摘 要：高職學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，漢語言文字能力實際水平較低，經(jīng)典的文學(xué)修養(yǎng)較差，現(xiàn)行的評價檢測標(biāo)準(zhǔn)不夠完備，評價系統(tǒng)也不夠完善。在高職學(xué)校中多開設(shè)人文類學(xué)科，如“大學(xué)語文”，從培育學(xué)生良好的語感品位入手，重點建立健全的評價標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)，使高職畢業(yè)生在語言文學(xué)素養(yǎng)方面有所提升。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng)；現(xiàn)狀分析；方法對策

近些年所謂“國學(xué)熱”熱遍媒體，有關(guān)國學(xué)的學(xué)術(shù)講座的收視率節(jié)節(jié)高升，相應(yīng)的書籍出版也不在少數(shù)，更有“漢字書寫大賽”提醒了我們在數(shù)字化大潮的沖擊下，幾乎人人都遇到了“提筆忘字”的尷尬。然而，那些收視率不錯的節(jié)目是誰在看？那些傳播民族精華的書籍是什么人在購買？“提筆忘字”對哪些人的內(nèi)心觸動更大？而高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀到底又是怎樣的？目前，高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展速度很快，然而高校尤其是高職院校，普遍存在一種重技術(shù)培養(yǎng)輕人文精神培育、重實踐操作訓(xùn)練輕理論探討的傾向，長此以往，我們的高職高專培養(yǎng)出來的人才，將會是有技術(shù)少內(nèi)涵的“畸形”人，與我們的辦學(xué)初衷相背離。

早在1914年，國學(xué)大師王國維在《國學(xué)叢刊序》中就提出了著名的學(xué)習(xí)“有用之學(xué)”、“無用之學(xué)”之辨：“凡學(xué)皆無用也，皆有用也?！蓖鯂S的這一教育主張一度遭到許多人的誤解。在當(dāng)時舉國上下學(xué)習(xí)西學(xué)，企圖科技救國的現(xiàn)實背景下，王國維大談道家哲學(xué)式的有用無用，似乎書生氣太重，但實際上是針對當(dāng)時教育偏重科學(xué)技術(shù)忽視人文學(xué)科的現(xiàn)狀而提出的，他試圖扭轉(zhuǎn)當(dāng)時這一畸形教育現(xiàn)狀?，F(xiàn)在，王國維的無用之用教育啟蒙思想，仍然具有現(xiàn)實意義，他的有用無用，實質(zhì)上可以被理解為科技和人文并重，以人文作為積淀和基礎(chǔ)的教育啟蒙思想。

素質(zhì)之于技術(shù)，尤人的靈魂之于軀殼，所謂四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，只配從事簡單勞動，有一個漂亮的外表而無多少內(nèi)涵，只能做花瓶使用，有技術(shù)而無素質(zhì)，只能成為養(yǎng)家糊口之匠人，有良好的文化素養(yǎng)作支撐，其技藝會不斷精湛日臻完美，成為業(yè)內(nèi)的佼佼者、行業(yè)之翹楚。民間師傅帶徒弟尚且懂得“學(xué)藝先學(xué)做人”，而以“育人”為己任的學(xué)校教育、特別是高等職業(yè)學(xué)校教育，現(xiàn)在反倒忽略人文精神的培育了，豈不怪哉！教育部曾明確規(guī)定，大學(xué)理工科必須開設(shè)兩門人文類學(xué)課，以利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。據(jù)資訊，教育部即將出臺高考新政，分技能型和學(xué)術(shù)型兩類高考模式選拔人才，盡管相關(guān)解讀明確指出“技術(shù)技能型有三種人，第一類是工程師，第二類是高級技工，第三類是高素質(zhì)勞動者”，但仍有讓人誤解為技能型高校無需再進(jìn)行人文類素質(zhì)的培育。

我們認(rèn)為，人文素養(yǎng)是一個涵蓋面極廣的概念，至少應(yīng)該包括文、史、哲等學(xué)科的知識和能力，而語文學(xué)科是集中體現(xiàn)國學(xué)根基和人文精神的綜合性學(xué)科，最利于體現(xiàn)人文素養(yǎng)的培育，但因為種種原因，本應(yīng)在基礎(chǔ)教育階段就基本過關(guān)的語文學(xué)習(xí)，總是到大學(xué)還有諸多欠缺和遺憾，國學(xué)熱的出現(xiàn)，折射出當(dāng)代青年對我們傳統(tǒng)經(jīng)典文化的陌生，在一定程度上制約了學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。這就使得大學(xué)階段進(jìn)行能力評估及“補課”顯得既有可能也有必要了。加強對這一問題的理論研究和實踐探索十分重要，對本校及同類高職院校教育教學(xué)改革與發(fā)展具有現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。

一、調(diào)查路徑和方法

我們采取問卷調(diào)查、調(diào)研訪談、校園網(wǎng)論壇等方法搜集材料，對高職學(xué)生語言文字能力的現(xiàn)狀和高職學(xué)生漢語言文字能力的培養(yǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行了調(diào)研分析。

問卷調(diào)查選取浙江省衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的護(hù)理、會計、文秘、連鎖、營銷、數(shù)控、光伏網(wǎng)絡(luò)、攝影等15個專業(yè)，涵蓋三個年級，調(diào)查數(shù)據(jù)能真實反映高職學(xué)生語言文字能力的實際情況，在整個調(diào)研過程中，共發(fā)放語言文學(xué)現(xiàn)實情況的調(diào)查問卷1500份，回收有效問卷1375份；語文應(yīng)用能力調(diào)查問卷1500份，回收有效問卷1342份；我院語文類學(xué)科設(shè)置狀況問卷1份，回收1份。此外，還與300多名大學(xué)生進(jìn)行了網(wǎng)上交流。調(diào)研結(jié)果基本上能反映高職學(xué)生對漢語言文字應(yīng)用能力的認(rèn)識、對獲取漢語言文字能力的態(tài)度、高職院校對漢語言文字能力培育的途徑與方法、高職畢業(yè)生漢字認(rèn)知與應(yīng)用能力、漢語書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力以及文學(xué)修養(yǎng)等方面的情況。

二、調(diào)查結(jié)論

學(xué)生主觀評價和我們客觀測評的結(jié)果反差較大。

學(xué)生對自身的漢語言文字能力評價較高，對自身漢語口頭表達(dá)能力的評價調(diào)查中有61%的高職學(xué)生認(rèn)為自己在公眾場合進(jìn)行即興口語表達(dá)時可以做到流暢清晰，甚至淋漓盡致；對自身漢語口頭表達(dá)能力滿意度的調(diào)查中，表示“還可以”或“很滿意”的高達(dá)68%；對自己的書面表達(dá)能力滿意度調(diào)查中，有69%的學(xué)生表示“還可以”或“很滿意”；對自己文學(xué)素養(yǎng)狀況滿意度的調(diào)查中，竟有71%的同學(xué)表示“很滿意”或“還可以”。而客觀測評結(jié)果顯示，學(xué)生的漢語言文字能力實際水平較低，在書面表達(dá)能力方面，只有52%的被測評同學(xué)在漢字書寫，成語、短語選擇，漢語拼音運用和詞義選擇等方面得分在及格線以上，優(yōu)秀率只占15%，平均分57分。在口頭表達(dá)能力上，有準(zhǔn)備的口語表達(dá)不盡如人意。在“說話”項中有40%以上的應(yīng)試者在“自然流暢”項中被扣分，即興口語表達(dá)的測試中，能夠口齒清楚、發(fā)音較準(zhǔn)、表達(dá)流暢、條理清楚、內(nèi)容符合題意的比例不到15%，說明高職學(xué)生的口語表達(dá)能力存在明顯缺陷。在較為簡單的古典文學(xué)和外國文學(xué)常識的測評中，取得及格分的只占52%，得到80分以上的更是只有17%，說明文學(xué)素養(yǎng)明顯不足。在我院現(xiàn)行的人才培養(yǎng)方案中，只有一個攝影專業(yè)開設(shè)了“大學(xué)語文”課，其他專業(yè)僅開設(shè)應(yīng)用性較強的“應(yīng)用文寫作”課，這對于提升高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)，也是明顯不夠的，誠如有專家所言“應(yīng)用寫作取代大學(xué)語文是高職院校面臨的危機”。

三、原因分析

當(dāng)前中小學(xué)語文教學(xué)實際存在偏差。

語文教學(xué)“投入多、效益差”的狀況長期以來困擾著廣大中小學(xué)語文教師。有專家甚至驚呼：語文教學(xué)處在危機之中。我們通過對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的分析，從考試方式的改革和考試內(nèi)容的選擇等方面來探索分析造成這一困局的原因。

人們一般認(rèn)為：有怎樣的考試，就有怎樣的教學(xué)，就有怎樣的學(xué)習(xí)，就有怎樣的知識結(jié)構(gòu)，就有怎樣的成績和能力，考試的“指揮棒”作用是不可低估的。

為了說明這一問題，先讓我們分析一般的學(xué)習(xí)過程，并用“過程模式圖”來加以顯示：

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學(xué)習(xí)者通過感受器官，以信息、信號方式，將知識傳入大腦后，大腦便首先進(jìn)行判斷分析，選擇出重點和非重點，主要和次要的，有用的和無用的；然后輸入處理器進(jìn)行綜合的整理加工，處理成無結(jié)構(gòu)和有結(jié)構(gòu)等形態(tài)，輸入貯存器作相應(yīng)的貯存記憶，以便今后在創(chuàng)造性的工作或接受測驗時拿來使用，使用的結(jié)果便是效果，效果的好壞，直接影響到下一階段學(xué)習(xí)中選擇器和處理器的效能，起碼決定了選擇器的選擇標(biāo)準(zhǔn)和處理器的處理方式，即決定了選擇器把什么作為重點和非重點，主要的和次要的；決定了處理器將把知識以什么樣的形式送去貯存。人們一定要選擇最理想的學(xué)習(xí)方法，也就是能取得最佳成績而花時間和精力最少的方法。這種方法從哪里來？只能從一次又一次的考試反饋中來。人們必然要從反饋中選擇最能適應(yīng)考試的理想的學(xué)習(xí)方法。這就是考試的指揮棒作用。

如果我們的考試，在內(nèi)容上只考一些死板的記憶性的知識，即只要把教師講的以及課后習(xí)題中的相關(guān)知識記熟背透就能考出好的成績；在形式上僅僅通過筆試這么一種方式就可以給學(xué)生確定語文成績。那么，幾次反饋之后，學(xué)習(xí)過程中的選擇器就漸漸失去功能，而且僅僅將記憶性的死板的知識為主要的和重點的，卻把規(guī)律性的東西，必備的一些能力作為次要的和非重要的；至于處理器，更是失去應(yīng)有的功能，因為只需將這些死板的、記憶性的東西原原本本地貯存起來，也就是無結(jié)構(gòu)貯存就足夠了，久而久之，整個學(xué)習(xí)過程實際上只成了簡單的“接受→貯存”的過程。王尚文教授在《語文教育學(xué)導(dǎo)論》中所列舉的中學(xué)生背誦“李白，青蓮居士；歐陽修，六一居士；蘇軾，東坡居士……”的現(xiàn)象也就不足為怪了。我們常?？梢钥吹揭粋€寫作能力很強的學(xué)生，語文考試卻總是得不到高分；而一個口頭表達(dá)極差的學(xué)生又常常在考試中取得較好的成績，這種語文能力和語文成績之間的反差，是由我們命題的內(nèi)容上的偏差和考試方式單一造成的，是語文教育的悲哀。這樣的考試對學(xué)生的學(xué)習(xí)的負(fù)面影響是明顯的：一是它削弱了學(xué)習(xí)過程中“選擇器”的主要功能，抑制了學(xué)生獨立思考，分析判斷品味等能力的發(fā)展，因為這些在考試中并不重要，再說平時還有教師替他們完成呢！所以，多數(shù)小學(xué)生在學(xué)完老舍先生的《貓》這篇課文以后，很少有遣詞造句的妙處的品味、語感品位上的提高，而只記住了兩個所謂的中心句（或曰總起句、概括句）：“貓的性格實在有些古怪，滿月的貓更可愛”。所以中學(xué)生在學(xué)完了《祝福》之后，大多記住了它反映封建社會的四大繩索對中國婦女的束縛，而對魯迅先生“有時恨，有時愛，有時譏諷，有時抒情”的極富創(chuàng)造力的語言風(fēng)格卻未加以重視。所以我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)了十多年的語文之后，很少有人憑直覺就能判斷“大江東去”應(yīng)由關(guān)東大漢執(zhí)銅鑼來高歌，“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”更宜由十七八歲的小姑娘執(zhí)紅牙板而婉轉(zhuǎn)吟唱。二是它削弱了學(xué)習(xí)過程中“加工器”的功能，取消了結(jié)構(gòu)功能。由于學(xué)生只需把課本上的教師“喂”的知識重點全盤送去進(jìn)行無結(jié)構(gòu)的貯存，無需再加工成結(jié)構(gòu)形式，勢必取消了結(jié)構(gòu)功能，這不僅抑制了學(xué)生對知識的系統(tǒng)綜合能力，舉一反三能力的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)造能力的形成和發(fā)展，更要命的是師生不把聚焦對準(zhǔn)課文的言語形式，使之內(nèi)化而為學(xué)生的語感，從而提高學(xué)生的語感品位，而將重心傾向于外在機械的語文知識，使得我們的語文教學(xué)走上歧途，進(jìn)入誤區(qū)，誠如布魯納說，這樣“獲得的知識，如果沒有充滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會被遺忘的知識?！保ā督逃^程》）因而有的學(xué)生在考完語文之后會把語文課本撕個粉碎，高呼萬歲。

我們知道，能力是一種個性心理特征，是和個人的活動緊緊聯(lián)系在一起的，尤其是語文這一極富人文色彩的學(xué)科，聽、說、讀、寫的語文的教學(xué)過程不可能不同時是人的意識、人的精神的培育過程。在這個過程中，主要應(yīng)由“選擇器”、“處理器”的活動為主旋律，然而，現(xiàn)行的語文考試使這兩個環(huán)節(jié)都失去了主要功能，那么，“投入多，效益差”也就在所難免了。

由此看來要想從根本上改變當(dāng)今語文教學(xué)的低迷狀態(tài)，那么“解鈴還需系鈴人“——改革考試，一要改革考試內(nèi)容；二要改革考試方式，使之起到正確的“指揮”作用。

先說改革考試內(nèi)容。從“過程模式圖”的分析中，我們可以看到“選擇器”和“處理器”在能力形成中的巨大功能，那么命題時就應(yīng)當(dāng)首先考慮如何促使學(xué)生充分發(fā)揮其作用。同時，還應(yīng)當(dāng)考慮到它對下一階段學(xué)習(xí)的影響。以體現(xiàn)考試本身也是學(xué)習(xí)的原則。

語文學(xué)科的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字，在語言文字訓(xùn)練的過程中發(fā)展學(xué)生的思維、陶冶學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思想境界。由此可見，語文課應(yīng)該是語言文字的訓(xùn)練課，語感品位的提高課，“理解”、“運用”語文文字應(yīng)當(dāng)是它的中心任務(wù)，而不是文學(xué)常識課，更不是政治課，也不可能是單純的語言知識課。那么我們的考試內(nèi)容不能偏重于分段、分層，概括段意、層意，歸納主要內(nèi)容、中心思想。強化篇章，淡化詞句，重視語文知識，輕視語感培養(yǎng)，而應(yīng)將重心對準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練和語感的養(yǎng)成。例如要在《守財奴》一文中出考題，就不出一些無謂的浪費精力，無甚意義的知識題，而把象“你真是我的女兒”（葛朗臺語）的語言的理解、分析、品味、感悟作為命題對象；《荷花淀》也不把“荷花淀”派及孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格作為命題重點，而把真正體現(xiàn)這些風(fēng)格的諸如環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫的課文語言作為瞄準(zhǔn)對象，考查考生是否真正已經(jīng)把這些言語形式內(nèi)化而為自己的語言?？疾閷W(xué)生是否通過課文這一“例子”的學(xué)習(xí)提高了語感品位。

考試的形式也存在偏差。語文學(xué)科的特殊性決定了一個人的語文能力不可能單單通過書面考試這樣一種方式而得到全面、客觀、公正的評價，所以，還要進(jìn)行面試、口試等方式，才能綜合評定學(xué)生在聽、說、讀、寫諸方面的能力。如果說讀寫能力基本上可以通過筆試方式得到檢測的話，而要借助同樣手段來衡量聽說能力幾乎是不可能的。但我們現(xiàn)行的考試方式僅僅是前一種，那么，“指揮棒”教導(dǎo)學(xué)生完全可以忽略聽說，可以舍棄美讀、爛讀課文這一語文學(xué)習(xí)的根本法寶而去追逐強記一些對語感養(yǎng)成和提高毫無意義的所謂的語文知識，這樣的考試焉有不令學(xué)生煩惱、生畏之理？難怪有的考生會說，語文學(xué)習(xí)是最難的，在考試中也是最沒效果的。而廣大的中小學(xué)語文教師也覺得語文是最難把握教學(xué)思路和重點、難點的一門學(xué)科。假如我們把口試、面試的方式引進(jìn)到對學(xué)生成績評定的考試甚至升學(xué)考試中來，那么，人們的視線必然會從只重視讀寫的片面認(rèn)識中轉(zhuǎn)移到聽說讀寫并重的全面認(rèn)識上來，這顯然是有利于培養(yǎng)真正的語文能力全面發(fā)展的人才的。

綜上所述，中小學(xué)的語文教學(xué)的考試方式，考試內(nèi)容，使考試這一“指揮棒”沒能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

四、對策和建議

1.以語感培育為中心，著力培養(yǎng)學(xué)生的語文能力

課題負(fù)責(zé)人曾經(jīng)在《語感的內(nèi)涵及訓(xùn)練策略》一文中提出語感內(nèi)涵的雙重性的命題，進(jìn)而論述語感培育的訓(xùn)練策略。

語感人人都有，關(guān)鍵在于語感的品位有高低之分。我們重視語感訓(xùn)練的目的，就是提高學(xué)生的語感品位，使他們在對語言的內(nèi)化和外化過程中，美化、敏化、廣化、深化自己的語言品質(zhì)，從而逐步形成良好的語感品位。

語感是可以培養(yǎng)的，這是一個多層次、多角度、全方位的系統(tǒng)工程，不是簡單的拿出一個公式就可以操作可以達(dá)到目的的。但它又不是虛無縹渺無從下手的。根據(jù)我們對語感內(nèi)涵的理解，至少有兩個基本點，是可以成為強化訓(xùn)練的基本策略的：

（1）聽讀型語感的敏銳性的培養(yǎng)

聽讀是以吸收理解為基本特征的，那么，我們就應(yīng)當(dāng)著力于學(xué)生對語言的敏感性的培養(yǎng)，誠如有專家說的在一聽一讀之際，對語言敏銳的判斷，達(dá)到自動化的程度。怎樣訓(xùn)練這種可貴的敏感性呢？

①注重依靠語境品詞析句

“語境”是一種語言背景的言語在不同的言語環(huán)境中可以讀出多種不同的語氣語調(diào)來。提高理解能力的訓(xùn)練，在很大程度上取決于學(xué)生是否能充分利用語境。《拿來主義》中有“欣欣然蹩進(jìn)臥室”一句話，這里的“蹩”字無法用字典中“躲躲閃閃走動”或“捌腳”這兩個義項中的任何一個作解釋，而只能根據(jù)上下文作判斷，即這位青年興奮過度以至走路的步姿變了形，仿佛捌腳一般。憑借文本的語境，讓學(xué)生能比較容易地依靠自己的感悟，來突破重點和難點，從而提高閱讀水平，提高對語言的感覺的能力。

②注重審美情感的熏陶

語文是一門頗具人文色彩的學(xué)科。語文教學(xué)也是頗具人文價值的一個過程。那么語言的學(xué)習(xí)過程同時也是人的意識、人的精神的接受過程，語言的教學(xué)過程同時也是人的意識、人的精神的培育過程。一種語言總是在潛移默化中將某種感知方式、思維方式以及某種思想感情滲透到人們的血液中，融化在人們的心靈里，積淀在深層的心理結(jié)構(gòu)之內(nèi)，給它打上永難磨滅的印記。特級教師于漪在審讀浙江省的九年義務(wù)教育小學(xué)語文教材時讀到《我是中國人》一課感到非常振奮，就是因為她對祖國、對民族的深深的愛，同時也因為她對漢語言有著良好的語感品位。《最后一課》中的貪玩、稚氣的頑童小弗郎士原本對語法一竅不通，極端厭惡，但當(dāng)異族入侵使他意識到民族語言將被強行禁用的時候，他居然輕易聽懂了語法課。這種前后變化的催化劑，無疑是崇高的愛國主義情感，可見情感因素在語文學(xué)習(xí)中有著多么重要的意義。

語感訓(xùn)練要讓學(xué)生充分感受課文語言的音美、形美、意美，形成賞心、悅目、感耳的審美感染效應(yīng)，達(dá)到語感的基本訓(xùn)練與美感的經(jīng)驗積淀，這種審美情趣來自于課文的語言美，漢語是一種非常浪漫非理性的語言，所以自古而今蘊育了難以計數(shù)的詩人。我們的語文教學(xué)，自然應(yīng)該在審美情感的熏陶方面多花氣力。

③注重朗讀訓(xùn)練

朗讀是我們語文教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)秀教法之一，也是語感養(yǎng)成的一種最基本的手段?！白x書百遍，其義自見”，是指讀的理解功能；“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說的是讀對于運用的巨大幫助。這些表述中的“讀”盡管不單單是指朗讀，但朗讀顯然是必不可少的。哪怕是“看”（默讀）也要從文字里“看”出聲音，看出語氣語調(diào)，如果沒有充分的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)，學(xué)生的語感品位是很難達(dá)到這一步的。有位特級教師在教學(xué)《第一場雪》時要求學(xué)生把這場雪“讀得很大、很大”，把山村冬夜“讀得很靜、很靜”，把雪景“讀得很美、很美”。讓學(xué)生吟誦體會，涵泳自悟，這種以讀代講的策略，肯定會收到良好的效果。

常見教師在講析、問答之余來一句“現(xiàn)在請同學(xué)讀讀這部分課文”或“誰能把語氣讀出來”、“有感情的朗讀課文”之類蒼白的引導(dǎo)，朗讀實質(zhì)上只成了一種課堂點綴，學(xué)生對朗讀的興趣也便逐漸減退。我們應(yīng)當(dāng)在讀前予以充分的指導(dǎo)，在讀后進(jìn)行及時評估，以求通過評估，強化朗讀的激勵功能，診斷功能和自我調(diào)節(jié)功能。

熟讀、美讀應(yīng)當(dāng)成為基本的常用教學(xué)手段。因為熟讀能令課文語言內(nèi)化而成為學(xué)生自己的語言，從而在說寫時自然而然的“出口成章”、“下筆如有神”。而陶陶然的美讀，可以使學(xué)生加深對語言的韻律、節(jié)奏的感受，并體味到其中蘊含的意趣，從而與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，并為之感化，達(dá)到精神境界的升華。語感培育得到美化。

（2）說寫型語感的訓(xùn)練要遵循實踐性原則

馬克思說，感覺是在自己的實踐中成為理論家的，語感的培育只有在言語主體反復(fù)不斷的感覺實踐中才有可能。對于說寫型語感而言，實踐就顯得尤為重要，因為它比聽讀型語感更牢固、更緊密地附著于學(xué)生主體心理結(jié)構(gòu)。如果說聽讀型語感一定程度上還可以通過別人的點撥、引導(dǎo)來逐步得到完善提高的話，那么，說寫型語感則除了依靠主體的不斷實踐外幾乎別無他法。不過它畢竟是以聽讀型語感為基礎(chǔ)的，也正是因為有了這個基礎(chǔ)，使得說寫型語感的呈現(xiàn)才有可能。那么，如何給學(xué)生創(chuàng)設(shè)言語實踐的機會呢？

①在閱讀教學(xué)中，依托課文情境設(shè)計說寫訓(xùn)練的恰當(dāng)時機

有位教師在教《美麗的公雞》一課快結(jié)束時，投影出池塘邊的樹枝上停著一只小蜻蜓的畫面，要求學(xué)生討論后說說公雞什么時間、來到哪兒、看見誰、對話說些什么，然后寫下來。類似這樣以課文為依托的說寫訓(xùn)練，我們幾乎在任何一篇閱讀課文的教學(xué)中都可以找到契機。譬如，寒號鳥如果沒有被凍死，它第二天會去壘窩嗎？譬如董存瑞舉起炸藥包“抬頭眺望遠(yuǎn)方”，他“望”見了什么？再譬如，讓學(xué)生用課文中的詞語敘述一個新語境，等等。在閱讀教學(xué)中穿插說話、寫片段的訓(xùn)練，是提高學(xué)生語感品位的有效手段，吸收和表達(dá)，理解和抒發(fā)相互推進(jìn)，是完全符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律的。

②“帶著鐐銬跳舞”訓(xùn)練學(xué)生的運用語言的能力

葉圣陶說命題作言是不得已的辦法，言下之意是這個辦法不太好，但又找不到更好的辦法，只好“不得已”而為之。其實，許多有經(jīng)驗的老師在實際操作中早已找到了行之有效的解決方法。如有人從古人說的“不著一字，盡得風(fēng)流”中受到啟發(fā)，要求學(xué)生寫一個表現(xiàn)“熱”的片段，但文中不能出現(xiàn)“熱”這個字；“寫一段最想說的話，題目中要有一個某某要素”，類似這樣“放任”和“限制”相結(jié)合的訓(xùn)練設(shè)計，既可以打開學(xué)生的思路，使學(xué)生有話好說好寫，又便于教師控制，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生提高運用能力的目的，不失為一條行之有效的訓(xùn)練途徑。

③加大語言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練的力度

所謂語言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，這里指的是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生對語言材料按一定要求進(jìn)行重新構(gòu)思、組織、融合、潤色，并進(jìn)行新的表達(dá)，以求借鑒規(guī)范的語言材料來提高學(xué)生的語言能力。例如，有教師教《貓》這篇課文，對其中一個小節(jié)作重點導(dǎo)讀，要求學(xué)生找出一些最能反映貓的性格的詞（老實、貪玩、盡職），然后要求學(xué)生用這些詞，根據(jù)課文內(nèi)容說一句話，并且用上“不但……而且”或“雖然……但是”，這樣就可以列舉很多句子。像這類語言轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練在提高學(xué)生語言能力方面的作用是顯見的。具有內(nèi)化，遷移、反饋和規(guī)范等功能，并且在訓(xùn)練的過程中同時完成“解碼”和“編碼”的雙重任務(wù)。它的訓(xùn)練的高效益、高價值也就不言自明了。

除了運用關(guān)聯(lián)詞的轉(zhuǎn)換以外，我們還可以在語序、句式、句段的延伸、組合等方面設(shè)計訓(xùn)練方式。這是一項對師生雙方而言都是創(chuàng)造性的活動，需要我們不斷探索。

語言是實踐的產(chǎn)物，同時又是為實踐交流運用而誕生的。我們的語文教學(xué)當(dāng)然就應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐訓(xùn)練的機會，以比較便捷的手段提高學(xué)生的語文能力。

我們在這里探討語感的內(nèi)涵和訓(xùn)練策略，說到底就是為了尋找語文教學(xué)提高效率的基本途徑和方法。我們期待著語文教學(xué)投入多、效益差的狀況早日改觀。

2.應(yīng)盡快制訂語文能力評價標(biāo)準(zhǔn)

構(gòu)建符合漢語特點和學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)的語文能力測評系統(tǒng)。要改革考試方式，改進(jìn)考試內(nèi)容，使考試這一“指揮棒”發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3.高職院校應(yīng)該增加開設(shè)人文類學(xué)科

授課內(nèi)容和方式方法也需要探索改革之路，讓高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)得到顯著提升。

參考文獻(xiàn)：

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注：本文為浙江省社會科學(xué)聯(lián)合會研究課題成果（編號：2014B050）

編輯 王愛芳