姜東

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂，我們的教學(xué)格外注重學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)，過分突出語(yǔ)文的工具性，而忽略了其人文性，對(duì)人文性的重要組成元素趣味性的重視也就不夠。教改之后，雖然大幅度提升了人文性的地位，但由于教師囿于視野不夠開闊，創(chuàng)新意識(shí)不夠鮮明，應(yīng)試思維依舊根深蒂固，功利目的還很強(qiáng)烈，導(dǎo)致我們的語(yǔ)文課堂改革速度緩慢，極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”如何解決語(yǔ)文課堂教學(xué)的乏味無(wú)趣？我想，教師必須立足小課堂拓寬大視野，以使語(yǔ)文課堂生動(dòng)有趣，具體可以從三方面著手。

一、突破教材、教參，向中外文化經(jīng)典拓展視野

所謂大開大合是指教師的目光要有更大的延伸，既要回眸深厚的歷史，又要展望無(wú)限可能的未來(lái)。我們的中年教師習(xí)慣于老三篇式的教學(xué)模式，一旦新教材中增加或刪減了某些篇目，不待學(xué)生有反應(yīng)，自己先心慌氣短。處理老課文照搬照用，處理新文章鉆研教參。教參只是教師在教學(xué)過程中需要參考的一本資料，而在某些教師那里則成了唯一的依賴。筆者發(fā)現(xiàn)，青年教師在備課過程中，一旦有了分歧，老教師總會(huì)對(duì)青年教師或嚴(yán)厲責(zé)備或善意提醒要研讀好教參，在字里行間尋章摘句。這至少是不夠科學(xué)的。

什么是科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)觀？語(yǔ)文是人們生活中不可缺少的工具，照本宣科絕非它的本質(zhì)，科學(xué)意味著語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)照生活和與時(shí)俱進(jìn)。在此筆者要強(qiáng)調(diào)的是，過去一提素質(zhì)教育，我們馬上想到的是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，其實(shí)，素質(zhì)教育的前提應(yīng)該是我們教師的素質(zhì)必須首先得到發(fā)展。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在哪里？就是要有大開大合的精神世界，做一個(gè)思想深刻、知識(shí)豐富、情致有趣的人。

一本二百余頁(yè)的教材，三十篇左右的文章，一學(xué)期四個(gè)多月的教學(xué)，每天45分鐘的課堂。如果說(shuō)語(yǔ)文的定義就簡(jiǎn)化到如此地步的話，那么人文性、趣味性從何談起？我們師生的語(yǔ)文素養(yǎng)從何培養(yǎng)，語(yǔ)文能力從何提高？?jī)H僅死摳一本教參來(lái)實(shí)現(xiàn)，那肯定是不夠的。

陶行知先生也講過：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。”作為語(yǔ)文老師，要盡力去挖掘歷史、研讀經(jīng)典，不僅是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且還包含學(xué)習(xí)外國(guó)的傳統(tǒng)文化。

對(duì)于從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，這點(diǎn)共識(shí)無(wú)需贅言。筆者要特別指出的是，所謂“大開”，就是針對(duì)教師要開闊海外視野，因?yàn)槿宋男允侨祟惞餐呢?cái)富和追求。舉一課堂實(shí)例：長(zhǎng)春版教材中收錄了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，在講授過程中，我們往往會(huì)就詩(shī)論詩(shī)，缺乏對(duì)人文性、有趣性的延展。為了應(yīng)試，一味強(qiáng)調(diào)背誦默寫，如果能再豐富一些，也僅止于多講些蘇軾本人的冤獄和經(jīng)歷等。筆者嘗試著加入了外國(guó)的神話元素——古希臘神話中關(guān)于西西弗斯的悲劇，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增強(qiáng)，集中的注意力反倒能夠進(jìn)入到古今中外人性、情感的共同層面。課后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情依然十分高漲，有的上網(wǎng)查找了關(guān)于西西弗斯的相關(guān)資料，有的甚至在隨后的作文中引用了西西弗斯的故事。國(guó)學(xué)有精粹，也有糟粕；西學(xué)有糟粕，也有精粹。我們的教材對(duì)外國(guó)文學(xué)內(nèi)容給的份量太小，如梁實(shí)秋翻譯的《莎士比亞》部分經(jīng)典劇目，就罕見于初中教材。

二、跳出教師生活圈子，向?qū)W生生活拓展視野

教師不僅肩負(fù)傳道授業(yè)解惑的重任，還要起到引領(lǐng)開拓思想境界的作用。自身挑食的家長(zhǎng)難以養(yǎng)育出健康孩子，同理，自身閱讀量不夠的教師，也很難做到語(yǔ)文教學(xué)大開與大合，難以具有收放自如的高超教學(xué)能力。

父母教育子女時(shí)常常自持己高，如“我吃過的鹽比你吃過的米還多，走過的橋比你走過的路還長(zhǎng)”，諸如此類。教師亦然，有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中年教師更容易犯這樣的毛病。孩子是不斷成長(zhǎng)的，時(shí)代是不斷前進(jìn)的，我們的教師不能與時(shí)俱進(jìn)，就無(wú)法做到貼近學(xué)生。我們把自己和學(xué)生之間人為地設(shè)定距離，教學(xué)的功效自然大大降低。周杰倫的新歌《聽媽媽的話》入選臺(tái)灣地區(qū)小學(xué)一年級(jí)教材，理由是其歌詞有潛移默化的教育意義。廣東省臺(tái)山市一位化學(xué)老師為了幫助學(xué)生理解記憶，概括各種化學(xué)元素的特征而創(chuàng)作改編了青少年喜聞樂見的《青花瓷》。其后四川樂山一中的80后化學(xué)老師邱偉，再次改進(jìn)，使《化學(xué)版青花瓷》更易為學(xué)生喜歡接受，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了更好的效果。四川師范大學(xué)教育學(xué)院游永恒老師認(rèn)為，這種寓教于樂的教學(xué)方法，可以調(diào)動(dòng)課堂氣氛，能使學(xué)生在一種幽默、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，可以更快更牢地掌握知識(shí)。這給我們的啟示是，我們的語(yǔ)文教師要注意觀察學(xué)生喜歡什么，把能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情緒的形式引入到語(yǔ)文課堂，和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，從而極大地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

三、擺脫唯考試馬首是瞻，向趣味性語(yǔ)文邁進(jìn)

在45分鐘內(nèi)試圖逐一實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的三維目標(biāo)，這種面面俱到恰是青年教師難以改正的錯(cuò)誤。尤其初登講臺(tái)的新教師，在幾年之內(nèi)還難以拋開教案，習(xí)慣依教案的步驟按部就班，有時(shí)甚至置學(xué)生臨時(shí)閃現(xiàn)的思維火花于不顧，錯(cuò)失引領(lǐng)良機(jī)，原因無(wú)非是我們過分強(qiáng)調(diào)對(duì)教材處理和教學(xué)環(huán)節(jié)上的精雕細(xì)琢。缺乏師生有效互動(dòng)的課堂，教學(xué)效果難免“虎頭蛇尾”，留下大開而不能大合的遺憾。這并不是說(shuō)精雕細(xì)琢是錯(cuò)誤的，可以不注重導(dǎo)語(yǔ)的精彩、教學(xué)環(huán)節(jié)的精細(xì)等，而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程要關(guān)注學(xué)生的感受和領(lǐng)會(huì)情況，做到重點(diǎn)突破和重點(diǎn)提高。大開大合對(duì)優(yōu)秀教師掌控課堂節(jié)奏提出了更高的要求。

一次在講授《故鄉(xiāng)》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)科代表在下面做數(shù)學(xué)卷子，便臨時(shí)中斷進(jìn)程，轉(zhuǎn)而面對(duì)全班說(shuō)道：“我也承認(rèn)，數(shù)學(xué)的確很重要，既然我們的數(shù)學(xué)科代表這么用功鉆研數(shù)學(xué)，那么就請(qǐng)他嘗試著用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解答我剛才提出的語(yǔ)文問題吧！”此言一出，全班哄堂大笑。數(shù)學(xué)科代表面色大窘。不想這話提示了語(yǔ)文科代表，她偶發(fā)奇想，舉手起立回答道：“姜老師，這個(gè)問題我能回答。我認(rèn)為少年閏土是‘││（絕對(duì)值），中年閏土是‘—（負(fù)號(hào)），因?yàn)榍罢邿o(wú)論怎樣頑皮和表現(xiàn)都是孩童本性的，沒有半點(diǎn)虛偽；后者活得時(shí)間越長(zhǎng)，越遠(yuǎn)離正常的人生，越失敗?！闭Z(yǔ)文科代表的話宛如一石激起千層浪。教師意識(shí)到這是語(yǔ)文教學(xué)中很好的一個(gè)契機(jī)，馬上啟發(fā)學(xué)生利用數(shù)學(xué)符號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等來(lái)表現(xiàn)他們所發(fā)現(xiàn)的閏土中年與少年時(shí)期的變化。課堂氣氛一下子活躍起來(lái)。學(xué)生回答踴躍，思維多樣。有的說(shuō)少年閏土是“○”（圓形）中年閏土是“△”（三角形），因?yàn)榍罢叩男蜗笫菆A滿的，沒有缺陷；后者卻在壓迫當(dāng)中變了形。有的說(shuō)少年閏土是“！”，中年閏土是“？”，因?yàn)榍罢呤侵绷⒌男∮⑿?，有個(gè)性，令人欽佩；后者人生令人疑惑，并且作為人的頭顱已經(jīng)習(xí)慣性地彎曲了，沒有了脊梁，對(duì)自己幼年的好朋友都卑躬屈膝，何談骨氣？還有的同學(xué)就少年閏土與中年閏土同“我”的關(guān)系上說(shuō)明：少年閏土和“我”是“=”，中年閏土和我是“≠”……大家討論得熱火朝天，這時(shí)的數(shù)學(xué)科代表出表現(xiàn)出很積極的興趣參與到討論中來(lái)。

葉瀾先生說(shuō)過這樣一句話：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！惫P者認(rèn)為，有趣的課堂是變課堂為“激情的行程”的必要條件。

參考文獻(xiàn)

[1] [前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

[2] 陶行知.陶行知教育箴言.哈爾濱：哈爾濱出版社，2011.

[3] 葉瀾.教育概論.北京：人民教育出版社，2006.

【責(zé)任編輯 張進(jìn)峰】endprint