王凱東

(河北宣化科技職業(yè)學(xué)院，河北張家口075100)

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》以及《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。高職院校由于培養(yǎng)對象的特殊性，德育教育自然而然的成為學(xué)校教育不可或缺的重要部分。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，伴隨著大眾傳播媒介的蓬勃發(fā)展，公眾話語的內(nèi)容和意義都發(fā)生了改變，政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免的被各類新興媒介的表達(dá)方式重新定義。數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，引領(lǐng)著各式各樣的信息以大爆炸的形式滲透到高校大學(xué)生中，并以容量大、即時參與、隨時互動，傳播范圍廣等，吸引這些思想最活躍、最追求時尚與自由的學(xué)子們，使得他們成為大眾傳媒的主要參與者、消費(fèi)者。在此背景下，怎樣以大眾傳媒為平臺構(gòu)建高職院校人文學(xué)科德育滲透模式，已成為高職院校教育的重要研究點(diǎn)，也是筆者所研究課題的重點(diǎn)部分。

一、大眾傳媒已滲透到高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，影響著高職院校的道德教育

目前時代，數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大發(fā)展，形成“大傳播、全媒體”的大環(huán)境，同時對高職院校德育產(chǎn)生方方面面的影響。針對此情況，本課題組對幾所高職院校的學(xué)生做過一組調(diào)查，其中“在你平均每天花多少時間接觸大眾傳媒?(大眾傳媒指廣播電視、報紙雜志等傳統(tǒng)媒體以及網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體)”這個問題上，回答一小時以內(nèi)的占12%，二小時以內(nèi)占25%，三小時以內(nèi)的竟然占43%，三小時以上占20%。由此可見無論如何干涉，都無法改變一個事實，就是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動傳媒等現(xiàn)代新技術(shù)產(chǎn)物已開始發(fā)揮日益增大的影響力。當(dāng)調(diào)查到:“你認(rèn)為在課堂上播放電影、錄像等，會影響課堂教學(xué)嗎?”選擇“不會，反而令課堂氣氛會更好”占47%，選擇“開闊視野，喜聞樂見”占46%，兩項加起來占到了93%，而選擇“會，影響學(xué)生上課狀態(tài)”和“是老師偷懶的方法”的學(xué)生只有6%和1%，也就是幾乎所有的學(xué)生渴望在課堂上通過大眾傳播媒介接受知識。一方面我們欣慰于學(xué)生的創(chuàng)新意識，另一方面卻不得不擔(dān)心大眾傳媒對學(xué)生無孔不入的影響，會導(dǎo)致學(xué)生良莠不分，從而對他們的人生觀、價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)。

(一)亂花漸欲迷人眼——高職院校道德教育的內(nèi)容受到大眾傳媒種種挑戰(zhàn)

課題組在對幾所高職院校學(xué)生進(jìn)行一組調(diào)查，其中“你通常對哪些媒體資訊比較感興趣?”時，14%的學(xué)生回答經(jīng)濟(jì)形勢，15%學(xué)生回答時事政治，25%的學(xué)生回答體育資訊，35%的學(xué)生回答八卦娛樂。事實是娛樂信息往往是我們可知可不知的信息。就是這類我們認(rèn)為無足輕重的信息，確實吸引學(xué)生的所在，這因為它具有娛樂大眾的功能。在這個傳播途徑全民娛樂的時代，一方面是靈活多變、信息豐富的媒體對學(xué)生人文精神的解構(gòu)，形成學(xué)生信仰道德流失;一方面高職學(xué)生的文化素質(zhì)普遍不高，就業(yè)壓力大，導(dǎo)致學(xué)生以解構(gòu)文化、解構(gòu)政治、調(diào)侃社會的態(tài)度看待本來很嚴(yán)肅的事情，在大量的信息浪潮中，偏離正確的德育導(dǎo)向，而傾向于娛樂迷醉的內(nèi)容。以電視節(jié)目為例，要相親一股腦相親，如《非誠勿擾》、《我們約會吧》、《緣來是你》、《百里挑一》等等，要選秀一股腦選秀，《快樂男聲》、《中國夢之聲》、《中國好聲音》、《我要上春晚》、《星光大道》……極度雷同、千篇一律，于是為了博得眼球，往往出現(xiàn)各種極端夸張、內(nèi)容膚淺、品位低俗的內(nèi)容。媒體本該堅持正確的輿論導(dǎo)向，肩負(fù)起傳播文明、營造健康輿論環(huán)境的重任，但現(xiàn)實是目前娛樂化泛濫，文化垃圾魚目混珠，擠占了傳統(tǒng)德育中幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的內(nèi)容。

(二)樹欲靜而風(fēng)不止——高職院校人文學(xué)科面臨大眾傳媒的沖擊

這點(diǎn)在高職院校尤為明顯，經(jīng)課題組調(diào)查在幾所高職中94%的學(xué)生沒有讀過四大名著，更毋庸說其他國學(xué)讀本。而由于大眾傳媒主要從西方傳來，肯定會有很多自由主義文化的影響，一些自由散漫的，甚至是別有用心的價值觀隨著引進(jìn)或?qū)W習(xí)西方影視綜藝等節(jié)目，在娛樂學(xué)生的同時對學(xué)生思想產(chǎn)生很多沖擊，對高校教學(xué)產(chǎn)生巨大影響。而承載傳統(tǒng)文化的人文學(xué)科最先受到?jīng)_擊?！拔牡澜y(tǒng)一”，學(xué)文與悟道同步進(jìn)行，互相促進(jìn)，人文學(xué)科的經(jīng)典性、融合性，以及對人類的文明思想智慧的積淀，使得它能在消費(fèi)文化、娛樂文化的沖擊下，凸顯真善美，喚醒學(xué)生的人格與心靈。所以，大眾傳媒對傳統(tǒng)人文學(xué)科的影響值得引起關(guān)注。

(三)嘈嘈切切錯雜彈——大眾傳媒深刻影響著高職院校德育氛圍成效

正如尼爾·波茲曼斯圖爾特·麥克米蘭在《娛樂至死》一文中提到，隨著現(xiàn)代科技手段的迅疾發(fā)展，人們越來越想看到的是動感的畫面、稍縱即逝而斑斕奪目的成千上萬的圖片。大眾傳播媒介本身的性質(zhì)又決定了它必須舍棄思想，迎合人們對視覺快感的需要，來適應(yīng)娛樂的發(fā)展。因此大眾傳媒成功地傳播了固定化、標(biāo)準(zhǔn)化了的思想和情感模式，也水銀瀉地般的影響著受眾的思想。高職院校作為層次較低的高校，學(xué)生已經(jīng)有精神懈怠，自信心不足，進(jìn)取心不強(qiáng)，一般的事情都提不起精神來的狀況。學(xué)校各級教育教學(xué)部門的壓力不小，在教育管理方面，花費(fèi)的功夫也不小，但大眾傳媒卻通過幾部電影、幾個大綜藝節(jié)目輕松的消解了德育的效果。這給傳統(tǒng)德育構(gòu)造了一個極為復(fù)雜的外部環(huán)境。

因此積極建構(gòu)新的、多元化的、個性化的系統(tǒng)德育教育模式是當(dāng)前高職院校德育工作的重要組成部分。

二、蟬噪林逾靜——創(chuàng)新德育模式，切實建構(gòu)符合高職學(xué)生特點(diǎn)的新型德育系統(tǒng)

高職院校德育工作千頭萬緒，但總體應(yīng)從大處著眼，小處入手。大處著眼是說立意要高，堅持頂層設(shè)計;小處入手是說堅持抓常態(tài)、抓常規(guī)，堅持不懈地抓養(yǎng)成教育。

(一)建立開放共融的人文學(xué)科教學(xué)體系

與大眾傳媒背景下所形成的開放的文化多元化相適應(yīng)，新時期的高職德育建設(shè)也必須建立開放共融的教育體系，尤其是人文學(xué)科更是首當(dāng)其沖作為高職院校德育滲透的第一路徑。高職人文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生交流合作與創(chuàng)新能力等綜合的人文素質(zhì)方面，具有十分重要的作用，隨著職業(yè)教育的蓬勃興起，以職業(yè)能力為核心的傳統(tǒng)教育必然走向能力素養(yǎng)道德三位一體的新型職業(yè)教育。高職院校也應(yīng)該順應(yīng)形勢，加強(qiáng)人文學(xué)科的改革，使學(xué)生既有較強(qiáng)的專業(yè)技能，又具有較高的人文精神素養(yǎng)。

首先，學(xué)校應(yīng)高度重視人文學(xué)科課程中蘊(yùn)涵的豐富的德育元素，號召人文學(xué)科教師充分挖掘教材中的德育因素，加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)設(shè)計，做到德育因素和學(xué)科知識的教學(xué)融為一體，對學(xué)生進(jìn)行潤物細(xì)無聲的教育。如大學(xué)語文、影視欣賞、音樂欣賞、大學(xué)寫作等應(yīng)經(jīng)常結(jié)合教材，對學(xué)生開展理想信念教育、愛國主義教育、勵志耐挫教育，開展生命教育等。

其次要根據(jù)德育建設(shè)的要求，開拓思路、整合人文學(xué)科資源，組織任課教師，研究開發(fā)文化藝術(shù)公共選修課程。在課程內(nèi)容的選擇上，要根據(jù)社會和學(xué)生的需要，選擇符合自身特點(diǎn)的課程，諸如:演講與口才、播音與朗誦、戲劇表演、書法、繪畫、手工制作、平面設(shè)計、聲樂、器樂、健美操、球類、武術(shù)、散打、棋類等。增加動手實踐、讓學(xué)生養(yǎng)成主動研究新問題的良好習(xí)慣。使人文教育的風(fēng)采綻放于公共文化課程之中。讓學(xué)生在校期間人文素養(yǎng)與職業(yè)能力比翼雙成。最終幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成較好的職業(yè)核心素質(zhì)，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(二)大眾傳媒教學(xué)手段的合理運(yùn)用促進(jìn)德育滲透

教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，探索嘗試多元化的教學(xué)法，特別是電腦、投影儀、網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等多種傳播媒介在課堂上能廣泛應(yīng)用，這些現(xiàn)代教育教學(xué)手段增強(qiáng)了所教課程的形象性，讓學(xué)生在課堂上就能方便快捷的了解所學(xué)課程的前沿動態(tài)，拓展了學(xué)生的視野，豐富課堂內(nèi)容，大大提高了學(xué)生興趣，實現(xiàn)最好教學(xué)效果。例如教學(xué)《音樂欣賞》之音樂與美一節(jié)時，教師先播放《我的祖國》歌曲的視頻，利用多媒體，把學(xué)生帶入音樂的意境中，體會作品所表現(xiàn)出來的人民翻身做主人的自豪和對祖國的忱摯熱愛，再聯(lián)系中華幾千年的文明以及近代遭受的種種苦難，在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義思想，傳播了正能量。

(三)將媒介素養(yǎng)教育貫穿在傳統(tǒng)德育課程中，讓廣大師生以慧眼來識別林林總總的媒介信息

其實大眾傳媒不是洪水猛獸，如果應(yīng)用得當(dāng)還能為高職院校營造更好的德育氛圍。但在目前，媒介素養(yǎng)教育在我國高職院校的課程設(shè)置中并未展開。據(jù)網(wǎng)上一項針對大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)承認(rèn)媒體有不良影響的僅占33%。不良導(dǎo)向具體表現(xiàn)在哪些方面?82%的人選擇“難以辨別真相”，71%的人選擇“導(dǎo)致拜金的價值觀”，54%的人選擇“對社會現(xiàn)狀或未來失去信心”;對于娛樂粉絲、歌迷的看法，選擇“提供大家分享交流的平臺”和“純粹浪費(fèi)時間和金錢”兩個截然相反的觀點(diǎn)的分別占19%和31%，值得注意的是有49%的人選擇了“無所謂”。大學(xué)生對傳媒威力認(rèn)識之缺乏可見一斑!一個社會占多數(shù)的從事職業(yè)技術(shù)的階層中如果有太多的“事不關(guān)己高高掛起”抱無所謂態(tài)度的人，那么這個社會的發(fā)展前景必然令人擔(dān)憂。因此有條件的高職院校應(yīng)通過講座、論壇等形式傳達(dá)正面的媒介素養(yǎng)教育，強(qiáng)化學(xué)生正確的道德觀念。

(四)分層次搭建德育教育平臺，以德育活動為載體，打造精品校園工程，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)等媒介創(chuàng)建融合互通的德育滲透模式

首先是要鞏固主題團(tuán)日、主題班會、系部大會這些常規(guī)的教育平臺，系統(tǒng)規(guī)劃教育主題(意志品格、明禮誠信、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)引導(dǎo)等等)、精心設(shè)計教育案例。其二是要利用日常實習(xí)實訓(xùn)活動加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同和就業(yè)觀念的教育。從一入學(xué)開始，精心設(shè)計不同的主題、適應(yīng)學(xué)生不同階段的心理和精神狀態(tài)，有針對性的實施德育教育，提升學(xué)生的就業(yè)能力。其三是創(chuàng)建“一系一品、一人一藝”培養(yǎng)工程，打造精品活動，豐富學(xué)生校園文化生活，在活動中實踐德育目標(biāo)。所謂“一系一品”是指每個院系都打造自己院系的“專業(yè)品牌”和“藝術(shù)品牌”?！耙蝗艘凰嚒敝冈谛Ｃ總€學(xué)生都要掌握、具備“技藝”和“才藝”兩類才能。同時并行并發(fā)展學(xué)生的“職業(yè)性技藝”與“非職業(yè)性才藝”，促進(jìn)學(xué)生個性的良好發(fā)展。其四，要有效利用校園網(wǎng)絡(luò)，積極探索網(wǎng)上德育工作的有效形式。目前QQ、博客、微博在學(xué)生中已經(jīng)十分普及，要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情，合理疏導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)上的各種載體對學(xué)生開展教育活動，使校園網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生思想政治教育和校園精神文明建設(shè)的重要陣地。

除此，高職院校應(yīng)該也必須豐富校園文化，打造多種多樣的學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)、配備社團(tuán)指導(dǎo)老師，規(guī)范社團(tuán)管理，繁榮社團(tuán)文化，在社團(tuán)活動中進(jìn)行德育滲透。例如筆者所在學(xué)院正在圍繞“一人一技一藝”培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)培育專業(yè)技能類、人文素養(yǎng)類學(xué)生社團(tuán)。以選修課開設(shè)為基礎(chǔ)，以社團(tuán)活動為提升，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。形成了以公益服務(wù)類社團(tuán)為龍頭，專業(yè)技能類、人文素養(yǎng)類學(xué)生社團(tuán)為主體，以興趣愛好類社團(tuán)為補(bǔ)充的學(xué)生社團(tuán)新格局。最終通過“有機(jī)、有序、有度”的多種途徑建構(gòu)德育滲透的立體模式。

［1］張寒梅.論大眾傳媒對青少年思想道德教育的影響［J］.教育與職業(yè)，2007，(17).

［2］袁曉華.高職學(xué)生思想道德教育特點(diǎn)及對策［J］.高教論壇，2004，(2).

［3］胡鈺.淺析大眾傳播媒介對當(dāng)代大學(xué)生的影響［J］.清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2001，(1).

［4］戴怡平.現(xiàn)代大眾傳媒對學(xué)校德育的挑戰(zhàn)［J］.中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，(3).

［5］陳燕.對高校學(xué)生傳媒素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究［J］.新華文摘，2005，(10).

［6］錢文彬.新媒體對大學(xué)生價值取向的影響及對策［J］.新聞界，2010，(3).