◎焦衛(wèi)國

焦衛(wèi)國，語文教師，現(xiàn)居江蘇連云港。責(zé)任編校：左曉光

2011年版義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”一節(jié)中對寫作的目標(biāo)與內(nèi)容進行了新的描述：能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法，能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿中作文教學(xué)的總體目標(biāo)與內(nèi)容的變化勢必引起作文教學(xué)的新一輪改革。在一年一度的高考、中考中，作文已成為全社會強烈關(guān)注的“焦點”，中學(xué)生作文狀態(tài)的異化現(xiàn)象也成為全社會的“談資”。

一.新時期中學(xué)生作文狀態(tài)的異化及成因

（一） 他手寫他心——在應(yīng)試的擠壓中冷漠、麻木

“他手”表現(xiàn)為學(xué)生機械模仿他人的話語方式、表現(xiàn)技巧；“他心”表現(xiàn)為除學(xué)生個體之外的“放之四海而皆準(zhǔn)”的大眾化、世俗化心理、情感、道德、審美等。這類異化現(xiàn)象的特征是：學(xué)生能嫻熟地運用他人的話語表達方式表現(xiàn)為閱卷老師及世俗社會所普遍認同、欣賞的心理、情感、道德及審美追求等方面的主題，文章顯得“冷靜、平穩(wěn)、成熟”，表面上合乎考場作文的所謂“規(guī)則”，只是背后有著作者的一顆冷漠、麻木的心，整篇文章呈現(xiàn)一種精神、情感層面的“無我”狀態(tài)。這類作文狀態(tài)的異化原因是：在應(yīng)試作文的功利性長期一以貫之的擠壓下，學(xué)生在“有我”狀態(tài)屢屢碰壁之后選擇合乎所謂應(yīng)試規(guī)則的一種“無我”狀態(tài)，日積月累，此類考場作文就變成了一種冷漠、麻木、機械的文章制作，學(xué)生本人則逐步修煉成一顆作壁上觀的“冷硬”的心。

2010年南京師范大學(xué)附屬中學(xué)特級教師王棟生與記者張尉心的一段對話也許可以引用來作為此類異化現(xiàn)象的成因分析之一。

張尉心：1980年倡導(dǎo)語文作文改革口號說要“寫真話，訴真情”，到今年整整30年，你看這個教學(xué)目標(biāo)達到了嗎？

王棟生：提倡什么，就說明缺什么……“寫真話，訴真情”，這個目標(biāo)不僅在上個世紀(jì)80年代難做到，現(xiàn)在要學(xué)生“我手寫我心”，仍然要看教育者有沒有這個勇氣。

張尉心：普遍存在的中小學(xué)生作文中說假話的原因是什么？

王棟生：問題出在作文上，根子在教育思想，在社會習(xí)慣勢力的影響下……我覺得考試命題人和整個社會的文化體制對這個問題應(yīng)當(dāng)有所反思?，F(xiàn)行的應(yīng)試教育模式實在是戕害學(xué)生人格。

（二）他手寫我心——在機械的模仿中缺失個人話語

不少學(xué)生在學(xué)習(xí)別人（乃至名家）的寫作技巧時只關(guān)注“皮毛”（語言方式、簡單的技巧等），而忽視了“骨肉”（文章的構(gòu)思、立意等），為了博得考場高分及世俗大眾的廉價喝彩，以“他手”寫“我心”，導(dǎo)致了外在語言表現(xiàn)形式與文章情感、主題的不匹配，形成了語言包裝與文章內(nèi)質(zhì)的不協(xié)調(diào)，因辭害意，在機械的模仿中缺失了個人話語方式，最終導(dǎo)致個性化表達方式的喪失。

例文：某重點高中高二學(xué)生的作文《憂與愛》片段

于百尺危樓上臨風(fēng)而立，看那滾滾流水沖出大山的阻隔向東流去。將烈酒和明月化成劍氣，在花間起舞，舞出一顆劍膽，一顆詩心，揮動千鈞狼毫，把對國家深深的擔(dān)憂寫進山河萬里的畫卷，而于建康賞心亭中的一聲浩嘆，則嘆出了他千古不散的愛國之情。

這就是辛稼軒！

……

例文文句乍看華美整齊、氣勢豪壯，歷史文化氣息濃郁；細加審視，不過是簡單模仿余秋雨的《文化苦旅》語言風(fēng)格而已，是典型的“秋雨體”翻版。我們并不反對學(xué)生學(xué)習(xí)心儀的作家語言風(fēng)格，問題是追求的目標(biāo)是否真正有價值？模仿學(xué)習(xí)是否經(jīng)過內(nèi)化而成為表達個人情感之“利器”？如果沒學(xué)到“秋雨體”的語言精髓而導(dǎo)致華麗辭藻的堆砌，比喻、排比句的簡單仿造，意境的膚淺理解，華而不實文風(fēng)的泛濫，這只“他手”不用也罷！遺憾的是，此類作文在時下高中生中大有市場。

也許在“深刻”、“豐富”、“有文采”、“有創(chuàng)新”這高考作文評價四個發(fā)展等級中，一些學(xué)生認為“有文采”是容易獲得高分的一條捷徑，于是簡單地以“他手”寫“我心”就成了一種必然選擇，而高考作文閱卷的時間要求（一般一篇作文的評閱時間在3分鐘左右）又為學(xué)生這類異化提供了“存在”的市場。德國美學(xué)家萊辛說過：“對于造型藝術(shù)，表達比構(gòu)思要重要；而對于語言藝術(shù)來說，構(gòu)思比表達更重要?！睂W(xué)生真正要學(xué)習(xí)的是別人的構(gòu)思，而不是簡單的表達。

（三） 我手寫他心——在社會、政治的輿論洪流中盲從

中考、高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中的“思想健康、感情真摯”的要求，折射到學(xué)生作文之中往往就成了涉及文章立意的思想、感情、道德的“紅色底線”，而且被許多老師和學(xué)生簡單理解為要合乎社會、政治的“主旋律”，要和主流意識高度一致。這種理解從意識形態(tài)的角度去看似乎也沒什么問題，但實際上簡單地用時代“主旋律”去規(guī)定學(xué)生作文的立意、情感、思想，必然會窄化學(xué)生的視野，泯滅學(xué)生的個性，讓學(xué)生舍棄“我心”，選擇大一統(tǒng)的“他心”，用“我手”違心地表達“他心”，從而出現(xiàn)“千人一面”、“萬人同聲”的考場作文異化格局。許多考場作文形同政治的“傳聲筒”，學(xué)生以“我手”舉起時代的號角，吹響政治的喇叭，唯獨聽不到彰顯人性的個性化聲音。出現(xiàn)這種異化現(xiàn)象，教育機構(gòu)、教育者、語文教師、社會輿論都難辭其咎。

以上三種異化現(xiàn)象是新時期中學(xué)生作文普遍存在的現(xiàn)象，它已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生寫作水平的全面提升。那么，作為一線語文教師，我們應(yīng)該如何改變這些異化現(xiàn)象呢？

二.新時期構(gòu)建中學(xué)生良性作文狀態(tài)應(yīng)處理好幾種關(guān)系

（一）處理好作文與做人的關(guān)系

語文教師應(yīng)清醒地認識到“人”在支撐“文”方面的本質(zhì)性、根源性的奠基作用。宋代文學(xué)家蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中說：“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！边@里的“養(yǎng)”即“修養(yǎng)”，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格，是語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。孟子說過：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，這里的“浩然之氣”即“正氣”。當(dāng)我們的學(xué)生養(yǎng)一身“浩然之氣”，昂然行走于天地之間，外觀自然、社會、人生，內(nèi)省心理、情感、道德的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的作文往往就是他們“浩然之氣”的外顯。

（二）處理好作文教學(xué)、訓(xùn)練模式的靜態(tài)與動態(tài)的關(guān)系

從作文能力要素、寫作過程、文體分類、寫作方法、核心話題等角度去構(gòu)建一定的作文教學(xué)訓(xùn)練模式在引領(lǐng)學(xué)生作文入門及形成基本規(guī)矩方面當(dāng)然有一定的積極意義，但從實踐過程及效果看，以上所列的從每種角度建立的作文教學(xué)訓(xùn)練模式都帶有不可避免的缺憾和爭議，按有些模式去教學(xué)訓(xùn)練，甚至?xí)a(chǎn)生大量的考場“新八股文”。那么，一線語文教師應(yīng)該怎么辦呢？我們可以先把已有的從各個角度構(gòu)建的作文教學(xué)訓(xùn)練模式作為一種靜態(tài)的、基本的教學(xué)資源進行整合，形成校本化的宏觀的作文教學(xué)訓(xùn)練框架，在這一框架下，進行動態(tài)的、更具操作性的、合乎不同學(xué)段學(xué)生要求的作文訓(xùn)練設(shè)計，從而建立一個微觀的、校本化的、具體靈活的作文教學(xué)訓(xùn)練系統(tǒng)。其中可以包含以下內(nèi)容：閱讀與寫作的打通、課內(nèi)與課外的結(jié)合、應(yīng)試寫作與自由寫作的交互、作文升格訓(xùn)練、教師“下水”作文、同一作文題目多體裁訓(xùn)練、同一材料在不同文體中的使用訓(xùn)練等。實踐證明，這些靈活機動的訓(xùn)練方式往往為學(xué)生所悅納，能夠切實提高學(xué)生的寫作水平。

（三）處理好作文評價機制的穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系

中考、高考作文評價機制的相對穩(wěn)定乃至設(shè)置詳細的量分標(biāo)準(zhǔn)以便于閱卷評分，在考試評價還不能取消的時代是一種“必需”。那種鼓吹用自由作文簡單代替考場作文的做法是嘩眾取寵的、不具有可操作性的，中考、高考評價機制帶有社會的強制性和目前無法取代的可操作性。但是，我們也應(yīng)該清楚地看到，中考、高考的考場作文只是學(xué)生終身語文生活的階段性內(nèi)容，是他們在特定階段的典型寫作方式之一，即便從寫作范疇看，他們成年后也不太可能以中考、高考作文的姿態(tài)和話語方式去寫作。語文是為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基的人文學(xué)科，這種學(xué)科屬性要求一線語文教師在平時作文評價時應(yīng)兼顧中考、高考作文評價機制與自由作文評價機制，為學(xué)生自由作文、張揚個性、追求文學(xué)之美留下一定的空間，這與中學(xué)階段提高大部分學(xué)生的基本寫作能力并不矛盾。即便是中考、高考的作文評價機制，也存在一個與時俱進的問題，2000年之前和之后的全國卷高考作文分項評分標(biāo)準(zhǔn)的變化就是一個典型的例子。

目前，中學(xué)生的作文行走在考場作文和自由作文的中間地帶；語文教師的作文評價徘徊于考場作文評價與自由作文評價的兩極之間。處于語文課改反思、調(diào)整時期的一線語文教師應(yīng)該登高望遠：寫作是一種精神活動，它是一個現(xiàn)代化的、全面發(fā)展的“人”的基本語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，關(guān)乎一個人的終身發(fā)展。從某種程度上說，中學(xué)階段作文教學(xué)與訓(xùn)練的過程已涉及到我們的教育將培養(yǎng)具有什么樣人文素質(zhì)的“人”的問題?！拔沂謱懳倚摹睉?yīng)該成為語文教師在全面提高學(xué)生寫作能力過程中始終堅持的根本理念（盡管這一理念要受到考場作文的制約）。只要我們以思辨的意識著眼于世界觀、人生觀初步形成的中學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展，把作文納入學(xué)生語文素養(yǎng)的范疇，那么，“我手寫我心”一定會成為充滿工具性與人文性活力的美好的作文狀態(tài)愿景。