龔俊卿

《虞美人》和《聲聲慢》相似性解讀

龔俊卿

李煜被奉為詞中之帝，李清照被譽為婉約之宗，他們的代表作《虞美人》和《聲聲慢》是詞壇的兩朵奇葩，閃耀著不朽的光芒，兩首詞在寫作經(jīng)歷和情感表達諸多方面，都有相似性，具有異曲同工之妙。

一.都是在異國土地上奏響的生命絕唱

兩人的人生經(jīng)歷相似，都經(jīng)歷了一波三折的人生三部曲。李煜是南唐中主李璟第六子，在宮中度過了以讀書作畫為主的童年時代，積淀了豐厚的詩詞涵養(yǎng)，為日后成為一代詞帝打下堅實的基礎(chǔ)。他被封為皇帝的時候，南唐已奉宋為正朔，他繼續(xù)對宋稱臣，將稱號改為“江南國主”，偏安于金陵，以求自保。江南美麗富庶，他沉溺酒色，不恤政事，篤信佛教，寫詞遣情，沒有政績，但自得其樂，滿足幸福。975年是他生命的拐點，北宋大將曹彬率軍攻克金陵，他只得率官出降，被俘至汴京。由一國之君淪為階下囚，無異于從天堂跌進地獄，悲苦的生活從此開始。在異國的土地上，日夕咀嚼亡國之痛，體驗思國之悲，他把這種情緒變成文字，和淚演唱，于是便有了《虞美人》這首生命的絕唱。

《聲聲慢》也是在異地他鄉(xiāng)奏演的哀歌。李清照出生于北宋末年，充滿書香的家庭氛圍讓她浸潤足了文化的乳汁，她飽讀詩書，琴棋書畫無所不能，少女時代無憂無慮，天真而幸福。18歲時，與趙明誠結(jié)婚，夫妻琴瑟相和，有收集金石的共同愛好，和對文學(xué)的共同追求，盡管經(jīng)歷過丈夫外出做官的分離，但也有鴻雁傳書的甜蜜和幸福，所以，她的婚姻也是幸福的。痛苦從國家的變故開始降臨，1127年，北宋滅亡，時至中年的李清照成了南宋遺民，南宋是一個沒有骨氣的朝代，這更加劇了她的人生悲劇，外敵入侵，統(tǒng)治者屈膝投降，她被迫背井離鄉(xiāng)，遠逃到浙東一帶。一連串的災(zāi)難又接踵而至，丈夫不久死去，接著被人陷害入獄，再婚又離婚，異地他鄉(xiāng)，舉目無親，形影相吊，以老弱病殘之身，承受著夫死、家亡、國破的痛苦，她在一個凄冷落雨的秋日黃昏，把自己無法消受的痛苦外化成《聲聲慢》，字字敲打著痛苦的靈魂，奏響了撼人心魄的生命篇章。

二.都在傾訴生存的痛苦

兩首詞都是在他們最為痛苦的時候和著血淚凝成的，都是為失去最貴重的東西而感傷，都在傾訴生存的痛苦。李煜自幼長于皇宮，從小被人尊崇，皇權(quán)賦予了他無盡的自由，被封為皇帝之后，尊嚴(yán)、榮耀、富貴更是集于一身。被俘到汴京之后，不止失去了江山，也失去了自由，囚徒的身份讓他受盡了屈辱，背負著屈辱，卑微地生存，是他最大的痛苦，《虞美人》中，字字句句，訴說著這種痛苦，春花，秋月，東風(fēng)，這些原本美好的東西，在他的眼里，都是那么令人生厭，都變成了折磨自己的符號，他甚至希望這些東西快些結(jié)束。他把大把大把的時間，交付于回憶往事，“故國不堪回首明月中”，“只是朱顏改”等詞句，充分流露了失國之痛，使他日夕以淚洗面，時刻被無邊的愁情包裹，這樣痛苦的生存，切入肌膚，讓心疼痛。

李清照是以女人的身份寫自己的生存之痛的，女人認為最重要的東西，莫過于擁有甜美的愛情和幸福的家庭，而“靖康之難”后，二者都失去了，茫茫天地之間，她忽然孤獨起來，生存于她，頃刻變得舉步維艱，痛苦，成了主宰生命的主色調(diào)。《聲聲慢》，把數(shù)難并壓下的晚年李清照的生存處境抒寫得淋漓盡致。開頭十四個疊字，把她的百無聊賴、空虛郁悶、痛苦茫然描摹得真摯入微；三杯兩盞淡酒，南飛的大雁，滿地凋零的黃花，被秋雨打濕的梧桐，都讓她睹之傷感，觸之悲涼，長夜漫漫，無法入眠，尋尋覓覓到天明，找不到溫暖自己的東西。讀后覺得“一字一淚，滿紙嗚咽”。“這次第，怎一個愁字了得！”痛苦至極，作者再找不到合適的語言去描摹心中的痛。

這兩首詞，在意境營造、借物抒情、修辭運用等方面也有相似性，囿于篇幅限制，不再一一贅述。但兩首詞最為相似之處，應(yīng)該在于他們都是在經(jīng)歷了家破國亡的苦痛之后，剝?nèi)チ怂行揎椛畹拈e情，露出了生命中最為本真的色彩，使詞作憑借著真和美的光華，登上藝術(shù)的巔峰。

龔俊卿，教師，現(xiàn)居山東單縣。