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中醫(yī)治療中風(fēng)病的五臟關(guān)聯(lián)性探究

2014-02-06 02:53丁邦友張寧倬
關(guān)鍵詞:內(nèi)風(fēng)中風(fēng)病風(fēng)邪

丁邦友 張寧倬

(上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬岳陽(yáng)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院針灸科,上海 200437)

中醫(yī)治療中風(fēng)病的五臟關(guān)聯(lián)性探究

丁邦友 張寧倬

(上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬岳陽(yáng)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院針灸科,上海 200437)

中風(fēng)??;藏象;醫(yī)案

中風(fēng)病為中國(guó)四大難證之首,因其起病急驟,變化迅速,癥見多端,與“風(fēng)性善行而數(shù)變”相類似,故古代醫(yī)家取類比象稱之為“中風(fēng)”,因起病突然,又稱“卒中”。其以猝然昏仆不省人事,伴口眼?斜、言語(yǔ)不利、半身不遂或不經(jīng)昏仆而僅以?僻不遂為主癥[1],依其臨床表現(xiàn),與西醫(yī)學(xué)中的急性腦血管疾病相對(duì)應(yīng)。我國(guó)近年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,腦血管病與心臟病、惡性腫瘤是死亡率最高的三大疾病。近年來,由于診療水平的提高,腦卒中的死亡率有所降低,但致殘率仍居高不下,約80%的存活者有不同程度的功能障礙,給患者家庭和社會(huì)帶來沉重的負(fù)擔(dān)[2]。本文通過對(duì)古代醫(yī)案的研究統(tǒng)計(jì),探索五臟與中風(fēng)的關(guān)系,以期更好的指導(dǎo)臨床對(duì)中風(fēng)病的治療。

1 中醫(yī)學(xué)對(duì)中風(fēng)的認(rèn)識(shí)

1.1 命名及分類 古代醫(yī)籍關(guān)于中風(fēng)的命名及分類記載頗多?!秲?nèi)經(jīng)》中雖未見“中風(fēng)”之名,但依據(jù)癥狀表現(xiàn)和發(fā)病階段的不同有相異的命名。如卒中昏迷稱為仆擊、大厥、薄厥;半身不遂則稱偏枯、偏風(fēng)、身偏不用、風(fēng)痱等。正式把本病命名為中風(fēng),始自張仲景的《金匱要略》。仲景概括地總結(jié)了本病的兩個(gè)主要特征:①發(fā)病急,變化快,病情危重。如《金匱要略·中風(fēng)歷節(jié)病》篇說:“邪入于腑,即不識(shí)人;邪入于臟,舌即難言,口吐涎?!雹诎肷聿凰欤谘?斜。如該篇指出:“夫風(fēng)之為病,當(dāng)半身不遂”,“正氣引邪,?僻不遂”。并且根據(jù)風(fēng)邪入中的深淺和病情輕重分為中絡(luò)、中經(jīng)、中腑、中臟四證[1]。王履根據(jù)病因的不同,將中風(fēng)分為真中與類中兩類[1]。孫思邈根據(jù)癥狀輕重之異將中風(fēng)分為偏枯、風(fēng)痱、風(fēng)懿、風(fēng)痹。李中梓將中風(fēng)分為閉證與脫證。

1.2 病因病機(jī)

1.2.1. 中風(fēng)病與“風(fēng)”邪之關(guān)系 由古代醫(yī)家將本病命名為“中風(fēng)”,推知此病與風(fēng)邪有著密切的關(guān)系。首先,中風(fēng)起病急驟、變化迅速、癥見多端,與《素問·風(fēng)論》所言:“風(fēng)者,善行而數(shù)變”中所蘊(yùn)含的由風(fēng)邪為先導(dǎo)的疾病多表現(xiàn)為變幻無常、發(fā)病迅速、傳變快的含義相符;第二,《素問·太陰陽(yáng)明論》說:“故犯賊風(fēng)虛邪者,陽(yáng)受之”,“傷于風(fēng)者,上先受之”。頭位于人體上部,又為諸陽(yáng)之會(huì),故風(fēng)邪侵襲,易傷于頭。《素問·調(diào)經(jīng)論》說“血之與氣,并走于上,則為大厥”,指明中風(fēng)病位亦在于頭。近代醫(yī)家張伯龍、張山雷、張壽甫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)到本病病機(jī)主要在于肝陽(yáng)化風(fēng),氣血并逆,直沖犯腦。故中風(fēng)之病位與風(fēng)邪易襲部位相符合;第三,“風(fēng)者,百病之始也”(《素問·骨空論》)、“風(fēng)者,百病之長(zhǎng)也”(《素問·風(fēng)論》),風(fēng)邪常為他邪致病之先導(dǎo),凡寒、濕、燥、熱等諸邪多依附于風(fēng)而侵犯人體。中風(fēng)病為中國(guó)四大難證之一,其致病因素絕不僅限于風(fēng)邪一種,病機(jī)多錯(cuò)綜復(fù)雜,細(xì)分可有虛、火、風(fēng)、痰、氣、血六端。故“中風(fēng)”名稱中之“風(fēng)”字,不局限于“風(fēng)邪”一種,同時(shí)也涵蓋了其他諸病邪。歷代醫(yī)家對(duì)中風(fēng)病因病機(jī)的討論,概而論之不外乎“外風(fēng)”、“內(nèi)風(fēng)”兩種。

1.2.2 “外風(fēng)”與“內(nèi)風(fēng)” 唐宋以前多以“外風(fēng)”(“內(nèi)虛邪中”)立論,唐宋以后則多以“內(nèi)風(fēng)”立論[1]。

《素問·風(fēng)論》說:“風(fēng)中五臟六腑之俞,亦為臟腑之風(fēng),各入其門戶,所中則為偏風(fēng)?!闭J(rèn)為偏風(fēng)的原因是風(fēng)邪入中臟腑。同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》也明確提出中風(fēng)病是由于自身正氣不足,營(yíng)衛(wèi)虛弱,繼而外邪入中,引起偏枯。如《靈樞·刺節(jié)真邪》:“虛邪偏客于身半,其入深,內(nèi)居營(yíng)衛(wèi),營(yíng)衛(wèi)稍衰,則真氣去,邪氣獨(dú)留,發(fā)為偏枯。”《金匱要略》對(duì)中風(fēng)病因的認(rèn)識(shí)同于《內(nèi)經(jīng)》,認(rèn)為是由“絡(luò)脈空虛”,風(fēng)邪乘虛而入,“賊邪不瀉”所致。巢元方《諸病源候論·中風(fēng)候》仍承《內(nèi)經(jīng)》,認(rèn)為“風(fēng)偏枯者,由血?dú)馄?,則腠理開,受于風(fēng)濕。風(fēng)濕客于半身,在分腠之間,使血?dú)饽凉?,不能?rùn)養(yǎng),久不瘥,真氣去,邪氣獨(dú)留”所致。

唐宋以后,尤其是金元時(shí)代的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是中風(fēng)病因?qū)W說的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),開始突出以“內(nèi)風(fēng)”立論,但對(duì)于引起“內(nèi)風(fēng)”的原因則各持一端[1]。劉完素提出中風(fēng)是由腎水不足,心火暴盛所致?!逗娱g六書·素問玄機(jī)原病式·火類》說:“中風(fēng)癱瘓者,……,由于將息失宜,而心火暴甚,腎水虛衰,不能制之,則陰虛陽(yáng)實(shí),而熱氣怫郁,心神昏冒,筋骨不用,而卒倒無所知也”。李東垣認(rèn)為正氣自虛是發(fā)病的主因,如《醫(yī)學(xué)發(fā)明·中風(fēng)有三》說:“中風(fēng)者,非外來風(fēng)邪,乃本氣自病也。凡人年逾四旬,氣衰者多有此疾,……。若肥盛則間有之,亦形盛氣衰如此”。朱丹溪主張?zhí)禎裆鸁幔ā皾裢辽?,痰生熱,熱生風(fēng)”)。以上三家主火、主氣、主痰的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)雖各不相同,但均認(rèn)為中風(fēng)一病,風(fēng)自內(nèi)生,而非外中[1]。王履總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》以來各家對(duì)中風(fēng)病因的認(rèn)識(shí),從病因?qū)W角度將中風(fēng)分為真中與類中兩類,明確將外風(fēng)與內(nèi)傷所致中風(fēng)區(qū)分開來。

明清時(shí)期,張介賓提出“非風(fēng)”治療,強(qiáng)調(diào)“內(nèi)傷積損”是導(dǎo)致本病的根本原因。李中梓《醫(yī)宗必讀·真中風(fēng)》在王肯堂辨陰中、陽(yáng)中的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了“凡中風(fēng)昏倒……最要分別閉與脫二證明白”的見解。葉天士創(chuàng)立肝陽(yáng)化風(fēng)之說,闡明“精血衰耗,水不涵木……肝陽(yáng)偏亢,內(nèi)風(fēng)時(shí)起”(《臨證指南醫(yī)案·中風(fēng)》)的發(fā)病機(jī)理。王清任從張景岳之說,專以氣虛立論。直至晚清近代醫(yī)家張山雷、張壽甫等人開中西匯通之端始,總結(jié)中風(fēng)發(fā)病病機(jī)為:肝陽(yáng)化風(fēng)、氣血并逆、直沖犯腦,并沿用至今。

總而言之,中風(fēng)發(fā)病學(xué)說,自唐宋以后由外因而認(rèn)識(shí)到了內(nèi)因,并于明清得以進(jìn)一步的成熟。而隨著對(duì)病因病機(jī)認(rèn)識(shí)的進(jìn)展,治療原則和方法亦隨之?dāng)U充,得到極大的豐富。

1.2.3 中風(fēng)相關(guān)五臟 從五臟與中風(fēng)的關(guān)系而言,中醫(yī)學(xué)更強(qiáng)調(diào)了肝、腎、脾、心。

由上述中風(fēng)病與“風(fēng)”邪之關(guān)系的探討,可知中風(fēng)與“風(fēng)”有著密切的關(guān)系。而“風(fēng)”五行屬木,木在五臟又對(duì)應(yīng)于肝。從病機(jī)角度而論,中風(fēng)多由陰虧于下,肝陽(yáng)暴張陽(yáng)化風(fēng)動(dòng),氣血痰火橫逆經(jīng)遂、蒙蔽清竅所致。其中“陰虧于下”又包括肝腎兩臟的陰津虧虛。木旺乘土,肝木克勝脾土,因此又極易影響到脾臟?!捌樯抵础?,隨上逆之氣血橫竄經(jīng)絡(luò)、上阻清竅之痰火多由脾失健運(yùn),聚濕生痰,痰郁化火所致。不論“外風(fēng)”學(xué)說之“內(nèi)虛邪中”的“內(nèi)虛”,還是“內(nèi)風(fēng)”學(xué)說所主張的諸種“內(nèi)傷積損”都與脾臟有著密切的關(guān)系。此外,中風(fēng)之中臟腑都表現(xiàn)有神志的改變,而“心藏神”,主神明。同時(shí),五志過極、化火生風(fēng)亦為中風(fēng)病一重要病機(jī),如《素問玄機(jī)原病式·火類》所述:“多因喜怒思悲恐之五志有所過極而卒中”,而“五志唯心所使也”(《類經(jīng)》),表明中風(fēng)病與心之關(guān)系。

《證治匯補(bǔ)·預(yù)防中風(fēng)》篇中說到:“平人手指麻木,不時(shí)暈眩,乃中風(fēng)先兆,須預(yù)防之,宜慎起居,節(jié)飲食,遠(yuǎn)房幃,調(diào)情志?!睆闹酗L(fēng)病預(yù)防、注意事宜中亦可窺見中風(fēng)與脾、肝、腎、心等臟的緊密關(guān)系。

1.3 治法 唐宋以前醫(yī)家,對(duì)于中風(fēng)多以“外風(fēng)”,正虛外邪入中立論,因而在治療上多采用疏風(fēng)祛邪、補(bǔ)益正氣的方藥,代表方如侯氏黑散、小續(xù)命湯等。唐宋以后,突出以“內(nèi)風(fēng)”立論,而又細(xì)分為火、氣、痰、虛等各家,并發(fā)展、完善出相對(duì)應(yīng)治法。以至明清,葉天士針對(duì)肝陽(yáng)化風(fēng)予以滋液熄風(fēng)、補(bǔ)陰潛陽(yáng),王清任爰立補(bǔ)陽(yáng)還五湯益氣活血治療中風(fēng)偏癱等。

2 五臟與中風(fēng)關(guān)系的考察

通過對(duì)古代治療中風(fēng)的醫(yī)案中方藥組成的研究,分析五臟和中風(fēng)的關(guān)系。

2.1 病案來源 以《名醫(yī)類案》、《續(xù)名醫(yī)類案》、《二續(xù)名醫(yī)類案》(魯兆麟主編,遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,1996年9月第1版)中所有涉及中風(fēng)癥狀的病案為基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

2.2 病例篩選 以《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》(陳湘君主編,上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2004年8月第1版)中風(fēng)章節(jié)概述中“中風(fēng)”定義:“中風(fēng)是以猝然昏仆不省人事,伴口眼?斜、言語(yǔ)不利、半身不遂或不經(jīng)昏仆而僅以?僻不遂為主癥的一類疾病?!睘楹Y選標(biāo)準(zhǔn),篩選出符合病例共323例。

2.3 統(tǒng)計(jì)方法 根據(jù)上述323份病例中風(fēng)治療中十二經(jīng)和五臟系統(tǒng)出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì),按以下方法進(jìn)行:①將治療中所用中藥(按單味藥統(tǒng)計(jì))全部列出,每一診按1個(gè)病例處理即計(jì)數(shù)1次,復(fù)診者(按2個(gè)病例計(jì))出現(xiàn)同一種藥物則計(jì)數(shù)2次,依此類推[3]。統(tǒng)計(jì)其出現(xiàn)次數(shù),再將出現(xiàn)次數(shù)占總病例數(shù)1/12以上者重新列表,由多到少依次排列,作為一下統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)。②按《中藥學(xué)》(黃兆勝主編,人民衛(wèi)生出版社,2002年8月第1版)列出每味中藥所歸之臟腑(即歸經(jīng))。③根據(jù)每味中藥出現(xiàn)的次數(shù)統(tǒng)計(jì)其所歸經(jīng)和五臟系統(tǒng)出現(xiàn)的次數(shù)。計(jì)算出各經(jīng)脈(十二經(jīng))及各臟腑系統(tǒng)在中風(fēng)的治療中出現(xiàn)的頻率。由于五行五臟代表了人體五大功能活動(dòng)系統(tǒng),故臟與腑相合即按系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)該系統(tǒng)出現(xiàn)的頻率[3]。④統(tǒng)計(jì)藥物出現(xiàn)次數(shù)時(shí),發(fā)現(xiàn)干草出現(xiàn)的次數(shù)較多,而干草臨床多被用為使藥,并不用作特定治療,故此統(tǒng)計(jì)將干草刪除[3]。

2.4 統(tǒng)計(jì)結(jié)果 按照上述方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì),中風(fēng)病用藥規(guī)律及治療中十二經(jīng)及五臟系統(tǒng)出現(xiàn)的頻率的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表所示:

表1 治療中風(fēng)藥物出現(xiàn)次數(shù)及其歸經(jīng)(A)

表2 治療中風(fēng)藥物出現(xiàn)次數(shù)及其歸經(jīng)(B)

表3 治療中風(fēng)十二經(jīng)出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(jì)表??????(n,%)

十二經(jīng)中脾經(jīng)出現(xiàn)的頻率最高,為21.70%,次之為肝經(jīng)19.19%,再次之為心經(jīng)15.83%

2.5 結(jié)果分析 將醫(yī)案中出現(xiàn)次數(shù)大于病案總例數(shù)1/12的各味中藥按照出現(xiàn)次數(shù)從多到少排列。再根據(jù)各味中藥的歸經(jīng),分別從十二經(jīng)和五臟系統(tǒng)層面粗略統(tǒng)計(jì)各經(jīng)和臟腑在治療中風(fēng)中出現(xiàn)的頻率。結(jié)果顯示:在十二經(jīng)的統(tǒng)計(jì)中,出現(xiàn)頻率最高的為脾經(jīng)(21.7%),其次為肝經(jīng)(19.19%),第三為心經(jīng)(15.83%)。在五臟系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)中,脾系統(tǒng)出現(xiàn)頻率最高(29.05%),肝系統(tǒng)次之(21.89%),心系統(tǒng)(17.53%)居第三位。這一結(jié)果與我們前面所述中風(fēng)與肝、腎、脾、心關(guān)系密切亦基本相符。

表4 治療中風(fēng)五臟系統(tǒng)出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(jì)表??????(n,%)

圖1 治療中風(fēng)十二經(jīng)出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(jì)

圖2 (古代治療中風(fēng)醫(yī)案用藥)五臟系統(tǒng)出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(jì)

3 有關(guān)五臟與中風(fēng)關(guān)系的討論

從上述內(nèi)容來看,中風(fēng)與“風(fēng)”邪關(guān)系密切,但同時(shí)其病機(jī)也多呈現(xiàn)出諸邪夾雜、虛實(shí)并見。臨床上中風(fēng)的辯證一般首辨中經(jīng)絡(luò)、中臟腑。中經(jīng)絡(luò)分為脈絡(luò)空虛、風(fēng)邪入中和肝腎陰虛、風(fēng)陽(yáng)上擾兩型;中臟腑則需區(qū)別閉證(包括陽(yáng)閉和陰閉兩種)和脫證。此外,亦包括對(duì)中風(fēng)后遺癥之半身不遂、言語(yǔ)不利的辨證治療。歸結(jié)到臟腑,中風(fēng)與脾、肝、心系統(tǒng)有著密切的關(guān)系。脾胃為五臟六腑之大源,脾胃運(yùn)化乏源則營(yíng)衛(wèi)失常,衛(wèi)外不固,以致內(nèi)虛邪中。且脾失健運(yùn)易聚濕生痰,進(jìn)而阻滯經(jīng)絡(luò)、蒙蔽清竅。肝在志為怒,大怒肝氣升發(fā)太過,氣血隨之上逆,心神昏冒而發(fā)為中風(fēng)。心主神明又主血脈,在有神志改變癥狀的中風(fēng)病中有重要關(guān)系??偠灾?,此次研究表明中風(fēng)與脾、肝、心等系統(tǒng)關(guān)系尤為密切,希望能為臨床治療中風(fēng)提供一些新的思路。

[1]陳湘君.中醫(yī)內(nèi)科學(xué)[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2004:72.

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[3]翟雙慶,王長(zhǎng)宇.王洪圖內(nèi)經(jīng)臨證發(fā)揮[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:62.

10.3969/j.issn.1672-2779.2014.12.015

1672-2779(2014)-12-0025-03

杰 本文校對(duì):梁 艷

2014-02-21)

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