喻世華

（江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，江蘇鎮(zhèn)江 212003）

王存生平考
——兼論王存與蘇軾的交游

喻世華

（江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，江蘇鎮(zhèn)江 212003）

王存是潤(rùn)州人，是北宋重臣、著名地理學(xué)家，但對(duì)其展開(kāi)的研究是不充分的，甚至有混淆視聽(tīng)的現(xiàn)象。對(duì)其生平進(jìn)行梳理，有助于匡正視聽(tīng)；對(duì)其與蘇軾的交往進(jìn)行梳理，有助于對(duì)其政治取向有更清楚的了解。這些對(duì)于深入挖掘鎮(zhèn)江的歷史文化資源、拓展鎮(zhèn)江的旅游資源都是有益的。

潤(rùn)州王存；王存生平；王存與蘇軾交游

王存，字正仲，潤(rùn)州人，北宋重臣，著名地理學(xué)家，其生平事跡《宋史》有傳，曾肇《王學(xué)士存墓志銘》有更為詳細(xì)的記載。對(duì)于王存的研究，學(xué)界主要是關(guān)注他的地理學(xué)專(zhuān)著《元豐九域志》，顧吉辰［1］、徐東升［2］、劉倩［3］等人的論文對(duì)此展開(kāi)了研究，而對(duì)王存的其他研究則比較少。王存是潤(rùn)州人，這本來(lái)沒(méi)有什么異議，但筆者在“根在中原”網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)了一篇署名“新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣縣委統(tǒng)戰(zhàn)部”題為《長(zhǎng)垣古代歷史名人記載系列一：王存》的文章，其文載：“在長(zhǎng)垣縣南十公里的梁寨村北200米處……有一座距今九百多年的古墓，那就是梁寨王氏始祖、北宋名臣王存之墓。王存墓前有臥碑……。該墓于2002年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，并立有石質(zhì)保護(hù)標(biāo)識(shí)牌……元祐元年（1086年）王安石卒，存公更不得志，于三年后病，辭官北上歸里之路，時(shí)年已五十七歲……存公于1101年安逝，擇村東地葬之……此乃王氏祖塋也?！保?］很顯然，長(zhǎng)垣縣打的是歷史文化名人搭臺(tái)、旅游經(jīng)濟(jì)唱戲的主意。這種做法并沒(méi)有錯(cuò)，但不能離譜，比如人物的基本生平、政治立場(chǎng)、政策取向等，如果沒(méi)有過(guò)硬的證據(jù)而一味標(biāo)新立異，還是尊重文獻(xiàn)記載為好。為了匡正視聽(tīng)，覺(jué)得有必要對(duì)王存生平做一番考證，并從他與蘇軾的交往中進(jìn)一步厘清其政治立場(chǎng)、政治取向。

1 王存生平考

王存生平在《宋史》卷三百四十一列傳第一百、曾肇《王學(xué)士存墓志銘》中都有介紹，只是或詳或略而已，筆者主要以《王學(xué)士存墓志銘》為主，綜合《宋史》《續(xù)資治通鑒》《蘇軾文集》等資料，將王存一生行跡梳理如下：

1.1 出生時(shí)間、地點(diǎn)［天圣元年（1023年）出生于潤(rùn)州］

關(guān)于王存生年，《宋史》《王學(xué)士存墓志銘》沒(méi)有明確的說(shuō)法，根據(jù)“建中靖國(guó)元年（1101年）卒，年七十九”［5］列傳第一百推算，當(dāng)生于天圣元年（1023年）。至于出生地點(diǎn)是很明確的，《宋史》載：“王存，字正仲，潤(rùn)州丹陽(yáng)人?！保?］列傳第一百曾肇《王學(xué)士存墓志銘》有更為詳細(xì)的記載：“公諱存，字正仲，姓王氏。其先金陵人也，后徙潤(rùn)州之丹徒，又徙丹陽(yáng)?！保?］卷三○

1.2 求學(xué)歲月［景祐三年至康定元年（1035—1040年）］

關(guān)于王存早年的求學(xué)經(jīng)歷，《王學(xué)士存墓志銘》載：“公幼喜讀書(shū)，年十有二辭親從師，問(wèn)學(xué)江西，五年而后歸。”［6］卷三○根據(jù)“年十有二辭親從師”推算，當(dāng)為景祐三年（1035年）至康定元年（1040年）。

1.3 進(jìn)士及第，輾轉(zhuǎn)各地做小官［慶歷六年至嘉祐八年（1046—1063年）］

關(guān)于王存早年的仕宦經(jīng)歷，《王學(xué)士存墓志銘》載：“慶歷六年，進(jìn)士及第，主秀州嘉興簿，遷越州上虞令……父喪服除，補(bǔ)密州觀察推官?！保?］卷三○也就是說(shuō)，從慶歷六年（1046年）進(jìn)士及第至嘉祐八年（1063年），王存輾轉(zhuǎn)各地做的都是小官：“雖為小官，修潔自重，首為歐陽(yáng)文忠公所知?！保?］卷三○其間父喪丁憂當(dāng)回潤(rùn)州原籍守孝三年（27個(gè)月）。

1.4 三館十年［治平元年至熙寧十年（1064—1077年）］

所謂“三館”是指弘文館、集賢館、史館?！叭^者，輔相養(yǎng)材之地也?！保?］1580王存任職于三館，時(shí)間為治平、熙寧年間（1064—1077年）。

首先，看王存治平年間（1064—1067年）的情況，現(xiàn)有史料比較籠統(tǒng)?！端问贰返慕榻B相當(dāng)含混：“治平中，入為國(guó)子監(jiān)直講，遷秘書(shū)省著作佐郎。歷館閣?？?、集賢校理、史館檢討，知太常禮院?！保?］列傳第一百曾肇的介紹稍微詳細(xì)一些：“治平中，呂正獻(xiàn)公判國(guó)子監(jiān)，薦為直講。又用趙康靖公薦，召試擢祕(mì)書(shū)省著作佐郎、館閣?？保＜t院書(shū)籍，入樞密院編修經(jīng)武要略，兼刪定諸房條例，就除檢詳兵房文字，力辭不就?！保?］卷三○進(jìn)入三館，也就是進(jìn)入中央后備干部行列，《續(xù)資治通鑒》“治平三年”條開(kāi)始出現(xiàn)王存的相關(guān)記載：

（十月）甲午，詔宰臣、參知政事舉才行士可試館職者各五人……修曰：“朝廷用人之法，自?xún)芍七x居兩府，自三館選居兩制。然則三館者，輔相養(yǎng)材之地也。往時(shí)入三館有三路，今塞其二矣，此臣所謂太狹也?！薄谑琼n琦、曾公亮、歐陽(yáng)修、趙概等所舉蔡延慶、夏倚、王汾、葉均、劉攽、章惇、胡宗愈、王存、李常、張公裕、王介、蘇棁、安燾、蒲宗孟、陳侗、陳睦、李清臣、朱初平、黃履、劉摯，凡二十人，皆令召試［7］1579—1581。

《續(xù)資治通鑒》“治平四年”條載：

（閏三月）丙午，以屯田員外郎劉攽、著作佐郎王存為館閣?？保?］1596。

綜上，治平年間王存“入為國(guó)子監(jiān)直講，遷秘書(shū)省著作佐郎，歷館閣?？薄睘槭?，至于為“集賢校理、史館檢討，知太常禮院”則在熙寧年間?！端问贰返谋硎鍪腔\統(tǒng)的。

其次，看王存熙寧年間（1068—1077年）的情況，現(xiàn)有史料同樣比較籠統(tǒng)?！端问贰份d：“存在三館歷年，不少貶以干進(jìn)。嘗召見(jiàn)便殿，累上書(shū)陳時(shí)政，因及大臣，無(wú)所附麗，皆時(shí)人難言者。”［5］列傳第一百曾肇的介紹稍微詳細(xì)一些：“以母憂去，還判鼓院，歷集賢校理、史館檢討，知太常禮院兼丞事……嘗召見(jiàn)便殿，其言無(wú)所附麗，累上書(shū)陳時(shí)事，因及大臣，皆人所難言者。神宗察公忠實(shí)無(wú)黨，意用之。會(huì)修仁宗、英宗史，即以為編修官，又命詳定郊廟奉祀禮文?！保?］卷三○《續(xù)資治通鑒》“熙寧九年”條載：

（十一月）乙亥，以安南行營(yíng)將士疾疫，遣同知太常禮院王存褥南岳，遣中使建祈福道場(chǎng)［7］1796。

《續(xù)資治通鑒》“熙寧十年”條載：

（五月）戊午，詔修仁宗、英宗兩朝正史，命宰臣吳充提舉，以龍圖閣直學(xué)士宋敏求為修史，集賢院學(xué)士蘇頌同修史，集賢校理王存、黃履、林希并為編修官［7］1806。

（七月）辛未，帝御資政殿，監(jiān)修國(guó)史吳充率修國(guó)史宋敏求、編修官王存、黃履、林希以《仁宗、英宗紀(jì)草》進(jìn)呈［7］1815。

熙寧年間王存的情況在諸多史料中存在不少空白，結(jié)合熙寧七年（1074年）蘇軾與王存同游多景樓的資料，大致可以填補(bǔ)留下的空白。合理的推測(cè)是，熙寧七年前后王存在潤(rùn)州丁憂：“以母憂去”。按照丁憂的規(guī)矩，父母長(zhǎng)輩過(guò)世，為人子的，不管奔命于外還是位居高位，都要按規(guī)定回家守喪27個(gè)月。因此王存熙寧七年前后在潤(rùn)州至少呆了27個(gè)月。

1.5 入為近侍，出掌戶(hù)部、兵部［元豐年間（1078—1085年）］

元豐年間王存的情況相對(duì)清楚，可以按年還原：

1）元豐元年（1078年）：為國(guó)史編修官。修起居注、館伴高麗使?！端问贰份d：“元豐元年，神宗察其忠實(shí)無(wú)黨，以為國(guó)史編修官，修起居注。”［5］列傳第一百《王學(xué)士存墓志銘》載：“元豐元年修起居注，館伴高麗使?！保?］卷三○

2）元豐二年（1079年）：為右正言、知制誥、同修國(guó)史兼判太常寺。《宋史》載：“明年，以右正言、知制誥、同修國(guó)史兼判太常寺?！保?］列傳第一百《王學(xué)士存墓志銘》載：“明年，以右正言、知制誥、同修國(guó)史，兼判太常寺、秘閣、秘書(shū)省。”［6］卷三○《續(xù)資治通鑒》“元豐二年”條載：

（八月）甲辰，同修起居注王存言：“古者左史記事，右史記言。唐貞觀初，仗下議政事，起居郎執(zhí)筆記于前，史官隨之，其后或修或廢?！诽曝懹^典故，復(fù)起居郎、舍人職事，使得盡聞明天子德音，退而書(shū)之，以授史官。儻以為二府奏事自有《時(shí)政記》，即乞自馀臣僚前后殿對(duì)，許記注官侍立，著其所聞關(guān)于治體者，庶幾謨訓(xùn)之言，不至墜失?！钡凵破溲?，卒不果行［7］1859。

（八月）丙午，詔：“修起居注官雖不兼諫職，如有史事，宜于崇政殿、延和殿承旨司奏事后，直前陳述?！睆男奁鹁幼⑼醮嬲?qǐng)也［7］1859。

3）元豐三年（1080年）：判太常寺。《續(xù)資治通鑒》“元豐三年”條載：

（五月甲子）判太常寺王存、知禮院曾肇言：“古之祭祀，或天子親行，或有司攝事，不過(guò)此二者而已；今于攝事之中又分隆殺，蓋古所未有也。且遣官雖重，終非親祀，恐于天地父母之義有所未順。璪（引者按：指張璪）本以合祭非禮，欲革去之；然其所陳，于禮亦未見(jiàn)其可。今夏至日逼，即乞且依舊制。其親祀之禮，仍乞詔詳定郊廟禮文所精加講求，裁定其當(dāng)，以正后世之失，庶合先王之意。”［7］1873

（六月）庚子，同判太常寺王存言：“近詔秘書(shū)監(jiān)劉幾赴詳定郊廟禮文所議樂(lè)。伏見(jiàn)禮部侍郎致仕范鎮(zhèn)，嘗論雅樂(lè)，乞召鎮(zhèn)與幾參考得失?！睆闹?］1876。

4）元豐四年（1081年）：知制誥。《續(xù)資治通鑒》“元豐四年”條載：

（二月）己巳，知制誥王存言：“遼人覘中朝事頗詳，而邊臣刺遼事殊疏，此邊臣任間不精也。臣觀知雄州劉舜卿，議論方略，宜可任此，當(dāng)少假以金帛，聽(tīng)用間于繩墨之外?！保?］1891

5）元豐五年至六年（1082—1083年）：遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府?！端问贰份d：“五年，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府?！保?］列傳第一百《王學(xué)士存墓志銘》載：“五年，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府……在事二年，囹圄再空，或進(jìn)官，或賜金帛，手詔嘉獎(jiǎng)?！保?］卷三○

6）元豐七年至八年（1084—1085年）：為樞密直學(xué)士、兵部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)?！锻鯇W(xué)士存墓志銘》載：“數(shù)以疾求解，不許，進(jìn)樞密直學(xué)士留之。公辭益堅(jiān)，改兵部尚書(shū)，遷戶(hù)部。會(huì)神宗山陵，財(cái)費(fèi)仰給戶(hù)部，不逾時(shí)告足，而宰相乘間徙公，復(fù)為兵部，充山陵鹵簿使?！保?］卷三○

1.6 入為執(zhí)政，出典三州［元祐年間（1086—1093年）］

元祐年間（1086—1093年），王存作為“政府”重要大臣，其行跡可以從史料中找到，下面按年對(duì)王存在元祐年間的情況做一梳理：

1）元祐元年（1086年）：為戶(hù)部尚書(shū)、樞密直學(xué)士，遷朝散大夫。《王學(xué)士存墓志銘》載：“元祐初，復(fù)還戶(hù)部，固辭弗受，識(shí)者韙之。詔還省官舊職，復(fù)除樞密直學(xué)士，累遷朝散大夫?！保?］卷三○《蘇軾文集》是年有《賜樞密直學(xué)士守兵部尚書(shū)王存乞知陳州不允詔》［8］1146可以作為佐證。

2）元祐二年（1087年）：拜中大夫、尚書(shū)右丞。《續(xù)資治通鑒》“元祐二年”條載：

（五月）丁卯，以尚書(shū)右丞劉摯為尚書(shū)左丞，兵部尚書(shū)王存為尚書(shū)右丞［7］2023。

《蘇軾文集》是年有3篇相關(guān)文獻(xiàn)可以作為佐證：《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩命不允詔 元祐二年五月二十六日》［8］1150《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩命不允斷來(lái)章批答 元祐二年六月十二日（2篇）》［8］1244。

3）元祐三年（1088年）：遷尚書(shū)左丞?！独m(xù)資治通鑒》“元祐三年”條載：

（四月）壬午，以觀文殿學(xué)士兼侍讀孫固為門(mén)下侍郎，尚書(shū)左丞劉摯為中書(shū)侍郎，尚書(shū)右丞王存為尚書(shū)左丞，御史中丞胡宗愈為尚書(shū)右丞，戶(hù)部侍郎趙瞻為簽書(shū)樞密院事［7］2036。

《蘇軾文集》是年有5篇相關(guān)文獻(xiàn)同樣可以作為佐證：《賜中大夫守尚書(shū)右丞王存生日詔 元祐三年正月四日》［8］1159《賜新除依前中大夫守尚書(shū)左丞王存辭免恩命不許斷來(lái)章批答 元祐三年四月十二日（2篇）》［8］1215《賜王存辭免恩命不允斷來(lái)章批答口宣 元祐三年四月十四日》［8］1215《賜新除依前中大夫守尚書(shū)左丞王存辭免恩命不允詔 元祐三年四月七日》［10］1163。

4）元祐四年（1089年）：六月，罷尚書(shū)左丞，以端明殿學(xué)士出知蔡州。《續(xù)資治通鑒》“元祐四年”條載：

（六月）甲辰，范純?nèi)省⑼醮媪T。時(shí)梁燾、劉安世交章論純?nèi)庶h附蔡確，純?nèi)室嗲蟪鐾?。吳安?shī)因言王存嘗助純?nèi)示却_，純?nèi)十?dāng)罷，存不可獨(dú)留。遂詔純?nèi)室狼肮贋橛^文殿學(xué)士、知潁昌府，存為端明殿學(xué)士、知蔡州。［7］2065

《王學(xué)士存墓志銘》載：“在蔡，奏罷民賦遠(yuǎn)輸。”［6］卷三○《蘇軾文集》是年有《賜中大夫守尚書(shū)左丞王存生日詔 元祐四年正月四日》［8］1172。

5）元祐五年（1090年）：除資政殿學(xué)士徙知青州。未行，加資政殿學(xué)士、知揚(yáng)州?！锻鯇W(xué)士存墓志銘》載：“歲余，除資政殿學(xué)士徙知青州。未行，改揚(yáng)州?！薄皳P(yáng)、潤(rùn)相去一水，公守?fù)P時(shí)援故相例，得歲時(shí)過(guò)家上冢，乃出賜錢(qián)五十萬(wàn)，赒給閭里。又具牛酒，會(huì)父老數(shù)百人，親與酬酢，皆歡醉而去，鄉(xiāng)黨以為美談?！保?］卷三○

6）元祐六年（1091年）：知揚(yáng)州，八月回朝為吏部尚書(shū)?！独m(xù)資治通鑒》“元祐六年”條載：

（閏八月）壬申，以知揚(yáng)州王存為吏部尚書(shū)［7］2080。

7）元祐七年（1092年）：以吏部尚書(shū)攝太尉、出知大名府，改杭州?！独m(xù)資治通鑒》“元祐六年”條載：

（四月）甲子，吏部尚書(shū)王存攝太尉，充納吉使［7］2086。

（四月）己卯，范祖禹……又言王存、蘇軾、趙彥若、鄭雍、孔武仲、呂希哲、呂大臨、吳師仁等皆可用［7］2087。

（八月），時(shí)朋黨之論浸熾，吏部尚書(shū)王存為帝言：“人臣朋黨，誠(chéng)不可長(zhǎng)，然或不察，則濫及善人，東漢黨錮是也。慶歷中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽(yáng)修為朋黨，賴(lài)仁宗圣明，不為所惑。今復(fù)有進(jìn)此說(shuō)者，愿陛下察之。”由是與用事者不合。乙卯，詔存出知大名府，辭之，改杭州［7］2090。

8）元祐八年（1093年）：知杭州。《王學(xué)士存墓志銘》載：“在杭，沮鑿龍山河，二州尤以為德?！保?］卷三○

綜上，王存在元祐年間入為執(zhí)政，出典三州，實(shí)為國(guó)家重臣。

1.7 貶謫、閑退歲月［紹圣年間（1094—1097年）］

紹圣年間，王存與元祐大臣蘇軾一樣遭到排擠、貶謫，只是處分相對(duì)輕微一些。

1）紹圣元年（1094年）：以右正議大夫致仕，降通議大夫。《王學(xué)士存墓志銘》載：“紹圣初，復(fù)告歸，得提舉江寧府崇禧觀，而懇請(qǐng)不已，進(jìn)右正議大夫致仕?！保?］卷三○《宋史》：“舊制，當(dāng)?shù)脰|宮保傅，議者指存嘗議還西夏侵地，故殺其恩典，既而降通議大夫?！保?］列傳第一百《續(xù)資治通鑒》“紹圣元年”條載：

（五月）甲寅，惇奏曰“……若孫覺(jué)、王存輩，皆闇不曉事，妄議邊計(jì)者。至于趙昪、范純粹，明知其便，而首尾異同以傅會(huì)大臣，可謂挾奸罔上。夫妄議者猶可恕，挾奸者不可不深治?！钡垡詾槿唬?］2122。

2）紹圣二年（1095年）：繼續(xù)遭到清算?！独m(xù)資治通鑒》“紹圣二年”條載：

（十二月）乙酉，曾布言文彥博、劉摯、王存、王巖叟輩皆詆訾先朝，去年施行元祐之人多漏網(wǎng)者［7］2122。

3）紹圣四年（1097年）：薄其蔭補(bǔ)恩例?！独m(xù)資治通鑒》“紹圣四年”條載：

（二月）丁巳，資政殿學(xué)士、提舉崇禧觀王存，表乞致仕，詔許之，薄其蔭補(bǔ)恩例，言者指存元祐之初論事附會(huì)故也［7］2142。

1.8 去世時(shí)間、地點(diǎn)［建中靖國(guó)元年（1101年）卒于潤(rùn)州］

建中靖國(guó)元年（1101）連進(jìn)左正議大夫，卒于潤(rùn)州，年七十九?！锻鯇W(xué)士存墓志銘》載：“今上即位，連進(jìn)左正議大夫?！保?］卷三○“建中靖國(guó)元年七月辛未，薨于正寢，有星隕于其第，享年七十有九，訃聞，上輟視朝一日，贈(zèng)左銀青光祿大夫。九月乙酉，葬丹徒之義理鄉(xiāng)仙風(fēng)里，累勛上柱國(guó)、爵丹陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公，食邑三千戶(hù)，食實(shí)封四百戶(hù)?！保?］卷三○

2 蘇軾與王存的交游

蘇軾與王存的關(guān)系，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)分析：

2.1 從他們的仕宦經(jīng)歷分析

從蘇軾與王存的仕宦經(jīng)歷看，他們之間有很多交集，特別是在元祐時(shí)期，仕途沉浮與進(jìn)退驚人一致，具體說(shuō)可以分為四個(gè)階段。

一是治平、熙寧年間，他們同在三館。從治平到熙寧，王存長(zhǎng)期在三館；而蘇軾治平二年（1065年）判登聞鼓院，治平三年（1066年）直史館，熙寧二三年（1069—1070年）直史館權(quán)開(kāi)封府推官。

二是元祐元年（1086年）到元祐四年（1089年），他們同朝為官，幾乎是同進(jìn)同退。元祐元年（1086年）到元祐四年（1089年），蘇軾為中書(shū)舍人、翰林學(xué)士，朝廷文告、詔書(shū)多出自蘇軾之手（包括上列有關(guān)王存的文告），元祐四年（1089年）四月，蘇軾離開(kāi)朝廷，出知杭州；元祐元年（1086年）到元祐四年（1089年），王存任戶(hù)部尚書(shū)，拜中大夫、尚書(shū)右丞，遷尚書(shū)左丞，元祐四年（1089年）六月，王存罷，以端明殿學(xué)士出知蔡州。

三是元祐四年（1089年）到元祐八年（1093年），他們都曾歷典三州，回朝職務(wù)形成交替巧合。在此期間，蘇軾先后出知杭州、潁州、揚(yáng)州，王存先后出知蔡州、揚(yáng)州、杭州。特別是元祐六七年，吏部尚書(shū)的走馬換將更耐人尋味。元祐六年（1091年）正月，知杭州蘇軾被任命為吏部尚書(shū)，二月改命為翰林學(xué)士承旨，五月到達(dá)京師，為翰林學(xué)士承旨兼侍讀，八月因賈易、趙君錫誣詆請(qǐng)外，出任穎州太守；而元祐六年（1091年）八月，“壬申，以知揚(yáng)州王存為吏部尚書(shū)”［7］2080；到了元祐七年（1092年）八月，王存出知大名府改杭州，蘇軾則以吏部尚書(shū)兼南郊鹵簿使招回。

四是在新黨當(dāng)政的紹圣年間，他們都是被排擠打擊的對(duì)象，蘇軾遠(yuǎn)貶惠州，王存即使致仕也難逃懲罰。

綜上，仕宦經(jīng)歷的重疊交叉，使他們的交往具有現(xiàn)實(shí)可能性。

2.2 從他們的政治取向分析

政治取向可以從兩個(gè)方面分析，一是政治立場(chǎng)（即所謂站隊(duì)），二是具體政策見(jiàn)解（即所謂政治主張）。

首先，從政治立場(chǎng)看，與歐陽(yáng)修、王安石、司馬光的關(guān)系，是蘇軾、王存那個(gè)時(shí)代的士人都必須面對(duì)的問(wèn)題，特別是與王安石、司馬光的關(guān)系，幾乎決定了每個(gè)人的政治取向、政治前途。王存“首為歐陽(yáng)文忠公所知”［6］卷三○，這與蘇軾極為相似。與王安石的關(guān)系則比較復(fù)雜：“為王文公所厚。是時(shí)文公執(zhí)政，數(shù)引公論事不合，即謝不往?！保?］卷三○“司馬光嘗曰：‘并馳萬(wàn)馬中能駐足者，其王存乎！’”［5］列傳第一百與司馬光的關(guān)系在《續(xù)資治通鑒》“元豐八年六月”條有更明確的記載：

光又奏言：“陛下推心于臣，俾?lián)穸嗍?。竊見(jiàn)劉摯公忠剛正，始終不變；趙彥若博學(xué)有父風(fēng)，內(nèi)行修飭；傅堯俞清立安恬，滯淹歲久；范純?nèi)逝R事明敏，不畏強(qiáng)御；唐淑問(wèn)行己有恥，難進(jìn)易退；范祖禹溫良端厚，修身無(wú)缺。此六人者，皆素所熟知，若使之或處臺(tái)諫，或侍講讀，必有裨益。馀如呂大防、王存、李常、孫覺(jué)、胡宗愈、韓宗道、梁燾、趙君錫、王巖叟、晏知止、范純禮、蘇軾、蘇轍、朱光庭，或以行義，或以文學(xué)，皆為眾所推，伏望陛下紀(jì)其名姓，各隨器能，臨時(shí)任使。至文彥博、呂公著、馮京、孫固、韓維等，皆國(guó)之老成，可以倚信，亦令各舉所知，庶幾可以參考異同，無(wú)所遺逸?！保?］1968

從司馬光推薦、器重的人中可以獲知多種信息，王存在政治上的站隊(duì)與蘇軾基本一致。這是他們政治命運(yùn)大體一致的最根本原因。

其次，從具體政策見(jiàn)解看，在回河問(wèn)題上、在處理蔡確問(wèn)題上，王存與蘇軾的政治主張都基本一致。

黃河治理問(wèn)題一直是北宋王朝的大事。熙寧十年（1077年），黃河決口，是回河（恢復(fù)故道）還是順勢(shì)而為（在現(xiàn)有基礎(chǔ)上治理），更是元祐年間爭(zhēng)論的大事。范純?nèi)省⑼醮?、胡宗愈、蘇軾、蘇轍主張順勢(shì)而為，知樞密院事安燾、元老文彥博、中書(shū)侍郎呂大防主張回河，《續(xù)資治通鑒》“元祐三年”條載：

（六月）庚子，三省、樞密院奏事延和殿，文彥博、呂大防、安燾謂河不東則失中國(guó)之險(xiǎn)，為契丹利，范純?nèi)?、王存、胡宗愈則以虛費(fèi)勞民為憂。存謂：“契丹自景德至今八九十年，通好如一家，設(shè)險(xiǎn)何與焉！不然，如石晉末耶律德光入汴，豈無(wú)黃河為阻？況今河流亦未必便沖過(guò)北界也?！保?］2039

在處理蔡確的問(wèn)題上，蘇軾與王存態(tài)度一致，《續(xù)資治通鑒》“元祐四年”條載：

（五月）丁亥，宰執(zhí)入對(duì)，太皇太后忽曰：“蔡確可英州別駕，新州安置?！痹讏?zhí)愕立相視……純?nèi)湿?dú)留身，揖王存論之，意不解。純?nèi)试唬骸俺挤钤t，但乞免內(nèi)臣押去?！碧侍笤唬骸叭绾?？”純?nèi)室圆芾檬卵灾?。太皇太后曰：“無(wú)慮，彼必不死也。”［7］2053

（六月甲辰）吳安詩(shī)因言王存嘗助純?nèi)示却_，純?nèi)十?dāng)罷，存不可獨(dú)留［7］2056。

（五月丁亥）知杭州蘇軾未行，密疏言：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足；若深罪確，則于太皇太后仁政為小損。謂宜皇帝降敕推治，而太皇太后特加寬貸，則仁孝兩得矣?！碧侍笊破溲远荒苡茫?］2054。

蔡確事件直接導(dǎo)致王存被罷免執(zhí)政出知蔡州，也導(dǎo)致此后的黨爭(zhēng)越來(lái)越殘酷，《續(xù)資治通鑒》“元祐四年五月丁亥”條載：

初，議竄確嶺嶠，純?nèi)手^大防曰：“此路自丁晉公后，荊棘六七十年矣，奈何開(kāi)之？吾儕正恐亦不免耳?！保?］2054

綜上，王存在政治立場(chǎng)、政策取向上與蘇軾大致相同，使他們的交往具有政治基礎(chǔ)。

2.3 從蘇軾留下的詩(shī)、詞、文集分析

蘇軾留下的詩(shī)、詞、文集是研究蘇軾人際交往史的最重要資料來(lái)源。查蘇軾詩(shī)、詞、文集，與王存有關(guān)的文字計(jì)：詩(shī)1首，詞1首，書(shū)信3封，上狀2篇，公文10篇。

熙寧七年（1074年），蘇軾與王存同游潤(rùn)州多景樓，蘇軾與王存間接有關(guān)的詩(shī)1、詞1、書(shū)信1都與此有關(guān)?？追捕Y《三蘇年譜》載：熙寧七年（1074年）“十月，至潤(rùn)州。軾與孫洙（巨源）、王存（正仲）會(huì)多景樓，賦《采桑子》作《彈箏》詩(shī)?！保?］796《采桑子》全名為《采桑子·潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇》：“多情多感仍多病，多景樓中。樽酒相逢，樂(lè)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。”［10］118鄒同慶、王宗堂《蘇軾詞編年校注》載蘇軾自敘：“潤(rùn)州甘露寺多景樓，天下之殊景也。甲寅仲冬，余同孫巨源、王正仲參會(huì)于此。有胡琴者，姿色尤好。三公皆一時(shí)英秀，景之秀，妓之妙，真為希遇。飲闌，巨源請(qǐng)于余曰：‘殘霞晚照，非奇才不盡?！嘧鞔嗽~?！保?0］118-119《彈箏》詩(shī)全名《潤(rùn)州甘露寺彈箏》：“多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。江妃出聽(tīng)霧雨愁，白浪翻空動(dòng)浮玉（金山名）。喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號(hào)。與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來(lái)霜樹(shù)杪?！保壅a案］：“蓋是時(shí)，方別公擇于湖，故云爾也。胡完夫坐封還李定詞頭落職，家在晉陵。王存，字正仲，潤(rùn)州人。官左右史正言知制誥，是時(shí)似以事至家也?！保?1］592這次盛會(huì)蘇軾在《與李公擇十七首》之四也有提及：“某已到揚(yáng)州，此行天幸，既得李端叔與老兄，又途中與完夫、正仲、巨源相會(huì)，所至輒作數(shù)劇飲笑樂(lè)。人生如此有幾，未知他日能復(fù)繼此否？乍爾暌違，臨紙于邑?！保?］

另外兩封信提及王存的，是見(jiàn)于元祐年間與林子中的通信。元祐六年（1091年）四月，“軾在揚(yáng)州，上《辭免翰林學(xué)士承旨第二狀》，不許，或與王存論災(zāi)傷”［9］2250。蘇軾《佚文匯編》卷三《與林子中》載：“今歲流殍疾病，必須措置，淮南蟲(chóng)麥已無(wú)望，必拽動(dòng)本路米價(jià)。欲到廣陵，更與正仲議之，更一削?！保?］2484元祐七年（1092年）三到八月，蘇軾知揚(yáng)州時(shí)《與林子中五首》（之五）也曾提及王存：“某啟。子中既憂居，情味可知。又加以貧乏。而值此時(shí)，百事難礙，奈何。近得正仲書(shū)，亦如此。此乃吾曹分限，殆不可逃也?！保?］1656

上述私人性質(zhì)的詩(shī)、詞、書(shū)信都是間接提到王存，而蘇軾“更與正仲議之”“得正仲書(shū)”，肯定有具體材料或者復(fù)信，可惜文集無(wú)存，但在上狀、公文中還是有直接提及王存的。

元祐元年（1086年）蘇軾上《議富弼配享狀》［8］780，元祐二年（1087年）蘇軾上《乞留顧臨狀》［8］796，蘇軾都拉上王存共同具名，而在10篇公文中蘇軾給予王存高度評(píng)價(jià)：“卿出入四朝，更涉夷崄。金石之節(jié)，終始惟一?！保?］1146“惇厚而文，剛毅而和，更涉變故，守德不移，無(wú)逾卿者?！保?］1150“卿學(xué)足以經(jīng)邦，才足以應(yīng)務(wù)。更練愈久，開(kāi)益居多。”［8］1163“純忠許國(guó)，雅望在人?！保?］1215“忠義開(kāi)濟(jì)，何施不宜?！保?］1251雖然是代擬王言，無(wú)疑有蘇軾的個(gè)人喜好與傾向，但這些嚴(yán)格說(shuō)都是職務(wù)行為。

從仕宦經(jīng)歷、政治取向看，王存與蘇軾既有交往的實(shí)際，也有交往的政治基礎(chǔ)，以筆者對(duì)蘇軾的了解，與蘇軾私交密切者，往往在其詩(shī)文中反復(fù)出現(xiàn)。蘇軾與王存雖仕宦經(jīng)歷多有交集，但王存出現(xiàn)在蘇軾詩(shī)文中的頻率并不高（或者該類(lèi)資料還有待發(fā)現(xiàn)），這說(shuō)明蘇軾與他的私交并不是像“蘇門(mén)四學(xué)士”、王鞏那樣密切，主要還是表現(xiàn)在公誼方面。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，王存是生在潤(rùn)州葬在潤(rùn)州的地地道道的鎮(zhèn)江歷史文化名人，是一位著名地理學(xué)家，也是一位有操守、有作為的政治家，《宋史》載：“存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪?！薄盁o(wú)矯枉過(guò)中之失，故能不亟不徐，進(jìn)退有道，在元祐諸臣中，身名俱全，亦難矣哉?！保?］列傳第一百這也是他雖為元祐執(zhí)政卻與蘇軾境遇殊異的原因。研究王存的情況，對(duì)于糾正誤說(shuō)、深入挖掘鎮(zhèn)江的歷史文化資源、拓展鎮(zhèn)江的旅游文化資料都是有益的。

［1］顧吉辰.王存和他的《元豐九域志》［J］.信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1989（1）：49-54.

［2］徐東升.《元豐九域志》戶(hù)口、鑄錢(qián)監(jiān)和鹽產(chǎn)地年代考［J］.廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007（5）：108-114.

［3］劉倩.從《元豐九域志》看北宋江南社會(huì)［J］.才智，2010（1）：138.

［4］新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣縣委統(tǒng)戰(zhàn)部.長(zhǎng)垣古代歷史名人記載系列一：王存［EB／OL］.［2014-3-22］http：／xx.rootinhenan.com／rootinhenan／htm l／2010／11／12522.htm.

［5］脫脫.宋史［M］.北京：中華書(shū)局，1977.

［6］曾肇.王學(xué)士存墓志銘 ［M］／名臣碑傳琬琰集（卷三○）.北京：北京圖書(shū)館出版社，2003.

［7］畢沅.續(xù)資治通鑒［M］.北京：中華書(shū)局，1957.

［8］孔凡禮校.蘇軾文集［M］.北京：中華書(shū)局，1986.

［9］孔凡禮.三蘇年譜［M］.北京：北京古籍出版社，2004.

［10］鄒同慶，王宗堂.蘇軾詞編年校注［M］.北京：中華書(shū)局，2002：173-174.

［11］王文誥，馮應(yīng)榴.蘇軾詩(shī)集［M］.北京：中華書(shū)局，1984.

〔責(zé)任編輯：胡 菲〕

Biographical verification of W ang Cun—A discussion on communications between Wang cun and Su shi

YU Shi-hua
（Editorial Department of Journal，Jiangsu University of Science and Technology，Zhenjiang 212003，China）

Wang Cun，born in Runzhou，is a very famous statesman and geographer of the North Song Dynasty.Though there aremany researches on him，they are not sufficient，some of which even confuse public opinions.Sorting out his life stories helps to correct the understanding of facts and further analyzing his communicationswith Su Shibrings a clearer awareness of his political orientation.Exploiting Zhenjiang's historical and cultural resources not only benefits Zhenjing's tourism business，but also helps develop tourism resources in Zhenjiang as well.

Wang Cun from Runzhou；Wang Cun's life story；communications between Wang Cun and Su Shi

K820.3

A

1008-8148（2014）04-0001-06

2014-05-23

喻世華（1959—），男，重慶人，編審，主要從事蘇軾研究及編輯業(yè)務(wù)研究。