陳娟

接手這一屆學生之初，我就發(fā)現(xiàn)這個班有一個致命的缺點，那就是——特別能講廢話。下課時，你要是去安排個事，除了猛敲桌面之外，說話基本要靠吼的；上課時卻又是另一種情形，你問問題的時候，哪怕這問題只要稍微拐一個彎就能知道，你能看到的卻只有那面面相覷的臉，學生們集體失聲；但若是你講個什么笑話，某人出個什么狀況，好了，那就好比是一塊石頭扔進了蜂群里……

這種茫然無知、習慣盲從、不明就里、淺薄叫囂的看客狀態(tài)讓人不寒而栗。在這種狀態(tài)下，你的教學質量會大打折扣，你的所有的教育思想都無從實施。

什么時候才能靜下來，靜靜交流，輕輕商談；什么時候才能心神相通、言傳意會？

我講“靜水流深”，喧囂的都是泡沫，大海深處是寂靜一片。收效甚微。我講“馬車越空，噪聲越大”，這個故事有效，但不能觸動靈魂。

什么時候對學生的教育歸于了素質，學生能依此判定自己的行為高下，審定他人的行為高尚與否，教育才會真的有用。

長期以來，我已經(jīng)習慣于用“他山之石，可以攻玉”的方式來教育學生了。因為這么大的孩子，你若對他指手畫腳、頤指氣使地講話，無論你的道理多么科學、多么正確，結果往往是不奏效的。因為這一套在他成長的路上已經(jīng)多次歷練過，他們甚至早就形成了自己的保護盾——我可以貌似畢恭畢敬地聽，但我也可以充耳不聞地我行我素，這是教育的一種可悲的狀態(tài)。

而我，更多的是找事例。一個恰當?shù)氖吕?，不亞于一個留聲機，只要你愿意去聽的話，它會一遍一遍地講給你聽，而聽者也會一遍一遍地審視自己。這時候，這個恰當?shù)氖吕?，就是教育的轉折點。我愛讀書，一個很大的目的就是為了找到這個教育的契合點。昨晚，我無意中看到的一個故事，就是這樣一個點。

聲 音

流 沙

陪朋友買助動車，他發(fā)動了幾輛車，讓我聽聽哪輛車的馬達聲最輕。

站在一旁的車行老板說：“看來是行家。”

聲音輕的便是好的，在許多地方是一種標準。

電腦，若不懂得其中復雜的配置，那無妨，就聽聽電腦運行時的聲音吧，悄無聲息的總是好的。還有鍵盤，擊打時“啪啪”作響的，那是大路貨，而感覺有彈性且只發(fā)出輕微聲響的，定是一塊好鍵盤。在電腦市場上，有一款電源要價500多元，我問為何要價如此高，貨行的老板說：“這款電源裝在你的機子上，幾乎感覺不到它的存在?！?/p>

還是聲音。

我發(fā)現(xiàn)人們正大量使用聲音的評價標準去判斷商品或者其他。一個城市的環(huán)境如何，聲音的指標非常重要。一個風景區(qū)如果能做到萬籟俱寂，那便成了神仙的去處了。

那么人呢？其實也是。

一個人悄無聲息地活著，我會認為他是一個有操行的人。一個人如果在公共場合大聲喧嘩旁若無人，那絕對是一件令人不愉快的事情。

在美國打工的堂哥說，他在美國的機場候機室要找到中國人很容易，哪個地方的聲音最響，哪兒就有中國人。

堂哥說這番話的時候，我感到很慚愧，因為我們把自己最丑陋的一面赤裸裸地暴露在別人的面前。

這是“請不要高聲”的教育實例，而課堂上參與課堂、質疑問難、發(fā)出自己的聲音的改變，我交給了“中國好聲音”。

眾所周知，《中國好聲音》是一個大型音樂選秀節(jié)目，來者不管是誰，只要你的聲音夠獨特，就可以在那個炫目的舞臺上留下自己的身影。

這個節(jié)目觸動了我的內心：我們的課堂上，為什么越到高年級，越是鴉雀無聲？為什么我們的學生，年齡越大，會越來越沉默？我們的個性在哪里？我們的思想在哪里？我們的創(chuàng)見在哪里？我們口口聲聲說我們的社會最缺乏的是有創(chuàng)造性、復合型的人才，可在這樣大眾而普遍的課堂狀態(tài)之上，我們又該何去何從？

所以這個學期，我隆重推出了“中國好聲音”這一獎項，這個獎項規(guī)定，在任何一門課的課堂上，只要你舉手參與，不管答案正確與否，都可以給自己加上20分，如果你的觀點夠準確、夠獨特、夠犀利，你會得到幾倍甚至十倍的分數(shù)。

我們做老師的，別去做裱糊匠，哪里出了問題，就把哪里糊上，而要做設計師，有預見性地規(guī)劃學生發(fā)展的方向。

我所見到的改變是：課堂之上，先有寥寥的手臂舉起，繼之是爭先恐后的身影渴望著表達自己，然后是集體性地參與課堂、有個性的理解、有深度的拓展……此時再上課，沒有幾個小時的備課，我不敢站在講臺之上；沒有充分備課的老師，會被追問得張口結舌、手足無措。

而最大的實效是，我的語文課，再也不怕哪些題沒有講到而學生不會做了，他們早就習慣挑戰(zhàn)新的題型、新的內容，或者說他們已形成了以不變應萬變的習慣和能力。

我常想，我們的教育還是應該擺脫“技”的層面，而多考慮一些“法”的內涵，因為有可能我們的一點嘗試，會是一個人成長的拐點。endprint