王曉暉

（長江師范學(xué)院，重慶 涪陵 408100）

南宋涪州知州考略

王曉暉

（長江師范學(xué)院，重慶 涪陵 408100）

白鶴梁題刻文獻(xiàn)是研究宋代涪州的重要資料，今將題刻文獻(xiàn)與其他古代典籍相互結(jié)合，對(duì)南宋時(shí)期的涪州知州進(jìn)行考察，梳理其基本任職情況，整理出近40位知州。這些知州每任時(shí)間基本不超過2年，符合宋代的相關(guān)規(guī)定。其中，賢能之士輩出，但也不乏庸貪之員。個(gè)別知州對(duì)文化和教育的重視，則推動(dòng)了南宋時(shí)期涪州地區(qū)教育和文化事業(yè)的發(fā)展。

南宋；涪州；知州

北宋乾德三年 （965年），宋滅后蜀。原后蜀的轄地納入北宋版圖，涪州成為北宋治下的州郡，直到南宋滅亡納入元代版圖。兩宋時(shí)期是涪州歷史、文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期。同樣，兩宋時(shí)期的涪州知州，也對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生了一定的影響。由于史書記載較為零散，以致多年來我們無法對(duì)兩宋時(shí)期涪州知州的情況進(jìn)行詳細(xì)的考察。而白鶴梁題刻不僅是我們研究長江水文的重要資料，亦是梳理兩宋涪州知州的重要資料。這里將依據(jù)白鶴梁題刻和其他典籍，對(duì)南宋涪州知州任職情況及其相關(guān)問題進(jìn)行探討①本文中，對(duì)白鶴梁題刻內(nèi)容的轉(zhuǎn)錄主要依據(jù)的圖版為陳曦震、陳之涵《中國長江水下博物館：白鶴梁題刻》，重慶出版社，2003年；陳曦震主編《水下碑林——白鶴梁》，四川人民出版社，1995年；同時(shí)參考其文字介紹及以下各種典籍的記載，主要有：[清]姚覲元《涪州石魚文字所見錄》，見《石刻史料新編》（第三輯一五），臺(tái)北新文豐出版公司印行，1986年；[清]王應(yīng)元《涪州碑記目》，見《石刻史料新編》（第三輯一五），臺(tái)北新文豐出版公司印行，1986年；[清]陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》，文物出版社，1985年；曾超《三峽國寶——白鶴梁題刻匯錄與考索》，中國文史出版社，2005年；水利部長江水利委員會(huì)編《長江三峽工程水庫水文題刻文物圖集》，科學(xué)出版社，1996年；何風(fēng)桐《宋代長江水文題刻實(shí)錄》，載《貴州文史叢刊》2002第1期。如記載無異議，僅列出題刻名稱，不再注明出版物；如有異議，則對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行說明并注釋。對(duì)白鶴梁題刻所反映的北宋涪州知州的相關(guān)情況，可參看拙作《北宋涪州知州考略》，載《長江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年9期。

一、知州任職編年考察

王拱 建炎三年 （1129年）

王拱，字應(yīng)辰，白鶴梁題刻 《吳革題記》載：北宋徽宗宣和四年 （1122年）為 “宣教郎、涪州權(quán)司士曹事?！蹦纤谓⒅?，攝涪州事。白鶴梁題刻 《陳似題記》載：“南宋建炎己酉 （即建炎三年，1129年）正月二十一日，憲屬陳似龔卿還恭，攝郡事王拱應(yīng)辰，送別江皋，僚友不期而會(huì)?！?/p>

王擇仁 建炎三年 （1129年）

王擇仁，字智甫，平陽 （今山西臨汾）人。建炎三年 （1129年）知涪州。 《仙溪志》載：“建炎三年 （1129年）降德音，四方人才流寓四川者，眾監(jiān)司擇其才能者以聞。涪守王擇仁薦公 （林宋卿）學(xué)識(shí)純正，氣節(jié)剛方，可備中興，任使密院，遂移檄于涪，趣之赴闕，湖北帥奏兵興機(jī)密，帥幕參謀以儒知兵、以節(jié)全城無出于林宋卿者，得旨差充湖南帥司參議?！盵1]76《閩中理學(xué)淵源考》亦記載此事，“建炎三年 （1129年），以涪守王擇仁及河北帥臣薦，（林宋卿）充湖南帥司參議?！盵2]8

王擇仁 紹興二——四年 （1132-1134年）

王擇仁，建炎二年 （1128年），為經(jīng)制司僚屬抗金復(fù)永興軍。建炎三年 （1129年）知涪州。建炎四年 （1130年）初，以御營司參議官權(quán)河?xùn)|制置使，平陳萬信余黨雷進(jìn)亂。三月，由宣議郎知襄陽[3]503。

紹興二年 （1132年）再為涪州知州。白鶴梁題刻 《王擇仁題記》載：“紹興壬子開歲十有四日，涪陵郡守平陽王擇仁智甫……”，紹興壬子年為紹興二年 （1132年）。紹興五年 （1135年）二月丁亥，“左朝散郎王擇仁知廣德軍，擇仁自蜀還行在，上召對(duì)而命之。”[4]卷之八五，1802可見， 紹興五年（1135年）初，王擇仁改任廣德軍知軍，離開涪州。

李瞻 紹興五——六年 （1135-1136年）

李瞻，紹興五年 （1135年）十月初三日，“宣司發(fā)省札至涪州，時(shí)涪守李瞻備禮至千福院津，遣先生 （尹焞） 申宣司， 辭免?！盵5]卷之八六年（1136年）丙辰，“正月，宣司差官委夔路運(yùn)副韓固，運(yùn)判王肇，知涪州李瞻詣先生之廬，備禮再三勸勉， 起發(fā)?！盵6]卷之八

賈思誠 紹興七——九年 （1137-1139年）

賈思誠，字彥孚，澶淵人。紹興七——九年（1137-1139年）為涪州知州。白鶴梁題刻 《賈思誠題記》云：“紹興丁巳十二月中休日，左朝散郎、知軍州事澶淵賈思誠彥孚題?！?/p>

紹興九年 （1139年）后，賈思誠已不在涪州任上，“（九年）十一月， （賈思誠為）左朝請(qǐng)郎荊湖北路提舉茶鹽公事?！盵7]卷之一三三，2135“紹興十二年（1142年）四月，左朝□大夫□州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官賈思誠都大主管川陜茶馬監(jiān)牧公事?！盵8]卷之一四五，2329

孫仁宅 紹興十——十二年 （1140-1142年）

白鶴梁題刻 《孫仁宅題記》載：“紹興庚申首春乙未忽報(bào)其出，聞之欣然，庶幾有年矣……郡守孫仁宅題?！?/p>

孫仁宅，涪州郡守，為晁公武兄弟的姑丈，晁氏兄弟在巴蜀地區(qū)可考的最早行跡在涪陵，應(yīng)該與他們當(dāng)時(shí)在涪州做知州的 “孫姑丈”密切相關(guān)?！夺陨郊份d：“某生十一年而孤，為孫姑丈所教育，已恨不及其存時(shí)報(bào)之。”[9]上張待制札子“某生十一年而孤，為孫涪州教育，已恨不及其存，有以報(bào)之。”[10]上查運(yùn)使札子此 “孫姑丈” “孫涪州” 應(yīng)該就是喻汝礪在為晁沖之詩集作序時(shí)提到的 “涪陵太守孫仁宅?！盵11]1在晁沖之罹難之后，尚未成人的晁公遡兄弟得到姑父孫仁宅的呵護(hù)和教育，在涪州安身，故而在白鶴梁題刻中多次見到晁氏兄弟與孫仁宅及其子同觀石魚之事。

何憲 紹興十八年 （1148年）

何憲，字子應(yīng)，知涪州軍州事。白鶴梁題刻《何憲、盛辛唱和詩并序》有 “知涪州軍州事何憲?！?/p>

馮檝 （楫） 紹興二十二年 （1152年）前

馮檝 （1074-1152年），字濟(jì)川，遂寧人，自號(hào)不動(dòng)居士，政和八年 （1118年）舉八行?；兆诖笥^中 （1107-1110年），詔天下諸郡縣，保舉有八行者，貢入大學(xué)。關(guān)于八行，《宋史·選舉志》記載：“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和為八行。”政和八年 （1118年），四十四歲的馮檝學(xué)行、品德皆已成熟，因而舉八行出仕[12]582。

“紹興 （1131-1162年）中，（馮檝）知涪州，奏免瀘、敘、長寧招兵之?dāng)_，仕至敷文閣直學(xué)士，左中奉大夫?！盵13]卷之九八馮檝卒于紹興二十二年（1152年），其任涪州知州當(dāng)在紹興二十二年（1152年）之前，史載 “紹興二十二年 （1152年）六月，敷文閣直學(xué)士、知瀘州馮檝卒，檝素佞佛，晚歲尤甚，以傅會(huì)和議故，為秦檜所厚，帥本路者凡八年?！盵14]卷之一六三，2661

程敦書 紹興二十八年 （1158年）

程敦書 （1101-1167年），字通叟，其先武昌人。其五世祖程琦隨唐僖宗入蜀，遂家眉州。紹興年間 （1131-1162年），兩度出任涪州知州。據(jù)其墓志所記，他先后知涪州、普州、涪州、雅州、卭州，于乾道三年 （1167年）正月十六日卒，年六十七[15]程卭州墓志銘。

紹興二十八年 （1158年）九月二十五日，給事中楊樁等言：“知涪州程敦書奏：縣無丞者，簿得以貳令，今有任簿之職者，往往常求差出，簿失于銷注，鄉(xiāng)司得以作過?！褚揽h丞法施行?！薄夺陨郊份d程敦書于涪州建有 “經(jīng)史閣”，“程公筑閣于其所居，以聚四庫書而貽其子孫?！盵16]程氏經(jīng)史閣記

趙不倚 紹興三十一年 （1161年）

紹興三十一年 （1161年）四月十九日，知涪州趙不倚言：“契勘人戶陳訴……雖各有定制，而所在理斷，間或偏于一端，是致詞訟繁劇?！盵17]卷之一七五三九， 5904

任續(xù) 乾道二年 （1166年）

任續(xù)，字似之，潼川郪縣 （今四川三臺(tái)）人。擢守涪州， 易恭州[18]恭州太守任君續(xù)墓志銘。

趙彥球 乾道三年 （1167年）

白鶴梁題刻 《趙彥球等題記》載：“石魚不出十有八年矣，乾道丁亥玉牒趙彥球攝守是邦，魚復(fù)出?！?/p>

盧棠 乾道七年 （1171年）

盧棠，古汴 （今河南開封）人。白鶴梁題刻《盧棠題記》載：“乾道辛卯元日，攝涪陵古汴盧棠，拉學(xué)官忠南譚深之……?！?/p>

任俊臣 淳熙三年 （1176年）前

汪應(yīng)辰 《文定集》有 《成都府通判任俊臣準(zhǔn)敕差知涪州》，言：“右朝奉郎成都府通判任俊臣，名臣之后，好學(xué)有立，忠信潔廉，表里如一，詳練世務(wù)，盡心職事，可以為循良之吏?！盵19]《文定集》汪應(yīng)辰卒于淳熙三年 （1176年），所以任俊臣出知涪州，當(dāng)在此之前。

馮和叔 淳熙五——六年 （1178-1179年）

馮和叔，字季成，劍浦 （今福建南平）人。白鶴梁題刻 《馮和叔等題記》載：“淳熙戊戌人日，郡守劍浦馮和叔季成……”。另 《景定建康志》載，紹興二十年 （1150年）二月至二十三年 （1153年）五月馮和叔任上元縣令、右承事郎[20]卷之二七。

朱永裔 淳熙七年 （1180年）

朱永裔，字光叔，閬州閬中縣新安鄉(xiāng)人，“紹興十八年 （1148年）第五甲第六十四名進(jìn)士……小名信哥，小字冠先，年二十二，六月十六日生?！盵21]

白鶴梁題刻 《朱永裔題記》載：“是歲淳熙乙亥，假守閬中朱永裔書?！贝疚跻液?，即淳熙七年（1180年）。紹興十八年 （1148）中進(jìn)士時(shí)，朱永裔22歲，代理涪州知州時(shí)54歲。

夏敏 淳熙十一年 （1184）

夏敏，字彥博，眉山 （今四川眉山）人。白鶴梁題刻 《夏敏等題記》載：“郡守眉山夏敏彥博，文學(xué)掾荊州董天?？删?，以人日□民因觀石魚”。夏敏，前賢多將題刻文字標(biāo)點(diǎn)為 “郡守眉山夏敏彥博文，學(xué)掾荊州董天?？删谩倍鴮⑵浞Q為夏敏彥，字博文，實(shí)是對(duì) “文學(xué)掾”理解的失誤而造成的。在白鶴梁題刻中，多見 “文學(xué)掾”名稱，其主要職責(zé)是管理學(xué)校，教授弟子，也兼管郡內(nèi)教化、禮儀之事。

文梓 開禧三年 （1207年）

開禧三年 （1207年）三月二十日，“知涪州文梓降兩官，放罷。以四川宣撫使程松言其任吏刻剝， 救荒蔑裂?！盵22]卷之三八九四，4063

范仲武 嘉定元年 （1208年）

范仲武，初字仲烈，后改字季克，隆興府豐城（今江西宜春豐城）人。嘉定元年 （1208年）知涪州，塑程伊川 （程頤）像于鉤深堂以祀之，并建致遠(yuǎn)、碧云二亭[23]卷之四，500。 《昌谷集》 亦記載： “季克姓范氏，諱仲武，初字仲烈，后乃改今字，家世隆興府之豐城。改守涪州，僅八閱月，亦不遺余力，寬鹽課，以優(yōu)井戶，尊賢士，以勸學(xué)者。改知嘉定府，值關(guān)外用兵，總餉者，襲開禧下策，斂四路免夫錢，期限峻急，一時(shí)妄庸，欲夤緣趣辦求之民不堪。命季克取辦公帑不賦于民，時(shí)事益急。在蜀八年，朝家倚重。生于隆興甲申 （1164年），終于寶慶改元 （1225年）正月乙酉，享年六十有二?！盵24]朝議大夫直煥章閣范季克墓志銘

謝興甫 嘉定二——三年 （1209-1210年）

謝興甫，字起□，長沙 （今湖南長沙）人?！安┦恐x侯興甫來為守，慨然曰：‘事有大于此乎。’度郡之東為壇。三成者。二壇各有壝，為齋廬，三楹于北墉下。”[25]涪州社稷壇記陳孠由 “升從政郎，再調(diào)涪州教授。知州事謝侯，艮好善不倦，每聞其講說，深用嘆賞，舉之曰：‘學(xué)有源流，行無瑕玷，人謂此語， 惟孠由可以當(dāng)之無愧?！盵26]涪州教授陳孠由墓志銘

陳孠由 嘉定二年 （1209年）

陳孠由為涪州教授，嘉定二年 （1209年）曾短期攝涪州通判?！陡⒅萁淌陉悓K由墓志銘》載：“升從政郎，再調(diào)涪州教授……嘗攝郡倅，會(huì)歲旱，被臺(tái)檄慮囚屬邑，冒大暑往來，漲江感疾，遂不起。實(shí)嘉定二年 （1209年）六月十九日也?！盵27]涪州教授陳孠由墓志銘

楊炎震 嘉定九年 （1216年）

史載：“嘉定九年 （1216）四月二十八日，知涪州楊炎震放罷。以殿中侍御史黃序言其內(nèi)虧孝行， 外著貪聲?！盵28]卷之三八九四，4068

范仲武 嘉定十年 （1217年）

范仲武，嘉定十年 （1217年）再任涪州知州。“鉤深堂……嘉定丁丑 （1217年）范仲武請(qǐng)為北巖書院，正堂奉安伊川先生 （程頤）塑像，其左待制尹公 （尹焞）祠，其右為直閣譙公 （譙定）祠?！盵29]卷之六一，525

胡酉仲 嘉定十五年 （1222年）

胡酉仲，順慶府 （今四川南充）人，慶元間（1195-1200年）進(jìn)士[30]卷之三三?！端螘?huì)要輯稿》載：“嘉定十五年 （1222年）二月二十八日，知石泉軍劉參、知涪州胡酉仲并放罷，新知合州安伯恕罷新任。以四川宣撫崔與之言：參貪婪深刻，濟(jì)以駔儈；酉仲兇狠貪殘，勇為不義；伯恕輕浮躁競，濟(jì)以奸險(xiǎn)?！盵31]卷之三八九四，4080“嘉定十五年 （1222年）八月十日，權(quán)知涪州胡酉仲、新差知南平軍杜簡各降一官，前南平軍教授勾子甲降一資……先是，四川制置使崔與之言酉仲貪酷不法，乞?qū)⒘T黜，詔從之?！盵32]卷之三八九四，4089

李瑀 寶慶二年 （1226年）

李瑀，字公玉，其先為趙郡李氏，后遷南鄭，遂以蜀為郡望①見李瑀之父李清叔墓志銘載：曰公字清叔，系出趙郡，趙郡始于秦，司徒曇，曇生璣，璣生牧，牧相趙因家焉。牧之孫，曰左車，左車之曾孫曰秉，徙潁川，秉之六世孫就徙江夏，秉之七世孫頡徙南鄭，頡生合，合生固，皆漢三公，繇是李氏為蜀望。公未冠，以詞賦再舉于鄉(xiāng)，尋以春秋首選，擢紹興十八年進(jìn)士第，授左迪功郎，卭州安仁縣主簿，石泉軍教授，用薦者改左宣教郎，丁母憂，服除，知眉山縣簽書，隆州軍事判官，轉(zhuǎn)運(yùn)司檄兼權(quán)通判彭州，制置司檄兼權(quán)綿州及解州事，會(huì)通判。四子，重祖、文老皆早卒；璟，用薦者改宣教郎，尋以通直郎致仕；瑀，朝奉大夫，知涪州?！耳Q山集》卷78《朝奉大夫太府卿四川總領(lǐng)財(cái)賦累贈(zèng)通議大夫李公墓志銘》（四庫全書文淵閣本）。。 《同治重修涪州志》有 “李瑞，字玉新， 寶慶二年太守”[33]卷之四，499的記載，其實(shí)是對(duì)白鶴梁題刻中 “郡守李瑀公玉新潼川守……”斷句失誤造成的，新?lián)?duì)兩段題刻的重新認(rèn)識(shí)和分析，結(jié)合 《朝奉大夫太府卿四川總領(lǐng)財(cái)賦累贈(zèng)通議大夫李公墓志銘》的記載，李瑀，字公玉。

齊礪 紹定二年 （1229年）

齊礪，青州人。嘉泰元年至三年 （1201——1203年）為奉議郎、句容縣令②清代裴大中、倪咸生修，秦湘業(yè)等纂的《光緒無錫金匱縣志·卷十二》（四庫全書文淵閣本）記載：“又有廟在望湖門外永圣橋西，俗稱張王庵。創(chuàng)于宋嘉泰元年（1201），奉議郎齊礪書額（時(shí)為句容縣令）。”此記載應(yīng)來自于宋代景定年間馬光祖修、周應(yīng)合撰《景定建康志》卷27，亦見四庫全書文淵閣本。。嘉定辛巳年（1221年）為高安郡守③清代于成龍等修撰《江西通志》卷46（四庫全書文淵閣本），記載有嘉定辛巳（1221）年齊礪為高安郡守時(shí)重刻《帝學(xué)》所做的序。“嘉定辛巳季夏望日青社齊礪書。”青社，即青州。。紹定二年 （1229年）為涪州知州。白鶴梁題刻 《齊礪題記》載：“郡太守齊礪拉別駕龔儒崇、山陽趙伸夫，本路帥屬章斯才游第一山……?！盵Ⅳ4]

謝興甫 紹定三年 （1230年）

謝興甫，紹定三年 （1230年），知涪州軍州事。白鶴梁題刻 《謝興甫題記》載：“長沙謝興甫起□……紹定庚寅 （1230年）上元后一日來觀石魚，子篯侍?！?/p>

張霽 淳佑三——四年 （1243-1244年）

張霽，字明父，山西人。白鶴梁題刻 《張霽題記》載：“淳佑癸卯 （1243年）冬，水落而魚復(fù)出，既又三白呈祥，年豐可占?？ぬ厣轿鲝堨V明父率同僚來觀……。”

鄧剛 淳佑八——九年 （1248-1249年）

鄧剛，字季中，廬陵 （今江西廬陵）人。白鶴梁題刻 《鄧剛題記》載：“大宋淳佑戊申 （1248年）正月，石魚呈祥，郡守廬陵鄧剛季中，率通判江陽何行可元達(dá)同觀，望日謹(jǐn)志?！?/p>

趙汝廩 淳佑十——十二年 （1250-1252年）

趙汝廩，祖籍開封 （今河南開封）。宋宗室。理宗淳佑庚戌 （1250年）知涪州。白鶴梁題刻《趙汝廩觀石魚詩》載：“淳祐庚戌 （1250年）正月八日，郡守開封趙汝廩觀石魚，賦五十六言?！逼湓诟⒅葜萑紊项H有政聲。史載：“趙汝廩知涪州，勸農(nóng)興學(xué)，民立生祠于學(xué)宮，以配程 （頤）、黃 （庭堅(jiān)）、尹 （焞）、譙 （定） 四賢?！盵35]卷之六九“趙汝廩知涪州，歉歲則貸公庾，豐年則貯義倉，勸農(nóng)興學(xué)，民立生祠于學(xué)宮，以配程、黃、尹、譙四賢?！盵36]卷之三三寶佑元年 （1253年），趙汝廩已在紹慶府任上，“寶佑元年 （1253年）癸丑，（陽枋）公年六十七，……與紹慶守趙公汝廩論易”[37]卷之八趙使君汝廩刋易學(xué)啟蒙于涪屬予為跋。

李卓 寶佑元年 （1253年）

據(jù) 《字溪集》記載，陽枋在涪州北巖書院，曾為李震午 （李卓）、劉叔子講 《易》，作三陳九卦等義疏，“李侯卓率子弟請(qǐng)問，公一本程朱之學(xué)，疏為卦義， 曰 《易學(xué)正說》。”[38]卷之一二，有宋朝散大夫字溪先生陽公行狀“侯”即是對(duì)知州的尊稱。

劉君舉 寶佑二年 （1254年）

劉君舉，字叔子，長寧人。白鶴梁題刻 《劉叔子詩并序》《蹇材望和劉叔子詩并序》等對(duì)劉氏知涪州事有明確的表述?！蹲窒芬噍d劉叔子于北巖書院向陽枋 “尊禮請(qǐng)問?！盵39]卷之一二，有宋朝散大夫字溪先生陽公行狀

曹□ 時(shí)間不詳

陽枋 《賀趙守札》載：“程、劉聞?dòng)谇埃?、謝光于后，率皆凌青遡紫，上玉登金?！盵40]卷之六，賀趙守札可見，曹某與程 （敦書）、劉 （叔子）、謝 （興甫）等并稱，足證其曾為涪州知州。

《宋史》載：“景定元年 （1260年）春正月，壬辰，詔：‘知涪州趙，聚糧不運(yùn)餉兵士，遂為北有， 已削一秩， 罰輕， 再削兩秩?！盵41]卷之四五理宗本紀(jì)五，871

陽立 （楊立） 咸淳二年 （1266年）

《三臺(tái)城筑城題記》載：“涪守臣陽 （楊）立，奉命相視三臺(tái)，申閫創(chuàng)筑，咸淳丙寅 （1266年）春季記?！盵42]218從碑刻圖版看，“陽”字十分模糊，似乎被后人改成了 “楊”。

另外，在王應(yīng)麟 《四明文獻(xiàn)集》中也存在“陽”“楊”混用的情況，“賜利西路安撫副使兼知涪州楊立詔”[43]卷之二，42“賜利西路安撫副使兼知涪州陽立詔，六月二十二日”[44]卷之二，42“陽立依前右武大夫特授州觀察使，依舊知涪州誥闕?！盵45]卷之五，137

王仙 祥興 （1278-1279年）中

王仙，祥興年間 （1278-1279年）守涪州[46]卷之四，500。“以蜀都統(tǒng)守涪州，元兵攻圍無虛日，勢(shì)孤援絕。宋亡之二年，城始破，仙自刎?cái)嗥淇?，不殊，以兩手自摘其首，墜死?！盵47]卷之六九

程順 宋末

程順，宋末合州有程順為石照令，有能聲，其母王氏嬰疾危迫，順刲脅取肝，和藥以進(jìn)，母疾尋愈， 事聞， 遷知涪州[48]卷之四五。

此外，在呂紹衣等修，王應(yīng)元、傅炳墀等纂的《同治重修涪州志》卷4《秩官志》中，還有以下記載①以下記載見呂紹衣等修，王應(yīng)元、傅炳墀等纂《同治重修涪州志》卷4《秩官志》（《中國地方志集成·四川府縣志輯》46，巴蜀書社，1992年，第496-500頁。）在對(duì)其他文獻(xiàn)記載的梳理中，就目力所及，尚未再見到以下五人出任涪州知州的記載，對(duì)比白鶴梁題刻，以下五人是相關(guān)題刻中的主要人物或者活動(dòng)的主持者，但是并未明確指出為涪州知州，因此《涪州志》將其列為知州，或許為主觀判斷，或許有其他依據(jù)，筆者尚難斷定，姑將其列出。：

徐興卿，建炎三年 （1129年）太守。

劉意，字彥至。紹興 （1131-1162年）中涪州郡守。

杜肇，紹興十四年 （1144年）涪州太守

盛芹 字景獻(xiàn)，襄陽人。紹興二十六年 （1156年）、二十九年 （1159年）為郡守。

馮愉，字端和。慶元二年 （1196年）郡守。

南宋前期、中期，巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐漸發(fā)展，偏安的南宋王朝積極地經(jīng)營巴蜀地區(qū)。從題刻可以看到，在這一時(shí)期，涪州知州及其他涪州官吏登臨白鶴梁的頻率極高，他們觀景吟詩、觀水刻石，體察民情、與民同樂，祥和之氣躍然石上。

南宋后期，蒙古南下，巴蜀地區(qū)形勢(shì)為之一變。為抵抗蒙古軍東下，從蒙宋戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的第二年，即端平三年 （1236年），宋將孟珙開始在涪州布防，淳佑二年 （1242年）開始在涪州屯兵。淳祐五年 （1245年）蒙古軍騷擾涪州，不久離去。咸淳二年 （1266年），為有效地抗擊蒙古軍隊(duì)的征討，涪州州治移至三臺(tái)山 （今重慶涪陵李渡鎮(zhèn)玉屏村長江邊）。因此，自寶佑二年 （1254年）《劉叔子詩并序》之后，就再未看到涪州知州登臨白鶴梁觀魚留題的記錄了。

二、南宋涪州知州任職考察

（一）任職年限

南宋時(shí)，北方大部被金占領(lǐng)，宋廷治下的區(qū)域地少官多，宋廷遂將京朝官任知州、通判、簽判、知縣等的任期作出新的規(guī)定，“惟選人得終三考，京朝官以上， 率二年成資即替”[49]卷之一五八選舉四，3711。此后，京朝官任知縣、常調(diào)京朝官任通判者，往往能任滿3年。但是，擔(dān)任知州、監(jiān)司以及出常調(diào)官任通判者，皆以2年為一任，這在南宋滅亡之前再未改動(dòng)。盡管對(duì)南宋涪州知州不能全面系統(tǒng)地梳理清楚，但從以上對(duì)涪州知州任職情況的可見資料中，我們也可看到，幾乎很少有人在一任中超過2年。

對(duì)涪州乃至整個(gè)巴蜀地區(qū)來說，早在北宋建立之初，官員的除代年限是4年，而內(nèi)地為3年。如太平興國六年 （981年）發(fā)布詔書，“諸道知州、通判、知軍、監(jiān)縣及監(jiān)物務(wù)官，任內(nèi)地滿三年，川、廣、福建滿四年者， 并與除代”[50]卷之二二，494。在這些官員任職期滿后，就按磨堪的規(guī)定，該轉(zhuǎn)員的轉(zhuǎn)員，該調(diào)離的調(diào)離，由中央政府進(jìn)行統(tǒng)籌安排。朝廷的這種規(guī)定，對(duì)于在巴蜀地區(qū)任職的官員們很不利，意味著他們?cè)谑送旧系纳w會(huì)比內(nèi)地官員延后。太平興國八年 （983年），宋朝對(duì)官員任職年限進(jìn)行一定的調(diào)整，“河?xùn)|、江、浙、川、峽、廣南官自今滿三考，并與除代”[51]卷之二四，559，考課3次就可除代，在任職年限上亦縮小了巴蜀官員和內(nèi)地官員的差距。咸平三年 （1000年），政策再一次向巴蜀地區(qū)傾斜，“詔川、峽幕職州縣官并二年注替”[52]卷之四七，1015， 明文規(guī)定川峽四路的幕職州縣官可以2年注替，這是對(duì)除代年限的進(jìn)一步縮短，有利于巴蜀官員的發(fā)展?？梢姡畬?duì)巴蜀官員傾注了更多的人文關(guān)懷，從政策上讓他們感覺到政府的關(guān)愛。

當(dāng)然，兩宋時(shí)期，政府對(duì)入蜀官員的任職年限作出明確的規(guī)定，尤其是南宋時(shí)期基本上一任不超過2年的情況，也不完全是地少官多的原因，其中為防范官員任職太久形成私人勢(shì)力的原因也是重要的，所以就出現(xiàn)了 “居官既不久，又不究知其俗，常不暇抉剔已輒易去”[53]卷之六三，陳氏榮鄉(xiāng)亭記的情況，官員的調(diào)動(dòng)相當(dāng)頻繁，這種情況亦有它的好處，對(duì)防止官員培植自己的私人勢(shì)力效果明顯，但它的弊端也是不言而喻的，任職時(shí)間短，不能充分地了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，以致在很多時(shí)候不得不依賴當(dāng)?shù)氐牡胤絼?shì)力，“而縣之大吏皆宿老，其事根堅(jiān)穴深，為其長者非甚明銳，難卒攻破，故一縣之政，吏常把持， 而上下之然”[54]卷之六三，陳氏榮鄉(xiāng)亭記。 本地官員掌握實(shí)權(quán)，對(duì)政治可能會(huì)造成傷害，所以官吏的腐敗會(huì)隨之產(chǎn)生。

南宋中后期，為加強(qiáng)西部地區(qū)的防務(wù)和統(tǒng)治，在蜀地職官的設(shè)置上更體現(xiàn)出很大的能動(dòng)性，制度“輕言而遽改，忽行而驟廢”“如宣撫司則再置而再罷”[55]卷之一，建明奏議， 目的都是為了便宜行事。 涪州知州也在兩年一任的普遍情況下，有了任一年、幾個(gè)月或者幾年中一人多次出任的復(fù)雜情況。

（二）賢官與庸吏

自漢代 “罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想一直是古代中國的統(tǒng)治思想。在治理國家上，儒家一直以為風(fēng)俗的善惡關(guān)乎到國家的治亂興衰。為保持風(fēng)俗的良善，就必須教化百姓人心。而對(duì)百姓的教化則依賴于地方官的個(gè)人素質(zhì)，尤其是德行。地方官員的個(gè)人操守、德行在其所任職的地方會(huì)起到一種示范作用。宋代以文治國，對(duì)于地方官員的選拔、考課極其重視，從史料可以看出，南宋時(shí)期，涪州知州既有賢能之士，亦有庸貪之員。

首先，一些賢能的官員在涪州知州任上，勸農(nóng)興學(xué)、救荒濟(jì)民、廉潔自律，盡心職事，頗有政聲。南宋宗室趙汝廩知涪州，歉歲則貸公庾，豐年則貯義倉，公庾即儲(chǔ)存水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食的倉庫，義倉則是由國家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。歉歲以公庾之糧向民間借貸，有助于人民渡過難關(guān)，利于社會(huì)穩(wěn)定；豐年則將余糧貯于義倉，使農(nóng)民不因糧價(jià)過低而承受巨大的損失，亦可有效地提高社會(huì)救助能力。趙汝廩在涪州的勸農(nóng)興學(xué)，使涪州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，當(dāng)?shù)匕傩帐指兄x這位知州，于是 “民立生祠于學(xué)宮，以配程 （頤）、黃 （庭堅(jiān)）、尹 （焞）、譙 （定）四賢?！盵56]卷之三三

兩宋時(shí)期，四川地區(qū)為產(chǎn)鹽的重要地區(qū)，鹽課是四川的重要財(cái)源之一。南宋以來，由于軍事上的需要，四川地區(qū)開支大增，財(cái)用缺乏。政府官員謀求解決地方財(cái)政困難問題，增加鹽利就成為其生財(cái)方法之一。在這種情況下，政府在四川的榷鹽量大為增加，榷鹽收入也隨之增加，鹽課成為四川各地產(chǎn)鹽區(qū)民戶尤其是井戶的沉重負(fù)擔(dān)。范仲武知涪州，面對(duì)這種情況，盡力寬鹽課，以優(yōu)井戶，力求落實(shí)推排，覆除鹽井虛額，同時(shí)鼓勵(lì)生產(chǎn)，發(fā)展和改善民生。此外，盡管其任涪州知州不到一年，仍然禮尊賢士，以勸學(xué)者。

程敦書守涪州，涪州 “民舊出地租為公使錢者，悉除之?！币蚨?，數(shù)年后當(dāng)程敦書再至涪州出任知州一職時(shí)，州人奔走相告，十分歡喜。

其次，士大夫政治本來就是一把雙刃劍，宋代士大夫在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方建設(shè)中的作用比較突出，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，他們又在一定程度上表現(xiàn)出落后與腐敗。因此，與上述勤政愛民的知州形成鮮明的對(duì)比，一些在涪州知州任上的官員，才能平庸，荒廢民事。

《宋史》記載：開禧元年 （1205年）夏，浙東、西不雨百余日，衢、婺、嚴(yán)、越、鼎、灃、忠、涪州大旱。開禧二年 （1206年），紹興府、衢、婺州亡麥。湖北、京西、淮東西郡國饑，民聚為剽盜。 南康軍、忠、涪州皆饑[57]卷之六六五行志，1445。連年的嚴(yán)重災(zāi)荒，使涪州地區(qū)災(zāi)民遍野，或流離失所，或嘯聚山林，嚴(yán)重地影響到朝廷在涪州的統(tǒng)治。作為涪州知州的文梓，卻不能積極地救災(zāi)以安定民心，為朝廷解憂，于是四川宣撫使程松上書，“言其任吏刻剝，救荒 （蔑）[滅]裂。”開禧三年（1207年）三月二十日，“知涪州文梓降兩官，放罷?！盵58]卷之三八九四，4068

嘉定九年 （1216年）四月，知涪州楊炎震放罷，“以殿中侍御史黃序言其內(nèi)虧孝行，外著貪聲?！盵59]卷之三八九四，4080

《宋會(huì)要輯稿》載：“嘉定十五年 （1222年）二月二十八日，知石泉軍劉參、知涪州胡酉仲并放罷，新知合州安伯恕罷新任。以四川宣撫崔與之言：參貪婪深刻，濟(jì)以駔儈；酉仲兇狠貪殘，勇為不義； 伯恕輕浮躁競， 濟(jì)以奸險(xiǎn)?！盵60]卷之三八九四，4089此次對(duì)涪州知州胡酉仲的處理較輕，將其降一官“權(quán)知涪州”，即代理知州。半年之后的八月十日，胡酉仲終因 “任根括之事，刷錢入己”[61]卷之三八九四，4090而被朝廷罷黜。

三、涪州知州與涪州文化教育事業(yè)

巴地歷來文化教育事業(yè)不發(fā)達(dá)。早在漢晉時(shí)期，就全國而言，西南地區(qū)的文化教育事業(yè)就比較落后。就涪陵郡來看，也是 “少文學(xué)”[63]卷之一，6。唐代，隨著玄宗、僖宗入蜀，帶動(dòng)了以成都平原為中心的蜀地文化教育事業(yè)的發(fā)展，兩蜀時(shí)期統(tǒng)治者的重視更加快了蜀地的發(fā)展。宋代，隨著政治形勢(shì)的變化和蜀地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蜀地人才輩出，蜀學(xué)興盛。相比之下，地處古代巴地、宋代屬夔州路的涪州在宋代以前仍然是教育、文化比較落后的地區(qū)之一。

在這種大背景之下，北宋時(shí)期涪州易學(xué)的繁盛對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展產(chǎn)生了一定的作用。到南宋，幾任涪州知州筑閣刊書，積極地推動(dòng)了涪州文化教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

自北宋程頤在涪州長江北岸注 《易》講學(xué)，弟子遍布巴蜀，涪州逐漸成為著名的易學(xué)中心。紹興五年 （1135年），涪州知州李瞻于普凈院建 “伊川先生祠堂”。嘉定元年 （1208年），知州范仲武又添塑程頤像供祀，并建造致遠(yuǎn)亭、碧云亭；嘉定十年 （1217年）又請(qǐng)建為北巖書院，又有四賢樓、三畏齋和三仙樓等的興建。書院成為涪州乃至川東、黔北等地區(qū)重要的學(xué)術(shù)聚集之地、人才培養(yǎng)之所。此后，各地學(xué)者名流，頻來此處瞻吊，感慨之余，紛紛在巖壁題詠，歷經(jīng)宋、元、明、清幾代的發(fā)展，涪州北巖書院成為川東易學(xué)圣地、涪陵第一名勝。

紹興年間 （1131-1162年），眉州人程敦書兩度出任涪州知州，眉州為巴蜀地區(qū)文化教育事業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，程氏以進(jìn)士起家，十分重視文化教育。因此，在涪州任上，程敦書創(chuàng)筑涪州經(jīng)史閣，收藏典籍，供學(xué)子學(xué)習(xí)。

淳祐 （1241-1252年）年末，在涪州頗有政聲的知州趙汝廩，刊刻 《易學(xué)啟蒙》于涪州?！兑讓W(xué)啟蒙》，由朱熹、蔡元定師生合撰，該書與 《周易本義》互為表里，成書于淳熙十三年 （1186年）。該書圍繞 《周易本義》卷首九圖作論，雖名為 “啟蒙”，但并不是僅給初學(xué)者開蒙之用，更多的是為了闡發(fā)九圖的哲學(xué)意義，系統(tǒng)地發(fā)揮了朱熹的象數(shù)之學(xué)。趙汝廩知涪州，感懷涪州突出的易理文化，“賢而樂道，常遣其子今重慶節(jié)判 （趙）崇權(quán)，從某 （陽枋）問啟蒙，而樂其說……祠蓮蕩于北巖?！?/p>

[64]卷之八， 趙使君汝廩刋易學(xué)啟蒙于涪屬予為跋蓮蕩， 蓮蕩即淵， 理學(xué)大師譙定的三傳弟子，更是史學(xué)大家李燾和理學(xué)大師朱熹的嫡傳弟子，是享譽(yù)巴蜀的理學(xué)家、教育家。淵出任涪陵北巖書院堂長，傳道授業(yè)20余年，淳祐十年 （1250年）去世，促成了朱熹學(xué)說在四川的傳播，即所謂 “閩學(xué)入蜀”，并且使此時(shí)的北巖書院，與著名的東湖、濂溪、象山等書院并聞?dòng)诔?，過往達(dá)官顯宦、名流學(xué)者無不頻來瞻吊，盛極一時(shí)。淵逝世后，其弟子陽枋紹師遺德，以古稀高齡主講北巖書院達(dá)5年之久，并與涪州知州趙汝廩講學(xué)論道，過從甚密。趙氏在涪州刊刻 《易學(xué)啟蒙》，即由陽枋為之題跋。該書的刊刻，促進(jìn)了涪州易學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，也推動(dòng)了涪州教育文化事業(yè)的進(jìn)步。

到南宋末年，涪州地方教育、文化事業(yè)更有進(jìn)一步的發(fā)展，在夔州路諸州中，尤為突出。陽枋云：“某壯歲盤桓北巖，觀書匱矗涪之北，程（頤）、譙 （定）、尹 （焞）三先生此焉闡明神《易》，太史 （黃庭堅(jiān)）揚(yáng)之，蓮蕩 （淵）續(xù)之，而涪以 《易》重。清江出涪之東，爾朱白石，此焉羽化，帽仙踵之，鄭仙繼之，而涪以仙顯。由是仕于峽者， 咸以涪為榮?！盵65]卷之六，賀趙守札

總之，利用白鶴梁題刻文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相互參校、相互補(bǔ)充，不僅可以對(duì)南宋涪州知州進(jìn)行編年考察，還可以對(duì)其相關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展意識(shí)等進(jìn)行有益的探討。

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[責(zé)任編輯：丹 涪]

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A

1674-3652（2014）06-0020-08

2014-05-08

2013年教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“水文記錄與社會(huì)意識(shí)：中國古代洪水枯水題刻研究”（13YJAZH090）；2012年全國高校古委會(huì)古籍整理研究項(xiàng)目“白鶴梁題刻文獻(xiàn)匯集校注”（1221）；長江師范學(xué)院科研創(chuàng)新平臺(tái)“白鶴梁石刻文化研究中心”項(xiàng)目（2014XJPT02）。

王曉暉，男，甘肅武威人，博士，副教授，主要從事歷史學(xué)文獻(xiàn)學(xué)和唐宋歷史研究。