牛淑萍

【摘 要】要想把學(xué)生培養(yǎng)成為未來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須始終堅(jiān)持把思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置。本文筆者“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何滲透思想品德教育”進(jìn)行了一定的探索，并取得了初步成效。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；思品教育

要想把學(xué)生培養(yǎng)成為未來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須始終堅(jiān)持把思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置。學(xué)生在校的時(shí)間絕大部分是在課堂上度過(guò)的，因而課堂教學(xué)也就成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道和主陣地。近幾年來(lái)，筆者就“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何滲透思想品德教育”進(jìn)行了一定的探索，并取得了初步成效。

一、結(jié)合數(shù)學(xué)史料滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感

數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)能力的同時(shí)，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起思想品德教育的任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師就是要在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分利用教材自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生施加品德熏陶。我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中積累了豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分挖掘出教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育。如：在學(xué)習(xí)圓周率時(shí)，可向?qū)W生介紹我國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之求得的圓周率在3.1415926和3.1415927之間，比十七世紀(jì)的荷蘭人安托尼茲還早一千一百多年；在學(xué)習(xí)了質(zhì)數(shù)和合數(shù)這一知識(shí)后，我向?qū)W生介紹了我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)陳景潤(rùn)憑著聰明才智和頑強(qiáng)毅力最終攻克了“歌特巴赫猜想”，取得了舉世矚目的成就！通過(guò)向?qū)W生介紹古今數(shù)學(xué)家所取得的光輝成就以及用他們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)熱情來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而讓學(xué)生從小樹(shù)立起為國(guó)家富強(qiáng)、為民族振興而發(fā)奮讀書(shū)、頑強(qiáng)拼搏、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。

二、利用數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的辨證、唯物因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義的啟蒙教育

辨證法和唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是觀察世界、認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的根本方法。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)這一世界觀和方法論的教育，始終是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的辨證、唯物因素很多，教師就是要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中充分利用這些因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，方能促使學(xué)生逐步形成辨證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都存在普遍聯(lián)系。教師在課堂教學(xué)中只有充分利用知識(shí)間的聯(lián)系來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能讓學(xué)生很好地掌握知識(shí)，發(fā)展能力，從而提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。如在學(xué)完了平行四邊形、三角形和梯形的面積計(jì)算后，組織學(xué)生來(lái)比較它們之間的聯(lián)系，就能讓學(xué)生從總體上把握它們之間的異同。這樣，學(xué)生既加深了對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，又學(xué)會(huì)了用聯(lián)系的方法來(lái)分析、解決數(shù)學(xué)及生活中的實(shí)際問(wèn)題。

三、挖掘數(shù)學(xué)自身內(nèi)在的美來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的鑒賞能力，陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操

空間形式和數(shù)量關(guān)系為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒、美的感受、美的表現(xiàn)和美的創(chuàng)造，正是這些構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美：對(duì)稱美、統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、奇異美、曲線美等。如在教完了比和比例的知識(shí)后，我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”的知識(shí)，從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學(xué)生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物，如中外著名建筑、窗簾的束帶等，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。如學(xué)完了圓的知識(shí)以后，有學(xué)生這樣寫(xiě)：“圓的半徑越長(zhǎng)，圓也就越大。在學(xué)習(xí)中，半徑就如同你努力的程度，而圓則代表你的收獲。因此，你付出的汗水越多，你的收獲也就越多。”我覺(jué)得，只有讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美、感悟人生真諦，才能陶冶出學(xué)生高尚的情操。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特別是小學(xué)中高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問(wèn)題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進(jìn)行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解?！苯Y(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的簡(jiǎn)潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣；結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問(wèn)題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡(jiǎn)樸、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來(lái)能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行思想品德教育的方法遠(yuǎn)不止這些，但我堅(jiān)信，只要我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，充分挖掘出小學(xué)數(shù)學(xué)教材中思想品德教育的滲透點(diǎn)，做到有的放矢，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中思想品德教育就一定能收到令人滿意的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張平權(quán).談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透.讀寫(xiě)算（教師版）：素質(zhì)教育論壇，2013年 第15期

[2]章冰瑜.滲透思想教育健全學(xué)生人格——談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思品教育的滲透.學(xué)生之友：小學(xué)版，2012年 第22期endprint