吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 胡泊

黑色經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造及影響①

吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 胡泊

世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為黑色經(jīng)濟(jì)成為重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)提供了路基，并導(dǎo)致其日益猖獗。這種非法的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不僅危害著正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成威脅，本文就其構(gòu)造機(jī)理和影響進(jìn)行剖析，進(jìn)一步對(duì)黑色經(jīng)濟(jì)予以闡述。

黑色經(jīng)濟(jì) 構(gòu)造機(jī)理 影響

世界經(jīng)濟(jì)還依然處于低迷狀態(tài)，但黑色經(jīng)濟(jì)卻日益猖獗，美國(guó)《大西洋月刊》的記者艾里克·施洛瑟在其月刊上發(fā)表了名為《大麻的瘋狂：美國(guó)黑市中的性、毒品以及廉價(jià)勞工》，揭露了“近年來(lái)，美國(guó)靠黑色經(jīng)濟(jì)攫取的收入已占國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)總收入的10%～15%，而且比例仍在飆升”。非法勞工、色情產(chǎn)業(yè)、毒品網(wǎng)絡(luò)等非法黑色經(jīng)濟(jì)，不僅對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)是種荼毒，而且也覬覦著正常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，2000年初，意大利的黑色經(jīng)濟(jì)占全國(guó)總GNP的30%，日本占總GNP的近10%，而我國(guó)的黑色經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展，據(jù)粗略估計(jì)，也占總GNP的20%。為此本文從黑色經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造機(jī)理入手，分析其對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響，進(jìn)而對(duì)黑色經(jīng)濟(jì)進(jìn)行更深層的剖析。

1 黑色經(jīng)濟(jì)構(gòu)造機(jī)理

Black economy釋意為：“A sizable hidden segment of a country's economy that operates on numerous unreported private cash transactions”，譯為一部分被隱匿于國(guó)家經(jīng)濟(jì)之中未告知的私人現(xiàn)金經(jīng)濟(jì)活動(dòng)即為黑色經(jīng)濟(jì)，這種黑色經(jīng)濟(jì)亦可稱(chēng)為地下經(jīng)濟(jì)、平行經(jīng)濟(jì)或者是影子經(jīng)濟(jì)等。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)早在1977年的意大利，經(jīng)濟(jì)學(xué)家Giorgio Fua就指出，從20世紀(jì)到今日，不但沒(méi)有收斂之勢(shì)，相反卻愈演愈烈，與其自身存在的構(gòu)造機(jī)理是密不可分的。

1.1 社會(huì)生態(tài)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)基礎(chǔ)為黑色經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)提供了最為適宜的溫床。人是社會(huì)的主體，也同樣是黑色經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要構(gòu)成體，而人們對(duì)于利益的追逐，對(duì)于剩余價(jià)值的攫取給黑色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了最初的原動(dòng)力，與此同時(shí)，人類(lèi)社會(huì)所存在的文化基礎(chǔ)和物質(zhì)層面也給黑色經(jīng)濟(jì)插上了可以翱翔的羽翼。馬克思在《資本論》中指出“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。如果有10%的利潤(rùn)，它就保證到處使用；有20%的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)；有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間的法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。如果動(dòng)亂和紛爭(zhēng)能帶來(lái)利潤(rùn)，它就鼓勵(lì)動(dòng)亂和紛爭(zhēng)，走私和販賣(mài)奴隸就是證明?！倍谌姞枴た穫?2011)的《七宗罪的經(jīng)濟(jì)學(xué)：理性選擇還是別無(wú)選擇》中也提出：“貪婪、欲望、懶惰和浪費(fèi)同時(shí)也是維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素”，以及“欲望在個(gè)人的主觀欲望方面，在成為他人欲望的目標(biāo)所帶來(lái)的不舒服的外部效用方面，或者在成為他人欲望的更間接的受害者方面，伴隨著貪婪在效用方程中的是另外一類(lèi)外部效用”。在西方的宗教中，認(rèn)為貪婪和欲望是人類(lèi)與生俱來(lái)的，也正是這種貪婪和欲望構(gòu)成了黑色經(jīng)濟(jì)追求利潤(rùn)最大化而鋌而走險(xiǎn)的最初的動(dòng)力和原罪。

1.2 社會(huì)矛盾根源

馬克思又再次指出：“人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。人類(lèi)社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力?！倍秃谏?jīng)濟(jì)而言卻著實(shí)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾的產(chǎn)物。生產(chǎn)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基奠，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是生產(chǎn)關(guān)系的匯總，不同的社會(huì)都存在一定相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，但也并不是意味著所有的生產(chǎn)關(guān)系都是積極的，都是促進(jìn)社會(huì)和生產(chǎn)力發(fā)展的。生產(chǎn)關(guān)系也逐漸地分成兩大基本類(lèi)，一類(lèi)是積極的，先進(jìn)的，是被上層建筑所鼓勵(lì)的；而另外一類(lèi)就是消極的，落后的也終將是被上層建筑所打壓和限制的，往往打壓和限制的手段有種種，如規(guī)章、制度、法制等。黑色經(jīng)濟(jì)就是一種備受打壓，不利于積極和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的，有悖于生產(chǎn)力前進(jìn)方向的，被國(guó)家的法律制度嚴(yán)禁的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種非法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間趨于和諧和整合的時(shí)候，就會(huì)有退衰之勢(shì)，因而社會(huì)也會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，但是當(dāng)黑色經(jīng)濟(jì)猖獗，此時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾重重，社會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題，國(guó)家政權(quán)也會(huì)受到威脅，甚至?xí)пЭ晌?。黑色?jīng)濟(jì)的成勢(shì)與否是與這兩者之間的矛盾成反比的；誠(chéng)然，盡管這種矛盾也間接地推波助瀾了黑色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是直接造成黑色經(jīng)濟(jì)的卻是國(guó)家發(fā)展的方向與不適應(yīng)發(fā)展的落后經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間的矛盾。

1.3 社會(huì)法制負(fù)向構(gòu)造

黑色經(jīng)濟(jì)是法律所禁止的，被國(guó)家否定的一種消極的、落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，勢(shì)必將會(huì)被國(guó)家的上層建筑所打壓、禁止、排斥，意欲消除，這種對(duì)于黑色經(jīng)濟(jì)的負(fù)向推動(dòng)，就是法制負(fù)向構(gòu)造的表現(xiàn)形式，“沒(méi)有合適的法律和制度，市場(chǎng)就不會(huì)產(chǎn)生體現(xiàn)在任何價(jià)值最大化意義上的效率。只有這些制度限制成功地運(yùn)用，從市場(chǎng)過(guò)程形成的自發(fā)秩序才能使個(gè)別想象的個(gè)人價(jià)值最大化”，上述的引言體現(xiàn)了布坎南對(duì)于法制和制度之于積極經(jīng)濟(jì)關(guān)系的促進(jìn)、保障作用，也可以看出，法制對(duì)于黑色經(jīng)濟(jì)的懲戒力度和負(fù)向構(gòu)造態(tài)度。

2 黑色經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響

黑色經(jīng)濟(jì)是消極的、落后的，是被法制所禁止的，是逆于生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的，但是經(jīng)濟(jì)關(guān)系活動(dòng)中，黑色經(jīng)濟(jì)在GNP中還占有相當(dāng)一定的份額，給整個(gè)世界社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了一定影響。

2.1 暴力擠占

黑色經(jīng)濟(jì)要想在政府打壓和法律制裁的夾縫中生存，就需要在市場(chǎng)上同樣要想獲取利潤(rùn)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并不能像正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)形態(tài)一樣用合理、合法的競(jìng)爭(zhēng)手段以公平論輸贏，而往往采用不合法的暴力方式來(lái)?yè)屨际袌?chǎng)，壟斷行業(yè)，以獲得資本的優(yōu)先配置權(quán)。通常黑色經(jīng)濟(jì)一般都是由社會(huì)的邊緣群體操控，而這些群體通常稱(chēng)之為黑社會(huì)組織。俄羅斯阿達(dá)什科維奇提出：“有組織犯罪是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的丑惡現(xiàn)象，它是以刑事犯罪、黑經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及政權(quán)管理機(jī)關(guān)的腐敗三者相結(jié)合為特點(diǎn)實(shí)施犯罪行為的群體，該群體不僅控制著違法犯罪資金，甚至控制了國(guó)家或社會(huì)某些領(lǐng)域的部分合法資金。”黑社會(huì)本身并不像恐怖組織是為了某一政治目的，黑社會(huì)是一種經(jīng)濟(jì)組織，它的目標(biāo)就是追逐利潤(rùn)，這些組織通過(guò)暴力、威脅、武力、武裝等占有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位，造成市場(chǎng)上行業(yè)壟斷，甚至?xí)逄r(jià)格、強(qiáng)賣(mài)強(qiáng)買(mǎi)，迫使人們進(jìn)行非理性選擇，擾亂社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，推擠社會(huì)生產(chǎn)趨于無(wú)效率。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的我國(guó)經(jīng)濟(jì)中，暴力現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，像四川2014年6月份打掉了一系列的涉黑團(tuán)伙中最為臭名昭著的劉漢、劉維案件，其最初的經(jīng)濟(jì)積累就是從暴力和經(jīng)營(yíng)不法商業(yè)中來(lái)，以賭博產(chǎn)業(yè)起家，通過(guò)不法手段和賄賂官員，得到了第一筆為數(shù)不小的貸款，再以暴力為基礎(chǔ)，進(jìn)行強(qiáng)拆強(qiáng)占。近幾年，我國(guó)有些地區(qū)的房地產(chǎn)業(yè)，就是暴力強(qiáng)拆的典型事例，甚至有一些官員也牽扯其中，原南京市長(zhǎng)季建業(yè)，就被人們給予了“季挖挖”的稱(chēng)號(hào)，據(jù)《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》(微博)報(bào)道：“面對(duì)季挖挖的責(zé)罵和高壓，有些區(qū)縣干部只能將任務(wù)層層分解，一級(jí)壓一級(jí)，限時(shí)限量完成。一些強(qiáng)拆項(xiàng)目，甚至提出底線是只要不死人，不死在現(xiàn)場(chǎng)，什么手段都能用”，這種暴力現(xiàn)象，在房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)不勝枚舉。在其他的市場(chǎng)中，暴力擠占也讓人震驚，有一些路邊攤，居民的市場(chǎng)也被一些暴力組織所控制，不交保護(hù)費(fèi)就無(wú)法在市場(chǎng)中進(jìn)行交易，視國(guó)家的法律于不顧，視國(guó)家的稅收為空氣。暴力擠占不解決，我國(guó)的一些市場(chǎng)就會(huì)喪失公平和法制，黑色經(jīng)濟(jì)的影響就會(huì)滲透其中，成為毒瘤和頑疾，亟待根除。

2.2 價(jià)格影響

黑色經(jīng)濟(jì)在以暴力為手段搶占市場(chǎng)、壟斷行業(yè)之后，還會(huì)以?xún)r(jià)格的手段來(lái)擠占正常社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這些價(jià)格擠占主要包括摻假、使假、以次充好、以假充好、非法影像、盜版印刷、走私等方式，黑色經(jīng)濟(jì)以暴力為依托，以賄賂為手段，來(lái)尋求保障和保護(hù)。艾里克·施洛瑟在其書(shū)中也指出了世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)中黃、毒現(xiàn)象嚴(yán)重，像非法的色情影片、錄像等每年的利潤(rùn)約100億美元，而這個(gè)產(chǎn)值與好萊塢當(dāng)年的全年票房收益幾乎持平，而且美國(guó)社會(huì)中還存在一些非法移民和非法勞工，這些“不見(jiàn)光”的群體大部分也在黑色地下行業(yè)中打黑工，生產(chǎn)出來(lái)的商品由于勞動(dòng)力價(jià)格低廉，產(chǎn)品的價(jià)格勢(shì)必會(huì)比正當(dāng)經(jīng)營(yíng)和合法操作的價(jià)格低，那么在市場(chǎng)上就會(huì)更占有優(yōu)勢(shì)，獲利更大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，航空企業(yè)的平均利潤(rùn)在1.8個(gè)百分點(diǎn)，石油的利潤(rùn)可以達(dá)到8個(gè)百分點(diǎn)，而毒品走私利潤(rùn)卻可以高達(dá)93%，黑社會(huì)不僅用暴力搶占地上市場(chǎng)，同樣也盤(pán)踞著地下經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，以劣幣不斷排擠良幣，達(dá)到利益最大化的目的。我國(guó)國(guó)內(nèi)近十幾年走私猖獗，據(jù)海關(guān)總署緝私局局長(zhǎng)陳建新介紹：“2013年全國(guó)海關(guān)共立案?jìng)赊k走私犯罪案件1832起，案值342.8億元，與去年相比分別增長(zhǎng)2.6%和77.9%，創(chuàng)十年來(lái)新高。走私大要案數(shù)量顯著上升，立案?jìng)赊k偷逃稅額千萬(wàn)元以上重特大走私犯罪案件80起，同比增幅達(dá)到43%，也是創(chuàng)了歷史紀(jì)錄?！弊咚綐I(yè)猖獗的同時(shí)，我國(guó)近些年，色情產(chǎn)業(yè)也日益昌盛，就廣東東莞其每年的產(chǎn)值就接近500億元，占GDP的14%，數(shù)字之大，效益之驚人，足以表明黑色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲入廣東的整個(gè)產(chǎn)業(yè)之中。在2014年上半年，中央政府加大力度對(duì)廣東進(jìn)行掃黃打非，雖然沒(méi)有把色情服務(wù)業(yè)徹底摧毀，但也顯示了我國(guó)人民和政府堅(jiān)強(qiáng)的決心，也給今后對(duì)于黑色經(jīng)濟(jì)的治理指明了方向和道路。

2.3 文化影響

黑色經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也勢(shì)必會(huì)使文化層面沾染上黑色的印記，幾十年來(lái)，像世界的黑色文化泛濫，一些標(biāo)榜黑色色彩的文學(xué)、電影以及其他藝術(shù)形式的文化蜂擁而起。比如雖然形成于法國(guó)，卻在美國(guó)20世紀(jì)六七十年代得到極大發(fā)展的黑色電影藝術(shù)，其模糊的正義標(biāo)準(zhǔn)及腐敗的官員描繪，正是對(duì)世界現(xiàn)狀的一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照，暴力、色情、賭博、黑幫等色彩充斥著各種媒體。再比如在日常美國(guó)社會(huì)生活中形成了一些口語(yǔ)形式，比如像skins原意為皮膚或是表面，可是在口語(yǔ)中另外一層意思卻是吸大麻用紙，此類(lèi)例子不勝枚舉。在中國(guó)，拜金主義觀念在一些人的心里已經(jīng)根深蒂固，人們的價(jià)值觀發(fā)生偏離，甚至對(duì)于社會(huì)的道德和法制也缺乏重視，藐視法制、唯利是圖；再加之受利益的驅(qū)動(dòng)，很多地下錢(qián)莊，地下博彩業(yè)也如火如荼地興旺起來(lái)，人們所呈現(xiàn)出的不同道德尺度，也是受這種落后的生產(chǎn)關(guān)系影響的。黑色文化、黑幫精神顛覆了人們正常的世界觀和價(jià)值觀，道德扭曲、精神滑坡、人格喪失、金錢(qián)至上等卻成了現(xiàn)代一部分人的信念和理念，黃、賭、毒泛濫成災(zāi)，腐敗現(xiàn)象屢禁不止，權(quán)力尋租更加猖狂，官員涉黑、政府庇護(hù)、人民道德良知匱乏、是非感缺失；金錢(qián)主義和極端利己主義成風(fēng)，這些都是對(duì)正常價(jià)值觀的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，最后也勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖社會(huì)及國(guó)家的根本。近些年來(lái)，我國(guó)政府也下大力度進(jìn)行文化整風(fēng)，打擊盜版、色情影像業(yè)、非法圖書(shū)等，力圖肅清黑色經(jīng)濟(jì)所衍生出來(lái)的外延影響，加快對(duì)于黑色經(jīng)濟(jì)的治理與鏟除。

[1] 吳永和.黑社會(huì)與黑色經(jīng)濟(jì)[[J].公安研究,2005.

[2] 塞繆爾·卡梅倫.七宗罪的經(jīng)濟(jì)學(xué):理性選擇還是別無(wú)選擇[M].華夏出版社,2011.

[3] 艾里克·施洛瑟.大麻的瘋狂:美國(guó)黑市中的性、毒品以及廉價(jià)勞工[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006.

F259

A

1005-5800(2014)11(a)-211-02

黑色印象中的美國(guó)社會(huì)與人生——黑色電影文化研究(2014B173)，主持人：胡泊。