龐躍輝

(重慶交通大學(xué)，重慶 400074)

教師的崗位特征和社會責(zé)任，決定了教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)操守和人格品位。教師必須樹立塑造良好人格的主體意識，因?yàn)槿烁癫粌H是為人的基本品行的體現(xiàn)，更是人的主體意識的集中表現(xiàn)和升華［1］。育人先立師，立師先樹德。教師人格優(yōu)化就是對教師進(jìn)行良好教化，促進(jìn)其人格優(yōu)化。在對教師進(jìn)行的良好教化中，需要用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針?biāo)枷雭碇笇?dǎo)。馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針?biāo)枷胧墙處熑烁駜?yōu)化的理論思想支撐［2］。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、積極運(yùn)用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針?biāo)枷?，是不斷取得教師人格?yōu)化工作成效的重要保障。

一、馬克思主義人的全面發(fā)展理論與教師人格優(yōu)化

馬克思主義人的全面發(fā)展理論是指引教師人格優(yōu)化沿著正確方向發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展主要是指人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化及體力、智力、創(chuàng)造力，以及人格等方面的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展。人的全面發(fā)展既是社會個體發(fā)展的內(nèi)在需要，也是社會整體發(fā)展的客觀要求。促進(jìn)人的全面發(fā)展不僅關(guān)系個人的發(fā)展，而且關(guān)系社會的發(fā)展。教師人格優(yōu)化既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是人的全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。因此，教師人格優(yōu)化與人的全面發(fā)展是相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。積極促進(jìn)人的全面發(fā)展，是積極推動教師人格優(yōu)化的根本保障，而積極推動教師人格優(yōu)化，則是積極促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要舉措。馬克思主義人的全面發(fā)展理論，是推動教師人格優(yōu)化的重要理論基礎(chǔ)。

(一)從人的生命屬性把握人的全面發(fā)展與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，人既是物質(zhì)性的生命存在體，更是精神性的生命存在體，這決定了人的全面發(fā)展既離不開豐富的物質(zhì)需求，也離不開豐富的精神需求。因此，物質(zhì)與精神需求的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保證。若人的物質(zhì)需求的滿足極其有限，連基本生存都難以維系，那就根本談不上人的精神需求有豐富的滿足，就更談不上人的全面發(fā)展;若人的精神需求的滿足極其有限，不僅人的精神生活會出現(xiàn)饑渴，人的物質(zhì)生活也不能得到合理調(diào)節(jié)，甚至出現(xiàn)偏差，這必然會阻礙人的全面發(fā)展。因此，積極促進(jìn)人的物質(zhì)和精神生活的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)保障。我們從馬克思主義關(guān)于人的生命屬性與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一理論中可以得到以下重要啟示:在推動教師人格優(yōu)化中促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須深刻把握物質(zhì)需求與精神需求的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，既要積極滿足教師的物質(zhì)需求，為教師的工作和生活創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，更要積極滿足教師的精神需求，為教師的工作和生活提供豐富的精神財富。一個具有良好人格的教師，不能只是講求物質(zhì)利益，而應(yīng)當(dāng)有積極的精神追求和崇高理想。

(二)從人的社會關(guān)系把握人的全面發(fā)展與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，人不僅是“個體的存在”，而且是“社會關(guān)系的總和”，因此人的活動既不能擺脫個體自身因素的影響，也不能超脫社會環(huán)境因素的制約，兩者相互促進(jìn)、互動整合。個人發(fā)展與社會發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，決定著人的全面發(fā)展所采取的基本途徑和重要方式。沒有整個社會的發(fā)展，個人的發(fā)展也就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和條件;同時，社會整體的發(fā)展也正是無數(shù)的個體發(fā)展和完善的結(jié)果。因此，為了有效促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須科學(xué)把握個體發(fā)展與社會發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，并積極依照這種有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在要求，在積極促進(jìn)個人素質(zhì)和技能全面提升的同時，積極促進(jìn)社會環(huán)境和條件的全面改善。我們從馬克思主義關(guān)于人的社會關(guān)系與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一理論中可以得到如下重要啟示:在推動教師人格優(yōu)化中促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須深刻把握人的社會關(guān)系與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，既要不斷推進(jìn)教師個人素質(zhì)和技能的全面提升，又要不斷推進(jìn)社會環(huán)境和條件的全面改善，在教師個人發(fā)展與社會發(fā)展的相互促進(jìn)之中真正實(shí)現(xiàn)教師的人格優(yōu)化，促進(jìn)教師的全面發(fā)展。

(三)從人的自由和規(guī)范把握人的全面發(fā)展與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展離不開人的充分自由，同時也離不開一定的社會規(guī)范。人的全面發(fā)展既是人的充分自由的重要展示，也是符合必要社會規(guī)范的積極顯現(xiàn)。因此，充分自由與社會規(guī)范的有機(jī)統(tǒng)一，是推進(jìn)人的全面發(fā)展的重要機(jī)制。一方面，人是有主體性和能動性的，而人只有有了充分的自由，個人的主體性和能動性才能充分發(fā)揮出來，人的全面發(fā)展也才能具有巨大的動力;另一方面，人的主體性和能動性盡管具有極大的自由度，但個人終究不能游離于社會而存在，超越社會的個人的主體能動性是無法生存的，而只有植根于社會并遵循一定的社會規(guī)范，個人的主體能動性才能在有序的社會活動中得以積極顯現(xiàn)，人的全面發(fā)展也才能取得積極成果。我們從馬克思主義關(guān)于人的自由和規(guī)范與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一理論中可以得到如下重要啟示:在推動教師人格優(yōu)化中促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須深刻把握人的自由和規(guī)范與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，既要強(qiáng)調(diào)教師的主體性和能動性，積極彰顯教師的個性自由，又要強(qiáng)調(diào)教師的社會責(zé)任感，積極引導(dǎo)教師依照社會規(guī)范的要求健全人格，塑造自身良好的人格形象。

二、黨的教育方針重要思想與教師人格優(yōu)化

黨的教育方針主要是指黨在一定歷史時期所提出的教育工作的總方針，是黨的教育思想的總概括。教育為誰服務(wù)，培養(yǎng)什么樣的人，是教育中帶有全局性和根本性的重大問題。因此，黨的教育方針的核心內(nèi)容，是關(guān)于教育的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向的，這與教師人格優(yōu)化有著內(nèi)在的聯(lián)系。同時，黨的教育方針隨著時代的發(fā)展，也在不斷地調(diào)整，不斷地創(chuàng)新，從而使之更符合時代的需要和人民的愿望，更加能夠反映教育發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，黨的教育方針是指導(dǎo)社會主義教育事業(yè)健康發(fā)展的重要方針，也是積極指引教師人格優(yōu)化沿著正確方向發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。深刻把握黨的教育方針具有的豐厚思想內(nèi)涵，切實(shí)貫徹黨的教育方針，推進(jìn)社會主義教育事業(yè)健康發(fā)展，需要具有良好素質(zhì)的教師隊(duì)伍作保障，而加強(qiáng)教師人格優(yōu)化教育就是打造良好素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要舉措。因此，促進(jìn)教師人格優(yōu)化，建設(shè)具有良好素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是切實(shí)貫徹黨的教育方針、推進(jìn)社會主義教育事業(yè)健康發(fā)展的客觀需要。

(一)從黨的教育方針發(fā)展歷程把握教育目標(biāo)與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

黨的教育方針重要思想是逐步完善而形成的。1951年第一次全國中等教育會議提出:“普通中學(xué)的宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)是使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會自覺的積極的成員?！边@是建國后首次提出促進(jìn)智、德、體、美全面發(fā)展的教育目標(biāo)。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出:“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這應(yīng)該是首次有“教育方針”一詞的表述。1993年中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中規(guī)定:“各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針?！备鶕?jù)教育改革發(fā)展新實(shí)踐的需要，中共中央、國務(wù)院于1999年頒發(fā)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，在教育方針的培養(yǎng)目標(biāo)上增加了美育的要求，明確提出加強(qiáng)素質(zhì)教育就是要全面貫徹黨的教育方針，造就“德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。此后，我們黨又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”的重要思想。這一重要思想既堅(jiān)持了教育方針的連續(xù)性，又反映了時代的新要求。我們從黨的教育方針發(fā)展歷程來看，雖然沒直接對教師人格優(yōu)化的語言表述，但是要堅(jiān)持育人為本、德育為先的教育理念，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，如果沒有良好人格的教師隊(duì)伍作保障，是根本無法實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)的。因此，黨的教育方針發(fā)展歷程深刻啟示我們，實(shí)現(xiàn)黨的教育方針?biāo)_定的教育目標(biāo)與教師人格優(yōu)化是有機(jī)統(tǒng)一的。

(二)從黨的教育方針豐厚內(nèi)涵把握師資建設(shè)與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

黨的教育方針具有豐厚的思想內(nèi)涵。深刻把握黨的教育方針的精神實(shí)質(zhì)，必須深刻理解黨的教育方針?biāo)哂械呢S厚思想內(nèi)涵，提高對黨的教育方針的認(rèn)識水平，進(jìn)而在自覺貫徹黨的教育方針中促進(jìn)教師人格優(yōu)化。在黨的教育方針中十分強(qiáng)調(diào)“造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)。這一教育目標(biāo)不僅是對受教育者(學(xué)生)的規(guī)范要求，而且是對教育者(教師)的規(guī)范要求。要把學(xué)生教育成為“四有”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師首先就應(yīng)當(dāng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的教育工作者。促進(jìn)教師人格優(yōu)化，十分有利于推動教師成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的教育工作者。加強(qiáng)對教師進(jìn)行道德品質(zhì)教育，引導(dǎo)教師成為有理想有抱負(fù)、具有高尚情操、良好品質(zhì)的人，這對于優(yōu)化教師人格具有十分重要的作用。加強(qiáng)對教師進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和更新的智力開發(fā)教育，其智育內(nèi)容包括“學(xué)習(xí)知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力3個具有內(nèi)在聯(lián)系的方面”［3］，引導(dǎo)教師成為勤奮學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新的掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和勇于創(chuàng)造性實(shí)踐的人，這對于優(yōu)化教師人格也具有十分重要的作用。加強(qiáng)對教師進(jìn)行體質(zhì)健康鍛煉的體育活動教育，引導(dǎo)教師成為具有良好體質(zhì)、精力充沛和勇敢向上的身心健康的人，這對于優(yōu)化教師人格同樣具有十分重要的作用。加強(qiáng)對教師進(jìn)行審美情趣教育，對教師進(jìn)行“陶養(yǎng)感情”［4］，引導(dǎo)教師成為追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的具有較高鑒別美丑能力的人，這對于優(yōu)化教師人格也同樣具有十分重要的作用?？傊h的教育方針豐厚內(nèi)涵啟示我們，深刻把握和貫徹落實(shí)黨的教育方針，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，把對教師的德育、智育、體育、美育與優(yōu)化教師人格有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到師資建設(shè)與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)從黨的教育方針重要思想把握素質(zhì)教育與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

在中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確提出了“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨”的教育思想，此后我們黨又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的重要思想，充分說明在黨的教育方針重要思想中十分重視素質(zhì)教育。而積極推進(jìn)素質(zhì)教育，與教師人格優(yōu)化亦是有機(jī)統(tǒng)一的，因?yàn)樗刭|(zhì)教育不僅是指提高學(xué)生的素質(zhì)，而且也包括提升教師的素質(zhì)，所以促進(jìn)教師人格優(yōu)化與積極推進(jìn)素質(zhì)教育是有機(jī)聯(lián)系、相互促進(jìn)的。素質(zhì)概念的內(nèi)涵有狹義、廣義之分。從狹義的角度來看，素質(zhì)主要是指帶有“遺傳因素”的生理和心理狀態(tài)。從廣義的角度來看，素質(zhì)主要是指通過后天的良好教育所獲得的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的，并且能夠長期發(fā)揮作用的身心特征及基本品質(zhì)狀態(tài)，又可稱為“素養(yǎng)”或“涵養(yǎng)”。也有學(xué)者認(rèn)為，素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和能力、行為所體現(xiàn)的基本狀態(tài)。而素質(zhì)教育則主要是指以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體美等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育，“是全面發(fā)展教育的具體實(shí)施和深化”［5］。因此，無論是從素質(zhì)的內(nèi)涵還是從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，都與人格的形成和發(fā)展有著密切聯(lián)系。促進(jìn)教師人格優(yōu)化，既是積極推動素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是積極推動素質(zhì)教育的有效途徑。所以，黨的教育方針重視素質(zhì)教育的重要思想啟示我們，必須把積極推動素質(zhì)教育與促進(jìn)教師人格優(yōu)化緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一。

三、在理論與實(shí)際的結(jié)合中促進(jìn)教師人格優(yōu)化

馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想是教師人格優(yōu)化的理論思想支撐，是積極引導(dǎo)教師人格優(yōu)化沿著正確方向發(fā)展的重要思想指針，是不斷取得教師人格優(yōu)化成效的重要思想保障。因此，我們必須深刻把握馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想的豐厚內(nèi)涵，積極運(yùn)用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想，緊密結(jié)合教師人格的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，在理論與實(shí)際的結(jié)合中促進(jìn)教師人格優(yōu)化，提升教師素質(zhì)，塑造教師良好人格形象。

(一)以馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想為理論思想支撐，正確引導(dǎo)教師人格優(yōu)化

馬克思主義人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展主要是指人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化及體力、智力、創(chuàng)造力，以及人格方面的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展，這既是社會個體發(fā)展的內(nèi)在需要，也是社會整體發(fā)展的客觀要求，因而人的全面發(fā)展是個人與社會的互動整合、協(xié)同共進(jìn)的發(fā)展成果。黨的教育方針提出了堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要思想。無論是從馬克思主義人的全面發(fā)展理論來看，還是從黨的教育方針重要思想來看，都蘊(yùn)涵著健全人格的發(fā)展指向。因此，積極開展教師人格優(yōu)化工作，必須以馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想為根本指導(dǎo)，在深刻理解馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想的精神實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上，增強(qiáng)積極運(yùn)用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想的自覺性，為不斷取得教師人格優(yōu)化成效而提供理論思想保障。

(二)正確把握教師人格的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，清醒認(rèn)識教師人格存在的問題

我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前從整體上看，教師隊(duì)伍的人格素質(zhì)狀態(tài)總體良好。但是，有的教師在人格認(rèn)知和行為中也存在一定缺陷，主要表現(xiàn)為:一是有的教師不熱愛自己的崗位，缺乏高尚職業(yè)認(rèn)同感;二是有的教師為人處事缺乏誠信，沒有信用和信譽(yù);三是有的教師缺乏公正，不能客觀公正對待學(xué)生;四是有的教師只看重學(xué)生考試成績，忽視素質(zhì)教育;五是有的教師存在著科研浮躁虛假、討厭學(xué)生甚至責(zé)罵學(xué)生的現(xiàn)象;六是有的教師性格孤僻、脾氣暴躁。一些教師所存在的這些缺陷，與其人格狀態(tài)有著密切關(guān)系。如果這些缺陷不能及時糾正，那么必然會發(fā)展成為教師人格中的突出問題，損害教師人格狀態(tài)。當(dāng)然，造成有的教師存在人格缺陷的原因是復(fù)雜的，既有學(xué)校內(nèi)部和教師自身的問題，也有外部社會環(huán)境因素的影響。從社會環(huán)境因素影響來看，社會環(huán)境中所出現(xiàn)的價值觀念沖突、道德評判碰撞、利益矛盾糾結(jié)、人際關(guān)系復(fù)雜等情狀，對教師人格帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因?yàn)椤碍h(huán)境能夠給人以不同的刺激，讓人有不同的生理、心理和行為上的反映”［6］。從學(xué)校內(nèi)部來看，有的學(xué)校對教師人格教育的重要性認(rèn)識不足，沒有形成教師人格優(yōu)化教育的相關(guān)制度和管理機(jī)制;有的學(xué)校對教師人格教育的針對性還不強(qiáng)，沒有科學(xué)把握教師人格教育對象的特點(diǎn)，目標(biāo)不明、理路不清;有的學(xué)校進(jìn)行的教師人格教育，內(nèi)容空洞、形式呆板，缺乏感召力、說服力和親和力，實(shí)效性較差。此外，從教師自身來看，有的教師缺乏良好的人格意識，忽視良好人格塑造，甚至自毀教師形象，造成了極其不良的影響［7］。

(三)高度重視教師人格優(yōu)化教育，切實(shí)推進(jìn)教師人格優(yōu)化工作

講求良好人格是現(xiàn)代人的一種品行要求，更應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代教師的一種自覺約束和行為取向。這一自覺約束和行為取向并不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須經(jīng)過積極的良好人格教育才能確立。因此，高度重視教師人格優(yōu)化教育，切實(shí)推進(jìn)教師人格優(yōu)化工作，應(yīng)當(dāng)在如下方面抓出成效:一是充實(shí)教師品德教育內(nèi)容，把人格優(yōu)化融入教師品德教育體系，積極引導(dǎo)教師正確認(rèn)知良好人格的內(nèi)涵和表征，以不斷提高教師加強(qiáng)人格修養(yǎng)的思想認(rèn)識，切實(shí)增強(qiáng)教師塑造良好人格的自覺性。二是改進(jìn)教師品德教育方式，把教師人格優(yōu)化教育從理論向行為實(shí)踐延伸，與教學(xué)科研、日常生活、社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合，開展良好人格養(yǎng)成教育與行為實(shí)踐活動，以不斷增強(qiáng)教師人格優(yōu)化教育的實(shí)效性。三是典型示范引領(lǐng)，把樹立教師人格典型與自我教育相結(jié)合，既要重視樹立良好人格典型，充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，又要重視引導(dǎo)教師加強(qiáng)人格自我教育。四是增強(qiáng)互動活力，把優(yōu)化教師人格與培育學(xué)生人格有機(jī)結(jié)合，通過構(gòu)建師生相互學(xué)習(xí)、相互激勵、相互督促、相互分享、相互提升的教育教學(xué)新機(jī)制，增強(qiáng)教師人格教育與學(xué)生人格教育的互動關(guān)聯(lián)度，促進(jìn)師生共同發(fā)展，不斷取得優(yōu)化教師人格與優(yōu)化學(xué)生人格的新成效。五是建立評價體系，從教師教學(xué)活動、科研活動、社會活動中的責(zé)任態(tài)度、行為結(jié)果等方面，建立教師人格狀態(tài)評價指標(biāo)體系，形成“學(xué)?？荚u—輿論導(dǎo)向—制度建設(shè)—學(xué)生評價—社會監(jiān)督”五位一體、形成合力的教師人格優(yōu)化工作系統(tǒng)和評價體系，有力督促教師自覺健全良好人格。

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［7］張勝軍.關(guān)于教師人格問題的認(rèn)知分析［J］.重慶與世界:學(xué)術(shù)版，2011(1).

(責(zé)任編輯 張佑法)