褚燕

一、“責(zé)任感缺失”的常見現(xiàn)象

鏡頭掃過——

清晨，校門口送孩子上學(xué)的家長絡(luò)繹不絕。打開車門，給孩子背上書包、拿上水杯，還聽到這樣的叫嚷：“媽，我的作業(yè)本你幫我裝進書包了嗎？”課間，一紙片無辜地“躺”在教室的前面，被學(xué)生踢來踢去，老師用手指指地面，意思是說可以把它撿起來，卻聽到隨即冒出的這樣一句話：“老師，這不是我扔的！”活動課，廣播里又在播放：“×班×同學(xué)在操場上撿到一件外套，請丟失的同學(xué)到廣播站認領(lǐng)。”其實，只要去學(xué)校的“失物招領(lǐng)處”，你就會發(fā)現(xiàn)里面堆滿了學(xué)生的衣物和學(xué)習(xí)用品，卻沒人前去認領(lǐng)。放學(xué)后，掀開班級×同學(xué)的桌蓋，會發(fā)現(xiàn)里面紙屑、書報一片狼藉……

如此情景真是太多太多，不勝枚舉，不禁令人心生擔(dān)憂……

二、“責(zé)任感缺失”的成因分析

學(xué)生中出現(xiàn)的以上種種現(xiàn)象表明：小學(xué)生的責(zé)任意識整體上出現(xiàn)淡化的傾向。針對責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，我們有責(zé)任去尋找問題的癥結(jié)所在，有責(zé)任幫助學(xué)生樹立良好的責(zé)任意識。根據(jù)對學(xué)生責(zé)任意識現(xiàn)狀及責(zé)任意識缺失情況的了解，我認為造成小學(xué)生責(zé)任感缺失的深層原因源于四個方面：

1.社會原因

責(zé)任意識無論從生成到發(fā)展都與社會息息相關(guān)，因而小學(xué)生責(zé)任意識的淡薄，社會的原因是不容忽視的；一些社會的不良思想觀念導(dǎo)致學(xué)生過分注重自我，以及他們在自我認識過程中的自我異化；社會功利思想又使社會對學(xué)生的要求功利傾向嚴重，因而進一步加劇了他們自我認識的異化，使他們難以正確地認識自身的責(zé)任。

2.家庭原因

當(dāng)前我國的家庭模式使得獨生子女的比重逐漸增加，更多的家長對孩子采取溺愛的方式進行撫育。孩子從小養(yǎng)尊處優(yōu)，在這種家庭環(huán)境中長大的孩子自我意識強，但自理能力弱，處處以自我為中心；對周圍的人和事表現(xiàn)出漠不關(guān)心，缺乏基本的責(zé)任感。

3.學(xué)校教育原因

我們的學(xué)校教育在實踐中存在著唯智化的傾向，這種教育觀念造成了教育實踐中對責(zé)任教育的漠視，也造成了學(xué)生對自我的認識出現(xiàn)偏差。對于小學(xué)生，哪怕是高年級的學(xué)生，也很難與自身的生活實踐聯(lián)系在一起，無法獲得責(zé)任意識生成所必需的情感體驗。因而，很多學(xué)生對責(zé)任教育常常產(chǎn)生敬而遠之的心理。

4.個人原因

小學(xué)生的身心處于發(fā)展和逐漸成熟的階段，在一定程度上限制了其活動的范圍和復(fù)雜程度。他們的活動場所以家庭、學(xué)校為主，活動的類型和性質(zhì)比較單一，因而認識責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任的機會相對較少。從心理發(fā)展的角度看，此年齡段的學(xué)生心理發(fā)展的水平仍比較落后，特別是其自我意識的發(fā)展。自我意識發(fā)展水平的低下，使得小學(xué)生難以認清自己所扮演的社會角色，難以準(zhǔn)確認知社會的行為規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。

三、小學(xué)生責(zé)任教育的措施

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認為，兒童道德責(zé)任的發(fā)展經(jīng)歷了他律的客觀責(zé)任和自律的主觀責(zé)任兩個連續(xù)的發(fā)展階段。依據(jù)皮亞杰的觀點，責(zé)任意識的生成就是一個將社會規(guī)范、自身責(zé)任逐步內(nèi)化為自身價值信念的過程，責(zé)任意識生成的基本機制就是內(nèi)化。

1.從任務(wù)到責(zé)任

學(xué)生能夠接受任務(wù)，能參與活動就應(yīng)充分肯定，然后再通過他自身的實踐體驗去感悟，關(guān)鍵在活動過程中對學(xué)生要進行積極的引導(dǎo)。如在每學(xué)期社區(qū)服務(wù)活動開始前，學(xué)校讓高年級的社區(qū)志愿者為新加入的志愿者介紹感受，用直接鮮活的事例培養(yǎng)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)的興趣。在社區(qū)服務(wù)活動開展過程中，關(guān)注學(xué)生每次服務(wù)后的小結(jié)與反饋，重視學(xué)生點滴感受的積淀，及時表揚學(xué)生中涌現(xiàn)的好人好事，使學(xué)生在實踐中逐步將社區(qū)服務(wù)從任務(wù)的觀點內(nèi)化為自己的一種情感的需要，由“要我做”變?yōu)椤拔乙觥薄?/p>

2.從崗位到責(zé)任

為了使學(xué)生在校內(nèi)外實踐中不斷地提升自己的責(zé)任意識和責(zé)任情感，為每個學(xué)生提供為他人、為社會盡一份責(zé)任的崗位十分重要。為此，在校外，可以根據(jù)學(xué)校的特點，與附近的居民、村委、社區(qū)圖書館、養(yǎng)老院、公交車終點站、駐地部隊等單位簽訂共建活動協(xié)議。他們負責(zé)給學(xué)生提供活動場地及崗位。在校內(nèi)，每個學(xué)生都有自己的勞動崗位，叫做“班級一人一崗”，包干區(qū)責(zé)任到人。值日周時，學(xué)生在全校范圍內(nèi)“每人一崗”全面負責(zé)。班級中，實行“值日班長輪流制”，班級干部評比制等，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)責(zé)任感。

3.從計劃到責(zé)任

學(xué)校制訂所有的工作計劃，都要從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、責(zé)任情感、責(zé)任能力、責(zé)任行為的高度出發(fā)來確定。學(xué)?？梢越ⅰ柏?zé)任教育，自主發(fā)展”的規(guī)劃目標(biāo)，少先隊可以開展愛國主義、集體主義和社會主義教育為主要內(nèi)容的活動，以責(zé)任教育為主線制訂少先隊工作計劃。德育處可以以課堂教學(xué)為載體，以培養(yǎng)責(zé)任為必不可少的內(nèi)容制訂教學(xué)計劃。做到多層面、多角度來關(guān)注、落實責(zé)任教育。

4.從活動到責(zé)任

積極開展課堂教學(xué)形式以外的對學(xué)生實施的有目的、有計劃、有組織的校內(nèi)外各類教育活動。學(xué)校應(yīng)充分利用這一陣地，以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、責(zé)任能力和責(zé)任行為作為一切活動的出發(fā)點與歸宿，開展符合學(xué)生各年齡特點的活動，如開展社區(qū)志愿者服務(wù)、參觀訪問、調(diào)查研究、公益活動、主題隊會、班會、辯論會、演講比賽、黑板報、科技藝術(shù)節(jié)、體育運動會、五月歌會、節(jié)假日集會、紀念日慶?；顒拥?。

四、小學(xué)生責(zé)任教育的途徑

若要小學(xué)生的責(zé)任意識得到很好的內(nèi)化，提高責(zé)任教育的有效性和實效性，關(guān)鍵在于不斷開拓和完善現(xiàn)有的教育渠道，使責(zé)任教育貫穿于教育的全過程，努力提高責(zé)任感培養(yǎng)的真實效果。

1.學(xué)科教學(xué)中滲透責(zé)任教育

各科教學(xué)都蘊含著豐富的德育資源，可以依托課堂這一主渠道，圍繞著人與社會、人與人、人與環(huán)境等方面，教師合理地安排教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)選擇教法，將教材中隱含的責(zé)任因素挖掘，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，積極對學(xué)生進行責(zé)任意識的教育。如在教學(xué)《只有一個地球》一文時，先引導(dǎo)學(xué)生了解地球的有關(guān)知識，在充分掌握這一美麗家園知識的基礎(chǔ)上，利用學(xué)生對宇宙充滿好奇的心理，幫助學(xué)生了解茫茫宇宙。然而在眾多星球中，找不到可以適合人類居住的地方，使學(xué)生充分認識到它的唯一性，理解了“只有一個”的含義，也很自然地認識到保護地球的重要性。教師還可以適時組織學(xué)生展開討論：怎樣才能保護好地球？以此來增強學(xué)生們的環(huán)保意識。

2.課內(nèi)外活動中展開責(zé)任教育

教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)責(zé)任教育必須循序漸進、不斷滲透，把抽象的責(zé)任意識通過具體生動的形式展現(xiàn)出來。開展責(zé)任教育活動要注重采用多種形式，既要有課內(nèi)的，也要有課外的，并要打破彼此間的界限，加強教學(xué)與生活、學(xué)校與社會的聯(lián)系。

（1）主題班隊會時開展責(zé)任教育。一次班隊會，勝于10次說教。圍繞培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，有意識地組織一些主題突出的活動，對培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感更有針對性。針對學(xué)生的責(zé)任感淡薄，安排《我把責(zé)任告訴你》的班隊活動，使學(xué)生在活動中升華自我的責(zé)任感。還可以結(jié)合重大節(jié)日，開展系列活動，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識。

（2）社會實踐活動中涉及責(zé)任教育。參與社會實踐是人的品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過主動參與社會活動，體會社會責(zé)任感，獲得自豪感和滿足感。比如暑假期間，可以建議學(xué)生開展“夏日小隊進社區(qū)”的活動；平時，動員和鼓勵學(xué)生積極參加社區(qū)服務(wù)活動等。

3.發(fā)揮校園文化的隱性教育功能

校園文化是責(zé)任教育的重要、有效、獨特的載體，可以利用校園網(wǎng)、校報、廣播、宣傳欄、板報等平臺營造責(zé)任氛圍，傳承責(zé)任精神，潛移默化地進行責(zé)任教育。如標(biāo)語牌“小草在睡覺，請你別打擾”這樣形象化的語言，必然會對學(xué)生良好責(zé)任感的培養(yǎng)起到很好的熏陶作用。另外，學(xué)校教師的責(zé)任心也將直接影響學(xué)校的責(zé)任教育效果和學(xué)生的健全人格、責(zé)任人格的養(yǎng)成，因為學(xué)生有明顯的向師性。學(xué)生責(zé)任感的有無及其強弱與教師有著正向關(guān)系。

4.利用大眾媒體的引導(dǎo)作用

利用報紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視、計算機網(wǎng)絡(luò)等發(fā)掘盡可能多的精神資源，弘揚民族精神，增強民族自豪感，創(chuàng)造一種責(zé)任教育的“小氣候”。家庭、學(xué)校、社會在學(xué)生責(zé)任教育中，需要協(xié)調(diào)一致，密切配合，形成“立體交錯”的合力教育機制。亦可以借助社會力量讓學(xué)生了解社會“熱點”問題，邀請知名學(xué)者、專家等來校為學(xué)生作報告，提高學(xué)生的責(zé)任認知。對學(xué)生感興趣的問題，組織學(xué)生與專家們面對面的交流，在暢所欲言中提升自我的責(zé)任意識水平。

作家托爾斯泰說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定一個人生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功與失敗。”勇于承擔(dān)責(zé)任是任何人從平凡走向優(yōu)秀的第一步。因此，在小學(xué)生心智發(fā)育逐漸成熟、辨別是非的能力逐漸清晰的關(guān)鍵時期，個體所形成的責(zé)任心水平對其個性人格的完善和健康發(fā)展有著非常重要的作用。因此，要對他們的行為態(tài)度及時加以引導(dǎo)、糾正，使學(xué)生認識到責(zé)任是做人應(yīng)具備的最起碼的道德品質(zhì)，從而使學(xué)生勇敢地面對自己的錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，嚴格要求自己。這樣，我們才能培養(yǎng)出一批批富有責(zé)任感的人才，我們的國家才會日益繁榮昌盛。?