楊清

摘 要：社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。近年來，我國社會(huì)公德建設(shè)取得了一定成就，但仍然存在一些不文明行為甚至違法行為，正義感的缺失以及新媒體的出現(xiàn)又引發(fā)了新的一系列問題。究其對(duì)策：一是弘揚(yáng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；二是加強(qiáng)道德教育工作；三是規(guī)范新媒體；四是完善監(jiān)督獎(jiǎng)懲制度。

關(guān)鍵詞：社會(huì)公德建設(shè)；問題；對(duì)策

關(guān)于社會(huì)公德，羅國杰教授在《倫理學(xué)》一書中指出：“社會(huì)公德歷來有廣義和狹義兩種理解。從廣義上說，凡是個(gè)人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德，以及與個(gè)人品德、作風(fēng)相對(duì)的反映階級(jí)和民族共同利益的道德，通稱為公德。從狹義上說，社會(huì)公德就是人類在長期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的最簡單、最起碼的公共生活規(guī)則?！鄙鐣?huì)公德建設(shè)是道德建設(shè)的重要內(nèi)容，社會(huì)公德的提高有助于形成良好的道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來，我國社會(huì)公德狀況總體上是良好的，但也存在一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，筆者將就這些現(xiàn)象進(jìn)行分析并進(jìn)行路徑探索。

一、我國社會(huì)公德建設(shè)存在的主要問題

（一）規(guī)則意識(shí)的缺失

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，人們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間或生活的更加舒適或其他原因，時(shí)常忽視規(guī)則，“有令不行，有禁不止”，做出一些不文明的行為，甚至違法行為。主要表現(xiàn)在：一是公共場(chǎng)所道德水平不高，如插隊(duì)、破壞公物。二是不按規(guī)章制度辦事，如闖紅燈、酒駕。這些行為不僅違反了社會(huì)公德的規(guī)定，還在一定程度上造成了公共秩序的混亂。

（二）社會(huì)責(zé)任感的缺失

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展促使人們的價(jià)值取向不斷趨向多元化，個(gè)人利益的得失越來越成為個(gè)人決策的首要考慮因素，功利主義色彩不斷加強(qiáng)。這一切使社會(huì)責(zé)任感失去了原有活力，人們的道德義務(wù)觀念淡化。不少公民在面對(duì)不道德甚至違法的事情上，不再挺身而出，而是事不關(guān)己，高高掛起，更甚者對(duì)維護(hù)正義的人不僅不支持，還加以鄙夷躲避。這種社會(huì)責(zé)任感的缺失已表現(xiàn)在各個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)上，假冒偽劣產(chǎn)品不斷“推陳出新”；政治上，公職人員失義時(shí)有發(fā)生；社會(huì)生活上，“道德滑坡”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。

（三）媒體所引起的公德問題

媒體在為人們帶來便捷的同時(shí)也帶來了社會(huì)公德問題，最為突出的就是網(wǎng)絡(luò)媒體和電視媒體。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放平臺(tái)，沒有門檻設(shè)置，少數(shù)不法分子借此傳播色情信息，嚴(yán)重?fù)p害青少年心理健康。網(wǎng)絡(luò)又是一個(gè)以個(gè)人為中心，以個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為評(píng)判依據(jù)的媒介，雖在一定程度上促進(jìn)各種信息公開，揭露官員腐敗，但一些不實(shí)言論或過激言論對(duì)社會(huì)也造成了負(fù)面影響，社會(huì)公德的規(guī)范作用顯得十分渺小。此外，電視媒體也沖擊著社會(huì)公德，其表現(xiàn)出來的諸多價(jià)值取向都有悖常理，尤其是相親節(jié)目，一些極端享樂主義的觀點(diǎn)在媒體的推波助瀾下成為許多人爭(zhēng)先效仿的流行語，極大的破壞了社會(huì)公德。

二、我國社會(huì)公德建設(shè)存在問題的原因

（一）傳統(tǒng)文化的影響

一是儒家主張重私德輕公德。對(duì)于公德的維護(hù)只有在不損害私德的前提下，這種觀念在某種程度上還存在于現(xiàn)代人的心里。二是中國講究以和為貴。對(duì)待插隊(duì)等不道德行為，為了避免爭(zhēng)吵，多數(shù)人采取“多一事不如少一事”的態(tài)度，予以禮貌謙讓，但卻助長了不遵守社會(huì)公德的歪風(fēng)。即便有人指責(zé)，也很少得到支持，多是“明哲保身”。這些人中大部分是隨大流心態(tài)，這種心態(tài)源于中庸思想，但卻把中庸中包含的“和諧”錯(cuò)誤的理解為絕對(duì)的和諧，而不管是否符合道德。

（二）道德養(yǎng)成教育的缺陷

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。只有通過長期的教育培養(yǎng)才能夠形成自發(fā)的行為。我國學(xué)校均開設(shè)了思修課，但大多注重理論傳輸，道德實(shí)踐不足，忽視了行為日常養(yǎng)成。方法上也是號(hào)召學(xué)生注重理想，著眼未來，造成很多學(xué)生覺得與自己關(guān)聯(lián)不大，產(chǎn)生淡漠思想。此外，家庭是人們接受道德教育最早的地方，父母本應(yīng)以身作則為孩子樹立榜樣，但很多父母并沒有起到帶頭作用，反而充當(dāng)著反面教材。社區(qū)作為公民生活的場(chǎng)所，也應(yīng)承擔(dān)宣傳正能量，營造好氛圍的責(zé)任，但實(shí)際上，我國社區(qū)在公德培養(yǎng)教育宣傳上起到的作用還比較小。

（三）缺乏有效的制度監(jiān)管

社會(huì)公德通常是一種不成法律或某些部門、場(chǎng)所規(guī)定的帶有倡議性的公約、規(guī)定、須知等，對(duì)它們的履行完全依賴自覺，一個(gè)人是否履行社會(huì)公德，社會(huì)的道德監(jiān)督作用并不明顯。公民見義勇為反被誣陷就是缺乏有效監(jiān)督最好的例子。因此，社會(huì)公德的構(gòu)建就需要一種強(qiáng)有力的約束，通過制度監(jiān)管和法律制裁，才能規(guī)范公民在社會(huì)生活中的行為，才能支持公民進(jìn)行正確的道德行為選擇。

三、我國社會(huì)公德建設(shè)的具體路徑

（一）弘揚(yáng)正確的價(jià)值導(dǎo)向

加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)最重要的就是要有一個(gè)正確、積極的價(jià)值導(dǎo)向。政府要加強(qiáng)宣傳，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，提高人們的公德意識(shí)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表揚(yáng)鼓勵(lì)遵守維護(hù)社會(huì)公德的先進(jìn)人物，批評(píng)譴責(zé)破壞社會(huì)公德的人物，在社會(huì)范圍內(nèi)形成輿論的“道德法庭”，樹立起正確的榮辱觀。各單位要多開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，以活動(dòng)為依托，將價(jià)值觀念深入到每個(gè)公民心中。各社區(qū)要開展社會(huì)公德教育，進(jìn)行典范引導(dǎo)和輿論揚(yáng)抑。

（二）加強(qiáng)道德教育工作

重視學(xué)校教育，從小培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，培育全面發(fā)展人才。發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。加強(qiáng)家庭教育，俗話說“身教重于言教”，父母要以身作則，以實(shí)際行為教導(dǎo)孩子遵守公德。個(gè)人要進(jìn)行自我教育，注意道德養(yǎng)成，發(fā)揮能動(dòng)性，自覺抵制不良誘惑。

（三）規(guī)范媒體的道德行為

媒體要堅(jiān)持正面宣傳為主，把握正確的輿論導(dǎo)向。加大網(wǎng)絡(luò)正面宣傳和管理力度，鼓勵(lì)發(fā)布健康、有益的信息，防止反動(dòng)、淫穢等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。明確網(wǎng)絡(luò)行為責(zé)任主體，加強(qiáng)網(wǎng)民網(wǎng)德教育，引導(dǎo)網(wǎng)民自覺規(guī)范上網(wǎng)行為，將網(wǎng)德納入到公德建設(shè)范圍，對(duì)嚴(yán)重危害穩(wěn)定的行為適當(dāng)予以法律制裁。廣電總局要履行好監(jiān)管教育責(zé)任，規(guī)范電視臺(tái)單純追求收視率的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)積極向上的熒幕形象。

（四）完善監(jiān)督獎(jiǎng)懲制度

法律對(duì)嚴(yán)重的不道德行為有約束作用，但現(xiàn)實(shí)生活中大量的不道德行為并不構(gòu)成犯罪，法律不能直接制裁。在社會(huì)公德建設(shè)中，不僅要引進(jìn)法律，還要使公德建設(shè)更加制度化。一是訂立各種規(guī)章制度。在社會(huì)生活中，人們?cè)诓煌膱?chǎng)所扮演不同角色，每個(gè)角色都應(yīng)有明確的文明公約，做到行有所依。二是建立健全監(jiān)督制度和獎(jiǎng)懲制度。監(jiān)督過程中要明確責(zé)任意識(shí)，確保規(guī)章制度落實(shí)。通過各部門的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)好人好事，隨時(shí)揭露違反公德的行為。建立賞罰制度。對(duì)遵守社會(huì)公德的道德模范進(jìn)行表彰，對(duì)那些破壞公共設(shè)施、公共衛(wèi)生等行為，予以適當(dāng)?shù)奶幜P，對(duì)見死不救，要適當(dāng)運(yùn)用法律手段予以制裁。

良好社會(huì)公德氛圍的構(gòu)建需要每一個(gè)人的努力，筆者相信在黨和政府的正確引導(dǎo)下，在全體公民的共同努力下，我國社會(huì)公德建設(shè)一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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