鐘 鏵
(德州學(xué)院 教育系, 山東 德州 253023)
“人類講述并傾聽著故事,我們用敘事進(jìn)行交流和理解人與事件,在敘事中有我們的思考與夢(mèng)想?!盵1]大學(xué)生是高等教育教學(xué)實(shí)踐的主體之一,他們的學(xué)習(xí)敘事是高等教育敘事的應(yīng)有之義,對(duì)于其專業(yè)發(fā)展具有重大價(jià)值。自2005年以來,已有一些研究者探討學(xué)習(xí)敘事問題。如:陳慶朋研究了師范生學(xué)習(xí)敘事的專業(yè)發(fā)展價(jià)值[2];胡強(qiáng)研究了學(xué)習(xí)敘事對(duì)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的作用[3];楊石喬研究了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事評(píng)價(jià)[4];高玉蓉等人探討了師范生的教育實(shí)習(xí)敘事[5]。但是,整體而言我們大多關(guān)注教師,卻極少傾聽大學(xué)生的聲音,對(duì)他們的學(xué)習(xí)敘事研究還沒有引起人們足夠的重視。讓大學(xué)生發(fā)出自己的聲音,將成為高等教育敘事發(fā)展的一個(gè)方向。本文對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事的概念、價(jià)值、程序、訓(xùn)練與要求等進(jìn)行理論探討。
學(xué)生學(xué)習(xí)敘事是國(guó)內(nèi)教育敘事的6種語義之一[6]。學(xué)習(xí)敘事是教育敘事的主體由教師擴(kuò)展到學(xué)生的產(chǎn)物,是教育敘事的新發(fā)展。
大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事是大學(xué)生以“敘事”或“講故事”的方式描述自己學(xué)習(xí)中的故事,從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思,重新建構(gòu)自己的學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)有效性的一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)敘事的寫作過程就是大學(xué)生重新審視自己的學(xué)習(xí)行為,檢視自己的學(xué)習(xí)觀念,發(fā)現(xiàn)、體悟?qū)W習(xí)意義,進(jìn)而改進(jìn)自身學(xué)習(xí)的過程。
大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事具有如下特點(diǎn):
真實(shí)性:即大學(xué)生敘述的學(xué)習(xí)故事是其受教育過程中的真實(shí)經(jīng)歷,并非虛構(gòu)、捏造。這些學(xué)習(xí)故事總是發(fā)生在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等各種背景中,大學(xué)生通過講故事的方式,梳理自己親歷的大學(xué)學(xué)習(xí)生活,尋找出自己的學(xué)習(xí)故事,“真實(shí)”地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)事實(shí)本身,讓事實(shí)本身來說話。
獨(dú)特性:即大學(xué)生所敘之事是其獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。大學(xué)生敘事是“私人敘事”,強(qiáng)調(diào)反映大學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感受。大學(xué)生以自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)故事為自我生命畫像,解釋自己的所作所為和所思所想。
意義性:即大學(xué)生敘述的學(xué)習(xí)故事是其學(xué)習(xí)生命中有意義的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)敘事的目的在于大學(xué)生通過敘述回味自己的學(xué)習(xí)生命體驗(yàn),探索其中的意義——“個(gè)體內(nèi)在感受中的自我確證,是生命存在的愉悅感”[7]。
大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事以現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、敘事學(xué)為主要的理論基礎(chǔ)?,F(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)事實(shí)(回到事實(shí)本身),主張按照事物本身呈現(xiàn)的面貌來描述事實(shí),關(guān)注、揭示事實(shí)背后的意義[8],這對(duì)于大學(xué)生以敘事的方式描述自己真實(shí)、獨(dú)特、有意義的學(xué)習(xí)故事具有直接的方法論意義。解釋學(xué)的核心內(nèi)容是“理解”,它主張“只有通過‘解釋’現(xiàn)象,才能進(jìn)一步‘理解’,使隱藏的意義顯現(xiàn)出來”[9]。解釋學(xué)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事的啟示在于不僅要描述學(xué)習(xí)故事,而且要對(duì)學(xué)習(xí)事件進(jìn)行詮釋,理解學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的意義。之所以強(qiáng)調(diào)大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事要以敘事學(xué)為方法論基礎(chǔ),是因?yàn)椤皵⑹聦W(xué)強(qiáng)調(diào)把敘事寫成結(jié)構(gòu)完整的故事,這實(shí)際上為寫作教育敘事文本提供了一種良好的形式”[10]。當(dāng)然,杜威的經(jīng)驗(yàn)理論對(duì)大學(xué)生重視學(xué)習(xí)敘事中的反思也很重要,因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)應(yīng)該從“教育生活、教育經(jīng)驗(yàn)中選取研究素材,并將這些經(jīng)驗(yàn)素材上升到理論高度進(jìn)行反思?xì)w納”[11]。
高等教育的重要職責(zé)就是使大學(xué)生適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代要求,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為能夠自我教育的人。大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事是大學(xué)生以自我為記述主體和敘述對(duì)象的敘事活動(dòng),它需要大學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行密切地關(guān)注,在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中尋找學(xué)習(xí)故事,通過對(duì)自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的回顧和反思,認(rèn)識(shí)自我的學(xué)習(xí)過程、習(xí)慣、方式,并對(duì)自身的學(xué)習(xí)在自我評(píng)判的基礎(chǔ)上,就存在的缺點(diǎn)與不足提出改進(jìn)的自我建議。這一過程其實(shí)就是大學(xué)生的自我教育過程。由于學(xué)習(xí)敘事是大學(xué)生基于自身專業(yè)成長(zhǎng)需要而開展的自我認(rèn)識(shí)與自我表達(dá)活動(dòng),所以大學(xué)生能夠自覺主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)敘事,并在外部交流中獲得反饋,提高自我認(rèn)識(shí)的能力與水平。因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事是一種有效的自我教育方式。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)注重結(jié)果性評(píng)價(jià),忽視過程性評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)敘事是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)的新方式。它主要考察大學(xué)生是否積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng),是否具有與同伴交流合作的愿望與主動(dòng)性,對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)是否有興趣和自信心,思維活動(dòng)是否合理、靈活、獨(dú)立、全面,鼓勵(lì)大學(xué)生表達(dá)出對(duì)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)和理解。丁念金提出了學(xué)習(xí)敘事評(píng)價(jià)概念,指出學(xué)習(xí)敘事評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)者自主地以真實(shí)故事的形式敘述自己的學(xué)習(xí)過程,并加以評(píng)價(jià)[12]。對(duì)于過程性評(píng)價(jià)而言,大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事既是大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)形式,又是高等教育工作者收集資料、了解學(xué)生的重要方式。通過組織大學(xué)生開展學(xué)習(xí)敘事,可以為檔案袋評(píng)價(jià)提供有價(jià)值的材料,使得過程性評(píng)價(jià)更加充實(shí)、可靠。
心理學(xué)家弗萊維爾將元認(rèn)知界定為對(duì)思維與學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和控制,是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過程、認(rèn)知產(chǎn)品或各種與認(rèn)知有關(guān)的事物的理解。簡(jiǎn)而言之,元認(rèn)知即是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。它包括元認(rèn)知知識(shí)(認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念)和元認(rèn)知控制(對(duì)認(rèn)知行為的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié))。還有人提出元認(rèn)知體驗(yàn)這一元素。大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事很重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是敘述自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn),包括在什么情境下學(xué)習(xí),遇到了什么問題,如何解決的,效果如何。學(xué)習(xí)敘事使大學(xué)生在敘述自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程中將自己的元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知控制清晰地呈現(xiàn)在自己的頭腦中,意識(shí)到自己的元認(rèn)知,能夠?qū)ψ约旱恼J(rèn)知進(jìn)行評(píng)價(jià),總結(jié)得失,形成改進(jìn)的愿望與計(jì)劃。因此,學(xué)習(xí)敘事對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生元認(rèn)知能力的提高有重要作用。
人的交流主要包括表達(dá)思想和接受信息兩方面。表達(dá)思想,即以某種方式向外界表達(dá)自己的思想。當(dāng)然,這一環(huán)節(jié)也包括思想載體的轉(zhuǎn)換,即把思想信息用另外的方式來表達(dá)。如把一個(gè)公式用圖畫或符號(hào)表示出來,或把符號(hào)、語言轉(zhuǎn)化成圖表或?qū)嵨锬P偷?。接受信息,即以某種方式感知、理解來自他人的語言信息。學(xué)習(xí)敘事是大學(xué)生用自己選擇的方式來表達(dá)自己的學(xué)習(xí)故事及對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的過程,是一種為了使他人能夠準(zhǔn)確地接受他的思想而特意選擇的表達(dá)方式,甚至創(chuàng)造表達(dá)方式的過程。在學(xué)習(xí)敘事的共享過程中,大學(xué)生相互感受和理解他人的敘事,這意味著大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事具有人際交流反饋的意義。因此,學(xué)習(xí)敘事對(duì)提高大學(xué)生的交流能力具有重要價(jià)值。
在人的心理自我調(diào)適與自我保健中,有一種具體方法叫宣泄法。它強(qiáng)調(diào)人在遇到心情抑郁、焦慮、苦悶之時(shí),通過適當(dāng)?shù)姆绞?,如找人傾訴等將不良情緒宣泄出去,從而使不良心理得到調(diào)適。大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些學(xué)習(xí)方面的不良情緒,如對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的厭煩、遇到學(xué)習(xí)障礙之時(shí)的苦悶等,需要得到適當(dāng)?shù)男埂6髮W(xué)生的學(xué)習(xí)敘事就是一種非常適宜的方式。大學(xué)生通過寫學(xué)習(xí)故事,在一定程度上緩解了學(xué)業(yè)壓力感,適當(dāng)?shù)亟獬瞬糠謱W(xué)生的心理障礙,使其獲得了心靈的寧靜,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心。
大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)是一種與教師的教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)敘事中不僅講述自己的學(xué)習(xí)故事,表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的理解與體驗(yàn),而且還講述教師的教學(xué)故事,表達(dá)對(duì)教學(xué)的理解、體驗(yàn)與希望。因此,教師從大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事中不僅能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程本身,而且能了解到學(xué)生眼中自己的教學(xué)狀態(tài)以及學(xué)生對(duì)教學(xué)的期盼。學(xué)習(xí)敘事所涉及到的教學(xué)故事對(duì)教師反思教學(xué)、更新教學(xué)觀念具有重要的促進(jìn)作用。大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事是教師了解自我的一個(gè)窗口,更是改進(jìn)教學(xué)方式方法的動(dòng)力來源。因此,大學(xué)教師要重視通過學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自己的教學(xué),通過感受、理解學(xué)習(xí)敘事來尋找教學(xué)改革的方向。
根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事與教師的指導(dǎo)有無直接聯(lián)系,可將其分為教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)敘事與學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事。前者是指在高等教育教學(xué)過程中,為了完成特定的教育教學(xué)目標(biāo),教師有目的地要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)而開展的學(xué)習(xí)敘事。例如教師要求學(xué)生撰寫某一課程的學(xué)習(xí)日志。這種學(xué)習(xí)敘事與教師的指導(dǎo)有直接聯(lián)系,是作為一種作業(yè)而存在的。后者是指大學(xué)生在沒有教師直接指導(dǎo)的情況下,基于自己的興趣或愛好自發(fā)地以特有的方式開展的學(xué)習(xí)敘事。例如大學(xué)生撰寫的博客,或者課余同班同學(xué)聚會(huì)時(shí)相互自發(fā)地言說自己的學(xué)習(xí)感受等。這種學(xué)習(xí)敘事缺乏教師的要求與指導(dǎo),是學(xué)生作為主體自發(fā)地開展的學(xué)習(xí)敘事。無論是教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)敘事,還是大學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事,都是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)形式,對(duì)大學(xué)生的發(fā)展具有重大價(jià)值,不應(yīng)該厚此薄彼。
需要說明的是,兩種學(xué)習(xí)敘事具有內(nèi)在聯(lián)系。應(yīng)該說自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事是大學(xué)生未進(jìn)校門就已獲得的學(xué)習(xí)方式或習(xí)慣。甚至可以說,自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事是學(xué)生的一種存在方式,因?yàn)閷W(xué)生們一直在創(chuàng)造著各種各樣的學(xué)習(xí)故事,也具有言說這些學(xué)習(xí)故事的沖動(dòng),他們似乎“本能”地在不同的時(shí)間、地點(diǎn),以各種方式“講述”著自己的學(xué)習(xí)故事——學(xué)習(xí)中的成敗得失、喜怒哀樂等。因此,自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事是大學(xué)生“不學(xué)而能”的學(xué)習(xí)方式。在大學(xué)里,他們延續(xù)了中小學(xué)時(shí)期養(yǎng)成的自發(fā)敘事的方式與習(xí)慣,繼續(xù)自發(fā)地述說著自己的學(xué)習(xí)故事。而教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)敘事,對(duì)大學(xué)生而言也不是新鮮事物。在中小學(xué)時(shí)期,他們已經(jīng)熟悉了這種學(xué)習(xí)方式,那時(shí)他們習(xí)慣了在教師的要求下撰寫日記、周記、讀后感等學(xué)習(xí)敘事。比較而言,教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)敘事因?yàn)橛辛私處煹闹笇?dǎo)與要求顯得更加規(guī)范一些,學(xué)生可能覺得缺乏自主性,而自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事因?yàn)槿狈處煹闹苯又笇?dǎo)與要求,學(xué)生具有敘事的自主性,但是在規(guī)范性方面整體遜色于前者。兩種學(xué)習(xí)敘事相互影響,即大學(xué)生在教師的學(xué)習(xí)敘事指導(dǎo)下習(xí)得了一些規(guī)范的學(xué)習(xí)敘事知識(shí)與策略,不僅對(duì)正式的學(xué)習(xí)敘事有幫助,而且會(huì)遷移到自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事中去。反之,大學(xué)生在自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事中習(xí)得的敘事習(xí)慣與策略也會(huì)對(duì)教師指導(dǎo)下的正式學(xué)習(xí)敘事產(chǎn)生正向或負(fù)向的遷移。
鑒于教師指導(dǎo)下的大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事對(duì)自發(fā)的學(xué)習(xí)敘事具有引領(lǐng)、規(guī)范的作用,高校教師要重視大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事的價(jià)值,要指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的學(xué)習(xí)敘事,以各種作業(yè)的形式組織大學(xué)生開展學(xué)習(xí)敘事。
大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中的教師指導(dǎo)不僅體現(xiàn)為教師要求學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)敘事,如布置作業(yè),更體現(xiàn)為對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事提出要求與組織訓(xùn)練,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事水平。
鑒于教師敘事與學(xué)生敘事雖然敘事主體不同、敘事內(nèi)容不同、敘事主體的素質(zhì)不同,但是二者既然都是教育敘事,必然都要遵循教育敘事的一般要求。因此,筆者從教育敘事要求的角度探討大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事要求。
1.理解學(xué)習(xí)敘事的價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)習(xí)敘事的積極性
教師指導(dǎo)下的大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事要求大學(xué)生具有學(xué)習(xí)敘事的自覺性、主動(dòng)性。據(jù)筆者調(diào)查,部分大學(xué)生對(duì)教師布置的學(xué)習(xí)敘事作業(yè)并不真正認(rèn)同,認(rèn)為這是把他們當(dāng)小學(xué)生。因?yàn)檎`解而對(duì)教師布置的作業(yè)產(chǎn)生抵觸情緒,甚至敷衍塞責(zé)。其實(shí),教師要求學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)敘事的用意在于使學(xué)生通過學(xué)習(xí)敘事對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思,總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和學(xué)習(xí)效率,并不只是要求他們寫幾個(gè)自己的故事。因此,大學(xué)教師在布置學(xué)習(xí)敘事形式方面的作業(yè)時(shí)也要注意了解學(xué)生,從其實(shí)際需求出發(fā)開展學(xué)習(xí)敘事的價(jià)值觀教育。
2.學(xué)會(huì)觀察與積累,使學(xué)習(xí)敘事獲得素材
大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事可以記錄自己成功的學(xué)習(xí)活動(dòng),“發(fā)掘亮點(diǎn)”;也可以敘述學(xué)習(xí)中的意外事件,“展現(xiàn)機(jī)智”;還可以講述自己的交往故事,“追憶難忘”;同樣可以呈現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的困惑,“反思原由”……無論是敘述什么,大學(xué)生有無數(shù)的學(xué)習(xí)敘事題材。但大學(xué)生只有對(duì)自己的學(xué)習(xí)勤于觀察和積累,敘事時(shí)才可能有無數(shù)的素材,才能感到有話可說。因此,大學(xué)生要通過寫學(xué)習(xí)日記的方式記錄自己在學(xué)習(xí)方面的點(diǎn)滴感受、尋找到的問題、與同學(xué)或老師的討論甚至是其他人的觀點(diǎn)和感受等,要做學(xué)習(xí)生活的有心人,時(shí)時(shí)處處留意學(xué)習(xí)中的事情,關(guān)注學(xué)習(xí)方面的問題,“慧眼識(shí)沖突”,從平淡中發(fā)現(xiàn)“陌生”的精彩。當(dāng)擁有了豐富的蘊(yùn)含意義和價(jià)值的寫作素材時(shí),學(xué)習(xí)敘事就有了難以遏制的沖動(dòng)和激情。
3.不斷創(chuàng)造學(xué)習(xí)新生活,使學(xué)習(xí)敘事有新意和動(dòng)力
大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事素材一方面來源于對(duì)學(xué)習(xí)生活的自我觀察,另一方面還來源于學(xué)習(xí)生活的自我創(chuàng)造。一些大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活缺乏變化,雖然學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷變換,但是他們的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略多年不變,即使有變化也是微乎其微。他們雖然具有觀察和積累學(xué)習(xí)生活資料的念頭,卻沒有觀察和積累的積極性、連續(xù)性,根本原因就在于學(xué)習(xí)生活“平平淡淡”“一如既往”“習(xí)以為?!保狈ψ兓膶W(xué)習(xí)生活使他們實(shí)在沒有可積累的素材。大學(xué)生敘述、解釋自己的學(xué)習(xí)生活,需要他們具有變革學(xué)習(xí)的行動(dòng)與對(duì)變革的思考。只有當(dāng)大學(xué)生創(chuàng)造了自己的學(xué)習(xí)新生活,才能創(chuàng)造出自己的學(xué)習(xí)故事。為了有效地積累素材,大學(xué)生需要積極變革自己的學(xué)習(xí),不斷嘗試用新的行動(dòng)來完成學(xué)習(xí)任務(wù),這些探索與變革會(huì)自然而然地生成大學(xué)生所不曾經(jīng)歷的具有敘述價(jià)值的學(xué)習(xí)故事。
4.學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí),增強(qiáng)解讀故事的能力
出色的故事總是包含一定的道理,而這些道理又常常隱含或潛藏著。大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事不僅是描述現(xiàn)象、講述故事,而是要求他們把考察、描述事件與一定的理論聯(lián)系起來,理性地審視學(xué)習(xí)生活。要寫好學(xué)習(xí)敘事,就要有一定的理論視角,唯有如此,撰寫敘事時(shí)才知道學(xué)習(xí)事件的組織結(jié)構(gòu),才知道學(xué)習(xí)敘事的理論主題。如果僅僅敘述事實(shí),缺乏反思,那么這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)就會(huì)缺乏深度。敘事的深度取決于敘事者對(duì)學(xué)習(xí)事件的意義透視力,而這種透視力來源于敘事者的理論素養(yǎng)。只有具備足夠的理論素養(yǎng),大學(xué)生才能找到有價(jià)值的敘事題材,并通過描述、分析學(xué)習(xí)事件,揭示學(xué)習(xí)生活事件中的意義、觀念,“解讀”出故事中的理論“意義”。大學(xué)生要擁有自己的“文化工具箱”,因?yàn)榻逃此嫉臋C(jī)制就是利用“文化工具箱”打開教育經(jīng)驗(yàn)的意義之門的過程[13]。因此,大學(xué)生要通過努力學(xué)習(xí),掌握廣博的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),了解國(guó)內(nèi)外人文學(xué)科的前沿進(jìn)展,提高理論洞察力。
5.學(xué)會(huì)詳細(xì)描述事實(shí),深度揭示意義
學(xué)習(xí)敘事強(qiáng)調(diào)“深描”故事,“深掘”意義。大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事首先要深度描寫學(xué)習(xí)事件。學(xué)習(xí)敘事是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程,是學(xué)習(xí)者形成內(nèi)化了的“個(gè)人學(xué)習(xí)理論”的過程。在生成學(xué)習(xí)敘事文本的過程中,撰寫者要或多或少涉及以下幾點(diǎn):發(fā)生了什么事情,這件事是一個(gè)什么樣的事件,這件事發(fā)生在什么情況下,它是如何演變發(fā)展的,事情發(fā)生的原因是什么,自己是怎么處理這件事的(包括自己的所思所想、所作所為、所感所受),這樣處理有什么樣的理論根據(jù),實(shí)際處理結(jié)果如何,今后如何面對(duì)類似的事情,如何避免或促成類似事情的發(fā)生等。大學(xué)生如果能夠從這些方面展開學(xué)習(xí)敘事,那么其敘事必然翔實(shí)生動(dòng),有身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。其次,大學(xué)生要深度揭示潛藏的教育意義?!吧疃让鑼憽辈粌H意味著細(xì)節(jié)的翔實(shí),還強(qiáng)調(diào)在故事中要隱含相關(guān)的道理或理論。學(xué)習(xí)敘事雖不是直接論述某種道理,卻需要敘事者有自己的“個(gè)人化理論”,將它們巧妙地隱藏在故事描寫中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者既描述事實(shí),又自然而然地解釋事實(shí)時(shí),才能表達(dá)他對(duì)事件的理解和故事的內(nèi)在意義。在敘述事件時(shí),既可以通過夾敘夾議使故事的意義外顯(要注意描述事件與展示“理論”的自然和諧),也可以不議論或評(píng)價(jià),而是將自己的觀點(diǎn)隱含在學(xué)習(xí)故事中,使對(duì)方自己去感悟。在大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事的過程中,不管是夾敘夾議,還是只敘不議,都需要他們對(duì)學(xué)習(xí)事件形成個(gè)人化理解,即理解學(xué)習(xí)的意義或擁有對(duì)學(xué)習(xí)的獨(dú)特見解。
1.教師要教給大學(xué)生學(xué)習(xí)敘事的科學(xué)方法
雖然大學(xué)生經(jīng)過多年的中小學(xué)學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)敘事已不陌生,但是他們的學(xué)習(xí)敘事能力與水平參差不齊,對(duì)學(xué)習(xí)敘事還或多或少地缺乏理論自覺性,在實(shí)際操作上大多還處于經(jīng)驗(yàn)層次,還有提高的空間。因此,高校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中,切莫因?yàn)閷W(xué)生能夠撰寫一般的學(xué)習(xí)敘事而放松對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)敘事訓(xùn)練過程中,除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)敘事價(jià)值教育之外,還要進(jìn)行學(xué)習(xí)敘事方法的訓(xùn)練?!敖處熜枰徒逃龜⑹碌馁Y料收集、對(duì)教育事件的細(xì)節(jié)關(guān)注、對(duì)教育事件主線的把握以及對(duì)教育敘事的分析闡釋等方面給予詳細(xì)的指導(dǎo)”[14]:告知學(xué)生學(xué)習(xí)敘事的基本程序(細(xì)致觀察—生動(dòng)描寫—反思提升);告知每一環(huán)節(jié)的具體方法和注意事項(xiàng);告知完整的敘事文本的主要構(gòu)成——標(biāo)題、引言、學(xué)習(xí)過程、反思或討論等。
2.布置專題作業(yè),使學(xué)生的敘事寫作有方向
雖然大學(xué)生也知道“寫什么”,但是如果撰寫的敘事主題五花八門也不便于教師的統(tǒng)一指導(dǎo)。為此,教師可以結(jié)合統(tǒng)一的專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)安排學(xué)習(xí)敘事的撰寫。例如,教師可根據(jù)大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中需要進(jìn)行專業(yè)見習(xí)的實(shí)際,要求學(xué)生撰寫見習(xí)總結(jié)。有了這樣的學(xué)習(xí)敘事作業(yè)后,學(xué)生就能積極地投入到專業(yè)見習(xí)活動(dòng)中,積極觀察、思考、體驗(yàn),收集豐富的資料,撰寫出翔實(shí)的專業(yè)見習(xí)故事,并且對(duì)自身的見習(xí)活動(dòng)進(jìn)行深入的多維度反思。對(duì)此,吳笑臣提出:“在教育實(shí)習(xí)中,可通過動(dòng)員培訓(xùn)、交流共享和挖掘提高三個(gè)步驟開展教育敘事研究,以提高教育實(shí)習(xí)的實(shí)效性。研究表明:在教育實(shí)習(xí)期間開展教育敘事活動(dòng),有利于師范生實(shí)踐性知識(shí)的形成與共享,有利于教學(xué)行為的改進(jìn),為師范實(shí)習(xí)生進(jìn)行教育研究開辟新的途徑,對(duì)師范實(shí)習(xí)生的成長(zhǎng)有重要價(jià)值。”[15]
3.教師及時(shí)批復(fù)、評(píng)價(jià)和引導(dǎo)
對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事寫作,教師要及時(shí)批閱,指出存在的問題,提出改進(jìn)的指導(dǎo)性意見,勉勵(lì)學(xué)生精益求精。教師可提供學(xué)習(xí)敘事的“范例”供學(xué)生觀摩學(xué)習(xí),使之體會(huì)學(xué)習(xí)敘事撰寫的要領(lǐng),讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮。作為教師,要意識(shí)到自己的批改意見對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)敘事是一種無聲的教育,一定要注意通過作業(yè)批改的反饋,發(fā)揮對(duì)學(xué)習(xí)敘事的規(guī)范與引領(lǐng)作用,不能只作專業(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
4.開展學(xué)習(xí)敘事評(píng)比活動(dòng)
可以結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想政治教育等教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),組織一定范圍的學(xué)習(xí)敘事評(píng)比活動(dòng),鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過多種渠道,了解學(xué)習(xí)敘事,撰寫學(xué)習(xí)敘事,使學(xué)生在學(xué)習(xí)敘事的撰寫、交流、評(píng)比中互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、共同提高。例如,筆者所在單位組織的“母親節(jié)”感恩母親主題征文,教師教育專業(yè)寫故事、講故事大賽,系團(tuán)委組織的“珍愛生命”活動(dòng),結(jié)合課程學(xué)習(xí)撰寫個(gè)人自傳等。這些活動(dòng)有效地調(diào)動(dòng)了師范生撰寫高質(zhì)量學(xué)習(xí)敘事的積極性,提高了他們的學(xué)習(xí)敘事能力。
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