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* 馬克思主義群眾觀與社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展

2014-02-10 15:26黃晉太
關(guān)鍵詞:馬克思主義群眾發(fā)展

黃晉太

(太原理工大學(xué) 期刊中心,山西 太原 030024)

馬克思關(guān)于人的社會(huì)屬性本質(zhì)的闡釋,以及唯物史觀的世界觀和方法論,奠定了社會(huì)歷史發(fā)展和群眾觀的科學(xué)基礎(chǔ),并成為了中國化馬克思主義群眾路線的理論源泉。毛澤東從中國革命與建設(shè)的實(shí)際出發(fā),大膽解放思想和堅(jiān)持實(shí)事求是,創(chuàng)造性地發(fā)展了“一切為了群眾,一切相信群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,密切聯(lián)系群眾”的群眾路線,開辟了以農(nóng)村包圍城市的中國革命成功道路,提出了“人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的科學(xué)論斷。改革開放以來,黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體更是堅(jiān)持群眾路線,不斷豐富和發(fā)展了毛澤東思想的群眾觀,形成了具有鮮明特色的中國化馬克思主義群眾觀。

(一)馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說及科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生

人學(xué)思想都是以自然的、個(gè)體存在的或先天人的概念為邏輯起點(diǎn),即便儒家思想的形成,或是哲學(xué)的誕生發(fā)展,對于人的問題思考,也都是懵懂的、難以擺脫人的自身范疇。儒家提倡人要修身明德,道教則主張?zhí)斓厝撕停渥罱K目的是要維護(hù)統(tǒng)治者的權(quán)威,為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。古希臘哲學(xué)家普羅泰哥拉強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”;蘇格拉底有一句萬世不渝的箴言:“認(rèn)識(shí)你自己”;亞里士多德則將人定義為政治的動(dòng)物;文藝復(fù)興時(shí)期更是歌頌人的偉大,提倡人的尊嚴(yán)。以往的任何時(shí)代、任何思想,都沒有根本地解決人的本質(zhì)問題,以及明確人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。

但是不可否認(rèn),哲學(xué)思想的進(jìn)步催生了自然科學(xué)的成果,同時(shí)又推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程,帶動(dòng)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。18世紀(jì)中葉到19世紀(jì),英國工業(yè)革命成功,資本主義迅速崛起并改變了世界,也改變了人類社會(huì)。正是基于對以往哲學(xué)思想的理性思考,加之借鑒批判,尤其是對資本主義社會(huì)的深入研究,馬克思第一次認(rèn)識(shí)到了人的本質(zhì),創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。所有這一切,無不與馬克思終生追求人性的解放相聯(lián)系,也無不與馬克思所追求的社會(huì)公平相關(guān)聯(lián)。

在《1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》中,馬克思充分肯定了費(fèi)爾巴哈對黑格爾的人的絕對精神本質(zhì)的批判,吸收了費(fèi)爾巴哈的人的異化觀點(diǎn),也接受了黑格爾認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)性的思想,認(rèn)為人在自由自覺的活動(dòng)中,不僅創(chuàng)造著自身生活,而且也改變著整個(gè)自然社會(huì),提出了勞動(dòng)異化理論,肯定了勞動(dòng)是人的本質(zhì)。1845年,馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中,再次從實(shí)踐的視角來認(rèn)識(shí)人,實(shí)現(xiàn)了從抽象的人向現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)化。著眼于人的整個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)、人的現(xiàn)實(shí)的歷史活動(dòng),以及人的社會(huì)關(guān)系的客觀實(shí)在,馬克思指出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[1]56。正所謂人的“本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)”[2]270。社會(huì)屬性也即社會(huì)關(guān)系,它決定了人的本質(zhì)。人脫離不了社會(huì),社會(huì)關(guān)系是變革的,因而人的本質(zhì)也不是抽象的,而是具體的和歷史的。

不同于以往的哲學(xué)對于人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)奠定了馬克思主義的科學(xué)群眾觀。19世紀(jì)40年代中期,通過與鮑威爾兄弟有關(guān)歷史中起決定作用的所謂“英雄”精神的辯論,馬克思、恩格斯提出:“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”,決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”[3]104。從對人的特質(zhì)的認(rèn)識(shí)到群眾觀的形成,在此過程中認(rèn)知的逐漸成熟,奠定了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的思想,也促成了馬克思主義對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總體認(rèn)識(shí)。在反復(fù)對資本主義社會(huì)進(jìn)行全面考察,尤其是對資本主義的內(nèi)部矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行分析,并吸收空想社會(huì)主義的合理內(nèi)核,1848年,馬克思、恩格斯代表共產(chǎn)國際起草和發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。隨后的1867年和1875年,二人又發(fā)表了《資本論》,撰寫了《格達(dá)綱領(lǐng)批判》,對科學(xué)社會(huì)主義的理論原理進(jìn)行了深刻論證。從此,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)共同登上了歷史的政治舞臺(tái),社會(huì)主義和共產(chǎn)主義夢想開始遍布全球。

科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)、性質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論,是集合了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)管理學(xué)、行為科學(xué)等理論組成的完整嚴(yán)密的理論體系,是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展理論的最新成果。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論、群眾觀點(diǎn)、科學(xué)社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展,不僅是理論探索的結(jié)果,而且更是調(diào)查研究和實(shí)踐的結(jié)晶??梢哉f,沒有馬克思、恩格斯對于人的本質(zhì)理論、群眾觀點(diǎn)的科學(xué)探究,就不可能有科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生;沒有了科學(xué)社會(huì)主義理論,馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論、群眾觀點(diǎn)的思想也就失去了光華。確立科學(xué)的世界觀,樹立正確的人生觀,渴望人性解放,期盼世界大同,謀求公正和諧正是馬克思主義的追求所在。科學(xué)社會(huì)主義自從誕生開始,就為共產(chǎn)黨人和全世界無產(chǎn)者所接受。

依靠無產(chǎn)階級(jí)的力量,俄國十月革命推翻了沙皇的統(tǒng)治,建立了蘇維埃共和國,并開始了社會(huì)主義建設(shè)?!拔覀儾⒉豢燎篑R克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向,我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級(jí)力量;至于在實(shí)踐中具體如何走,那只能在千百萬人開始行動(dòng)以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明?!盵4]11走什么樣的道路,建立怎樣的國家,謀求什么樣的利益和為誰謀利益,這些疑問無產(chǎn)階級(jí)政黨只有團(tuán)結(jié)和組織人民,充分地相信和依靠人民,為人民指明前進(jìn)的方向,讓國家成為人民的國家,人民當(dāng)家做主享有自由民主才能得到答案?!耙粋€(gè)國家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾知道一切,能判斷一切,并自覺地從事一切的時(shí)候,國家才有力量?!盵5]347“只有相信人民的人,只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人,才能獲得勝利并保持政權(quán)?!盵6]57

(二)中國化馬克思主義群眾觀及社會(huì)主義革命實(shí)踐和發(fā)展

在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利,第一次把社會(huì)主義變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)后馬列主義在中國得到了廣泛傳播,中國共產(chǎn)黨從此開始了革命和建設(shè)的旅程。

與十月革命不同,中國革命經(jīng)歷了更加復(fù)雜曲折的歷程。這不僅因?yàn)楦锩男再|(zhì)和對象不同,而且還因?yàn)楦锩碾A級(jí)構(gòu)成多變,革命的任務(wù)、依靠力量、最終目標(biāo)也歷經(jīng)了坎坷的發(fā)展變化。“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題?!盵7]3為此在1925年,基于黨內(nèi)只注重與國民黨合作,以及只注重工人運(yùn)動(dòng)和忽略農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的兩種錯(cuò)誤傾向,毛澤東作了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》,指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民,革命的依靠力量是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)。1927年3月,毛澤東進(jìn)行了一個(gè)多月的調(diào)查研究,寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,給予了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的肯定和極高評(píng)價(jià),群眾觀從此在毛澤東思想中扎根。1928年11月,毛澤東在《井岡山的斗爭》報(bào)告中提出依靠人民群眾,建立革命根據(jù)地;1929年9月,黨中央正式提出“群眾路線”概念。走農(nóng)村包圍城市的革命道路,鑄就了中國革命必然勝利的結(jié)果??偨Y(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn),武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的領(lǐng)導(dǎo)無疑是制勝之三大法寶;動(dòng)員和發(fā)動(dòng)群眾、相信和依靠群眾、團(tuán)結(jié)和服務(wù)群眾,則是這法寶中的核心。正如毛澤東1945年在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中所講到的“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[8]1031,“緊緊地和中國人民站在一起,全心全意為中國人民服務(wù),就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨”[8]1039,也是我們黨的根本宗旨。

作為馬克思主義的政黨和無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織,我們的黨“完全是為著解放人民的,是徹底的為人民利益工作的”[8]1004。因此,為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是馬克思主義群眾觀的本質(zhì)表現(xiàn)。選擇和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè),正是人民當(dāng)家做主和堅(jiān)持人民民主專政的具體體現(xiàn)。

新中國成立之后,我們步入了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持多黨派民主協(xié)商制度,實(shí)行人民民主專政,這是我們的根本政治制度;堅(jiān)持公有制,實(shí)行農(nóng)業(yè)互助和建立人民公社,“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”,這是我們的基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來,黨重新審視了我們的基本經(jīng)濟(jì)制度,進(jìn)一步解放思想和堅(jiān)持實(shí)事求是,確立了“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,作出了中國仍處在社會(huì)主義“初級(jí)階段”的科學(xué)論斷,制定了分“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo),并為此進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制等全方位的改革,建立了適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的各種經(jīng)濟(jì)制度,不斷完善和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),進(jìn)行了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的有益探索,豐富和發(fā)展了馬克思主義,為中國化馬克思主義注入了新的活力,增添了新的光彩。

全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和實(shí)踐群眾路線,最根本的就是要發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn),最主要的就是讓人民滿意。“社會(huì)主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,逐步消滅貧窮,不斷提高人民的生活水平。否則,社會(huì)主義怎么能戰(zhàn)勝資本主義?”[9]10鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成,應(yīng)當(dāng)成為檢驗(yàn)我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。搞活經(jīng)營,發(fā)展生產(chǎn),深化改革,盤活體制,實(shí)行多種所有制形式并存,鼓勵(lì)有條件的人和地區(qū)先行致富,走共同富裕的道路,這才是社會(huì)主義的本質(zhì),是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)。

我黨經(jīng)歷了長期實(shí)踐與發(fā)展的過程,其中最根本的就是堅(jiān)持調(diào)查研究,不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問題,尤其是群眾普遍關(guān)心的問題。調(diào)查研究是貫徹群眾路線的基礎(chǔ),也是為人民服務(wù)的最基本要求?!拔覀凕h同廣大群眾的聯(lián)系,對中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),是六十年的斗爭歷史形成的。黨離不開人民,人民也離不開黨,這不是任何力量所能夠改變的。”[10]2661998年到2002年是改革開放最艱難的時(shí)候,企業(yè)改制進(jìn)入攻堅(jiān)階段,職工下崗和再就業(yè)成為社會(huì)主要問題。解決群眾困難,關(guān)心群眾生活,切實(shí)維護(hù)群眾利益,黨的群眾路線面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。江澤民對此明確指出:“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在任何時(shí)候任何情況下,都必須堅(jiān)持黨的群眾路線,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?!盵11]572企業(yè)改革三年脫困,奠定了建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)以來,民生問題日漸為全社會(huì)所關(guān)注,社會(huì)管理和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題也日漸為民心所系。為此,胡錦濤指出:“要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,傾聽群眾呼聲,了解群眾意愿,集中群眾智慧,使我們作出的決策、采取的舉措、推行的工作更加符合客觀實(shí)際和規(guī)律,更加符合廣大人民的愿望和利益?!盵12]535始終牢記宗旨,時(shí)刻不忘權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習(xí)近平總書記上任伊始就表明:“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道:每個(gè)人的力量是有限的,但只要我們?nèi)f眾一心,眾志成城,就沒有克服不了的困難;每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的,但全心全意為人民服務(wù)是無限的?!盵13]詮釋了黨執(zhí)政為民,始終和人民站在一起的堅(jiān)定立場。

(三)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義群眾觀與中國特色社會(huì)主義建設(shè)

改革開放三十多年來,中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果舉世矚目,社會(huì)主義中國面貌也日新月異。但是不可否認(rèn),也不能忽視存在于黨內(nèi)和人民群眾中的各種問題。其中最主要的就是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化,嚴(yán)重脫離人民群眾;一些黨員紀(jì)律松弛,作風(fēng)渙散,為人民服務(wù)意識(shí)觀念淡?。簧贁?shù)地區(qū)社會(huì)組織缺失,管理混亂;部分人民群眾難題得不到解決,干群關(guān)系緊張,民生問題突出。

毋庸置疑,經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展改善了人民的生活,但同時(shí)也滋養(yǎng)了社會(huì)腐化墮落的土壤。如果不糾正形式主義、官僚主義、享樂主義的錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢就會(huì)變?yōu)榕萦埃覀兊狞h就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)誤。為此習(xí)近平《在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的講話》深刻指出:“工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事,如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣,任其發(fā)展下去,就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開,我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。”“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。”[14]加強(qiáng)社會(huì)組織與管理,改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),推動(dòng)黨和人民血肉關(guān)系理性回歸,這不僅是堅(jiān)持黨為人民服務(wù)宗旨所必需的,而且也是中國特色社會(huì)主義建設(shè)所必需的。

堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,增強(qiáng)黨和人民血肉聯(lián)系,凝聚民心,首先要貫徹實(shí)踐好群眾路線,讓人民群眾真正成為社會(huì)的主人。相信和依靠群眾,聯(lián)系和發(fā)動(dòng)群眾,充分發(fā)揮群眾的智慧和作用,從群眾中來到群眾中去,這歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是前無古人的事業(yè),改革開放必然會(huì)有新的矛盾和新的問題出現(xiàn)。因此必須充分認(rèn)識(shí)到,人民群眾是改革發(fā)展的主體,是改革發(fā)展的主要實(shí)踐者。我們既不能憑借手中權(quán)力高高在上,不深入實(shí)際調(diào)查研究,不聽人民群眾的意見;也絕不能以權(quán)謀私、貪圖享樂和腐化墮落,剝奪和搶占人民群眾應(yīng)享的發(fā)展成果。貫徹和實(shí)踐好群眾路線,必須轉(zhuǎn)變作風(fēng),增強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí);必須深入實(shí)際,加強(qiáng)調(diào)查研究,聽民聲,知民意。調(diào)查研究是黨工作的最基本方法,也是聯(lián)系人民群眾最有效的途徑。近幾年官僚主義作風(fēng)的滋長,無不與脫離人民群眾有關(guān),也無不與缺少調(diào)查研究相連。民生難,民生問題難以根除,不少群體性事件無不折射出干部的工作作風(fēng)問題,折射出一些領(lǐng)導(dǎo)脫離群眾的病癥。加強(qiáng)調(diào)查研究,密切聯(lián)系群眾,必須從改變作風(fēng)抓起?!氨3贮h同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題,作風(fēng)問題具有反復(fù)性和頑固性,必須經(jīng)常抓、長期抓,特別是要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長效機(jī)制?!盵14]達(dá)到和實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo),徹底改變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)問題,建立聯(lián)系群眾制度,大興調(diào)查研究之風(fēng)是根本。

堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,增強(qiáng)黨和人民血肉聯(lián)系,凝聚民心,就必須始終堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn),讓人民群眾真正享受到改革發(fā)展的成果。今天中國的改革發(fā)展已進(jìn)入最關(guān)鍵的時(shí)期,能否解決好諸多社會(huì)突出矛盾和問題已成當(dāng)務(wù)之急。為此,2013年11月12日,黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的決定,提出“必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明,讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[15]。統(tǒng)籌協(xié)調(diào),整體推進(jìn),在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中充分發(fā)揮市場作用,在城鄉(xiāng)社會(huì)和諧發(fā)展中著力解決農(nóng)村、農(nóng)民問題,加快城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐?!叭嗣駝?chuàng)造歷史,勞動(dòng)開創(chuàng)未來。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。幸福不會(huì)從天而降,夢想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),開創(chuàng)我們的美好未來,必須緊緊依靠人民、始終為了人民,必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”[16]改革開放奠定了實(shí)現(xiàn)中國夢的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。盡管擺在我們面前的矛盾很多、難題很多,但只要抓住群眾路線這條根本,扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)核心,圍繞改革發(fā)展這個(gè)主題,我們就會(huì)無往而不勝,我們既定的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

改革開放沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,也沒有現(xiàn)成的東西可以照搬,只有大膽地闖,大膽地試,甚至有時(shí)需要摸著石頭過河。開放搞活,以點(diǎn)帶面,內(nèi)外兼修,政策保障,爭議擱置,少說多干。雖然我們走過了艱難曲折的歷程,但也讓我們找到了承前啟后的法寶[17]。這就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持群眾路線,始終代表最廣大人民的根本利益,不斷促進(jìn)改革發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

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[9] 鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[10] 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[11] 江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[12] 十六大以來重要文獻(xiàn)選編:下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008.

[13] 習(xí)近平在常委見面會(huì)上的講話[EB/OL].[2012-11-15].http://news.sina.com.cn/c/2012-11-15/12192558 7435.shtml.

[14] 習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話(2013年6月18日)[EB/OL].[2013-07-29].http://www.mofcom.gov.cn/article/difang/henan/20130 7/2013070021942 3.shtml.

[15] 中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)公報(bào)發(fā)布[EB/OL].[2013-11-14].http://news.xinhuanet.com/house/tj/2013-11-14/c_118121513.htm.

[16] 習(xí)近平:在全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話[EB/OL].[2013-04-28].http://news.xinhuanet.com/2013-04/28/c_115589215.htm.

[17] 黃晉太.人民滿意與為人民服務(wù)的必然回歸[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(4):1-5.

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