吳心海

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1987年8月8日，先父吳奔星在《湖南日報》發(fā)表的回憶性散文《一望天涯萬里開》中說：

60年來，經(jīng)常夢見故鄉(xiāng)的山山水水和父老親故?！婀值氖?，故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們在夢中似乎是永不變化或長生不老的，盡管時間流逝半個世紀，而故鄉(xiāng)的一切卻永遠象靑少年時代一樣，其實山鄉(xiāng)早已巨變了。因此，一夢之后，總是心潮起伏，惆悵不已。每當月夜夢醒，從窗隙仰望長空，茫然若有所失?！@種懷念故鄉(xiāng)的情感，可能就是所謂鄉(xiāng)愁吧，鄉(xiāng)愁來自鄉(xiāng)情，沒有鄉(xiāng)情的人是不會有鄉(xiāng)愁的。

父親是詩人，他的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，因濃烈的詩情而超出常人。

早在1935年，父親就在柳無忌（柳亞子的兒子）主編的《人生與文學》雜志1卷5期上發(fā)表過新詩《我所思兮》，該詩分上中下三篇，詩上篇第一句就是“我所思兮在柳溪”，詩后對“柳溪”的自注如此寫道：“柳溪，是我的故鄉(xiāng)湖南安化的一條小小山澗，打屋邊流過，入資江。幼年與鄰兒游泳其中，清流激湍，逸趣橫生，今日流落他鄉(xiāng)，每憶及之，徒增忉怛。”除此之外，詩上篇還寫到故鄉(xiāng)的“辰山”、“柳林”以及“白發(fā)的恩人”（祖母）；詩中篇則寫到他1928年后在長沙求學的修業(yè)學校所在地——長沙“城南”（新開鋪）、“湘江”、“麓山”以及“天心”（即天心閣）。濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，隨著詩句肆意流淌。值得指出的是，《我所思兮》是一首比較典型的現(xiàn)代格律詩，上中下三篇均分為四節(jié)，每節(jié)四行，每篇及每節(jié)均以“我所思……”開頭，每節(jié)押大致相同的韻腳，采取一、二、四句押韻的形式。

此后一年，先父在《小雅》詩刊第4期發(fā)表詩作《四年——寄淑銀長沙》，大略是一首情詩，其中卻有如下的句子：“聽湘水之奔流，/四年如一日；//看麓山的巍峨，/四年如一日！”所愛的人在故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的山，已經(jīng)融為一體了。對于年輕的詩人來說，愛情和鄉(xiāng)情無疑是相通的。

1937年夏天，父親從北平師范大學國文系畢業(yè)時，正逢日寇發(fā)動盧溝橋事變，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)?；氐焦枢l(xiāng)長沙的父親先在母校長沙修業(yè)學校教書，之后應任職于浙贛鐵路局的堂舅張自立先生邀請，擔任浙贛鐵路職工巡回教育隊隊長，宣傳抗日。父親生前曾提及，他在長沙曾和同在北平讀書的湖南同鄉(xiāng)黎澍一起搞過抗日宣傳，但語焉不詳。直到2011年，我在為先父編選《暮靄與春焰——吳奔星現(xiàn)代詩鈔》時，通過上海圖書館查到父親1937年12月2日在黎澍主編的長沙《火線下三日刊》上發(fā)表的詩作《保衛(wèi)南京》，才坐實了父親的回憶，惜先父和黎澍先生都已經(jīng)仙逝，無法向他們?nèi)デ笞C當年的種種。更為遺憾的是，上海圖書館所存《火線下三日刊》不全，當時以為先父只在其中發(fā)表過《保衛(wèi)南京》一首新詩。事實上，父親在《保衛(wèi)南京》一詩之前，還在《火線下三日刊》發(fā)表過2首新詩，而且都和湖南有關(guān)，即1937年11月22日《火線下三日刊》第4期的詩作《贈給洞庭湖——朗誦諷刺詩》（感謝易彬教授提供此詩）、11月25日《火線下三日刊》第5期的詩作《湖南人進行曲》。

先看《贈給洞庭湖——朗誦諷刺詩》——

一

我挺腰踏上君山，我細察你的容顏：/有熾熱的火劍剌的射，有鐵鳥的陰影斑斕；/你受之若烏有，你視之而等閑；/我敬佩你的寬大：海涵！海涵！/我檢點你的過去：羞慚！羞慚！

二

往日你如一少壯的軍官，你的莊嚴儼若泰山，/你的筋肉一瓣一瓣又一瓣，你的吼聲驚醒了一人二人以至三千萬！/你驅(qū)使了多少英雄豪杰，征服了多少困苦艱難！/只要你的一聲怒吼，便震撼了全中國的河山！/誰敢在你跟前做一副鬼臉？更何消說鐵鳥的盤旋！

三

而今你如一懦弱的處女，裝扮得這么幽閑：/再無強勁的隆起的肌肉，只剩一副柔媚的逗人的笑顏。/鐵鳥的眼在你身邊細看，醉漢的手在你胸部試探，/暗示一個大的難堪：好像你已為人所強奸！/有洗不凈盡的腥臭，沾辱了城郭山巒！

四

但是，洞庭湖，你的豪氣，猶隱約于你的眉間；/如能爆發(fā)你銀色的積怒，還不失一條好漢；/并且擁護你的群眾，起碼也有三千萬；/正待你一鼓腮，到處都會興波作網(wǎng)：/滾！滾！滾！浩浩蕩蕩，一直淹沒富士山！

五

洞庭湖，這是你恢復榮譽的最后一戰(zhàn)，/你須大吼一聲，莫等閑！莫等閑！

這是先父所發(fā)表的新詩創(chuàng)作中唯一以朗誦詩為題的詩歌，以洞庭湖比擬3000萬湖南人民，呼吁人們發(fā)出“怒吼”，對入侵者展開“恢復榮譽的最后一戰(zhàn)”。此詩和抗戰(zhàn)初期所流行的詩歌一樣，具有強烈的時代性和戰(zhàn)斗性，具有“時代鼓手”的特征。由于擬人的寫作方法和形象生動的比喻，此詩具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，寫作水準上超越同時代常見抗日題材的標語口號詩，堪稱抗戰(zhàn)新詩史上的一首藝術(shù)性和思想性結(jié)合得比較完美的作品。

再看《湖南人進行曲》——

我是湖南人，我是中華民，/我有高似衡岳的品格，我有浩若洞庭的胸襟；/我消閑時，許如岳麓秋風之長吟；/我鼓舞時，便如湘江浪波之狂奔。/目前大敵已來臨，肩頭責任有千斤；/我要如波浪之狂奔，無復如秋風之長吟，/進！進！進！填尸太平洋，阻擋敵艦西行！/四面謳歌聲：“若要中國亡，除非死盡湖南人！”/湖南人，不怕死，不驕矜，果敢，沉著，進行，進行?。▽懹趪w都重慶后二日）

此詩可謂時代的號角。詩歌中飽含詩人作為湖南人的豪言壯語，衡岳、洞庭、岳麓、湘江，都有形象的體現(xiàn)；而“若要中國亡，除非死盡湖南人”的詩句，更是詩人把崇高的鄉(xiāng)情推高到極至，家國情懷得到最高體現(xiàn)。

先父抗戰(zhàn)期間發(fā)表的詩論《詩的認識與寫作》在談及“法國詩風派”時指出，“此派作風為縹緲”（他把自己也歸入此派），“內(nèi)容上描寫身邊瑣事，把握瞬間的沖動，發(fā)展各人性靈，但自‘七七’事變之后，已完全改觀吟哦戰(zhàn)斗的詩篇，以作抗倭的號角。”《贈給洞庭湖——朗誦諷刺詩》和《湖南人進行曲》二首新詩，應該就是這種改觀的明證。

2013年12月25－27日于南京