

長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》人物類(lèi)型論 默崎（2.43）

論反腐文學(xué)對(duì)廉政文化建設(shè)的意義——以 《抉擇》為例邱食存 （3.51）

漫議第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的“突破” 趙黎明劉琴（4.44）

論《塵埃落定》的詩(shī)化美學(xué)特征 劉春苗田文兵（5.42）

“懷舊”語(yǔ)境中的 《長(zhǎng)恨歌》——一種勢(shì)利價(jià)值觀的體現(xiàn)劉永麗 （6.43）

□近代醫(yī)療史研究

民國(guó)時(shí)期醫(yī)德規(guī)范之特點(diǎn)——近代醫(yī)患關(guān)系研究之一尹 倩 （4.49）

晚清西藥東來(lái)與國(guó)人對(duì)西醫(yī)西藥的認(rèn)識(shí) 林美云（4.55）

近十年來(lái)中國(guó)近代細(xì)菌學(xué)說(shuō)史研究的回顧與思考 姬凌輝（4.63）

□何其芳詩(shī)歌研究

試析何其芳從事詩(shī)歌翻譯的深層動(dòng)因熊 輝 （3.55）

文體自覺(jué)的詩(shī)美沉淀——何其芳早期創(chuàng)作中的人格價(jià)值梁 平 （3.58）

□社會(huì)學(xué)研究

費(fèi)孝通晚年主要社會(huì)學(xué)思想簡(jiǎn)論張明波 （1.53）

大屠殺敘事與南京對(duì)外形象探究 叢曉明（1.58）

生態(tài)社會(huì)主義及其對(duì)我國(guó)“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略的啟示 牛二耀 牛耀耀（1.62）

論全球化語(yǔ)境下文化傳播與中國(guó)國(guó)家形象塑造 劉楊（2.98）

美國(guó)煤礦安全管理體系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及其啟示劉再春 （2.101）

制度主義視角下的國(guó)際制度與認(rèn)同關(guān)系分析 李海龍（3.98）

瑞安公司全面質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)對(duì)政府公共管理的啟示 李俊杰 姜 麗（3.103）

女性發(fā)展與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)——以江西省南昌市郊揚(yáng)子洲鎮(zhèn)為例李從娜 （4.123）

社會(huì)工作倫理視角下救助管理工作困境探析 李米換 靳曉芳（4.127）

論“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”理論創(chuàng)新與意義 劉孝陽(yáng)（4.132）

論“命運(yùn)共同體”理念及其中國(guó)實(shí)踐 李海龍（5.100）

論中國(guó)模式及其世界意義 吳興德（6.98）

□文學(xué)研究

少數(shù)民族視野下的東西方文化沖突與民族國(guó)家建構(gòu)——以沈從文與老舍為中心魏 巍 馬玥玥 （1.67）

簡(jiǎn)論川籍詩(shī)人覃子豪與商禽對(duì)臺(tái)灣詩(shī)歌的卓越貢獻(xiàn) 陶德宗 陶 蘭（1.76）

論陳學(xué)昭早期文學(xué)創(chuàng)作中的女性意識(shí) 王俊虎鄭瑩瑩（1.80）

“路”上的人生——論 《吶喊》《彷徨》中 “路”的敘事意義余新明 （1.84）

被解構(gòu)的 “基督”必死的埃斯比諾薩——博爾赫斯 《馬可福音》之神學(xué)寓意解讀徐繼明 （1.89）

“言”“象”“意”與英伽登文學(xué)作品理論比較 周晉（1.93）

畢飛宇小說(shuō)《玉米》中的權(quán)力人物與權(quán)力話語(yǔ) 陳惠良（2.79）

《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》中蘊(yùn)涵的仁愛(ài)精神探索 張芹（2.85）

論洛夫詩(shī)歌的自然意象 張春艷方忠（2.89）

牛郎織女起源追尋 楊德春（2.93）

嚴(yán)歌苓小說(shuō)“笑”書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言修辭學(xué)視角考察 周 航 杜 憲（3.76）

“吃人”母題的再演繹及人性的叩問(wèn)——從魯迅 《狂人日記》到陳映真 《鄉(xiāng)村的教師》巴朝霞 （3.81）

論《兇年紀(jì)事》的音樂(lè)式寫(xiě)作 曾麗（3.89）

“第三代詩(shī)歌”的 “個(gè)人性”與 “公共性”——以詩(shī)人海子為例李雨萌 （3.93）

莫言小說(shuō)藝術(shù)特征與中國(guó)文學(xué)發(fā)展的可能 瞿華兵（4.99）

文學(xué)階級(jí)性論說(shuō)的困境與理路——從梁實(shí)秋與魯迅論爭(zhēng)說(shuō)起曹露丹 傅宗洪 （4.104）

試論“百花文學(xué)”情愛(ài)話語(yǔ)的雙重修辭 何黎黎（4.110）

乾坤相濟(jì) 精純不垢——論 《三國(guó)演義》趙子龍的形象特征阮 綿 （4.114）

《水滸后傳》的兩大版本系統(tǒng)及其差異分析 唐海宏（4.118）

《今宵酒醒何處》：一部被忽視的曹禺佳作 陳宗俊（5.66）

淺析趙耀民1990年代的話劇創(chuàng)作 陳文勇（5.73）

鄭賓于（孝觀）與魯迅的文字交考察 熊飛宇（5.77）

海外學(xué)院作家概略 余艷（5.84）

試論大后方作家的“重慶大轟炸”書(shū)寫(xiě) 陳歡張勇（5.91）

如夢(mèng)如幻月，若即若離花——從 《胭脂扣》中數(shù)字暗號(hào)看現(xiàn)代女性意識(shí)的覺(jué)醒易亞云 （5.96）

論新時(shí)期以來(lái)非學(xué)術(shù)視野下的長(zhǎng)篇小說(shuō)文體關(guān)注 劉霞云（6.69）

論胡風(fēng)的“宗派主義” 魏邦良（6.76）

現(xiàn)代化進(jìn)程中的日本農(nóng)村題材小說(shuō)——以藤本惠子的農(nóng)村題材小說(shuō)為例韋 瑋 （6.83）

當(dāng)代先鋒文學(xué)解構(gòu)初探 李莉（6.89）

試析英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期愛(ài)情詩(shī)中的“大地一花園”意象 楊 君（6.92）

□歷史研究

試論宋代皇嗣養(yǎng)子制度范 帥 （1.99）

清代師父責(zé)罰徒弟行為的法律規(guī)制 王小丹（1.104）

張澍及其西南方志編纂考察 張蕾蕾（1.108）

試論海瑞的民生情懷 曾超（2.49）

從唯物史觀角度分析辛亥革命 魏廣志（2.55）

試析艾倫·惠廷在中美關(guān)系正?；械淖饔?劉田（2.58）

唐代治羌的“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”考察 葉健（2.61）

周代儒家的疾病觀考察 呂金偉（2.67）

試論近代報(bào)刊在晚清社會(huì)中的演進(jìn)軌跡 劉力韓鼎基（3.64）

孟子“性善論”道德教育思想及其現(xiàn)代啟示 張世友 樊 艷（3.67）

列寧晚年加強(qiáng)俄國(guó)文化建設(shè)的背景分析 劉旺旺（3.71）

工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)工人形象的構(gòu)建與權(quán)利的斗爭(zhēng)——基于酗酒問(wèn)題及其政治文化影響的考察龔小剛 （4.69）

漢初的醫(yī)療市場(chǎng)與醫(yī)病關(guān)系——以淳于意醫(yī)案為中心呂金偉 （4.80）

試論延安整風(fēng)中黨的思想建設(shè)的脈絡(luò)、經(jīng)驗(yàn)與前瞻 邵玉彩（4.84）

榮譽(yù)軍人自治實(shí)驗(yàn)區(qū)成立始末考察 王瓏（4.89）

論中國(guó)農(nóng)村信用社的近代變遷 肖冬華（4.93）

象征和功能：文化人類(lèi)學(xué)視域下的萍鄉(xiāng)沿門(mén)舞 朱寶莉（5.47）

隴中地區(qū)傳統(tǒng)保墑鎮(zhèn)壓法“躟谷”及其啟示 曹娟玲 石小儉（5.52）

二十世紀(jì)以來(lái)明代四川科舉史研究述評(píng) 劉小龍?zhí)铽h（5.56）

論北宋淮安鎮(zhèn)道里及其地位 周永杰（5.60）

五圣堂的前世與今生 杜靖崔倩倩（6.49）

先秦邦交中的間諜與間諜理論初探 查飛能（6.59）

《宋詩(shī)別裁集》編者張景星家世考 高磊（6.65）

□教育教學(xué)研究

大學(xué)生思想政治教育基地化模式探索與實(shí)踐楊 雙 （1.114）

農(nóng)民工子女教育歧視現(xiàn)象與消除對(duì)策——基于社會(huì)支持主體向度的考量李素梅 殷世東 （1.118）

試論大學(xué)生國(guó)際素養(yǎng)培育的邏輯基礎(chǔ)與途徑 李國(guó)華（1.123）

企業(yè)開(kāi)展心理咨詢的必要性分析 文旭平（1.127）

云南少數(shù)民族青少年思想問(wèn)題及教育策略研究 李銀兵 陳秀美（2.126）

培育大學(xué)生優(yōu)良文風(fēng)途徑新探 吳曉蓉劉利（2.131）

高校學(xué)生工作有效性的路徑解析 陳素琴（2.134）

小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略與實(shí)踐探索 于海洪 馬淑杰 宋北荒（3.119）

民族院校行政管理本科專(zhuān)業(yè)綜合改革研究——以貴州省民族高校為例饒義軍 （3.124）

基于多元智能理論的多任務(wù)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)——以 “魚(yú)缸”活動(dòng)為例雷 琨 （3.129）

高校內(nèi)涵式發(fā)展新論——以新建本科院校為例韓伏彬 （4.142）

論英文電影在英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力教學(xué)中的應(yīng)用 湯璦寧（4.146）

完善地方高校研究生導(dǎo)師管理評(píng)價(jià)機(jī)制的思路與對(duì)策 余興厚（5.112）

大學(xué)生自組織發(fā)展引導(dǎo)研究 楊雙陳柏材（5.116）

淺析大學(xué)生同性戀現(xiàn)象及其應(yīng)對(duì)策略 李永洪（5.120）

傳統(tǒng)文化與大學(xué)生公正世界信念探索 李明蔚陳小異（5.126）

“531”教學(xué)模式改革試驗(yàn)研究——以涪陵十四中學(xué)校為例冉匯真 殷沙沙 （5.131）

美德不是知識(shí)，美德不可教——蘇格拉底道德智慧教育思想初探張正江 （6.103）

翻譯碩士教育研究主題的統(tǒng)計(jì)分析 周亞莉何東敏（6.109）

本科層次全科小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的反思與建議 楊曉峰（6.113）

認(rèn)識(shí)論視域下的思想政治教育研究 王強(qiáng)（6.120）

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程與教學(xué)創(chuàng)新研究 王興國(guó) 龍軍峰 羅勁松（6.131）

激發(fā)學(xué)生的 “學(xué)習(xí)能量”的有效策略探析——基于對(duì)學(xué)生反饋信息的反思余慶華 （6.135）

□政治學(xué)研究

關(guān)于地方服務(wù)型政府履責(zé)動(dòng)力與方法探討徐銅柱 （2.71）

儒家行政思想的現(xiàn)代性價(jià)值探析 張磊羅思潔劉靜（2.75）

□語(yǔ)言學(xué)研究

“不敢”一詞在西北方言中的祈使用法探源趙久湘 楊雅麗 （2.107）

旅游牌示解說(shuō)詞翻譯雜合研究——接受美學(xué)的視角黃春梅 （2.111）

山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村——評(píng)漢英對(duì)照 《紅樓夢(mèng)》的出版冉詩(shī)洋 楊 平 （3.108）

《中國(guó)外語(yǔ)》的學(xué)術(shù)影響力分析——基于歷年《中國(guó)外語(yǔ)》翻譯學(xué)科載文的文獻(xiàn)計(jì)量分析 周亞莉 張麗娟（3.113）

程度副詞“傷心”探析 高亮（4.137）

《梯瑪歌》修辭手法初探 阮玉明（5.106）

□法學(xué)研究

秩序建構(gòu)中 “著眼于安排”與 “著眼于現(xiàn)實(shí)”的正義偏差——基于新刑事訴訟法人身權(quán)利保護(hù)的運(yùn)行分析葛天博 （2.117）

□品書(shū)錄

周航的 “冒犯”——兼談詩(shī)人的寫(xiě)作目的吳 平 （1.131）

倒流的河——析周航詩(shī)集 《背影》余 玲 （1.133）

一部兼具藝術(shù)靈性與學(xué)術(shù)厚重的作家論專(zhuān)著——評(píng)周志雄的 《生存境遇的追問(wèn)：張潔論》陳嬌華 （3.133）

[責(zé)任編輯：趙慶來(lái)]

Abstract：Different from general epistemology,epistemology about ideological and political education asks highly analytical questions about how the political subjects should understand ideological and political education and how educators should optimize the effect of the understanding so as to promote the education.Subjects of ideological and political education have three levels：political subject,education subject,and reception subject. They are closely interrelated and progressively transformative.In terms of the epistemological process of ideological and political education,political subject is on the cognitive level,educational subject on the interpretive level and receptive subject on the receptive level.All the three levels constitute the epistemological process of ideological and political education.

Key words：political subject;educational subject;receptive subject

[英文編輯：曾文武]

System Transformation,Policy Lever and Social Progress:a Comparative Study of Economic and Social Development in Rongmei Region before and after Bureaucratization of Native Officers

GONG Yi-long
(Chongqing China Three Gorges Museum,Chongqing 400015,China)

B y the 18th century,chieftain system had become a great obstacle to economic and social development in the chieftain dominated areas,as well as a hindrance to the extension of imperial power to grass-root.Pillage of chieftains had also,to various degrees,endangered the social stability of the surrounding areas.Therefore,the central government decided to abolish chieftain system,and dispatched officials to govern the former chieftain dominated areas dominated by chieftains.As a result,the social economy in these areas became unprecedentedly thriving.The change of system became an important impetus for economic and social progress in Rongmei region.

system transformation;policy lever;Romei region;bureaucratization of native officers;social progress

Permeation of State Power and Reconstruction of Social Orders in Ethnic Areas——A Research of Gentry Cultivation and Social Control in Tujia Ethnic Areas in Hunan and Hubei after Bureaucratization of Native Officers

XI Yu-song
(1.School of History and Culture,Jishou University,Jishou,Hunan 416000，China;2.School of Ethnics and Sociology,Zhongnan University for Ethnics,Wuhan,Hubei 430074,China)

Abstract：From 1723 to 1735,bureaucratization of native officers was accomplished successively in Tujia areas in Hunan and Hubei.Since then,the officers initiatively cultivated and moralize gentry class the arising of which strengthened the imperial control of the grass-root society.The active cooperation of the gentry with officials helped maintain the social stability.By the mid and late 19th century,the gentry,as a the medium between officials and local residents,had become increasingly powerful in authority.

Key words：dispatch of officials;gentry cultivation;social control

A Textual Study of Zhizhou of Fuzhou in South Song Dynasty

WANG Xiao-hui
(Yangtze Normal University,Chongqing 408100,China)

Abstract：Inscriptions on Baiheliang are important data for the research of Fuzhou in Song Dynasty. Combining the inscriptions with other classics,the writer of this article makes a study of 40 Zhizhous of Fuling in South Song Dynasty about their services.The result indicates that their term of service was mostly less than two years,which tallies with the relevant regulations in Song Dynasty,that there were many talents among them but there were also both mediocre and greedy officials,and that one or two Zhizhous attached importance to culture and education,whichhelpedpromotethedevelopmentofeducationandcultureinFuzhouduringSouthSongdynastyDynasty.

Key words：South Song Dynasty;Fuzhou;Zhizhou

Functional Value of Five-sentence Song of Wuxi and Its Inheritance

FU Guo-qun
(School of Ethnics and Public Administration,Chongqing Three Gorge University,Chongqing 404120,China)

Abstract：Five-sentence song of Wuxi is of profound historical and cultural significance and important artistic value.It has played an important role in improving the mass’s mental and physical health,carrying on local culture,and imbedding moral.Since 2007 when it was listed in the first Municipal Intangible Cultural Heritage, initial effect has been achieved in its inheritance and protection,but there still exist many problems such as blindness,one-sideness and discontinuity in its protection.Therefore,greater efforts are needed,with relevant legislation,to protect Five-sentence song from the aspects of life tradition,cultural space and kernel as well as legislation.

Key words：Wuxi;five-sentence song;functional value;inheritance and protection

The Everlasting Regret in the Context of Reminiscence——Expression of a Power Value

LIU Yong-li
(School of Liberal Arts,Sichuan Normal University,Chengdu,Sichuan 610068,China)

Abstract：The Everlasting Regret,created in the context of reminiscence,inevitably had some cultural characteristics of nostalgia,one being the duplication and propagation of colonial culture,and the other the worship of the“elegant”sensualism.To some degree,The Everlasting Song,produced in such context,played a role of “isolating from grass-root society”and represented the value of power.

Key words：reminiscence;everlasting regret song;outlook of power value

The History and Present of Five-saint Temple

DU Jing,CUI Qian-qian

(School of Law,Qingdao University,Qingdao University,Shandong 266071,China)

Abstract：After investigating the history and reconstruction of Wushengtang（five-saint temple） in Yuncheng County,Shangdong Province,the writers of this article make an anthropological research of the cultural mechanism of its historical vicissitudes and rebuilding,exploring such issues as“the passing down of tradition”，“projection of social structure in belief”，“the role of local people’s initiative in historical creation”，the source of folk priests’supernatural power”，and“subdivision of sacrifice circle in villages”.

Key words：Five-saint Temple;folk belief;initiative;magic power of sorceress;village belief community

Attention to the Style of Full-length Novel in the Perspective of Non-academics in the New Age

LIU Xia-yun
(School of Chinese Language and Culture,Nanjing Normal University,Nanjing,Jiangsu 210097,China)

Abstract：From the existent works,the researches of the style of full-length novels in the perspective of academics prior to 1990s are in depression,but the researches in the perspective of non-academics are completely different：attention has always been paid to the compiling of literary history,column for literary criticism on journals,and literary journals and reviews on various media.The researches are mainly focused on the style characteristics and transformations,exploring the basic connotations of the novel style,and reviewing a lot of cases. Though scattering,the researches are of some value to academic reference and literary history,and have promoted the development of novels.

Key words：since the new age;non-academic perspective;full-length novel;attention to the style

Hu Feng’s“Sectarianism”

WEI Bang-liang
(School of Foreign Languages,Anhui University of Technologies,Hefei,Anhui 243000,China)

Abstract：Hu Feng’s“sectarianism”originated from literary criticism.It is a fact that there was a literary school centered on Hu Feng,but the literary school just suggested that some literature lovers had a common pursuit of literature,who were neither isolated from outer world nor were they dictatorial and domineering.

Key words：Hu Feng;sectarianism;Yao Xue-yin;He Qifang

Deconstructing Contemporary Pioneering Literature

LI Li
(Chinese Department,Lijiang Teachers College,Lijiang,Yunnan 674100,China)

Abstract：“Contemporary pioneering literature”in China is a literary concept which has a specific reference. During the period from late 1980s and to early 1990s,it accomplished an influential revolution and established its legal position in social literary structure,but there has been no unified statement about it.The writer of this article, making use of deconstruction,attempts to re-interpret contemporary literature.

Key words：pioneering literature;deconstruct;significance

Virtue Is Not Knowledge That Can Be Imparted --A Tentative Exploration of Moral-and-wisdom Education Thought of Socrates

ZHANG Zheng-jiang
(Department of Educational Science,Southwest University,Chongqing 400715,China)

Abstract：It is generally recognized that Socrates proposed the view of“virtue is knowledge”and“virtue is teachable”.But in fact,after argumentation,what Socrates concluded was that“virtue is not teachable because it is not knowledge”.His“virtue is knowledge”was just unexpectedly concluded from his debate based on “virtue is not teachable”.However,he realized that it was self-contradiction,and wished to further explore it.He believed that virtue is neutral and it is a psychological property of an individual which can be both beneficial and harmful. Therefore,Socrates,a lover and pursuer of wisdom,paid more attention to wisdom and advocated moral-wisdom education.In the increasingly complex contemporary society,moral-wisdom education is more important and urgent and it should be given more emphases.

Key words：Socrates;virtue;knowledge;moral-wisdom education

Major Construction of All-subject Education among Undergraduates for Primary School:Reflections and Suggestions

YANG Xiao-feng
(School of Educational Science,Yangtze Normal University,Chongqing 408100,China)

Abstract：Training all-subject teaching personnel for primary school not only helps balanced education between urban and rural areas,but also promotes the reform of teacher training.Meanwhile,it may change the subject-division education in primary school.Therefore it is of great strategic significance and long term impact. Currently,China’s all-subject education in primary school is still under exploration.The orientation of major is yet to be clarified and personnel training plan is to be improved.Full understanding of the value of all-subject education,promoting the transformation of class-teaching through integration of curricular system,implementing flexible internship system,and strengthening inspection of four categories of knowledge are the key to ensuring the quality of training all-subject personnel for primary school.

Key words：undergraduates;primary school education;teacher of all-subjects

Ideological and Political Education in the Perspective of Epistemology

WANG Qiang
(Department of Marxist Theory,Xi-an University of Political Science,Xi-an,Shaanxi 710068,China)