艾春紅

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)長期的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)綜合型人才的需求越來越大，社會(huì)各方也越來越重視職校。但在具體的教學(xué)過程中，仍然存在職業(yè)學(xué)校重視專業(yè)技術(shù)課，忽視文化基礎(chǔ)課的現(xiàn)狀。如何提高職校教學(xué)效果，特別是提高作為復(fù)合型人才培養(yǎng)基礎(chǔ)的語文課教學(xué)效果，已成為亟須解決的課題。

關(guān)鍵詞：教學(xué)效果 語文教法探索 應(yīng)用

職業(yè)學(xué)校以就業(yè)為導(dǎo)向，重視技能訓(xùn)練，在一定程度上忽視了文化課的教學(xué)和對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。職校的生源也復(fù)雜，有初中畢業(yè)生，有未畢業(yè)或已畢業(yè)的高中生，有參加社會(huì)工作的人員等。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體。語文是文化基礎(chǔ)，是重要的交際工具，也是最重要的文化載體，具有很強(qiáng)的滲透能力。如何通過教學(xué)，讓學(xué)生在人際交往中靈活駕馭語言，遇到問題時(shí)能多角度多方位思考，并對(duì)生活充滿熱情，是筆者作為職校語文教師，在工作中經(jīng)常思考和探索的問題。

一、學(xué)生情況分析

1.整體認(rèn)識(shí)

現(xiàn)在的學(xué)生都是90后的中職生，他們的認(rèn)知水平較低，思維能力不強(qiáng)，特別是抽象思維能力比較薄弱；考慮問題比較片面，忽視細(xì)節(jié)，不顧及環(huán)境要求與他人感受，往往以個(gè)人動(dòng)機(jī)、興趣等主觀因素，作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)；同時(shí)墨守成規(guī)，缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和批判意識(shí)?？偠灾?，90后中職生的認(rèn)識(shí)特征，可以概括為思維薄弱、主觀、保守。90后中職生的心理行為特征主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)能力不足、厭學(xué)、自卑、逆反心理、沉迷網(wǎng)絡(luò)、過早涉入性行為等。

2.性別差異比較

男生比女生更為沉著冷靜、盡職負(fù)責(zé)、堅(jiān)毅果敢；女生比男生更為活潑外向、聰慧敏捷、自由開放、敏感細(xì)膩、謹(jǐn)慎自律、緊張激動(dòng)。在筆者上語文課的班級(jí)，男女生表現(xiàn)如下：首先，一般情況下，女生不會(huì)遲到、曠課，而男生經(jīng)常有遲到、曠課的現(xiàn)象；其次，在回答問題上，女生叫到都會(huì)回答，而男生只有幾個(gè)學(xué)生會(huì)認(rèn)真回答，大部分男生叫到就是“不知道”三個(gè)字作答；最后，在交作業(yè)上，男生由代表交作業(yè)，女生一般都會(huì)交作業(yè)。

3.學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課的認(rèn)識(shí)

大部分學(xué)生認(rèn)為他們到職業(yè)院校來是學(xué)技術(shù)的，不是來上文化基礎(chǔ)課的，根本不需要開基礎(chǔ)課，只需開專業(yè)課就可以了。這種情況有三方面的原因。一是“惰性”的表現(xiàn)。他們本身就不想學(xué)習(xí)，只想玩玩手機(jī)、聊聊天、睡睡覺等打發(fā)時(shí)間，所謂的“做一天和尚撞一天鐘”的生活；但老師要求他們上課要認(rèn)真聽講，不能開小差，不能干私活，課后要及時(shí)完成作業(yè)。他們?yōu)榱颂用搶W(xué)習(xí)任務(wù)而找托辭。二是“不感興趣”。他們對(duì)學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)根本就不感興趣，甚至是厭煩，他們只要了解最基本的文化常識(shí)就夠了。三是“無利益”。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)不能給他們帶來直接的利益，就認(rèn)為沒有用、不需要。

二、運(yùn)用多樣化的語文教學(xué)方法

學(xué)生的認(rèn)識(shí)是對(duì)文化基礎(chǔ)教學(xué)的挑戰(zhàn)，更是對(duì)從事文化基礎(chǔ)課的教師的挑戰(zhàn)。筆者是教語文的，用的教材是中職基礎(chǔ)模塊趙大鵬主編的《語文》，筆者從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以教材為本，探索多種方法，靈活地運(yùn)用到實(shí)踐

中去。

1.講練結(jié)合法

這種方法主要運(yùn)用在第三單元應(yīng)用文寫作。學(xué)生在平常能接觸到的便條、單據(jù)、啟事，教師可讓學(xué)生先在座位上練習(xí)，后請(qǐng)學(xué)生上黑板演練，再根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的普遍問題作詳細(xì)的講解。對(duì)申請(qǐng)書、計(jì)劃、總結(jié)的應(yīng)用文，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，教師先舉范例講解，后讓學(xué)生嘗試寫入團(tuán)申請(qǐng)書或入黨申請(qǐng)書、學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)總結(jié)。教師對(duì)學(xué)生能作為的都要表揚(yáng)，并給予鼓勵(lì)。雖然中職生不被社會(huì)看好，但不是他們個(gè)人的原因，是家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合的原因。教師應(yīng)看到學(xué)生的好強(qiáng)、不畏縮，有敢作敢為的精神。

2.讀書指導(dǎo)法與對(duì)比法相結(jié)合

這種方法主要用在第一單元把握內(nèi)容重點(diǎn)上。指導(dǎo)學(xué)生讀書有兩種方法，泛讀和精讀。第一遍以泛讀為主，抓住文章的主要內(nèi)容，第二遍以精讀為主，在精讀的基礎(chǔ)上再深化主題，拓展主題。以《雅舍》為例，第一遍要了解作者寫的是雅舍，實(shí)則不雅，是陋室，陋室也有其個(gè)性。第二遍就要理解，明明是陋室，作者在“鼠子瞰燈”“聚蚊成雷”“屋雨如奇葩初綻”的雅舍中卻表現(xiàn)得很幽默，反映了作者樂觀、豁達(dá)、不為外物所困的品格。第三遍就要聯(lián)系自己了，當(dāng)我們處在困境中，那么以怎樣的心態(tài)面對(duì)呢？教師可讓學(xué)生們寫，也可讓學(xué)生們說。這是因?yàn)閷W(xué)生通常不能妥善應(yīng)付生活上所遇到的阻撓和挫折，容易受環(huán)境支配而心神不定、情緒不寧。 再如《同題散文兩篇》，先讓學(xué)生閱讀文章，了解老舍的母親與羅曼加里的母親，比較她們的異同。后讓學(xué)生聯(lián)系自己的母親，概說自家的母親，再讓學(xué)生聯(lián)想假如“我”為人母或人父的時(shí)候，該怎樣教育自己的小孩。通過“母親”的教材，希望學(xué)生能從情感淡漠、冷酷中走出來，讓他們有一顆感恩的心。

3.討論法與想象法相結(jié)合

這種方法主要用在第五單元唐詩宋詞中。唐詩宋詞離我們已有很長的一段時(shí)間，學(xué)生們對(duì)唐詩宋詞的文化歷史了解得不多，是他們的薄弱點(diǎn)。我們可以利用學(xué)生們的不了解，甚至是空白，讓他們發(fā)揮想象，相互討論交流，將古詩變成今天的詩歌、我們身邊的詩歌。如李白的《越中覽古》，學(xué)生們就想自己曾到過的有名的地方或熟悉的地方，采用李白詩的結(jié)構(gòu)，加入自己熟悉的題材。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力。

4.復(fù)述法與演示法相結(jié)合

這種方法主要用在第四單元中國古典文學(xué)名著選讀。這個(gè)單元涉及中國的文學(xué)名著，學(xué)生較為熟悉，也比較喜歡。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例，讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，可提供框架——某人在某地某時(shí)發(fā)生某事。只要學(xué)生復(fù)述的意思差不多就可以了。接下來再請(qǐng)幾位男同學(xué)表演林沖的語言和行為，自選其中的情節(jié)，再現(xiàn)“林沖”的性格。教師可提示如林沖與李小二相遇的語言，又如林沖準(zhǔn)備前往酒家離開草料廠時(shí)的動(dòng)作，再如林沖在廟內(nèi)聽到三廝的語言后的行為等。這種演示比上課更形象生動(dòng)，也更吸引學(xué)生。此種方法可培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、概括能力、判斷能力等。

對(duì)中職學(xué)校的教師來說，中職生的教育工作難度非常大，然而，只要我們理清思路，就能夠找到問題的根源，了解學(xué)生的情況，采用科學(xué)的方法，對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使這一特殊的群體步入正軌，將來成為技術(shù)行業(yè)的中堅(jiān)人才。

（作者單位：江西省冶金技師學(xué)院、江西冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院）