王淑云

【摘 要】批評(píng)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。要在教育教學(xué)中運(yùn)用好這一教育手段，就必須明確批評(píng)的目的，教育工作者必須遵循一定的原則具備一定的素質(zhì)，然后才能有的放矢的運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)和策略。從而批評(píng)教育學(xué)生如何做人，做高素質(zhì)的人。

【關(guān)鍵詞】批評(píng)；人才；原則；素質(zhì)；藝術(shù)；策略

俗話說(shuō)：“良藥苦口，忠言逆耳。”有人認(rèn)為批評(píng)是得罪人的事。之所以有這樣的認(rèn)識(shí)，可能在于我們?nèi)狈?duì)批評(píng)的正確認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，批評(píng)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。魏征是唐朝的名臣，以進(jìn)諫而有名。但他批評(píng)進(jìn)諫時(shí)常直來(lái)直去，不講究藝術(shù)，甚至連一世名君唐太宗也產(chǎn)生了反感，便把他貶到了鄉(xiāng)下，還不時(shí)罵他鄉(xiāng)巴佬，甚至萌發(fā)了殺他的念頭。一次唐太宗罷朝后怒氣沖沖的說(shuō)：“魏征每廷辱我”，“會(huì)須殺此田舍翁。”幸虧長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“臣聞主明臣直，今魏征直，由陛下之故也，妾敢不賀！”唐太宗聞言轉(zhuǎn)怒為喜。如果不是長(zhǎng)孫皇后的“主明臣直”的藝術(shù)性的勸諫，魏征恐怕早會(huì)因缺乏藝術(shù)性的直諫而招殺身之禍了。醫(yī)藥發(fā)達(dá)到今天，許多的良藥已經(jīng)包上了糖衣，早已不再苦口了，那么，我們是否也應(yīng)該認(rèn)真地研究一下批評(píng)的學(xué)問(wèn)和藝術(shù)，尤其是教育工作者批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)，使批評(píng)不再惹人，忠言不再逆耳。

一、教育工作者必須明確批評(píng)的目的

中小學(xué)學(xué)生由于受到是非觀念和生活閱歷的制約，必然要出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，作為教師當(dāng)然有權(quán)利也有責(zé)任去批評(píng)教育學(xué)生，但批評(píng)學(xué)生一定要明確批評(píng)的目的。斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大的精神只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。那么什么樣的人是現(xiàn)代化高素質(zhì)的人才？著名的科學(xué)家朱清時(shí)院士說(shuō)：“人才的素質(zhì)絕不僅僅是知識(shí)、能力和才干，更重要的是人才的人文素質(zhì)，或者說(shuō)是他們?yōu)槿说钠焚|(zhì)?！倍?zhàn)中，法西斯德國(guó)的一些醫(yī)生就用了專業(yè)技術(shù)，殘害無(wú)辜，成了歷史的罪人，因此，人才最關(guān)鍵的因素是要有崇尚的道德品質(zhì)，其次還要有良好的心理品質(zhì)。

那么我們批評(píng)學(xué)生要究竟要達(dá)到什么樣的效果和目的呢，第一，是讓學(xué)生知道為什么錯(cuò)了，這是批評(píng)的首要目的，第二是要讓學(xué)生知道這樣錯(cuò)的結(jié)果會(huì)怎樣，第三是讓學(xué)生知道如何去做好這件事，第四是讓學(xué)生知道錯(cuò)誤的等級(jí)以及每一等級(jí)的危害和嚴(yán)重性，第五是讓學(xué)生引以為戒，不能一而再，再而三重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。

二、批評(píng)者必須具備的素質(zhì)和遵循的原則

育人是教師工作的核心之一。我們明確了教育學(xué)生的目的是為了使其改正錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)做人。明確批評(píng)的目的是為了達(dá)到良好的教育效果，同樣作為教育工作者必需具備一定的素質(zhì)，遵循一定的原則也是必要的，然后才能把握批評(píng)的藝術(shù)。

我以一個(gè)字——尊，來(lái)概括教育工作者在此應(yīng)具備的素質(zhì)，這是批評(píng)是否服人的前提。尊，首先是自尊。人必自尊而人尊之，正人先正己。懂得自尊的教師首先要在外表上贏得學(xué)生的尊重。例如他平時(shí)應(yīng)該在言行，服飾上嚴(yán)格要求自己。要有自尊，教師更要在內(nèi)在素質(zhì)上不斷提高自己。尊，其次是尊重學(xué)生。人必尊人而人尊之。作為教師不能因?yàn)閷W(xué)生有了錯(cuò)誤而歧視他，反而應(yīng)該尊重他，愛(ài)護(hù)他，尊重他的人格，尊重他的感情，尊重他的性格，尊重他的認(rèn)知特點(diǎn)。作為批評(píng)者的教師只有在內(nèi)在素質(zhì)外在素質(zhì)上嚴(yán)格要求自己，才能使學(xué)生尊重你，信任你，便于批評(píng)工作的展開(kāi)。

要掌握批評(píng)的藝術(shù)，教師還得遵循一定的原則。那就是“愛(ài)”、“誠(chéng)”、“和”。所謂“愛(ài)”，首先要對(duì)自己的本職工作有發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)；其次要對(duì)我們的教育對(duì)象有真摯的愛(ài)，就是要以關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生健康發(fā)展為目的，師愛(ài)能激起學(xué)生對(duì)教師批評(píng)工作的理解，能促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，達(dá)到育人的目的。白居易也說(shuō)：“平易近人，人必歸之?！币虼宋覀兣u(píng)學(xué)生時(shí)一定要安定、平和、慈祥，這就是“和”的要求，而不能態(tài)度生硬，粗暴，甚至是惡語(yǔ)傷人，諷刺挖苦，卻不知這樣的教育結(jié)果往往適得其反。

三、批評(píng)的藝術(shù)和策略

明確了批評(píng)的目的，懂得了批評(píng)者必須具備的素質(zhì)和遵循的原則，這就便于我們?cè)趯?shí)際工作中開(kāi)展工作。這些年來(lái)結(jié)合我身邊的教師和我的工作經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了一些批評(píng)的藝術(shù)和策略。

①在友好、愉快的氣氛中開(kāi)始談話。②要尊重客觀事實(shí)，對(duì)事不對(duì)人。③應(yīng)該委婉的批評(píng)。指責(zé)時(shí)不傷害對(duì)方的自尊自信。④要以真誠(chéng)的贊賞為起點(diǎn)。俗話說(shuō)：“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！雹菖u(píng)他人時(shí)，先談自己的缺點(diǎn)。⑥選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合。學(xué)生挨批評(píng)時(shí)最怕同學(xué)偷聽(tīng)，嘲笑，傷面子。⑦友好的結(jié)束批評(píng)。

學(xué)生不是我們的敵人，他們犯了錯(cuò)誤要及時(shí)給予糾正，不能任其發(fā)展鑄成大錯(cuò)；也不能糾住小辮子不放。海納百川，有容乃大。對(duì)于師生間的沖突，學(xué)生的錯(cuò)誤，教師要有寬容的精神。“寬容是溝通的第一原則，正因?yàn)橛袑捜莸木?，才能保存所有人?lèi)思想的精華。"海倫·凱勒如是說(shuō)。

以上幾個(gè)方面是我對(duì)批評(píng)教育粗淺的認(rèn)識(shí)，批評(píng)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，但批評(píng)沒(méi)有固定的方法。我想只要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中貫穿愛(ài)、誠(chéng)、和的原則，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，為人師表，刻苦自勵(lì)，不斷完善自身人格，那么構(gòu)建和諧校園，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人的理想將會(huì)實(shí)現(xiàn)的順利一些。

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