賈瑜，肖青山

紅色資源是在新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，能夠?yàn)槲覀兘裉焖_發(fā)并具有重要價(jià)值的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。紅色資源是優(yōu)質(zhì)的教育資源，蘊(yùn)含了崇高的理想信念、厚重的先進(jìn)文化、豐富的革命精神、高尚的人格魅力，具有超越時(shí)空的強(qiáng)烈感染力、說服力、震撼力和強(qiáng)大的教育功能。湖南省擁有種類多樣、內(nèi)容豐富的紅色資源，將湖南紅色資源融入“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課程的實(shí)踐教學(xué)中，可以增強(qiáng)該門課程教學(xué)的針對性、實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

一、“概論”課實(shí)踐教學(xué)中可利用的紅色資源內(nèi)容

“概論”課是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義中國化理論教育，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和黨的路線方針政策，正確認(rèn)識(shí)和分析中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種問題，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)投身到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。將湖南紅色資源融入“概論”課的實(shí)踐教學(xué)中，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效，讓學(xué)生更好地感受馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面感受祖國的變遷，更加堅(jiān)定地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

（一）湖南黨史、軍史人物紀(jì)念地

近代中國飽受列強(qiáng)欺凌，一大批湖南革命志士挺身而出、力挽狂瀾，掀起了洶涌澎湃的革命浪潮。中國共產(chǎn)黨的成立、南昌起義、開國大典、抗美援朝、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等一系列偉大的事件中，湖湘兒女總是站在歷史的潮頭，為了革命、為了國家舍生取義，成就了湖湘才俊的輝煌功績。當(dāng)我們走近這些仁人志士時(shí)，就能更深切地體會(huì)勝利果實(shí)來之不易，先輩們的努力為我們?nèi)〉酶锩鼊倮?、為中國特色社?huì)主義道路的開辟、為我國各項(xiàng)事業(yè)的長足發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今這些仁人志士已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但給我們留下的寶貴精神財(cái)富卻是彌足珍貴的，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

（二）革命斗爭傳統(tǒng)教育資源

1921年中國共產(chǎn)黨誕生，為中國革命指明了前進(jìn)的方向。毛澤東、何叔衡參加完一大會(huì)議回到湖南后，很快成立了中共湖南支部，著手領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的工農(nóng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。中共湘區(qū)委員會(huì)舊址、湖南自修大學(xué)舊址、水口山工人俱樂部籌備會(huì)舊址、衡山岳北農(nóng)工會(huì)舊址等建筑，記錄了湖南黨組織的一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)擴(kuò)大了黨在群眾中的影響，也使更多的人加入到這個(gè)先進(jìn)的組織中，為革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。湖南黨組織的活動(dòng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影，充分證明了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長期的革命斗爭中逐漸形成的，是人民群眾正確的選擇，也讓我們更深切地體會(huì)到中國革命的勝利、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)都離不開這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國共產(chǎn)黨。

1927年在沈家大屋召開了湖南省委第一次會(huì)議，會(huì)議分析了當(dāng)時(shí)湖南的革命形勢，從湖南的客觀情況出發(fā)，制訂了秋收起義的綱領(lǐng)，正確解決了起義中會(huì)面臨的若干重大問題，為秋收起義的發(fā)動(dòng)做了思想上、政策上和組織上的充分準(zhǔn)備。上坪會(huì)議分析了當(dāng)時(shí)秋收起義部隊(duì)面臨的嚴(yán)峻形勢，正式作出了放棄攻打長沙的決定，初步形成了以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。在文家市里仁學(xué)校召開的前敵委員會(huì)會(huì)議上，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)的形勢，認(rèn)為敵強(qiáng)我弱，要改變攻打長沙的計(jì)劃，將部隊(duì)轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)，給處在危難之中的工農(nóng)革命軍指明了方向。秋收起義若干紀(jì)念地見證了毛澤東的轉(zhuǎn)兵決策，將起義武裝力量引向井岡山，為革命保存了實(shí)力，這是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的典范。

此外，湘南起義紀(jì)念地、桑植起義紀(jì)念地、平江起義紀(jì)念地、紅軍長征紀(jì)念地等多處建筑，都記載了新民主主義革命時(shí)期湖湘兒女的浴血奮戰(zhàn)。多處抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地都記錄了日本對湖湘兒女的欺凌，也展現(xiàn)了湖湘兒女對抗外敵入侵的英勇，也讓后人更深刻地理解了為什么將帝國主義列為新民主主義革命對象的原因。湘西剿匪紀(jì)念地反映了剿匪斗爭的艱難，也讓我們知曉了從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)過程中，治理國家的不易，更讓我們珍惜來之不易的社會(huì)主義新中國。

2011年3月，習(xí)近平同志在湖南調(diào)研時(shí)指出：革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游經(jīng)典都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)涵著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。我們應(yīng)該很好地將這一資源融入到“概論”課的實(shí)踐教學(xué)之中。

（三）道德教育資源

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭時(shí)期，尤其是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，湖南人民奮勇殺敵，保衛(wèi)家園。湖南人民敢為人先，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在革命和建設(shè)時(shí)期取得了豐碩的成果，展現(xiàn)了湖湘兒女的開拓進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)精神。此外，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的雷鋒精神也深深影響著優(yōu)秀的中華兒女，直到今天，以忠于革命忠于黨的堅(jiān)定政治立場、全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神、愛崗敬業(yè)精神、釘子精神、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)、助人為樂精神為主要內(nèi)容的雷鋒精神依舊指導(dǎo)著人們的實(shí)踐。這些道德資源對于我們樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、樹立社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)都有著非常重要的作用。

（四）經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就

2007年長株潭城市群被批準(zhǔn)為全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，從此湖南的發(fā)展迎來了重大契機(jī)，一個(gè)代表中國未來發(fā)展方向的“兩型模式”呼之欲出。長沙縣江背鎮(zhèn)印山村等湖南省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村，展現(xiàn)了生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村形象。雜交水稻的研制成功和廣泛種植，解決了億萬人民的吃飯問題，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的力量。三一集團(tuán)等非公有制企業(yè)的發(fā)展壯大，體現(xiàn)了湖南省對非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷進(jìn)行著鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)。這些經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容注入了生動(dòng)的實(shí)例。

（五）文化建設(shè)成就

湖南省產(chǎn)生了諸多飲譽(yù)我國現(xiàn)代文學(xué)史的著名作家、文學(xué)理論家，如歐陽予倩、沈從文、丁玲、周立波等，這些作家在文學(xué)領(lǐng)域中做出了杰出的貢獻(xiàn)，聲震中國文壇。藝術(shù)、體育界名人成為文化湘軍又一支勁旅，田漢、齊白石、黃永玉等老前輩，不僅在藝術(shù)界享有很高的威望，而且培育了一代又一代藝術(shù)人才；譚盾、李谷一、宋祖英等讓音樂界有了聞名全國甚至全世界的湖南人；陸莉、熊倪、李小鵬、劉璇、龔智超、楊霞為中國奧運(yùn)史留下了燦爛星光。湖南的傳媒文化在全國也影響深遠(yuǎn)。湖南深厚的歷史文化，加上湖南人敢為人先的激情和創(chuàng)造力，造就了湖南文化產(chǎn)業(yè)驕人的業(yè)績，也讓文化湘軍的隊(duì)伍不斷壯大，這為大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供了生動(dòng)而翔實(shí)的材料。

二、湖南紅色資源在“概論”課實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用的途徑

“概論”課程的實(shí)踐教學(xué)形式是由課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)所組成的，湖南紅色資源可以通過多種途徑融入實(shí)踐教學(xué)之中，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在潛移默化之中接受思想政治教育。

（一）課堂實(shí)踐教學(xué)

課堂是進(jìn)行“概論”課程教學(xué)的主要陣地，可以通過多種途徑和方法，將湖南紅色資源融入課堂實(shí)踐教學(xué)之中，更好地促進(jìn)學(xué)生對于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。

（1）討論式教學(xué)法。在授課過程中，教師可以切入與教材內(nèi)容相關(guān)的湖南紅色資料，作為課堂講授的佐證材料，圍繞相關(guān)問題，開展課堂討論、辯論等，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握基本理論、基本知識(shí)。如在講授馬克思主義中國化理論成果的精髓一章時(shí)，可以講述毛澤東在湘潭、湘鄉(xiāng)、醴陵等地對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行實(shí)地考察，并根據(jù)考察結(jié)果寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，讓學(xué)生談?wù)剤?jiān)持實(shí)事求是思想路線的重要性，以及對自己的指導(dǎo)意義。這樣的討論貼近學(xué)生的實(shí)際生活，能讓思想政治教育更好地入腦，也能讓學(xué)生更好地將理論知識(shí)內(nèi)化為指導(dǎo)自身實(shí)踐的動(dòng)力。

（2）視頻式教學(xué)法。教師在課堂授課過程中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，播放電影、紀(jì)錄片等視頻資料，如播放《走進(jìn)毛澤東》《湘江北去》《常德細(xì)菌戰(zhàn)》《芷江抗戰(zhàn)紀(jì)事》等，這種直觀、動(dòng)感的教學(xué)方式易于被學(xué)生接受，也可以讓教學(xué)更加形象生動(dòng)，活躍課堂氛圍，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（3）參與式教學(xué)法。這是一種協(xié)作式的教學(xué)法，它重視全員參與，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生有充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，從中鍛煉能力、發(fā)展個(gè)性。教師可以讓學(xué)生針對“概論”課中某個(gè)問題搜集與之相關(guān)的湖南紅色資源的資料，并對其進(jìn)行分析，在課堂上由學(xué)生進(jìn)行講授、講解，教師再進(jìn)行適當(dāng)講評(píng)。如在《建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化》這一章節(jié)中，可以讓學(xué)生收集在革命和建設(shè)過程中涌現(xiàn)出的仁人志士的事跡材料，走訪相關(guān)革命紀(jì)念場館，找尋出他們身上所展現(xiàn)的高尚品質(zhì)以及對自身的指導(dǎo)與激勵(lì)作用，從而對弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、對加強(qiáng)思想道德建設(shè)等內(nèi)容有更加深刻的領(lǐng)悟。這樣既能讓湖南紅色資源更好地走進(jìn)學(xué)生心中，讓他們對湖南紅色資源有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、分析能力、歸納能力，并通過師生的共同探討，溝通同學(xué)情誼和師生感情，便于教師從學(xué)生的思維中吸取有用的東西、發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而使教學(xué)更具有針對性。

（二）校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

課堂教學(xué)時(shí)間有限，將理論知識(shí)講透徹需要占據(jù)較多的課堂時(shí)間，因此用于課堂實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間就更少。校園是學(xué)生的主要活動(dòng)場所，應(yīng)該積極推動(dòng)湖南紅色資源進(jìn)校園，將其融入校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)中，彌補(bǔ)課堂實(shí)踐教學(xué)課時(shí)不足的缺陷。

（1）利用世界大學(xué)城，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。世界大學(xué)城以網(wǎng)絡(luò)交互遠(yuǎn)程教育為核心，是綜合了遠(yuǎn)程教學(xué)、及時(shí)通訊、個(gè)性化數(shù)字圖書館等功能的一座既虛擬又真實(shí)的大學(xué)社區(qū)平臺(tái)。教師可以充分利用世界大學(xué)城，構(gòu)建紅色教育網(wǎng)站，上傳有關(guān)湖南紅色資源的文字、圖片、視頻等資料，開展網(wǎng)上教學(xué)，使得學(xué)生可以自行選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間，使教育方式更加靈活，彌補(bǔ)課堂教學(xué)時(shí)間有限的不足?！案耪摗闭n程一般通過合班上課的方式進(jìn)行，教師難以和上百人實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)，通過世界大學(xué)城能實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的實(shí)時(shí)互動(dòng)，學(xué)生在自學(xué)之后可以及時(shí)與教師溝通，教師也能在第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)。

（2）開展湖南紅色資源教育專題講座?？梢猿浞职l(fā)揮湖南紅色資源豐富多樣的優(yōu)勢，努力把湖南紅色資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢，開展革命歷程系列、紅色人物系列、新中國建設(shè)系列等專題講座，也可以邀請老戰(zhàn)士、老專家等做報(bào)告、講革命傳統(tǒng)故事，學(xué)生通過這樣的交流方式，可以加深對教材內(nèi)容的理解，也能更好地堅(jiān)定理想信念，提升道德素質(zhì)。

（3）開展以弘揚(yáng)湖南紅色精神為主題的征文活動(dòng)。通過征文活動(dòng)的開展，可以讓學(xué)生挖掘與湖南紅色資源有關(guān)的人和事，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)湖南紅色資源的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生繼承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，成為新時(shí)代有理想、有作為的優(yōu)秀青年，也讓學(xué)生深深地懂得今天幸福生活的來之不易，堅(jiān)定通過自己的努力為國家作貢獻(xiàn)的決心。

（三）校外實(shí)踐教學(xué)

為了延伸“概論”課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)在校園之外開辟教育課堂，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（1）組織社會(huì)實(shí)踐。學(xué)?？梢岳谜n余時(shí)間、節(jié)假日或寒暑假，組織學(xué)生前往毛澤東故居、新民學(xué)會(huì)舊址、平江起義紀(jì)念館、“長株潭”兩型社會(huì)展覽館等革命遺址或是反映現(xiàn)代化建設(shè)成就的展館開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將課堂延伸到社會(huì)，讓學(xué)生更直觀、更深刻地接受教育。這樣的活動(dòng)讓學(xué)生能跨越時(shí)空的界限，身臨其境，重溫那段悲壯而輝煌的歷史，感受國家的快速發(fā)展，從而使思想受到震動(dòng)、心靈產(chǎn)生共鳴，堅(jiān)定為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的理想。

（2）建立湖南紅色資源教育教學(xué)實(shí)踐基地。建立紅色資源教育教學(xué)基地有助于提升學(xué)生對紅色資源的感性認(rèn)識(shí)，湖南的14個(gè)地州市都有豐富的紅色資源，高?？梢越Y(jié)合自身的區(qū)位優(yōu)勢，與長沙、湘潭、湘西等地方的革命傳統(tǒng)教育基地開展共建活動(dòng)，建立湖南紅色資源教育教學(xué)實(shí)踐基地，定期組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐，可以讓學(xué)生在學(xué)校范圍之外，更好地接受紅色精神的洗禮，在實(shí)踐中更好地踐行湖南紅色資源所蘊(yùn)含的精神，有效地實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容與教育效果的有機(jī)統(tǒng)一。

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