徐正海

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，形似對(duì)話而實(shí)非本真對(duì)話的現(xiàn)象層出不窮：（1）教師作為對(duì)話中首席，放任學(xué)生自主發(fā)展。（2）教師強(qiáng)勢(shì)牽引，學(xué)生的主體參與受制。（3）對(duì)話的行進(jìn)似閑庭信步，文本價(jià)值虛置一旁。諸如此類似是而非的對(duì)話行為頻頻出現(xiàn)，違背了對(duì)話本真的意義。筆者就此展開研究探討，力求讓課堂對(duì)話能找準(zhǔn)著力點(diǎn)，使本真的對(duì)話充盈我們的課堂。

一、教師角色的認(rèn)定與教學(xué)行為的恰當(dāng)是實(shí)現(xiàn)對(duì)話有效性的重要條件

對(duì)話在課堂教學(xué)中有三種表現(xiàn)形式：一是教師與學(xué)生的對(duì)話；二是學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話；三是學(xué)生與文本的對(duì)話。小學(xué)生年齡小，閱讀教學(xué)的對(duì)話離不開教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。那么如何引導(dǎo)，怎樣點(diǎn)撥呢？

1.以多讀為前提

俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！毙抡n標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！闭Z(yǔ)文課堂，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、確定一個(gè)思想、容量較大的問(wèn)題，并給學(xué)生充分的時(shí)間讀課文，尤其是學(xué)生不能馬上理解語(yǔ)言文字的內(nèi)涵及情感時(shí)，可以讓學(xué)生讀讀課文，逐步走進(jìn)文章里去，才能觸摸到文章的脈搏，才能與文章的思想感情產(chǎn)生共鳴。

有一位教師在執(zhí)教《秋天的雨》時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)讀的。指名學(xué)生閱讀課文后，師述：“你們真了不起，讀得很棒。說(shuō)說(shuō)在秋雨里看到了什么？”“有小青蛙、小喜鵲、松樹、柳樹、柿子和橘子。”“這些樹木還有顏色呢，注意到了嗎？邊讀邊把描寫顏色的詞語(yǔ)畫下來(lái)?！睂W(xué)生再次輕聲讀，邊讀邊畫。師生交流后，學(xué)生再次齊讀。

2.利用精彩發(fā)言使對(duì)話走向深入

課堂上教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，善于抓住學(xué)生即時(shí)的思維火花，利用課堂上生成的有準(zhǔn)備的教育資源調(diào)整、引領(lǐng)學(xué)生與教師、文本對(duì)話。許多優(yōu)秀教師在課堂上往往做得更多的是傾聽，在聽學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，捕捉學(xué)生的精彩發(fā)言并把它定格、強(qiáng)化，在給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，將學(xué)生發(fā)言作為課程資源開發(fā)利用起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入深層次的文本對(duì)話。

一位教師在講到成語(yǔ)“金風(fēng)送爽”時(shí)，這樣說(shuō)道：“小朋友，秋姑娘已經(jīng)悄悄地來(lái)到我們身邊，你覺(jué)察到了嗎？”學(xué)生通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)了很多大自然的變化?！皩?duì)呀，小朋友都已經(jīng)感覺(jué)到秋姑娘的腳步了。那你們能不能用我們課本里的成語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)秋天呀？”教師引出“金風(fēng)送爽”，講解到這里，大家都覺(jué)得已經(jīng)差不多，可以接著講下去了，誰(shuí)知教師話音剛落，馬上有學(xué)生發(fā)問(wèn)：“老師，為什么把秋天的風(fēng)說(shuō)成是‘金風(fēng)呢？”教師想了想，隨即這樣進(jìn)行下去：“對(duì)呀，你真會(huì)思考，為什么把秋天的風(fēng)叫‘金風(fēng)呢？提出這個(gè)問(wèn)題很有水平！看哪個(gè)聰明的小朋友說(shuō)得上來(lái)？讓我們?cè)倏纯磿旧系牟鍒D，想想你看到過(guò)的秋天，你一定可以說(shuō)得更好的?！?/p>

經(jīng)一段時(shí)間的閱讀與思考后，學(xué)生的回答的確很精彩。

有人說(shuō)，閱讀教學(xué)中的教師就像是一個(gè)“婚姻介紹人”，這是有一定道理的。其任務(wù)是把文本介紹給學(xué)生，促使學(xué)生直接面對(duì)文本，跟文本的作者直接對(duì)話，交流感情。作為介紹人，應(yīng)當(dāng)留出時(shí)間讓學(xué)生與文本對(duì)話、交流。當(dāng)交流的過(guò)程中出現(xiàn)“故障”，介紹人就要出面幫助，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還要靈活地推波助瀾，讓文本與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生零距離交融，促進(jìn)教學(xué)共同體的發(fā)展。

二、學(xué)生角色的認(rèn)定與學(xué)生行為的引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)對(duì)話有效性的必要條件

1.學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人

任何教學(xué)的終極目標(biāo)都是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，如果教師缺少真正意義上的對(duì)學(xué)生的尊重和理解，不蹲下來(lái)，以孩子的視角、心理、思維閱讀文本，就不能營(yíng)造出對(duì)話必需的平等、民主、和諧的氛圍，平等對(duì)話就無(wú)從談起。當(dāng)然，尊重不等于盲從，不等于聽之任之。對(duì)學(xué)生在對(duì)話中的疏漏、貽誤之處不能因?yàn)樽鹬囟П菊?，否則教師也就失去其引領(lǐng)、主導(dǎo)的作用。

2.以文本為點(diǎn)，拓寬學(xué)生閱讀的面

老作家蕭乾曾把閱讀比作經(jīng)驗(yàn)的匯兌。“如果在你的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存里沒(méi)有那些現(xiàn)款，縱想感覺(jué)，也很難兌現(xiàn)?！蔽谋咀鳛樽髡呱铋啔v與生活經(jīng)驗(yàn)的書面表達(dá)形式，雖不能說(shuō)就是生活的鏡子，但一個(gè)具體文本總還是能在作家生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)中，找到其存在的影子。所以，如果閱讀主體缺失相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，就難以真正讀懂文本的內(nèi)容，對(duì)它產(chǎn)生感受和體驗(yàn)，隨之產(chǎn)生的主體間對(duì)話的經(jīng)驗(yàn)障礙，影響文本的有效對(duì)話在所難免。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，廣泛涉獵讀物，積累生活體驗(yàn)，學(xué)生在閱讀中才能有感而悟，有獨(dú)特的見(jiàn)解，才能讓自己個(gè)性的生活經(jīng)歷與文本鏈接，從而實(shí)現(xiàn)“思”與“思”的碰撞，心與心的接納。教學(xué)中，教師可以文本為點(diǎn)，打開與之相關(guān)的閱讀面，通過(guò)閱讀系列材料，增加閱讀的深度與廣度。如在教學(xué)蘇教版《第一次抱母親》這樣的體現(xiàn)偉大親情的文本時(shí)，一位教師讓同學(xué)們回家搜集相關(guān)的文章——朱自清的《背影》、史鐵生的《秋天的懷念》等寫親情、贊親情的文章組成一個(gè)系列，開展課外閱讀交流會(huì)。這對(duì)學(xué)生感悟能力的提升、閱讀知識(shí)面的拓展、道德情操的陶冶起到很好的作用。

總之，教師、文本、學(xué)生是閱讀對(duì)話的三個(gè)關(guān)鍵要素，在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，不斷豐富文本，讓學(xué)生在真正有效的閱讀對(duì)話中快樂(lè)成長(zhǎng)。endprint