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當(dāng)代社會(huì)主義與資本主義條件下企業(yè)使命的對(duì)比

2014-03-03 03:31:54
關(guān)鍵詞:資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)企業(yè)

(西安建筑科技大學(xué),陜西 西安 710055)

當(dāng)今世界,無論是社會(huì)主義還是資本主義,雖然在政治制度上的選擇不同,但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)制度方面卻無一例外的承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不再被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的主要因素,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不再被認(rèn)為是資本主義的專屬而遭到社會(huì)主義的封殺與排斥。相反,越來越多的社會(huì)主義國(guó)家也開始采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),事實(shí)上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也確實(shí)讓那些落后的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),綜合國(guó)力顯著提高,國(guó)際地位也越來越重要。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)與社會(huì)

在理論上,市場(chǎng)將會(huì)透過產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求產(chǎn)生復(fù)雜的相互作用,進(jìn)而達(dá)成自我組織的效果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是指通過市場(chǎng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)是與其發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)組織形式,是從事商品生產(chǎn)和商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主要單位,是最基本最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體和競(jìng)爭(zhēng)主體,是市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)和必要條件。而企業(yè)與社會(huì)又有著極為緊密和廣泛的聯(lián)系,它既是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的載體,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn)者。企業(yè)的活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)最為基礎(chǔ)和最為重要的內(nèi)容,它推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)要素的分配與組合,資源的配置和流動(dòng),財(cái)富的創(chuàng)造與分配,消費(fèi)的滿足及利益的實(shí)現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與繁榮的主要載體和推動(dòng)力。企業(yè)也是社會(huì)有機(jī)體的造血細(xì)胞,一個(gè)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造能力,很大程度上要取決于如何把它所擁有生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量、自然資源的狀況以及人力、管理等這些資源有效的融入企業(yè)的組織中,并通過企業(yè)制度上的安排及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)的運(yùn)作,通過向社會(huì)提供產(chǎn)品及服務(wù)來滿足社會(huì)的需要,從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn),創(chuàng)造財(cái)富,并最終促進(jìn)社會(huì)的繁榮進(jìn)步。同時(shí),企業(yè)又是社會(huì)大家庭中的一個(gè)重要成員,企業(yè)在生存和發(fā)展過程中,存在著與社會(huì)各個(gè)層面的諸多聯(lián)系和相互作用,社會(huì)促進(jìn)著企業(yè)的演化,同時(shí)又在多方面制約著企業(yè)的發(fā)展。它在社會(huì)大家庭的分工中扮演著雙重的角色和地位,既是“經(jīng)紀(jì)人”同時(shí)又是“社會(huì)人”,既有逐利的經(jīng)濟(jì)性權(quán)力,又有盡義的社會(huì)性責(zé)任,既改變和促進(jìn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)又反映著社會(huì)利益的要求。這樣,企業(yè)與社會(huì)之間就形成了這種相互聯(lián)系、相互制約、相互影響、相互促進(jìn)、相互依存的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的“生態(tài)系統(tǒng)”。

企業(yè)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣,是個(gè)中性詞,它沒有資本主義與社會(huì)主義之分,但是,在資本主義或社會(huì)主義大環(huán)境背景下,因?yàn)槠浠镜闹贫扰c價(jià)值觀不同,所以對(duì)企業(yè)的存在、企業(yè)的功能、企業(yè)的未來發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求等方面,都存在著許多差異。相對(duì)于資本主義條件下的企業(yè)來講,社會(huì)主義條件下的企業(yè)除了單純的經(jīng)濟(jì)性,還要承擔(dān)更多的社會(huì)性責(zé)任,成為同時(shí)具有經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性雙重特征的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織。

現(xiàn)代意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任最初是在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家提出的,這一點(diǎn)己經(jīng)基本沒有什么異議。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下提出企業(yè)社會(huì)責(zé)任也不過是幾十年的事情,人們似乎己經(jīng)習(xí)慣了“言必談西方”并以西方的標(biāo)準(zhǔn)衡量社會(huì)主義企業(yè)目前的現(xiàn)狀。這其實(shí)無可厚非,畢竟發(fā)達(dá)國(guó)家在很多方面走在前面。但人們也一直在思考:要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任使命建設(shè),“他山之石可以攻玉”,西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然得借鑒,但能否挖掘出一些社會(huì)主義的本土傳統(tǒng)資源以助推企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的發(fā)展呢[1]?

二、社會(huì)主義與資本主義下企業(yè)的對(duì)比及思考建議

下面,我們將從四個(gè)不同角度,來分析社會(huì)主義與資本主義條件下企業(yè)扮演的角色和企業(yè)所承擔(dān)的責(zé)任存在哪些不同。

1.政治制度方面

社會(huì)主義認(rèn)為,社會(huì)主義和民主是密不可分的,不僅僅是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)概念,更應(yīng)實(shí)行人民自治,追求自由、民主、公正、平等、消除異化、良好的福利以及人的解放,實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體。所以,社會(huì)主義企業(yè)相對(duì)于資本主義企業(yè)來說,不僅僅要考慮企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)與政府國(guó)家的關(guān)系,應(yīng)該考慮到企業(yè)和社會(huì)公民的關(guān)系,更應(yīng)該承擔(dān)政府、企業(yè)、公民社會(huì)三者之間平衡的責(zé)任。在社會(huì)主義條件下,人民的政治參與怎樣實(shí)現(xiàn)?社會(huì)主義國(guó)家如何進(jìn)行權(quán)力的分配與制衡?人民如何對(duì)政府對(duì)企業(yè)進(jìn)行有效的監(jiān)督?怎么樣把政治民主擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域,做到民有、民治、民享?或許,我們應(yīng)該設(shè)想一種既不同于蘇聯(lián)的高度集權(quán)的政治制度,也不同于資本主義的政治制度,就像現(xiàn)今人們開始尋求“第三只手”即公民社會(huì)來協(xié)助調(diào)節(jié),以期在政府和市場(chǎng)之間建立一種緩沖力量,促使政府、市場(chǎng)與公民社會(huì)三者之間的有效互動(dòng),以此為基礎(chǔ),建立自治的社會(huì)主義使人民來參與社會(huì)管理,來實(shí)現(xiàn)政治民主自治,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家、企業(yè)的參與和監(jiān)督,從而實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、公民社會(huì)三者的平衡。

2.經(jīng)濟(jì)體制方面

早期社會(huì)主義認(rèn)為,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是唯一可選擇和能選擇的經(jīng)濟(jì)體制??墒请S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性已經(jīng)被社會(huì)主義所接受和采納。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),它的缺陷:自發(fā)性、盲目性、滯后性也日益凸顯出來了。而單一的市場(chǎng)或計(jì)劃手段已經(jīng)不能完全協(xié)調(diào)這種利益關(guān)系了,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注重效率,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)注重公平,需要兩者的有機(jī)結(jié)合才能完美。所以,社會(huì)主義企業(yè)相對(duì)于資本主義企業(yè)來說,不僅僅要利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高效率,更要注重計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的分配公平。不能把民主僅僅理解為政治領(lǐng)域,而應(yīng)把它擴(kuò)展到各個(gè)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)民主、自治民主都應(yīng)包括在內(nèi)。在社會(huì)主義條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是階段性還是永久性的?怎么樣實(shí)現(xiàn)企業(yè)的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合?企業(yè)勞動(dòng)者怎么樣支配屬于自己的社會(huì)剩余勞動(dòng)?如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富分配的社會(huì)公平?產(chǎn)權(quán)制度上,怎么樣實(shí)現(xiàn)個(gè)人、集體、國(guó)家三者的利益平衡?怎么樣協(xié)調(diào)宏觀和微觀的利益一致?或許,六十、七十年代,匈牙利的“卡達(dá)爾改革”,計(jì)劃與市場(chǎng)并進(jìn)的模式,還有自二十世紀(jì)八十年代以來,在英美等國(guó)悄然興起并迅速發(fā)展于歐美及亞非拉地區(qū)的社會(huì)企業(yè),可以給予我們指導(dǎo)與啟發(fā)。社會(huì)企業(yè)是為了實(shí)現(xiàn)其社會(huì)目標(biāo)而進(jìn)行交易的企業(yè),它們重視社會(huì)價(jià)值多于追求最大的企業(yè)盈利,強(qiáng)調(diào)不同程度參與決策與勞動(dòng)者不同層次的參與,它結(jié)合了社會(huì)使命、創(chuàng)新性、專業(yè)性和企業(yè)家精神。它綜合并且平衡了個(gè)人、集體與企業(yè)、國(guó)家的利益平衡。

3.價(jià)值體系方面

社會(huì)主義認(rèn)為,社會(huì)主義的本質(zhì)和目的是:實(shí)現(xiàn)人的自由解放,消除一切異化,實(shí)現(xiàn)人道主義的價(jià)值取向。傳統(tǒng)的社會(huì)主義體現(xiàn)的是自由、民主、平等與公正,而未來的社會(huì)主義則更多的要求寬容的自由權(quán)利、民主參與的權(quán)利、社會(huì)保障的權(quán)利,并把追求一種適合于所有人、所有范圍的真正的自由作為追求目標(biāo)。然而社會(huì)主義并不許諾消除矛盾,但要使人與人之間的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、個(gè)人與政府的關(guān)系更和諧更合理。所以,社會(huì)主義企業(yè)相對(duì)于資本主義企業(yè)來說,不僅僅要追求效率利益的提高,更應(yīng)該注重人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),有可能爭(zhēng)取大多數(shù)人的信仰,然后通過社會(huì)變革,達(dá)到公平、公正、平等正義、消除壓迫、消除剝削與異化,并最終實(shí)現(xiàn)人類解放。在社會(huì)主義條件下,企業(yè)怎么樣做到效率、民主與人道相結(jié)合?怎么樣做到競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)與利潤(rùn)相結(jié)合?怎么樣把觀念的動(dòng)力與社會(huì)的動(dòng)力相結(jié)合?怎么樣做到企業(yè)的逐利性和社會(huì)主義人道價(jià)值觀的平衡?如何在保持基本價(jià)值觀念堅(jiān)定不變的前提下,發(fā)展其多樣性?如何把握?qǐng)?jiān)持自己的意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)全球化浪潮兩者關(guān)系的平衡?企業(yè)不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而且同時(shí)是,應(yīng)當(dāng)是,也必須是一個(gè)倫理實(shí)體,并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,應(yīng)當(dāng)從道德層面擔(dān)負(fù)起更廣闊的企業(yè)責(zé)任?;蛟S,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)該轉(zhuǎn)變,一方面凸顯自己的特征,但同時(shí)又必須與社會(huì)的文化、倫理道德、價(jià)值觀念及行為方式的變化及發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng),在社會(huì)相互協(xié)調(diào)中加以改變,并與社會(huì)主義價(jià)值觀的發(fā)展相協(xié)調(diào)。從而達(dá)到人民、企業(yè)和社會(huì)三者的和諧發(fā)展和平衡。

4.社會(huì)保障與社會(huì)福利方面

早期社會(huì)主義認(rèn)為,要消滅私有制,建立單一的公有制。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)條件下,股份制是公有制實(shí)現(xiàn)的主要形式。應(yīng)建立社會(huì)所有制,混合所有制,從而實(shí)現(xiàn)資本和利潤(rùn)的社會(huì)化、公有化,強(qiáng)調(diào)應(yīng)健全社會(huì)保障與社會(huì)福利制度。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,管理觀念的創(chuàng)新等,企業(yè)所創(chuàng)造的財(cái)富越來越多,整個(gè)社會(huì)的富裕程度也越來越高,按理說,社會(huì)成員也應(yīng)該富裕起來,可是,事實(shí)卻是財(cái)富分配仍未均衡,工資在國(guó)民收入中的比例仍在下降,沒能制止勞資雙方的矛盾,沒有阻止社會(huì)不公平現(xiàn)象,沒有實(shí)現(xiàn)勞資平等,更沒有實(shí)現(xiàn)分配平等。所以,社會(huì)主義企業(yè)相對(duì)于資本主義企業(yè)來說,要擴(kuò)大社會(huì)保障與福利,將勞資合作擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者不同層次的參與,通過社會(huì)的廣泛參與、工會(huì)等來限制資本權(quán)利。要求不僅僅要最大化的創(chuàng)造財(cái)富,更重要的是社會(huì)成員的共同參與,并實(shí)行國(guó)有資本向全社會(huì)的分紅。在社會(huì)主義條件下,企業(yè)怎么樣實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的廣泛參與與自治?怎么樣平衡合理性與合法性,即政府國(guó)家機(jī)關(guān)的管理引導(dǎo)與民眾認(rèn)同感的危機(jī)?如何消除“國(guó)富民窮”,而實(shí)現(xiàn)“國(guó)富”和“民富”的同步?怎么樣有效的解決失業(yè)與養(yǎng)老的問題?或許,資本主義的香港、美國(guó)的阿拉斯加州對(duì)公民的社會(huì)分紅,會(huì)給我們很多啟示。在社會(huì)主義市場(chǎng)條件下實(shí)現(xiàn)向社會(huì)成員的分紅,還利于民,提出了促進(jìn)社會(huì)財(cái)富分配的辦法——資本社會(huì)化。提出應(yīng)建立某種機(jī)制,從而要求實(shí)現(xiàn)國(guó)有資本向社會(huì)成員的分紅,并最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家、企業(yè)和人民三者的共同發(fā)展和平衡。

三、社會(huì)主義企業(yè)應(yīng)建立與社會(huì)、人民平衡的有機(jī)體

使命是對(duì)企業(yè)“存在原因”的具體闡述,是企業(yè)一切行為的依據(jù)。對(duì)每個(gè)企業(yè)來說,它都是獨(dú)一無二的。塑造一個(gè)企業(yè)的特征實(shí)際上是從明確它的使命開始的,它界定產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域,隨著企業(yè)的發(fā)展壯大和外部環(huán)境的不斷變化,使命也會(huì)隨之變化。企業(yè)使命具有豐富的內(nèi)涵,具有塑造企業(yè)特征、引領(lǐng)企業(yè)成功、明確企業(yè)目標(biāo)及探尋企業(yè)本質(zhì)的重要作用,沒有使命,企業(yè)就失去了生存意義[2]。

通過上述政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、價(jià)值體系、社會(huì)保障與社會(huì)福利四個(gè)角度的不同論述和研究,可以清楚的認(rèn)識(shí)到,企業(yè)在社會(huì)主義與資本主義大背景下,所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和使命有明顯不同。較之于資本主義來說,社會(huì)主義企業(yè)要在實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)更重要的是履行社會(huì)責(zé)任。從實(shí)現(xiàn)政治的民主自治、經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、社會(huì)保障和社會(huì)福利的健全等方面,來努力承擔(dān)使命,來更好地履行社會(huì)責(zé)任,來建立與社會(huì)、人民平衡的有機(jī)體。

在社會(huì)主義條件下,企業(yè)與社會(huì)、人民是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。企業(yè)單純的經(jīng)濟(jì)性慢慢讓位于經(jīng)濟(jì)性與社會(huì)性的相互協(xié)調(diào)與平衡統(tǒng)一,企業(yè)獨(dú)立的自我變革與發(fā)展,慢慢讓位于在企業(yè)與社會(huì)相互關(guān)系的作用“生態(tài)系統(tǒng)”中健康有序的發(fā)展。企業(yè)既是生產(chǎn)力的組織載體,改變和促進(jìn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)又必須反映和體現(xiàn)社會(huì)良知、社會(huì)公平和公正、社會(huì)進(jìn)步利益的要求。對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是雙重的,既要考慮企業(yè)的財(cái)富創(chuàng)造能力,又要考慮企業(yè)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和福利的貢獻(xiàn)及履行社會(huì)責(zé)任的狀況。要求企業(yè)既要在內(nèi)部建立起規(guī)范完善的產(chǎn)權(quán)制度和企業(yè)治理的結(jié)構(gòu),同時(shí)又必須在企業(yè)外部與社會(huì)各個(gè)主體建立起和諧的、相互促進(jìn)的、平衡的關(guān)系構(gòu)架[3]。

在當(dāng)代的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一個(gè)企業(yè)只有順應(yīng)這種關(guān)系,正確有效地履行企業(yè)的“經(jīng)濟(jì)性”和“社會(huì)性”雙重職能,企業(yè)就會(huì)健康、快速、長(zhǎng)久的發(fā)展。否則,企業(yè)就會(huì)失去它所存在的社會(huì)基礎(chǔ)和環(huán)境,就會(huì)與社會(huì)發(fā)生廣泛的沖突與矛盾。反過來,也必將使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)和職能無法得以實(shí)現(xiàn),越來越被社會(huì)所排擠和拋棄,從而使企業(yè)的生存和發(fā)展成為不可能。

[1]程世寶.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究[D].北京:中共中央黨校,2010.

[2]張博.論企業(yè)使命[D].北京:北京工商大學(xué),2006.

[3]田廣研.企業(yè)裂變:企業(yè)與社會(huì)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2007:2-3.

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