方術(shù)俠
修辭讓說理流光溢彩
方術(shù)俠
議論文總是要通過說理來表達(dá)作者對社會對人生的看法和意見,說理往往是抽象的。殊不知,抽象的說理也可以用感性的語言來表達(dá),那么,如何表達(dá)就成為了關(guān)鍵。我們的議論文之所以空洞乏味,主要是由于抽象議論過多,而不會巧妙把枯燥的議論融入到具體的生動的形象的語言表達(dá)中去。我們不妨借助以下手法來寫好完美的議論文。
例如:寫時間,可以寫成:時間好比一條無形的河流,它無聲地流過每一個人的身旁。時間如同一位公正的法官,它公平地對待每一個人的是與非。再如寫理解,可以寫成:理解是一條紐帶,將人與人的距離拉近;理解是一座橋梁,讓心與心彼此溝通。你看,如此說理,還會令人生厭嗎?
用比喻的手法來引出論題,能造就“亮麗”的開篇。如:有時候,感情是一劑善變的藥,溶在愛人的酒杯中,苦澀里也終能品出甘醇;有時候,感情是一把雙刃劍,握在敵人手里,縱然輕輕一碰也覺傷痕累累。
用比喻來結(jié)尾,也可以收到“豹尾”之功效,如:我愛你,但假如你騎的是邪惡的黑馬,我同樣會砍斷索橋上的繩索。我恨你,但假如你扛著的是正義的寶劍,我同樣會放下吊橋,讓你通行。但愿生活中多一份揮刀斷索的大義凜然,多一份搭橋渡人的寬容正直。
我們可以把排比語段放在開篇,如《拷問靈魂》的開頭:童真無邪的孩子說:“心靈的選擇如同把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單?!背跎嫒耸赖那嗄暾f:“心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心,有鐵一般的意志?!贝鼓褐甑睦险哒f:“心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容?!?/p>
也可以安排在結(jié)尾,如:《感悟生命》的末尾:拋卻初春的煩躁,我們可以到鄉(xiāng)間的小路漫步,感受新生命的萌動。拋卻深秋的蕭索,我們可以去果園郊游,尋覓收獲的欣慰與滿足。拋卻嚴(yán)冬的寒冷,我們可以去踏雪尋梅,感受一種景致、一種情致。
當(dāng)然,也可以根據(jù)內(nèi)容的需要,靈活使用,放在文章中間亦可。
擺事實,講道理,是我們常用的手法。
當(dāng)然,選例要圍繞概念、命題的特征,更要典型,事例后要加上適當(dāng)而必要的評說。如:19世紀(jì)末的最后幾個年頭,美國康乃爾大學(xué)做過一個有名的實驗,實驗人員把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里,這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞一發(fā)之際,奮力躍出鍋外,安然逃生。可半小時后,我們把這只死里逃生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的大鍋里,并在鍋底偷偷地加熱,把青蛙置于溫暖、舒適的“安樂窩”中。青蛙開始還悠悠地享受“溫暖”,等到它意識到危險時,卻全身無力,欲躍不能,終于葬身鍋底。根據(jù)這則材料,我們在談到“逆境”“順境”時,就可以此入題,讓這個十分抽象的話題豐盈起來。如此,則服人之理,也就自然而然展現(xiàn)出來。
名句的語言形式往往是詩化了的,用在文章中往往可以打破語言的單調(diào),給語言增添幾絲靈動的色澤。如高考作文《答案是豐富多彩的》是這樣開篇的:
人與人的見識是如此的不同。信手翻看宋人話本《碾玉觀音》,不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問:“春已歸去,不知是誰帶春去?”秦觀說是柳絮飄將春色去,“三月柳花輕復(fù)散,飄揚淡蕩送春歸。”蘇小小說,春是被燕子帶走了,“燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨?!碧K軾說是春雨斷送春歸去,“雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。”還有……
這段文字,形象生動,含蓄雋永,議論文中名句或古典詩詞曲的引用效果豁然顯現(xiàn)。
我們?nèi)绻莆樟诉@些技法,又具有了充實而辯證的思想,我們的文筆自然就會靈動飛揚。
方術(shù)俠,教師,現(xiàn)居河南固始。