文/楊 揚

“五四”運動之后，近代中國發(fā)生了翻天覆地的變化，為了進一步擴大馬克思主義在中國大地上的影響力，推動民主革命歷史進程，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了一系列進步報刊。以進步報刊為陣地，中國共產(chǎn)黨向當(dāng)時進步的工人、青年學(xué)生和農(nóng)民傳播了馬克思主義，展示了自己堅定的馬克思主義立場，推進了馬克思主義中國化的步伐。

一、創(chuàng)辦的歷史背景

在近代歷史上，中國共產(chǎn)黨之所以會創(chuàng)立早期報刊對馬克思主義進行宣傳，深受當(dāng)時社會歷史背景的影響。20世紀(jì)初，近代中國面臨著嚴重的內(nèi)憂外患，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外有西方列強的不斷入侵，導(dǎo)致中國民不聊生，社會動蕩不安。而孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命最終以失敗告終。1917年10月，在馬克思主義思想指導(dǎo)下的俄國社會主義革命取得了勝利，這給中國社會革命帶來了新的希望，中國先進的知識分子認識到，只有拿起馬克思主義的思想武器，才能改變中國革命的命運。為此，中國知識分子積極在各類報刊上發(fā)表文章，向中國民眾積極宣傳馬克思主義，這是近代中國共產(chǎn)黨早期報刊創(chuàng)辦最重要的歷史動因。

另外，近代中國早期報刊的發(fā)源為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦報刊提供了經(jīng)驗借鑒。中國共產(chǎn)黨活動較為頻繁的地域主要集中于上海，而當(dāng)時的上海無論是經(jīng)濟建設(shè)還是文化建設(shè)，都代表著近代中國的發(fā)展方向。不僅如此，上海乃第一批對外開放的通商口岸，西方的經(jīng)濟思想和文化思想傳入較早，這使得上海成為各種新興思想的集中地，各種早期報刊應(yīng)運而生。1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后更名為《新青年》），標(biāo)志著新文化運動正式爆發(fā)，這也為中共早期報刊的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)20年代，中國共產(chǎn)黨的成立急需進步刊物宣傳馬克思主義思想。為此，中國共產(chǎn)黨借鑒《新青年》之經(jīng)驗，創(chuàng)辦了《勞動界》《向?qū)А返纫淮笈缙趫罂?/p>

在推進馬克思主義傳播和大眾化的進程中，這些早期報刊有著清晰的傳播策略，其突出表現(xiàn)為四個特征：一是利用專號特刊集中傳播馬克思主義思想；二是整合各報刊媒體渠道，統(tǒng)一傳播口徑；三是重視傳播信息反饋，與受眾形成良性互動；四是培養(yǎng)傳播先進思想的意見領(lǐng)袖。

二、利用專號特刊集中傳播馬克思主義思想

專號特刊指的是以某項內(nèi)容為中心而編成的一期報刊，與大眾化報刊綜合性內(nèi)容不同，專號特刊的獨特優(yōu)勢體現(xiàn)在傳播媒體的專業(yè)化。專業(yè)化媒體具有三種顯著特征：能選擇、提供專業(yè)性內(nèi)容，能對信息進行深度解讀和權(quán)威判斷，實現(xiàn)傳播對象即受眾集中化。

首先，專號特刊以集中報道的形式完整系統(tǒng)地介紹馬克思主義基本理論，對于渴望接受新思想的進步人士而言，是信息的集散地。特別是啟蒙階段信息及傳播渠道貧乏的大環(huán)境下，僅僅通過大眾化報刊零星的信息傳播難以讓受眾完整了解和認識馬克思主義基本理論，而專號特刊可以實現(xiàn)馬克思主義的專業(yè)媒體渠道的集中傳播。歷史文獻顯示，中國共產(chǎn)黨早期報刊十分注重專號特刊在馬克思主義經(jīng)典著作介紹方面的優(yōu)勢。如1919年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》（《新青年》第6卷第5號專刊），專門系統(tǒng)地介紹馬克思主義理論。在該文中，李大釗直接引用了《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》和《哲學(xué)的貧困》中的關(guān)鍵段落，向中國民眾原貌傳播馬克思主義思想。隨后不久，《新青年》又以“國民革命號”和“列寧號”專號的形式發(fā)表特刊文章，對列寧闡述民族殖民地問題的文章進行系統(tǒng)介紹，其中包括列寧《落后的歐洲與先進的亞洲》《民族與殖民地問題》《第三國際及其在歷史上的位置》等經(jīng)典的文章8篇，[1]由此可見當(dāng)時報刊對于專號特刊宣傳馬克思主義思想的重視。

其次，專號特刊在對馬克思主義理論的深度解讀和權(quán)威分析方面具有獨特優(yōu)勢。馬克思主義思想起源于西方資本主義政治經(jīng)濟語境，對于處于社會制度轉(zhuǎn)型時期的中國民眾而言，馬克思主義思想無疑是超前而隔膜的。這就需要結(jié)合中國國情，對馬克思主義理論進行深度解讀，實現(xiàn)高深理論在中國的應(yīng)用轉(zhuǎn)化，便于廣大群眾理解和接受。任弼時、瞿秋白等思想先驅(qū)們的加入則發(fā)揮輿論領(lǐng)袖的作用，強化了專號特刊“解讀者”角色的權(quán)威性，對輿論引導(dǎo)產(chǎn)生了重大作用。如1925年5月出版的《中國青年》上就有“五月第一周特刊”的?？渲锌橇巳五鰰r的《馬克思主義概略》一文，該文系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的淵源，并結(jié)合中國的具體國情，號召中國青年學(xué)習(xí)馬克思主義、樹立正確價值觀的緊迫性和必要性。隨后不久，在《向?qū)А返牡?9期上也出版了關(guān)于“列寧逝世一周年紀(jì)念”的特刊，《新青年》“列寧號”特刊上刊登了瞿秋白撰寫的《列寧主義概論》。從這些專號特刊可以看出，中國共產(chǎn)黨早期報刊不僅僅注重對馬克思主義經(jīng)典著作的介紹，還頗為注重馬克思主義思想在中國革命進程中的適用性分析，這對號召當(dāng)時民眾團結(jié)起來開展革命斗爭起到了一定的推動作用。

三、整合各報刊媒體渠道，統(tǒng)一傳播口徑

整合營銷傳播理論是在當(dāng)代營銷傳播環(huán)境下的一種理論創(chuàng)造，強調(diào)營銷傳播者一方面把廣告、促銷、公關(guān)、直銷、CI、包裝、新聞媒體等一切傳播活動都涵蓋到營銷活動范圍之內(nèi)，另一方面能夠?qū)⒔y(tǒng)一的傳播信息傳達給消費者。核心思想是實現(xiàn)傳播活動一元化。近代中國社會各種思潮涌動，占據(jù)各類報刊的輿論陣地，信息傳播繁復(fù)蕪雜。中國共產(chǎn)黨早期報刊同樣面臨著如何在龐雜的報刊信息中有效傳播馬克思主義思想理論的問題。

統(tǒng)一傳播信息。在馬克思主義理論宣傳中明確基本宗旨和革命立場，并自始至終保持信息一致性，避免在多種媒體渠道傳播中出現(xiàn)思想和基調(diào)不一致的情況，進而造成信息傳播的混亂，降低受眾對信源及信息的可信度?；诖?，中國共產(chǎn)黨對早期報刊采取了相應(yīng)的傳播策略。在辦刊思想上明確馬克思主義無產(chǎn)階級和勞動大眾的立場，旗幟鮮明地表示要為中華民族爭獨立，為人民大眾爭自由?！缎虑嗄辍访鞔_提出了報紙的階級性問題：“談到報紙，我們先要問，這報是有產(chǎn)階級的呢，還是勞動者的呢？”[2]再如《勞動周刊》指出“我們的周刊不是營業(yè)的性質(zhì)，是專門本著勞動組合書記部的宗旨為勞動者說話，并鼓吹勞動組合主義”。[3]報刊作為信息傳播的載體，具有傳播意識形態(tài)的功能，代表輿論陣地，中國共產(chǎn)黨借助此類報刊一致地傳達了自己的革命主張和階級立場。

整合傳播渠道。實現(xiàn)信息傳播的最大效果一方面要發(fā)揮信源、信息、媒介、受眾等多種積極因素，另一方面則要降低噪音對傳播活動的負面影響。在中國共產(chǎn)黨傳播馬克思主義思想的同時，一些報刊鼓吹國際修正主義、無政府主義，以對抗馬克思主義宣傳，達到阻礙中國社會革命之目的。針對這種情況，中國共產(chǎn)黨充分挖掘了各大報刊之間的優(yōu)勢，整合各種媒體渠道資源，實現(xiàn)積極配合、相互聲援。

《新青年》季刊、《向?qū)А贰肚颁h》通過分工與協(xié)作，在當(dāng)時形成了一股頗為強大的馬克思主義宣傳陣勢?！断?qū)А窂牡?4期起專門開設(shè)《外患日志》欄目，以馬克思主義為綱，深刻分析帝國主義侵略中國的丑惡罪行。與之相呼應(yīng)，《新青年》季刊從第4期開始，專門出版“國民革命號”，對馬克思主義反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)進行宣傳，以配合《向?qū)А返男麄鳌Ａ硪粓罂肚颁h》立足于大量的調(diào)查資料，從政治、經(jīng)濟、文化、軍事的角度分析帝國主義國家對近代中國的侵略歷程，并指出帝國主義之所以能夠肆無忌憚地侵略中國，其最重要的因素在于近代中國政府的腐朽統(tǒng)治。[4]三大報刊通過媒介聯(lián)合，強化了馬克思主義宣傳的渠道力量，降低了其他思想宣傳“噪音”產(chǎn)生的干擾作用，有力地推動了馬克思主義在中國的傳播與應(yīng)用。

除此之外，這些報刊互為宣傳媒介，刊登廣告，擴大聲勢，形成傳播聯(lián)盟。比如《新青年》就曾經(jīng)在其較為醒目的版面上為《中國青年》《政治生活》《共產(chǎn)黨》月刊、《先鋒》等報刊做廣告，《新青年》經(jīng)常將整個封底作為《向?qū)А返膹V告，并向中國民眾介紹道：“《向?qū)А肥侵袊锩碚摵筒呗缘南驅(qū)В珖罴みM的刊物?！?/p>

四、重視傳播信息反饋，與受眾形成良性互動

傳播學(xué)理論認為完整的傳播過程包括信息從傳者送達受眾，再由受眾將信息反饋給傳者，形成一個雙向互動的過程。信息反饋有益于傳者檢驗傳播效果，了解受眾對于信息的關(guān)注程度，并根據(jù)受眾的信息反饋優(yōu)化下一次的傳播內(nèi)容，最大程度實現(xiàn)傳播目標(biāo)。

中共對于馬克思主義思想的雙向傳播體現(xiàn)在，不僅要將馬克思主義思想要義訴諸民眾，還要檢驗民眾對先進思想理論的態(tài)度和接受程度，以便及時調(diào)整傳播策略。在大眾媒體類別單一的近代中國，實現(xiàn)信息反饋最為常見的手段便是通過報刊的“讀者來信”等平臺。《勞動界》首開歷史之先河，在報刊上刊登啟事，積極邀請工人投稿。另外還開設(shè)《通信》《讀者投稿》等欄目，專門用于刊登工人在學(xué)習(xí)馬克思主義過程中所遇到的問題和見解?！吨袊嗄辍芬苍O(shè)置了《通信》欄目，由惲代英在該欄目上專門負責(zé)與廣大先進青年的溝通和交流。短短幾年時間內(nèi)，《中國青年》《通信》欄目上就刊登了惲代英回復(fù)讀者的來信稿40多篇，“在大革命前后的青年學(xué)生們，凡是稍微有些進步思想的，不知道惲代英，沒有受到他影響的人，可以說沒有。”[5]

報刊專設(shè)欄目為編者和讀者提供了互動交流的平臺，不僅僅使得讀者能夠準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義思想，還為馬克思主義的研究者提供了較為豐富的實踐素材。更為重要的是，通過此種方式，實現(xiàn)了進步青年與馬克思主義先驅(qū)的密切接觸，培養(yǎng)了大批忠實的讀者群體，進一步鞏固了馬克思主義宣傳陣地。當(dāng)《向?qū)А分軋笠蚪?jīng)費等問題難以為繼時，國內(nèi)外的讀者紛紛支持和贊助，從而使得《向?qū)А分軋笤谳^為艱難的處境中生存了下來，發(fā)行量也不斷上升。

五、培養(yǎng)傳播先進思想的意見領(lǐng)袖

馬克思主義思想在中國的傳播與大眾化進程是一個循序漸進的過程。當(dāng)公眾早期對馬克思主義理論保持距離和持觀望態(tài)度時，單單依靠從報刊到公眾的一級傳播難以讓民眾迅速接受這一新型的思想理論。此時就需要一個能影響公眾的權(quán)威人士首先表明立場，解讀理論，以此影響公眾態(tài)度，引導(dǎo)公眾行為，這就是“意見領(lǐng)袖”。

傳播學(xué)先驅(qū)拉扎斯菲爾德在其二級傳播理論中提出，大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個中間環(huán)節(jié)，再由他們轉(zhuǎn)達給相對被動的一般大眾，其模式如下：大眾傳播—意見領(lǐng)袖—一般受眾。意見領(lǐng)袖往往是人們所認識和信賴的人，跟他們有相同的社會地位，被認為具有某些專長和對某些問題見解深刻。意見領(lǐng)袖能夠向人們提供建議和解釋，改變他們的態(tài)度和影響他們的行為。特別在專業(yè)性較強或公眾不熟悉的領(lǐng)域，意見領(lǐng)袖的作用將更為顯著。

事實證明，瞿秋白、任弼時、惲代英等在青年群體中具有權(quán)威影響和公眾地位的共產(chǎn)黨人在報刊中發(fā)表文章、表明立場、權(quán)威解讀，將個人的影響力輻射到廣泛的公眾之中，起到了“振臂一呼，應(yīng)者云集”的效果。中國共產(chǎn)黨在思想領(lǐng)域中培養(yǎng)意見領(lǐng)袖，對于公眾更好地認知、理解和接受馬克思主義思想理論發(fā)揮了積極的作用，一定程度上加快了馬克思主義思想在中國的傳播與大眾化進程。

中國共產(chǎn)黨早期報刊在推進馬克思主義傳播和大眾化的進程中有著鮮明的特點，正是這些早期報刊的存在，使得工人、農(nóng)民、學(xué)生階層可以接觸到馬克思主義，而其在傳播馬克思主義過程中的方法，是我國當(dāng)前學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義過程中可借鑒的豐富的本土資源。

[1]陳有進.列寧著作在中國90年[J].中共云南省委黨校學(xué)報，2007（5）

[2]新凱.再論共產(chǎn)主義與基爾特社會主義[J].新青年第9卷第6號，人民出版社1954年影印本

[3]中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室，中國革命博物館黨史研究室.“一大”前后(一)[M].北京：人民出版社，1980

[4]陶德麟，何萍.馬克思主義哲學(xué)中國化的理論與歷史研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011

[5]田子渝.惲代英傳記[M].長沙：湖北人民出版社，1984

[6]王曉嵐.中國共產(chǎn)黨報刊發(fā)行史[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009