劉志明，劉雋

(1.青島濱海學(xué)院 校報(bào)編輯部，山東 青島 266555;2.濟(jì)寧學(xué)院 中文系，山東 濟(jì)寧 273100)

《西圣地》是一部描寫(xiě)20世紀(jì)50年代至90年代勘探開(kāi)發(fā)、建設(shè)克拉瑪依油田艱苦歷程的優(yōu)秀劇作。有評(píng)論指出，《西圣地》突破了工業(yè)題材傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)模式和勞模模式，“把開(kāi)發(fā)克拉瑪依的過(guò)程推到背景中去，把生產(chǎn)、技術(shù)過(guò)程都推到背后去，讓人們看到的是人、是鉆井隊(duì)、是地質(zhì)隊(duì)，著重描寫(xiě)的是人物的命運(yùn)和他們的性格沖突、人格沖突、情感沖突”［1］。從全劇的創(chuàng)作和效果觀察，這種評(píng)論很有見(jiàn)地。但筆者還發(fā)現(xiàn)，除去以上突破，這部劇作在人物命名上也頗具匠心，獨(dú)創(chuàng)出一個(gè)劇中人姓名寓意暗示系統(tǒng)，即劇中人姓名不但能夠提煉性地表現(xiàn)人物性格、人格，使觀眾聞其名而知其人，而且還暗示了劇中人物的命運(yùn)和歸宿，和劇中人形象、情節(jié)乃至該劇主題血肉相聯(lián)，使劇中人姓名擺脫了單純的符號(hào)指稱意義，成為成就該劇藝術(shù)張力的一個(gè)個(gè)有機(jī)存在。

文學(xué)作品中人物命名的藝術(shù)技巧，早就被廣大文學(xué)作者注意并運(yùn)用于創(chuàng)作中。但很多命名或局限于命名來(lái)源的巧妙性構(gòu)思(如《紅樓夢(mèng)》中襲人等的命名，是來(lái)源于古詩(shī)詞的拆解);或以命名的地方性色彩來(lái)增強(qiáng)作品地域性，顯示濃郁的民族性(如《紅旗譜》中的朱老明、朱老鞏等);有些作品人物的姓名也能揭示人物性格或暗示人物命運(yùn)及作品情節(jié)，但大多呈現(xiàn)出一種個(gè)別性，沒(méi)有形成系統(tǒng)(如《紅樓夢(mèng)》中的英蓮和甄士隱等)。而《西圣地》劇中人命名的寓意暗示性，和上述現(xiàn)象的區(qū)別就在于這部劇作有一個(gè)以中心人物姓名為中心的姓名暗示系統(tǒng)。

《西圣地》劇情圍繞兩條線索展開(kāi)，一是楊大水和戰(zhàn)友建設(shè)克拉瑪依油田的艱苦動(dòng)人歷程，一是蘭妮尋夫的艱苦曲折歷程。圍繞第一線索的敘事塑造了眾多人物，主要是楊大水、田可、曾浩、土豆子、小豹子、徐正成、戴虹、成局長(zhǎng)和顧大姐等九個(gè)主要人物;圍繞第二條線索塑造的主要人物主要是蘭妮。以兩條線索為基礎(chǔ)，構(gòu)建了該劇以楊大水姓名寓意暗示內(nèi)容為核心的劇中人姓名寓意暗示系統(tǒng)。

下面，我們對(duì)圍繞兩條敘事線索塑造出的人物的姓名寓意暗示系統(tǒng)進(jìn)行分析。

楊大水是該劇的主要人物，是該劇著力塑造的大情大義的典型，是為描繪克拉瑪依油田創(chuàng)業(yè)歷程傾心打造的大情大義的“這一個(gè)”。他在劇中的核心地位決定了其姓名寓意內(nèi)容的豐富性和暗示內(nèi)容的核心性。它們和其它劇中人姓名的寓意暗示內(nèi)容都能結(jié)合，形成對(duì)整部劇作主要人物命運(yùn)和情節(jié)的暗示，成為該劇姓名寓意暗示系統(tǒng)的中心。

楊大水之“楊”，既是“白楊”之“楊”，也是“胡楊”之“楊”。白楊力爭(zhēng)上游，傲岸挺拔的偉丈夫品格，正如楊大水心胸寬廣、光明磊落、力爭(zhēng)上游、不畏權(quán)勢(shì)、不懼奸邪的男子漢品格，二者之間極具不可爭(zhēng)議的神似;胡楊，敢于蔑視大漠長(zhǎng)風(fēng)和戈壁凄慘，和楊大水強(qiáng)悍的生命個(gè)性更為神似;而且，胡楊扎根沙漠，直至腐朽不言離棄的生命執(zhí)著，也和楊大水扎根克拉瑪依為國(guó)奉獻(xiàn)的信念及劇中情節(jié)完全吻合。由此看出，將男一號(hào)的姓氏冠以“楊”字，不但是對(duì)楊大水英雄品格的隱喻和贊美，更從情節(jié)和人物命運(yùn)角度暗示了楊大水扎根沙漠油田、直至終生而無(wú)悔無(wú)怨的人生歸宿。

“大水”即洪浩之水，是水多之義。將男一號(hào)主人公名字的這一應(yīng)有之義與劇情連在一起，我們更容易發(fā)現(xiàn)其確定的寓意指向。從劇中故事發(fā)生的自然環(huán)境著眼，克拉瑪依油田位于準(zhǔn)噶爾盆地沙漠和戈壁灘地帶。沙漠變害為寶，非有水澆灌不可，確切的說(shuō)，非“大水”澆灌別無(wú)良策。沙漠需要“大水”，這是一個(gè)常識(shí)性的樸素真理，此其一;其二，從劇中開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的角度著眼，克拉瑪依油田的開(kāi)辟和建設(shè)是新中國(guó)自我療傷、恢復(fù)元?dú)?、站穩(wěn)腳跟、走向強(qiáng)盛的基礎(chǔ)性事業(yè)。在當(dāng)時(shí)的艱苦條件下，這種事業(yè)的成功，需要的就是楊大水這樣胸懷大局和克己奉獻(xiàn)的英雄。從沙漠需水，創(chuàng)業(yè)需要奉獻(xiàn)這兩個(gè)不容置疑的真理，“大水”的名字會(huì)給我們這樣一種暗示:克拉瑪依需要楊大水這樣的英雄，而楊大水也會(huì)堅(jiān)實(shí)地扎根于克拉瑪依，如胡楊，御風(fēng)抗旱，在萬(wàn)里沙野綻放生命的翠綠，以忠誠(chéng)和執(zhí)著實(shí)現(xiàn)著生命的價(jià)值。

田可是油田創(chuàng)業(yè)的女性代表，也是油田建設(shè)者家屬的代表。她胸懷大局的理性、為國(guó)奉獻(xiàn)的激情、仰慕英雄的熱情和追求愛(ài)的真情，使她成為觀眾心目中陽(yáng)光、真摯、奉獻(xiàn)和愛(ài)與美的化身。她是以楊大水為中心的大情大義人物群像中的重要人物，因此，在本劇人物姓名寓意暗示系統(tǒng)中，她和楊大水二人的姓名暗示內(nèi)容必會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，并暗示出可能的情節(jié)和人物命運(yùn)。

中國(guó)人起名子素有以諧音尋求寓意的文化習(xí)慣，于是，“田可”可以看作是“田渴”的諧音。這種理解和大水的名字相合，我們就不難推測(cè)出楊、田之間可能發(fā)生的故事。田“渴了”，原因自然是無(wú)水。田“渴”需要水，暗示了田可對(duì)楊大水的發(fā)自內(nèi)心的情感，意即田可需要大水。可如果田“渴”作為一種確定的結(jié)果，那就暗示著即便是“田”邊有“水”，也得不到澆灌。如此一來(lái)，田可和大水之間的故事也就明了了，二者感情無(wú)論多么真摯，始終不會(huì)走向真正的結(jié)合。關(guān)于這一點(diǎn)，從劇情的安排上可以看出作者在這一問(wèn)題處理上的思路走向。而二者始終未能結(jié)合的情節(jié)也雄辯地證明了這一推斷。

曾浩是該劇著力刻畫(huà)的優(yōu)秀青年知識(shí)分子典型。他坦率，真誠(chéng)、善良、熱情，更不乏超人的才華、對(duì)業(yè)務(wù)的執(zhí)著和對(duì)愛(ài)情的忠貞。優(yōu)秀的品質(zhì)、完備的人才素質(zhì)和為祖國(guó)科研舍命奉獻(xiàn)的崇高理想，決定著曾浩必將“修成正果”，實(shí)現(xiàn)自己的理想。他是共和國(guó)建設(shè)人才譜上優(yōu)秀精英的化身。萬(wàn)千的“曾浩”和萬(wàn)千的“楊大水”的凝聚，才能匯成祖國(guó)建設(shè)的湯湯巨流。這種寓意，作者已在該劇姓名寓意暗示系統(tǒng)中作出明確暗示。

關(guān)于這點(diǎn)，我們?nèi)匀徊扇√锟尚彰治龅乃悸?。“曾浩”的諧音可以是“增浩”，可理解為“增強(qiáng)其浩浩之勢(shì)”。把這種意義和“楊大水”的字面意義凝合，那就是“增強(qiáng)大水的浩浩之勢(shì)”。不容置疑，以楊大水為代表的中國(guó)石油工人的確是我國(guó)當(dāng)時(shí)石油工業(yè)的主力軍，他們有革命的激情和年輕的生命，有無(wú)窮的建設(shè)祖國(guó)的力量，可以成為向沙漠進(jìn)軍，建設(shè)偉業(yè)的“大水”。但是，真正的革命事業(yè)不是一種蠻力的苦干，需要扎扎實(shí)實(shí)的科學(xué)指導(dǎo)。僅有忠誠(chéng)和信仰而缺乏助推力的“大水”，永遠(yuǎn)是一種潛在的力量。只有依靠科學(xué)提升“大水”傾瀉的起點(diǎn)，才能形成“大水的浩浩之勢(shì)”，真正匯成祖國(guó)建設(shè)的湯湯巨流。曾浩和大水必須配合、凝聚。他們的分離，就是事業(yè)受挫的開(kāi)始，他們默契合作，就意味著事業(yè)飛騰的到來(lái)。這些，我們可從劇情中得到很好地印證。

徐正成，也是劇作者著力塑造的青年知識(shí)分子典型。他聰明，有組織能力，也有一般青年所具的為國(guó)奉獻(xiàn)青春的熱情。但在事業(yè)的追求中，他一度不顧一切地追求自己的政治前途;在愛(ài)情的追求中，又利用職務(wù)之便處心積慮地離間戴虹和曾浩。自私自利的出發(fā)點(diǎn)使他一步步走向以楊大水為代表的群眾和事業(yè)的反面，在自私的深淵愈陷愈深。而楊大水也就是在和他的數(shù)度交鋒中，部分地完成了陽(yáng)剛和正義形象的塑造。由于他在前進(jìn)的征途上大大偏離了方向，所以，他的成長(zhǎng)緩慢了，并且缺乏應(yīng)有的正氣。和別人相比，“修成正果”，修一身陽(yáng)剛的正氣，他需要更長(zhǎng)的時(shí)間，要慢慢來(lái)。而“徐正成”這三個(gè)字恰恰可作這樣的解釋:“徐”，緩慢之義，“正成”可理解為修一身正氣，修得正果或迫近、實(shí)現(xiàn)崇高的理想。由此“徐正成”這個(gè)名字暗示給我們的信息和劇情的發(fā)展十分吻合。當(dāng)然，它還會(huì)暗示給我們這樣的信息:徐正成最后走上正途，把自己也獻(xiàn)給了祖國(guó)、事業(yè)并回歸真實(shí)的自我。劇中徐正成的歸宿完全印證了其姓名的寓意暗示。

“成天?！焙汀邦櫭簟笔莿≈幸粚?duì)獨(dú)具特別暗示意義的人物姓名。一方面，成和顧夫妻二人富慈悲心腸，是標(biāo)準(zhǔn)的熱情人和好心人，有“成”人之美的良好愿望和“顧”人為樂(lè)的德善之為，這兩個(gè)姓氏確切地暗示了夫妻二人實(shí)質(zhì)上的性格特點(diǎn)，構(gòu)成對(duì)劇中人正向意義的暗示;另一方面，成天海是該劇中職務(wù)最高的人物之一，從事的又是共和國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事業(yè)，“成”就“天?！卑愫觊焸ゴ蟮氖聵I(yè)自然在情理之中;顧敏是醫(yī)生，目光“敏”銳，照“顧”病人是她分內(nèi)之事。然而，成天海卻“成”就了一個(gè)走入歧途的政治騙子徐正成，使已具良好走勢(shì)的“天?！卑愕氖褪聵I(yè)遭到了一定程度的打擊，自己也落得個(gè)身陷囹圄，最后被制于死地的悲慘境地。而顧敏因與成天海的關(guān)系，受到徐正成迫害，失去自由，直落得自己尚難保全，還何談?wù)铡邦櫋彼?而且后來(lái)雙眼患疾，“敏”亦難在。這些固然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著重要聯(lián)系，但成天海本人因眼光愚鈍鑄成用人不當(dāng)?shù)拇箦e(cuò)對(duì)這種結(jié)局也難辭其咎。這既是社會(huì)悲劇，也是個(gè)人悲劇。這樣，“成天?！焙汀邦櫭簟边@兩個(gè)名字暗示的人物命運(yùn)就表現(xiàn)了和名字寓意相反的含義，構(gòu)成對(duì)劇情和人物命運(yùn)的悖論性暗示。

土豆子、小豹子在劇中的角色地位雖然不重要(當(dāng)然，相對(duì)于大劉等角色，其戲份要重得多)，是標(biāo)準(zhǔn)的配角，其寓意和暗示性也就沒(méi)有如此復(fù)雜。但作者也并沒(méi)有對(duì)此作太過(guò)簡(jiǎn)單的處理，他們的名字至少可代表他們的性格，“土豆子”就是有土豆子的質(zhì)樸，而大西北的千里黃沙也是他最為適宜的歸宿。小豹子呢，盡管他沒(méi)有虎的“王者”之大氣，但他的確有著豹子般的勇猛和剛烈。

第二條線索是蘭妮尋夫，按說(shuō)，這條線和第一條線作為并列的線索在劇中應(yīng)處于相同地位，但如果把楊大水看作表現(xiàn)本劇大情大義主題的代表人物，那蘭妮這一角色的地位就會(huì)下降為突出楊大水形象的陪襯。因此，盡管劇作者沿這條線索也設(shè)計(jì)了跌宕起伏的故事情節(jié)，但其目的始終是為表現(xiàn)楊大水的大情大義服務(wù)(當(dāng)然，作為以楊大水為中心的大情大義人物群體中的一員，其本身也有大情大義的獨(dú)立表現(xiàn)，但本文對(duì)此不作專述)。因此，圍繞第二條敘事線索塑造的主人公蘭妮也無(wú)可厚非的成為以楊大水為中心的敘事過(guò)程的重要人物，而“蘭妮”這一姓名的寓意和暗示內(nèi)容也必然和楊大水的名字寓意發(fā)生聯(lián)系，并暗示出可能的故事情節(jié)。

蘭妮和楊大水是心心相印的戀人，在久等大水而不得之時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，獲知大水部隊(duì)不再打仗的消息。于是，憑著對(duì)大水感情的執(zhí)著，踏上了尋夫之路。雖然情真意切，雖可克服萬(wàn)難，但命運(yùn)始終沒(méi)有把團(tuán)聚的幸福賜給這位胸懷感天動(dòng)地真摯感情的女人。很多時(shí)候，哪怕近在咫尺，卻也似相隔天涯，與企盼的團(tuán)聚失之交臂。劇作者自始至終沒(méi)讓他們完成彼此的心愿。其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)，按照筆者的見(jiàn)解，觀眾可以在其姓名寓意和楊大水姓名寓意的相互關(guān)照中，較早獲得對(duì)這種結(jié)局的暗示。

根據(jù)人物的固有品質(zhì)，“蘭妮”的諧音可選擇為“蘭泥”，理解為充滿馨蘭之香的泥土。泥者，適量水土的混合物也，水和土任何一方過(guò)量都會(huì)成為“非泥”。而她心目中的戀人是“大水”，泥如遇大水，必然流失。而“蘭泥”自身有合理的“水分”，只要不遇“大水”，就能育苗結(jié)實(shí)，充實(shí)起小小農(nóng)家的“糧庫(kù)”(劇中蘭妮第二個(gè)丈夫的名字)。以這種道理解釋“蘭妮”姓名對(duì)劇情的暗示，筆者以為有其合理性。

戴虹是該劇的主要角色之一，之所以把她放在本劇人物群像的最后一位加以分析，主要基于筆者以下觀點(diǎn):“戴虹”這一名字的命名，其寓意和暗示功能不止僅僅體現(xiàn)在暗示她自己的歷程和歸宿，從更高層次講，它所暗示和指稱的內(nèi)容也達(dá)到了概括主題的高度?？勺魅缦路治?“戴”，是穿戴地“戴”，“虹”是彩虹的“虹”，即雨后天空的七彩光環(huán)。詞語(yǔ)“戴白”的含義是“頭生白發(fā)”。那么，“戴虹”的含義也就可以理解為頭生七彩光環(huán)，是對(duì)這一純潔而美麗的英雄的一種描述和贊譽(yù)。對(duì)這一寓意，戴虹享之無(wú)愧。因?yàn)樗粌H青春、清純、真誠(chéng)，而且有理想，向往進(jìn)步，充滿正氣。這些品質(zhì)正如七色彩虹，散發(fā)出青春、理想、美麗和崇高的光暈，而工作中的以身殉職最終讓這“七色的彩虹”罩在了她頭上，鑄成了一種不朽。然而，從全劇著眼，能享有這種美好稱譽(yù)的人物在劇中又豈止戴虹自己呢?那些以“用自己的生命迫近理想”的壯舉譜寫(xiě)出無(wú)私奉獻(xiàn)的壯麗人生的楊大水、田可、曾浩、小豹子、土豆子、成局長(zhǎng)和顧大姐等中國(guó)石油事業(yè)的第一代開(kāi)創(chuàng)者們，這些劇中成功塑造的大情大義的英雄群象，誰(shuí)都無(wú)愧于“戴虹”這一名稱所蘊(yùn)含的美譽(yù)。他們頭上永遠(yuǎn)閃耀著共和國(guó)賦予的瑰麗光環(huán)，而也正因?yàn)橛辛怂麄?，共和?guó)歷史的星空才會(huì)永遠(yuǎn)光忙四射，熠熠生輝。至此，該劇劇中人姓名寓意暗示系統(tǒng)構(gòu)建完成。可作如下總結(jié):

楊大水——第一男主角——姓名寓意與全劇整體劇情相暗合——和各主要?jiǎng)≈行彰⒁庀嗄酢纬尚彰⒁獍凳鞠到y(tǒng)中心。

田可、蘭妮等——重要人物——姓名寓意與楊大水姓名寓意發(fā)生聯(lián)系——暗示劇情和各主人公命運(yùn)——構(gòu)成姓名寓意暗示系統(tǒng)內(nèi)容。

戴虹——重要人物——姓名寓意與全劇主題相暗和——完成姓名寓意暗示系統(tǒng)人物特征概括:大情大義的群像系統(tǒng)。

綜上所述，本文對(duì)《西圣地》以楊大水為中心的多位角色的姓名寓意聯(lián)系劇情作了較為詳盡的分析，以印證筆者主張的該劇劇中人姓名寓意暗示系統(tǒng)的存在。也許有人認(rèn)為這種分析是牽強(qiáng)附會(huì)，但一部作品決定情節(jié)發(fā)展的幾乎全部人物的姓名寓意都能佐證筆者的觀點(diǎn)，那這種劇中人姓名所能夠暗示的內(nèi)容和劇情吻合就不再是巧合，而應(yīng)是作者傾心打造的劇中人姓名寓意暗示系統(tǒng)發(fā)揮作用的必然結(jié)果。

筆者一直主張，如果一部文學(xué)作品有一兩個(gè)人物姓名的寓意和情節(jié)發(fā)生聯(lián)系，能夠表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)甚至能暗示給讀者或觀眾作品的故事情節(jié)，這不足為奇。而像本劇這樣，能形成一個(gè)以核心人物為中心的姓名寓意暗示系統(tǒng)，則著實(shí)少見(jiàn)。好的敘事性文學(xué)作品，不僅要以超然而又合理的想象設(shè)計(jì)出精彩情節(jié)，讓讀者或觀眾在期待視野順向相應(yīng)和逆向遇挫的不斷交替中體味文學(xué)的魅力，還應(yīng)在一些外在的細(xì)節(jié)問(wèn)題上多下功夫，敢于創(chuàng)新，盡最大努力提高作品有機(jī)內(nèi)容的含量比(本劇讓本是符號(hào)代稱的角色姓名系統(tǒng)地參與到內(nèi)容中來(lái)就是一種有益嘗試)。當(dāng)然，文學(xué)作品創(chuàng)新的角度很多，創(chuàng)新的空間也很大，熱切期盼廣大文學(xué)工作者鼎力創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多更好的作品，以繁榮我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展，提高我國(guó)人民群眾文化生活水平和促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

［1］李太平.西圣地:塑造平凡英雄，唱響時(shí)代旋律［N］.重慶日?qǐng)?bào)，2007－09－12.