林施媚

（藍(lán)鐘鎮(zhèn)中心學(xué)校，廣東 懷集　526455）

古詩文誦讀教學(xué)，在小學(xué)階段占有重要位置，而許多教師認(rèn)為，誦讀與古詩文傳統(tǒng)教學(xué)一樣，只要采用古詩文教學(xué)的模式即可，筆者認(rèn)為，這是對(duì)古詩文誦讀的認(rèn)識(shí)不夠所致，因?yàn)閮烧咧g的重點(diǎn)不同，古詩文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)詩文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)情感感悟。而誦讀側(cè)重于學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩文的數(shù)量積累，從中體會(huì)文字、語音之美。因此，兩種教學(xué)模式存在不同的地方，采用“趣賞樂學(xué)”的教學(xué)模式比較符合《農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典古詩文誦讀探究》這個(gè)課題要求。怎樣才能進(jìn)行“趣賞樂學(xué)”教學(xué)？筆者認(rèn)為必須做到以下三點(diǎn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，如何創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入呢？教師可針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)古詩詞的類別、寫作背景以及詩詞所要表達(dá)的思想感情來靈活創(chuàng)設(shè)情境，可采用猜謎語、講故事、提問題、表演、音樂激趣等方法精心引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一位教師在教學(xué)古詩《送元二使安西》時(shí)，先給學(xué)生出一個(gè)謎語，謎面是一首歌曲（《朋友》），謎底是一個(gè)人物，要求學(xué)生邊聆聽歌曲邊思考。歌曲播放完畢，學(xué)生爭先恐后，各抒己見，有的說是蘇軾，有的說是杜甫……學(xué)生興趣盎然轉(zhuǎn)入古詩的學(xué)習(xí)，整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都很高，教學(xué)效果可想而知。另一位教師在教導(dǎo)學(xué)生賞析思鄉(xiāng)類古詩詞時(shí)也采用了音樂激趣法，可謂“詩中有歌，歌中有詩”，教學(xué)效果相當(dāng)不錯(cuò)。

小學(xué)生尤其喜歡聽故事。如果在古詩文教學(xué)中適當(dāng)插入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事或傳說，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，教王維的《送元二使安西》，可先講述有關(guān)黃鶴樓的故事，崔顥寫了《黃鶴樓》，后來李白來到黃鶴樓，想趁著酒意題詩一首，但是他讀了崔顥題詩后，出了一身冷汗，心想幸好沒有寫，否則可能會(huì)獻(xiàn)丑，因此才有了李白的那句：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。也可以向同學(xué)們介紹煙花三月下?lián)P州的繁華景象和風(fēng)土人情，講“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”對(duì)后世的影響等。這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，又易于在學(xué)生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對(duì)詩意的理解和感悟。

二、反復(fù)誦讀，感悟交流

古人云：“讀書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！弊怨乓詠?，誦讀在古詩詞教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用，教師應(yīng)該引導(dǎo)多讀精背，在讀中感悟詩詞的內(nèi)涵。在教學(xué)古詩《獨(dú)坐敬亭山》這首詩時(shí)，筆者是這樣指導(dǎo)學(xué)生誦讀感悟的：

1.讀——自學(xué)質(zhì)疑。首先讓學(xué)生自己讀讀這首古詩，要求讀正確、流利，讀出詩的節(jié)奏。接著讓學(xué)生說說從詩中讀懂了什么，還有什么不懂的或是想知道的？學(xué)生提出自學(xué)的疑難問題有：既然“只有敬亭山”，為什么會(huì)看不厭呢？敬亭山真的那么好看，令人看不厭嗎？課題中的“獨(dú)”是很孤獨(dú)，這里卻寫“相看兩不厭”，這不矛盾嗎？……這樣既注重了學(xué)生的自讀自悟的感受，又培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的欲望。

2.看——觀察圖景。學(xué)生初步感知古詩的大意之后，教師出示古詩中的插圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，引導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊想象，從畫面上看到了什么，想到了什么？讓學(xué)生放飛想象的翅膀，并自由發(fā)表自己的看法、想法。

3.議——讀議釋疑。觀察過畫面之后，讓學(xué)生回歸古詩，帶著自己剛才對(duì)這首詩的理解再讀古詩，要求讀出自己的感情?？梢宰寣W(xué)生個(gè)人讀、小組讀、集體讀，再讓學(xué)生就剛才提出的問題進(jìn)行交流。引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么畫那么多只鳥？為什么只畫一片云？幫助理解“眾鳥”和“孤云”。再出示一空白的畫面，讓學(xué)生說說為什么需要這個(gè)畫面？以此理解“盡”和“去”。

4.思——體會(huì)詩的思想感情。眾鳥飛走了，孤云離去了，現(xiàn)在只剩下詩人李白一個(gè)人了，假如你就是李白，你會(huì)是怎樣的心情呢？（孤獨(dú)、寂寞）作者的這種孤獨(dú)的內(nèi)心世界是通過什么來表現(xiàn)的？猜猜看，此時(shí)詩人在想些什么？你是從哪些字詞中看出來的？引導(dǎo)學(xué)生誦讀品味語言的內(nèi)涵，緊扣“只有”，引導(dǎo)學(xué)生理解。從表面上，詩人找到了朋友，顯得輕松自在，其實(shí)作者的內(nèi)心卻十分孤獨(dú)，因?yàn)樗荒茉诖笞匀恢姓业健爸骸保蟮眯撵`的安慰，并從中感受祖國的大好風(fēng)光，感受江山的如詩如畫。

5.誦——誦出感情。誦，即誦讀，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出當(dāng)時(shí)詩人孤獨(dú)的韻味?！丢?dú)坐敬亭山》看似寫景，其實(shí)也在抒發(fā)作者的感情，引領(lǐng)學(xué)生帶著作者的感情來讀詩。引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀全詩，如：個(gè)人讀、集體讀、小組讀、配樂讀等，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生背誦，豐富積累。

6.評(píng)——評(píng)價(jià)讀書。評(píng)，是為了更好地讀。如何評(píng)價(jià)呢？指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞要有三個(gè)要求：一是讀正確；二是讀流利；三是讀出感情。而讀出詩詞的感情則是更高的要求，就是要讀出詩的節(jié)奏，讀出詩人的情感，讀出詩的意境，感受詩詞的韻律美。如在誦讀《獨(dú)坐敬亭山》一詩時(shí)，就要一步步引導(dǎo)學(xué)生讀正確、流利，讀出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)之情，體會(huì)與敬亭山相看時(shí)的那種心境。

三、交流質(zhì)疑，拓展創(chuàng)新

一節(jié)課40分鐘的教學(xué)時(shí)間有限，怎樣才能在有限的教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生多積累古詩詞呢？除每節(jié)課盡可能適當(dāng)安排多一點(diǎn)教學(xué)容量，內(nèi)容的理解不應(yīng)追求一步到位之外，還應(yīng)該講一點(diǎn)“多多益善”的策略，可以采用筆畫、舞蹈、編故事、古詩新唱等形式，再掀教學(xué)新高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果，激發(fā)孩子課余關(guān)注誦讀古詩詞的濃厚興趣，體會(huì)“詩中有畫，畫中有詩”的悠遠(yuǎn)意境，傳承民族文化。

如在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)古詩詞三首《秋思》、《泊船瓜洲》、《長相思》時(shí)，讓學(xué)生討論：“這三首詩詞的時(shí)代背景不同，詩人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來學(xué)習(xí)呢？它們都有什么相同點(diǎn)呢？由于學(xué)生對(duì)古詩已經(jīng)基本理解，所以很快就能領(lǐng)悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時(shí)代背景不同，詩人的境遇不同，但這三首詩有一個(gè)共同點(diǎn)：都是寫景的詩，都是借景抒情，表現(xiàn)詩人思鄉(xiāng)之情。這樣不斷深入，不斷拓展，可以由單一的古詩文課堂教學(xué)，拓寬到一組詩或是由詩人引出一系列的詩進(jìn)行教學(xué)。還可以引導(dǎo)學(xué)生自己去按詩人、詩歌的類型、內(nèi)容等特點(diǎn)去尋找相關(guān)的詩詞，這樣才能達(dá)到舉一反三、觸類旁通的效果，才能真正達(dá)到“教是為了不教”的目的。

中國經(jīng)典古詩文博大精深，新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩文教學(xué)的地位，并明確了小學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩文掌握的數(shù)量。在經(jīng)典古詩文中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源熏陶充實(shí)孩子，使經(jīng)典古詩文成為孩子們一把開啟心智的鑰匙，這才是《農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典古詩文誦讀探究》課題的真正意義。