摘 要 構(gòu)建學(xué)校德育課程是基于中小學(xué)德育創(chuàng)新實踐的德育模式探索過程中的一種現(xiàn)實選擇。構(gòu)建學(xué)校德育課程需要具有關(guān)懷兒童全面發(fā)展的堅定信念，需要圍繞德育課程目標(biāo)進(jìn)行高質(zhì)量地實施，需要更新學(xué)校德育課程評價機(jī)制，需要圍繞國家課程與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)并緊扣兒童發(fā)展審視學(xué)校發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞 學(xué)校德育課程；德育模式；德育創(chuàng)新實踐

作者簡介 李亞娟，南京市教育科學(xué)研究所兒童發(fā)展與德育研究中心，博士

當(dāng)前，學(xué)校德育模式各式各樣，層出不窮，都在試圖實現(xiàn)促進(jìn)道德主體的道德學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)及公民素養(yǎng)的發(fā)展的目的。但從學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的角度來看，效果并不十分理想。如今，隨著時代的發(fā)展變化，我們需要結(jié)合教育的時代背景對學(xué)校德育模式做整體生態(tài)性的思考，需要關(guān)注學(xué)校德育創(chuàng)新實踐土壤中生長出來的德育模式，特別需要理性地思考學(xué)校作為公共教育機(jī)構(gòu)的道德教育使命，在探索、改進(jìn)和完善我國德育模式研究的同時，更重要的是積極尋找學(xué)校德育踐行的可靠路徑。因此，構(gòu)建學(xué)校德育課程在某種意義上講，是一種基于中小學(xué)德育創(chuàng)新實踐的德育模式探索。

應(yīng)該明確的是，中小學(xué)德育課程的構(gòu)建必須立足于中小學(xué)德育創(chuàng)新的實踐情境與發(fā)展前景，結(jié)合新世紀(jì)德育課程改革的總體綱要及精神，既要充分強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師需要掌握并擁有學(xué)校德育課程實施的技術(shù)原理與操作方法，更要從學(xué)校如何培養(yǎng)人的人文與社會功能角度來思考整體提升學(xué)校德育課程品質(zhì)的路徑與策略。一方面，就學(xué)校德育課程功能而言，是學(xué)校結(jié)合辦學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)，在德育課程與教學(xué)實踐中規(guī)范地運用課程論、德育原理、德育課程文化資源過程中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的質(zhì)量特征與精神性。另一方面，就學(xué)校德育課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，具體指學(xué)校德育課程整體規(guī)劃過程中表現(xiàn)出來的質(zhì)量與精神特點，主要從學(xué)校德育課程整體設(shè)計科學(xué)、德育課程實施過程高質(zhì)量、德育課程評價多元以及注重學(xué)校德育課程文化構(gòu)建四個方面進(jìn)行整體動態(tài)性分析與衡量。因此，總體來看，學(xué)校德育課程模式能夠幫助學(xué)校做到以下幾個方面：

一、關(guān)懷青少年兒童身心的全面發(fā)展

關(guān)懷兒童全面發(fā)展應(yīng)該是所有中小學(xué)共同的價值觀。從國際上公認(rèn)的幾種道德教育課程來看，譬如：威爾遜的“符號”課程模式、麥克費爾的“體諒”課程模式、紐曼的“社會行動”課程模式、美國品德教育課程模式四中課程模式皆是關(guān)懷兒童的手、腦、心的綜合、整體、全面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā)展與精神，強(qiáng)調(diào)兒童主體成長生活與社會適應(yīng)過程中的實質(zhì)性能力，強(qiáng)調(diào)兒童通過社會生活情境進(jìn)行體驗，理性地進(jìn)行判斷、推理、行動的能力。關(guān)懷兒童全面發(fā)展這一信念，將影響學(xué)校德育實踐，將幫助學(xué)校進(jìn)一步從整體上科學(xué)了解學(xué)生的需要、發(fā)展、能力、動機(jī)和興趣，將幫助教師認(rèn)識自己的角色信念、以及如何促進(jìn)兒童進(jìn)行道德學(xué)習(xí)；將幫助學(xué)校思考德育課程的內(nèi)容有哪些組成部分，如何對這些內(nèi)容進(jìn)行組織實施；將幫助學(xué)校思考德育課程的環(huán)境、學(xué)校的環(huán)境是什么；幫助學(xué)校思考學(xué)校德育課程的規(guī)劃、開發(fā)、決策者應(yīng)如何去選擇；將幫助學(xué)校思考如何評價學(xué)生，如何進(jìn)一步思考德育課程的價值，以及如何確定學(xué)校德育課程的價值；當(dāng)然也會幫助學(xué)校教師解決在努力實施德育課程的過程中面臨的困難和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步思考學(xué)校德育課程對個人與社會的意義與存在的問題。譬如，瑯琊路小學(xué)在多年教育探索過程中，由兒童、學(xué)校、家庭以及社會各界協(xié)商完成《兒童公約》，基于“快樂做主人”的理念，著眼于兒童的快樂全面發(fā)展，它是學(xué)校生活中的“憲法”“法典”和“心靈之約”，是瑯小的學(xué)生、教師、家長為孩子心靈的健康成長而發(fā)出的尊重兒童的教育宣言，它賦予了成長中的兒童不可侵犯的權(quán)利，并將這種權(quán)利落實在教師，家長以及孩子的內(nèi)在心靈世界，嘗試通過公約將兒童所在的學(xué)校、家庭以及社會發(fā)展成一個教育共同體，讓兒童在舒適、信任、尊重的氛圍中快樂地成長，從而也成為培育孩子公共精神的土壤。南京市雨花臺小學(xué)以“教孩子學(xué)會生活”為辦學(xué)理念，踐行生活德育課程，讓全體教師與學(xué)生共同敘述著自己的生活故事，增加生活閱歷、本領(lǐng)與智慧。板橋小學(xué)的《啟德》《立德》《冶德》課程、共青團(tuán)路中學(xué)的《德育課程指南》、雨花臺中學(xué)的欣賞型德育微課程等等，這些都體現(xiàn)出學(xué)校具有堅定的關(guān)懷兒童全面發(fā)展的教育信念。

二、保證學(xué)校德育課程實施的高質(zhì)量

課程開始于計劃，只有當(dāng)教師在真實的課堂中，對真實的學(xué)生實施課程的時候，課程才變成現(xiàn)實。仔細(xì)的規(guī)劃和開發(fā)學(xué)校課程固然非常重要，但教師意識到它將會產(chǎn)生結(jié)果并且擁有在課堂中實施課程的技能更為重要。因此，我們有理由謹(jǐn)慎地對待課程實施的過程，如中小學(xué)在課程實施過程中，應(yīng)充分考慮到以下幾個方面因素，對于保證課程的實施質(zhì)量，進(jìn)而提高學(xué)校德育課程品質(zhì)來說非常重要。

學(xué)校層面 首先，德育課程實施過程中教師前瞻性與反思性智慧。促進(jìn)課程成功而有質(zhì)量地實施，有很多重要的因素，其中在課程實施過程中教師的課程意識、能力與態(tài)度，動機(jī)與責(zé)任特別關(guān)鍵，只有教師的卓越發(fā)展，才能有學(xué)生的卓越發(fā)展，今天教師的質(zhì)量往往決定明天學(xué)生的質(zhì)量。因為教師了解學(xué)生、了解教材、了解課堂，在這個根本前提下，有利于從課程的高度去理解日常的教育教學(xué)實踐，能夠在與學(xué)生共同經(jīng)歷的課堂上，客觀分析總結(jié)出學(xué)生學(xué)習(xí)課程是為什么、是什么以及怎么學(xué)的問題，進(jìn)而能夠?qū)W(xué)科課程進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，在課程目標(biāo)的指引下，教師與教師一起合作完成課程實施的流程。因此，教師作為反思性實踐者，在課程與教學(xué)過程中富有前瞻性并務(wù)實地進(jìn)行課程實施，非常重要。

第二，學(xué)校課程實施中的規(guī)范管理與智慧。如何讓學(xué)校課程管理既具有科學(xué)性，起到規(guī)范、約束的作用，又富有人文性，發(fā)揮引導(dǎo)、激勵的作用，這考驗著學(xué)校管理者的領(lǐng)導(dǎo)智慧和管理藝術(shù)。學(xué)校德育課程在總體規(guī)劃框架下，實施過程中校長承擔(dān)協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)人角色，需要針對學(xué)校課程管理建立可操作性的制度，以此讓學(xué)校課程的相關(guān)人員熟悉并理解學(xué)校課程的總體政策有明確的意識，譬如研制《學(xué)校課德育程計劃的決定和實施條例》《學(xué)校德育課程管理制度》《教師德育工作要求》等涉及德育課程管理的制度，除此以外，為更好地進(jìn)行德育課程實施，還需要校長具有道德目的（善待學(xué)生、教師和家長，試圖改變學(xué)校生活）；改善人際關(guān)系（與各種不同的人與團(tuán)體建立關(guān)系，竭力激發(fā)和鼓勵學(xué)校教師）；知識創(chuàng)造與分享（校長作為學(xué)習(xí)的帶頭人并與他人分享）；形成一致性（關(guān)注學(xué)生的道德學(xué)習(xí)）等方面的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)，具有審時度勢、隨機(jī)應(yīng)變的管理智慧與藝術(shù)，為學(xué)校德育課程實施創(chuàng)造規(guī)范而又寬松的制度環(huán)境和文化環(huán)境，幫助學(xué)校德育課程實施落到實處，而不是游離于學(xué)校教學(xué)之外。

第三，學(xué)校課程實施中積極的教師評價。從課程實施的角度看，無論是德育校長、德育主任、班主任還是任課教師，由于工作復(fù)雜性與特殊性，我們應(yīng)該倡導(dǎo)贊美式的、正式與非正式的評價，而不是以一種導(dǎo)致教師自己消極并與其他教師關(guān)系惡化的方式進(jìn)行評價，這都會很深刻地影響學(xué)校課程的實施的質(zhì)量。對教師課程實施評價可以采用教學(xué)檔案袋的方式，幫助教師構(gòu)想對自己、對學(xué)生最有價值的教學(xué)理論方向，它既是教育教學(xué)的反思性匯編，也是教學(xué)資格和能力的表現(xiàn)。以積極的導(dǎo)向?qū)處熯M(jìn)行檔案袋式的評價，不僅利于教師課程實施，更有助于教師作為專業(yè)的個體的綜合發(fā)展。

行政層面 學(xué)校課程的行政決策者除了學(xué)校校長以外，還有一些個人和群體，他們的決策往往決定學(xué)校的課程計劃的實施程度。譬如各級教育主管行政部門、地方政府、課程督導(dǎo)人員、課程專家以及教研員等，他們通常與學(xué)校校長及相關(guān)人員一起工作，他們以各種方式影響推動著學(xué)校課程實施過程，其中最重要的是建立課程管理和課程實施的監(jiān)督、評價機(jī)制。南京市玄武區(qū)、雨花區(qū)、建鄴區(qū)、江寧區(qū)、棲霞區(qū)、六合區(qū)等都在教育行政主管部門與職能部門的各方力量的充分支持下，充分支持學(xué)校德育的規(guī)劃設(shè)計、德育課程實施、德育隊伍培養(yǎng)，為德育工作者努力創(chuàng)造良好的政策與工作環(huán)境，引領(lǐng)德育工作者走專業(yè)化發(fā)展的道路，打造一支既有獨特的教育風(fēng)格和人格魅力，又有實踐創(chuàng)新和育德能力的德育工作的領(lǐng)軍隊伍，構(gòu)筑德育工作的人才高地，引領(lǐng)德育隊伍走向?qū)I(yè)發(fā)展。

三、實現(xiàn)學(xué)校德育課程評價多元化

通過對南京市學(xué)校德育課程的調(diào)查與了解，各級各類學(xué)校在嘗試構(gòu)建德育課程評價方面存在很多困惑與難題，但各學(xué)校仍然嘗試探索德育課程的評價多元化。通過多元的評價過程，學(xué)校將明確現(xiàn)有德育課程是否達(dá)成了預(yù)期目標(biāo)，是否適應(yīng)學(xué)生需求，并保證學(xué)校德育課程目標(biāo)具有統(tǒng)一性、持續(xù)性。譬如，夫子廟小學(xué)的“星星論語課程”，通過建立“學(xué)生星星論語課程檔案袋”進(jìn)行課程評價，在這個檔案袋里，既有報告書，將學(xué)生六年必修和選修的星星論語課程一一羅列，認(rèn)真參加課程學(xué)習(xí)的學(xué)生，報告書上會被蓋上特制的印章。學(xué)生自己的體驗收獲、老師的激勵話語、同伴的合作互助、家長的親情參與，也都能在這本報告書上留下痕跡。而檔案袋里最讓學(xué)生激動的是六年來各式各樣的作品：有開筆禮、成童禮、狀元禮的證書；有12張圖文并茂的游學(xué)手冊；有在課程中留下的精彩照片；有“名人”或是手拉手小伙伴贈送的禮物、有金燦燦的孔子智慧獎?wù)隆切钦撜Z課程檔案袋，引導(dǎo)學(xué)生“自省自勵”“見賢思齊”，使他們通過這種過程性的、多樣化的、積極主動的評價走向成功。

四、用行動研究方式構(gòu)建學(xué)校德育課程

確定學(xué)校德育課程構(gòu)建的總體方向，進(jìn)行科學(xué)的整體設(shè)計，首先需要實施發(fā)展診斷策略，在科學(xué)診斷基礎(chǔ)上，確定德育特色品牌的教學(xué)促進(jìn)、師生成長和學(xué)校發(fā)展取向。具體的學(xué)校德育課程用行動研究方式構(gòu)建學(xué)校德育課程特色的過程包括優(yōu)勢發(fā)展診斷、主題提煉與頂層設(shè)計、模式構(gòu)建三個重要內(nèi)容。

其一，自我診斷、集中優(yōu)勢發(fā)展

我們需要仔細(xì)思考學(xué)生及學(xué)校的優(yōu)勢是什么，學(xué)生、教師和學(xué)校如何注重自己的優(yōu)勢。正如美國總統(tǒng)奧巴馬在他的新學(xué)年開學(xué)講演中說的，你們中的每一個人都有自己擅長的東西，每一個人都可以成長為有用之才。我們要做的就是把擅長做精做細(xì)，發(fā)揮它的頂端優(yōu)勢，把它變成我們的品牌。

其二，主題提煉、頂層設(shè)計

僅僅思考并找到學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的“紫色奶?！边€不夠，因為我們還需要繼續(xù)思考，我們?yōu)楹问桥c眾不同，我們有什么資本能夠持續(xù)地與眾不同下去？當(dāng)今社會最需要培養(yǎng)什么樣的人？學(xué)校德育課程必須要根據(jù)已經(jīng)分析出來的特色與優(yōu)勢，進(jìn)行精確地提煉，讓所有成員了解學(xué)校的頂層設(shè)計的思想與過程。主題提煉、頂層設(shè)計即工程學(xué)概念，引申為旨在謀劃發(fā)展戰(zhàn)略的思維方法和先進(jìn)理念。它是一種以核心理念為指導(dǎo)、以優(yōu)勢資源為基礎(chǔ)，從高端開始的總體構(gòu)想和整體營造計劃。譬如，南京市逸仙小學(xué)附屬幼兒園的“逸樂童心”課程、南京市金陵匯文學(xué)校基于“匯”文化的初中生生涯規(guī)劃指導(dǎo)的校本課程等，都是學(xué)校對實踐多年的課程經(jīng)驗進(jìn)行針對性、現(xiàn)實性、校本性主題提煉，并從課程文化的高度進(jìn)行整體頂層設(shè)計。

其三，模式建構(gòu)

學(xué)校德育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。通過以上兩個環(huán)節(jié)之后，可以在不斷的實踐過程中，形成學(xué)校的特色與模式。譬如，夫子廟小學(xué)學(xué)校以“星星論語”微型課程為主干，形成了“科學(xué)探究、社會交往、個性發(fā)展”為維度，以“親仁、尚禮、志學(xué)、善藝”為主題的德育課程體系。每一個“星星論語”微型課程都制定了《課程綱要》，對課程目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)定。從學(xué)校系統(tǒng)整合的角度，學(xué)校形成了校長室—德育處—少先隊大隊部—課程實施團(tuán)隊等分級、分層的管理模式，每個課程的開發(fā)都要首先經(jīng)過教師討論和專家論證，并由教職工大會審議通過；二是必須要有課程目標(biāo)、要求和課時安排，并試行一個階段后，才可正式實施；三是要有比較可行的檢測，反饋、調(diào)控和激勵辦法?？茖W(xué)有序地推進(jìn)、整合環(huán)境課程、活動課程、學(xué)科課程，形成以“星星論語”為品牌的校本化課程體系，并科學(xué)對德育計劃進(jìn)行管理，以《星星論語》讀本為主干，生發(fā)出“星星論語課程群”。每一個微型課程都有具體的內(nèi)容，并通過“課程綱要”“課表”，對其課程時間、實施、評價等進(jìn)行具體規(guī)劃，以求落實到位。學(xué)校在百年的辦學(xué)實踐中，一直堅守著學(xué)校文化傳統(tǒng)，傳承孔子教育思想，從“親仁、尚禮、志學(xué)、善藝”等方面踐行素質(zhì)教育，形成了鮮明的“孔子文化”辦學(xué)特色，并在德育在課程的開發(fā)與實施過程中，創(chuàng)造性地構(gòu)建了小學(xué)素質(zhì)教育的范式，成為傳承孔子文化和教育改革實驗的典型。

總之，學(xué)校德育課程構(gòu)建的行動研究過程，是分析問題、提出方案、實施行動、解決問題的系列過程。即學(xué)校德育現(xiàn)狀特點診斷、學(xué)校德育特色建設(shè)定位、學(xué)校德育特色品牌規(guī)劃、學(xué)校德育品牌規(guī)劃實施、學(xué)校德育特色品牌總結(jié)、學(xué)校德育特色品牌推廣，然后繼續(xù)針對學(xué)校的校情（教師、學(xué)生、德育課程資源、共同體等）、國家課程的總體精神，進(jìn)一步做循環(huán)研究分析，逐漸地與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)這一宏觀層面來整體思考學(xué)校德育課程構(gòu)建。

五、力保學(xué)校德育課程與學(xué)校培養(yǎng)

目標(biāo)的統(tǒng)一

立足于中小學(xué)德育課程實施及效果的現(xiàn)實，堅定關(guān)懷兒童全面發(fā)展的信念，緊密圍繞學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)整體上思考并設(shè)計學(xué)校德育課程，將是一種有利于研究、有利于教育、有利于實施、有利于管理的路徑。譬如，金陵中學(xué)《德育課程綱要》秉承學(xué)校“誠、真、勤、仁”的校訓(xùn)，本著“為學(xué)生一生奠基，對民族未來負(fù)責(zé)”的辦學(xué)理念，以求善為最高目標(biāo)，著眼于學(xué)生的身心發(fā)展和精神成長，從提高學(xué)生的基本素養(yǎng)入手，注重課程目標(biāo)的科學(xué)性、課程內(nèi)容的適切性、課程實施的教育性、課程評價的導(dǎo)向性，制定了貼近學(xué)生生活、接近學(xué)生個體、親近學(xué)生心靈的校本德育課程體系。注重學(xué)校學(xué)科課程與德育課程的綜合，從選修課程、班會課程、心理課程、活動課程、人生規(guī)劃課程、隱性課程幾個方面構(gòu)筑學(xué)校德育課程體系。還有浦口行知小學(xué)的生活德育課程、力學(xué)小學(xué)的公民教育課程、雨花臺小學(xué)的紅色教育課程、江寧高級中學(xué)的學(xué)生議事會、五老村小學(xué)的電影德育課程、南京外國語學(xué)校的學(xué)生會競選等等。南京市一系列學(xué)校德育課程都是力求探索明確體現(xiàn)出學(xué)校德育課程與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)的高度一致。

綜上，對于中小學(xué)德育課程構(gòu)建，充分關(guān)注所有德育模式研究的踐行問題，從德育模式結(jié)果運用及促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校整體發(fā)展的角度考慮學(xué)校德育創(chuàng)新的實踐過程，其本身也是一種德育模式的探索。

責(zé)任編輯/齊 欣