□文│杜 波

期刊在五四時(shí)期體現(xiàn)出前所未有的文化變革力量，為新文化的醞釀提供了土壤，也推動(dòng)新文化在社會(huì)上的傳播。五四新文化在社會(huì)上能夠產(chǎn)生巨大影響，與當(dāng)時(shí)期刊的內(nèi)容原則、傳播策略等密不可分。除了培植具有時(shí)代性、傾向性和參與性的名牌欄目，[1]期刊專號(hào)也是五四時(shí)期期刊重要的稿件編排方式之一。所謂專號(hào)（Special Issue），“是以整期期刊的全部篇幅登載某一專題或某種專業(yè)內(nèi)容的共同性稿件的專刊”，[2]它專門(mén)報(bào)道、論述、研究某特定的主題，又有“特刊”“專輯”等說(shuō)法。筆者認(rèn)為，如果采用專號(hào)的手法，只要絕大部分文章均為同一內(nèi)容，即使有少量篇幅不在其中，也可以稱之為廣義上的“專號(hào)”。

一、期刊專號(hào)類型

五四時(shí)期（1915-1923 年）的期刊開(kāi)辟了大量的專號(hào)和準(zhǔn)專號(hào)，它們圍繞特定的主題刊發(fā)文章，取得了廣泛的社會(huì)影響，為新文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。五四時(shí)期期刊專號(hào)體現(xiàn)了編輯的創(chuàng)造力，使期刊的媒介特性得以淋漓盡致地發(fā)揮，專號(hào)也展現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播力，使期刊內(nèi)容得以集中展示和傳播。

1.西方名人專號(hào)

學(xué)術(shù)輸入是五四時(shí)期知識(shí)分子再造文明的首選，因此五四時(shí)期期刊注重對(duì)西方思潮的引入，而西方思潮內(nèi)容眾多，對(duì)其中具有代表性人物的介紹既能夠達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果，同時(shí)也符合期刊專號(hào)的版幅。五四時(shí)期的專號(hào)開(kāi)辟了以易卜生、羅素、杜威、泰戈?duì)?、尼采、柏格森、?ài)因斯坦、杜里舒、孟祿等為主題的專號(hào)，這些哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的思想由此開(kāi)始在中國(guó)被廣為傳播。

當(dāng)時(shí)名人專號(hào)中，社會(huì)上反響最大的是1918年《新青年》4 卷6 號(hào)的“易卜生專號(hào)”，這期專號(hào)也是中國(guó)首次譯介西方近代革新思想家作品的出版物。該期刊載了易卜生的三部戲劇，并附上了胡適的《易卜生主義》以及袁振英的《易卜生傳》，對(duì)易卜生的作品和思想進(jìn)行了全面的介紹。易卜生主要成就在戲劇，但《新青年》將其介紹為思想家，胡適更是將易卜生主義表達(dá)為“一種健全的個(gè)人主義的人生觀”。[3]易卜生主義在中國(guó)成為“個(gè)人主義”的代名詞，是“易卜生專號(hào)”的直接結(jié)果。

五四時(shí)期有不少著名學(xué)者受邀到中國(guó)講學(xué)，期刊借此機(jī)會(huì)推出名人專號(hào)。羅素于1920 年在中國(guó)講學(xué)，《新青年》推出“羅素專號(hào)”，《家庭研究》推出“羅素婚姻研究專號(hào)”。杜威1919 年到中國(guó)，《新教育》推出“杜威號(hào)”。愛(ài)因斯坦1922 年底受邀到日本講學(xué)，途經(jīng)中國(guó)時(shí)作了演講，《東方雜志》推出“愛(ài)因斯坦號(hào)”，《少年中國(guó)》也出版了“相對(duì)論號(hào)”。

2.社會(huì)問(wèn)題專號(hào)

五四時(shí)期是社會(huì)的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，民國(guó)并未徹底解決清王朝留下的后遺癥，各類社會(huì)問(wèn)題仍然十分突出。期刊對(duì)社會(huì)問(wèn)題高度關(guān)注，圍繞社會(huì)問(wèn)題而出版的專刊不少，它們從不同角度集中分析具體問(wèn)題，并嘗試提出問(wèn)題解決的思路和可行性方法，部分內(nèi)容在今天看來(lái)依然有一定的價(jià)值。

五四時(shí)期期刊普遍注重問(wèn)題研究，不少專號(hào)直接以“問(wèn)題號(hào)”命名。如《家庭研究》2 卷1 期為討論計(jì)劃生育問(wèn)題的“產(chǎn)兒制限問(wèn)題專號(hào)”，《新青年》7 卷4 號(hào)“人口問(wèn)題號(hào)”，《東方雜志》1922 年推出的“國(guó)際時(shí)事問(wèn)題號(hào)”。有的問(wèn)題一個(gè)專號(hào)不能夠足以明確，便出版多個(gè)專號(hào)，如《少年中國(guó)》1921 年就出了3 期“宗教問(wèn)題號(hào)”。不同的期刊圍繞著期刊定位，出版相關(guān)的專號(hào)，如1922 年《新教育》的“學(xué)制研究號(hào)”。也有專門(mén)圍繞自己的問(wèn)題展開(kāi)的專號(hào)，如1921 年、1922 年《少年中國(guó)》都出版有“少年中國(guó)學(xué)會(huì)問(wèn)題號(hào)”，專門(mén)就學(xué)會(huì)自身的問(wèn)題展開(kāi)討論。

3.綜合展示專號(hào)

綜合性專號(hào)是對(duì)西方社會(huì)思潮進(jìn)行綜合展示，此類專號(hào)并不一定涉及具體問(wèn)題，而是將某個(gè)國(guó)家、某種思想進(jìn)行全方位的介紹，希望國(guó)人對(duì)它們產(chǎn)生比較全面的認(rèn)知。專號(hào)通過(guò)對(duì)某種傾向性的文章集中收納，使讀者系統(tǒng)性地了解這些內(nèi)容，如1920年《少年中國(guó)》的“法蘭西號(hào)”，1920 年《新人》連續(xù)3 期的“文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)號(hào)”。當(dāng)然，這種相對(duì)系統(tǒng)的綜合性專號(hào)也有大小之分，比如1919 年《民鐸雜志》的“現(xiàn)代思潮號(hào)”就相對(duì)宏大，而《新青年》同年的“馬克思主義研究專號(hào)”則相對(duì)集中。

五四時(shí)期的文學(xué)期刊也通過(guò)專號(hào)的形式對(duì)讀者進(jìn)行引導(dǎo)。如 《新潮》3 卷2 號(hào)的“名著介紹特號(hào)”、《小說(shuō)月報(bào)》12 卷10 號(hào)的“被損害民族的文學(xué)號(hào)”、《小說(shuō)月報(bào)》12 卷號(hào)外“俄國(guó)文學(xué)研究專號(hào)”。施蟄存在20 多年后總結(jié)稱：“在幾近十年以前的《小說(shuō)月報(bào)》曾出了‘俄國(guó)文學(xué)專號(hào)’和‘法國(guó)文學(xué)研究’，而替19 世紀(jì)以前的兩個(gè)最豐富的文學(xué)，整個(gè)兒的作了最有益的啟蒙性的說(shuō)明，那種功績(jī)是我們至今都感謝著的?！盵4]

4.特別紀(jì)念專號(hào)

紀(jì)念性專號(hào)往往利用某個(gè)特殊的時(shí)機(jī)進(jìn)行組織，以對(duì)特定節(jié)日或紀(jì)念日進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)展示，在人們比較關(guān)注的時(shí)間里集中刊發(fā)相關(guān)稿件，以期收到較好的傳播效果。此類專號(hào)特別講求前期準(zhǔn)備的時(shí)間性和時(shí)機(jī)性，確保出版的時(shí)間恰恰是讀者對(duì)內(nèi)容最關(guān)心的時(shí)間，滿足讀者的閱讀需求。1920 年《平民教育》在第34 號(hào)上預(yù)告出版關(guān)于教育家孟祿的特號(hào)，第37 號(hào)“孟祿特號(hào)”于孟祿到北京的1921年9 月10 日按期出版；1923 年《平民教育》的第68、69 兩號(hào)合刊為“《平民教育》四周年紀(jì)念特號(hào)”，以專號(hào)來(lái)紀(jì)念《平民教育》以科學(xué)的精神分析解決平民教育問(wèn)題的四年。

再如1920 年《新青年》7 卷6 號(hào)為“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”，在前一期預(yù)告中就明確專號(hào)的由來(lái)：“每年五月一日，是一八八四年美國(guó)芝加哥大會(huì)議決議的工作八小時(shí)底運(yùn)動(dòng)勝利紀(jì)念日，后來(lái)，每逢此日，歐美各國(guó)的勞動(dòng)界常有盛大的紀(jì)念活動(dòng)。本志次號(hào)出版日期剛逢到這個(gè)盛節(jié)，所以決定發(fā)行‘勞動(dòng)者紀(jì)念號(hào)’?！盵5]該專號(hào)最終按預(yù)期在勞動(dòng)節(jié)當(dāng)日出版，呼應(yīng)了社會(huì)對(duì)節(jié)日的關(guān)注，社會(huì)效果顯著。

二、期刊專號(hào)的編輯行為特征

期刊編輯方針體現(xiàn)在專題的策劃、欄目的設(shè)置、稿件的選擇、版面的形式等多個(gè)方面。欄目是期刊特色的集中體現(xiàn)，五四時(shí)期的期刊普遍設(shè)置互動(dòng)性、時(shí)代性和傾向性的欄目。對(duì)期刊來(lái)說(shuō)，通過(guò)專號(hào)讓自己的特色得以充分地展示，專號(hào)使得期刊欄目、專題討論、專輯的集中性特點(diǎn)發(fā)揮到極致，“攻其一點(diǎn)”的方式，具有“變革度大、突破穩(wěn)定度強(qiáng)”[6]的特點(diǎn)。通過(guò)專號(hào)，貫徹了期刊的宗旨，編輯方針得以落實(shí)，特色得以體現(xiàn)，策劃得以實(shí)施。特色風(fēng)格得以塑造，讀者求新趨藝的心理得以滿足，連續(xù)穩(wěn)定與變化得以統(tǒng)一。

西方名人專號(hào)，需要編輯挑選能夠在中國(guó)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的思想家或文學(xué)家；社會(huì)問(wèn)題專號(hào)，需要編輯敏銳地認(rèn)識(shí)并挖掘到可探討的社會(huì)問(wèn)題；綜合展示專號(hào)，需要編輯對(duì)思潮的總體狀況有較全面的認(rèn)識(shí)；特別紀(jì)念專號(hào)，需要編輯能夠?qū)o(jì)念的時(shí)機(jī)和角度有非常準(zhǔn)確的把握。無(wú)論是哪一類專號(hào)的選題策劃，重點(diǎn)都在于能夠與讀者心理產(chǎn)生共鳴。

1.精心策劃內(nèi)容選題

期刊策劃是一項(xiàng)常規(guī)性的編輯活動(dòng)，期刊編輯通過(guò)對(duì)內(nèi)容的策劃和組織實(shí)施，來(lái)保證期刊的特色。期刊選題策劃和創(chuàng)新是競(jìng)爭(zhēng)的手段和必然選擇，專號(hào)對(duì)此的要求更高。專號(hào)的出版是對(duì)期刊編輯能力的綜合考驗(yàn)，只有充分的策劃和精心的編排，才能夠出版成功的專號(hào)。

五四時(shí)期期刊專號(hào)都有精心的組織，通過(guò)選擇前沿內(nèi)容，集納不同方向稿件，使讀者對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題有深度的理解?！缎虑嗄辍? 卷6 號(hào)“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”的內(nèi)容蔚為壯觀，在李大釗的《“五一”運(yùn)動(dòng)史》之后，有美、日、英、俄、法等國(guó)的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)組織介紹，有上海、北京、香港、南京等各地勞動(dòng)狀況的介紹和調(diào)查，不僅有蔡元培、孫中山、吳敬恒等16 人的題詞，甚至還有“印刷工人”“磨眼鏡片的藝徒”“翻砂廠的工匠”等33 幅插畫(huà)。在國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的時(shí)機(jī)，將世界勞動(dòng)者，特別是中國(guó)的工人勞動(dòng)狀況全方位地集中展示于讀者面前。1921 年《民鐸雜志》3 卷1 號(hào)的“柏格森專號(hào)”，將柏格森的創(chuàng)造進(jìn)化論介紹為“自主的，自動(dòng)的新倫理新道德底精神”，[7]明顯是為了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求相呼應(yīng)。

2.提前宣傳并征稿

期刊專號(hào)出版之前，提前宣傳有三個(gè)目的，其一是為了向讀者宣布專號(hào)內(nèi)容，引起讀者的注意和興趣；其二是為了引起作者的興趣，就相關(guān)主題進(jìn)行征稿；其三是引起讀者對(duì)特定話題進(jìn)行討論，然后以通信的形式展示在期刊上。

五四時(shí)期的期刊專號(hào)往往提前發(fā)表啟事，為?？M(jìn)行宣傳。如《少年中國(guó)》1 卷3 號(hào)上啟事稱：“我們要?jiǎng)?chuàng)造‘少年中國(guó)’，首先要解決的就是婦女問(wèn)題?！菋D女問(wèn)題不是男子所能解決的，是要婦女自身起來(lái)解決，不過(guò)是男子應(yīng)負(fù)擔(dān)積極援助的義務(wù)罷了。茲將本月刊第四期特刊‘?huà)D女號(hào)’，極希望海內(nèi)富有新思想的名媛投稿?！盵8]《新青年》正是由于有“勞動(dòng)者紀(jì)念號(hào)”的提前宣傳，才有了專號(hào)上關(guān)于工人的工作時(shí)間問(wèn)題、工資問(wèn)題的通信。

除了通過(guò)預(yù)告向社會(huì)征稿外，有意識(shí)地向作者約稿往往是專號(hào)得以成功出版的保證?！睹耔I雜志》3 卷1 號(hào)卷為“柏格森號(hào)”，除了主編李石岑的《柏格森哲學(xué)之解釋與批判》外，還有張東蓀、蔡元培、梁漱溟、章太炎、瞿世英等著名學(xué)人的文章，“執(zhí)筆者，皆系國(guó)內(nèi)翻譯柏格森著作及平日專攻柏格森哲學(xué)之士，故議論頗多精采”，[9]正是有這些專業(yè)人士的加盟“相當(dāng)全面地把柏格森哲學(xué)展現(xiàn)在中國(guó)讀者面前了”。[10]如果在確定選題后任由作者自行投稿，結(jié)果就難以預(yù)料。

3.借助社團(tuán)力量組稿

組稿是專號(hào)能否得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，具有相當(dāng)?shù)碾y度。由于五四時(shí)期的期刊編輯以專家型編輯為主，因此不少專號(hào)中都有編輯自己的稿件。當(dāng)然，編輯自己進(jìn)行創(chuàng)作取決于編輯自身的水平，以及對(duì)特定問(wèn)題的理解程度。更為常見(jiàn)的組稿方式是根據(jù)選題策劃聯(lián)系相關(guān)領(lǐng)域有較深入研究、有一定社會(huì)影響的社會(huì)知名人士。

很多五四時(shí)期期刊與社團(tuán)有著緊密的聯(lián)系，以《新青年》《新潮》為代表的期刊—社團(tuán)模式，不僅成為期刊穩(wěn)定的作者讀者群，更為期刊專號(hào)提供了強(qiáng)大的創(chuàng)作隊(duì)伍。社團(tuán)一般都有基本的主張，成員思想具有一致性，更有自己的相同“覺(jué)悟”理念，以及“知識(shí)上的同一趨向”，[11]維系社團(tuán)和雜志的，是建設(shè)在知識(shí)上的感情。五四時(shí)期相對(duì)穩(wěn)定的社團(tuán)成員恰恰契合了期刊出版的作者隊(duì)伍需求，特別是對(duì)于期刊專號(hào)而言，在相對(duì)較短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行稿件的組織，社團(tuán)便成為有力的支撐。五四時(shí)期的社團(tuán)成員中相當(dāng)多能夠代表某些領(lǐng)域的具有相當(dāng)權(quán)威性的高端人士，為期刊的專號(hào)組稿提供了特殊的便利。

上海亞?wèn)|圖書(shū)館在廣告少年中國(guó)學(xué)會(huì)兩種刊物《少年中國(guó)》和《少年世界》的特刊時(shí)說(shuō)道：“特刊是幾個(gè)對(duì)于某問(wèn)題深有研究的人合作的，所以看特刊是研究問(wèn)題最經(jīng)濟(jì)的方法。”[12]社團(tuán)本身即是就某些問(wèn)題進(jìn)行討論而成立的，與特刊有極強(qiáng)的相似之處?！缎鲁薄?922 的3 卷2 號(hào)為“一九二零年名著介紹特號(hào)”，介紹了愛(ài)因斯坦的《相對(duì)原理》、杜威的《哲學(xué)改造》、柏格森的《心力》、羅素的《布爾塞維克主義》等，而這些大都出自“新潮社”的羅家倫、馮友蘭、汪敬熙、楊振聲、何思源、江紹原等社員之手。

三、五四時(shí)期期刊專號(hào)的傳播

期刊專號(hào)可以起到集束的作用，產(chǎn)生復(fù)合影響，最終使刊物更具凝聚力統(tǒng)一性，給讀者留下整體而清晰的印象。期刊組織內(nèi)容集中的專號(hào)，增進(jìn)對(duì)讀者的吸引力，專號(hào)明確的選題，精心的策劃，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)和集中的結(jié)合，內(nèi)容的集束效應(yīng)提升了五四時(shí)期新文化的傳播效果。

1.集束效應(yīng)造就強(qiáng)勢(shì)傳播

《新青年》專號(hào)對(duì)易卜生、馬克思的傳播在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，“俄羅斯文學(xué)”在社會(huì)上的影響離不開(kāi)《小說(shuō)月報(bào)》專號(hào)；愛(ài)因斯坦在中國(guó)的影響離不開(kāi)《東方雜志》《科學(xué)》《改造》三個(gè)“愛(ài)因斯坦相對(duì)論”專號(hào)。有讀者對(duì)《新青年》的“易卜生專號(hào)”影響評(píng)價(jià)道：“自從《新青年》的易卜生專號(hào)出世以來(lái)，學(xué)生們不會(huì)談幾句《娜拉》、《群鬼》便是絕大的羞恥”。[13]1923 年5 月，《平民教育》63、64 號(hào)為“教育測(cè)量專號(hào)”，“專號(hào)出版之后，真有‘洛陽(yáng)紙貴’之概?！咎?hào)共印一千八百份，現(xiàn)在只余十?dāng)?shù)冊(cè)，而各埠尚紛紛來(lái)函購(gòu)取，幾有應(yīng)接不暇之勢(shì)?！盵14]

即使是如《東方雜志》這樣力圖平衡的大型中立的綜合性期刊，也在1921 年將18 卷18 號(hào)、19號(hào)合辦為“太平洋會(huì)議號(hào)”，對(duì)戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)、各國(guó)在華租借、中國(guó)的新使命等問(wèn)題進(jìn)行了集中討論，集14 篇撰論、7 篇譯論，1 篇記事，11 篇附錄，并配18 幅插圖，共300 頁(yè)，堪與書(shū)籍相媲。嘗到甜頭的胡愈之在1922 年《東方雜志》僅在1922 年就出版了“國(guó)際時(shí)事問(wèn)題號(hào)（上）（下）”“農(nóng)業(yè)及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)號(hào)”“憲法研究號(hào)（上）（下）”“愛(ài)因斯坦號(hào)”六個(gè)專號(hào)。

2.向?qū)ｎ}化出版邁進(jìn)

期刊與書(shū)籍相比，由于頁(yè)碼有限，內(nèi)容往往只能做到相對(duì)集中。而專號(hào)則卻能夠以某一話題統(tǒng)稿，內(nèi)容可以像書(shū)籍一樣集中，能夠?qū)υ掝}從不同側(cè)面集中分析和討論，期刊的專號(hào)有效地彌補(bǔ)了與書(shū)籍相比傳播內(nèi)容不夠集中的缺點(diǎn)。期刊通過(guò)專號(hào)不僅可以充分發(fā)揮自身的媒介優(yōu)勢(shì)特性，還可以克服期刊內(nèi)容相對(duì)雜亂、不夠集中的劣勢(shì)。

期刊專號(hào)與圖書(shū)有很強(qiáng)的相似性，特別是學(xué)術(shù)類期刊專號(hào)的功能與學(xué)術(shù)論文集幾乎相同。對(duì)期刊專號(hào)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步加工而將其轉(zhuǎn)化為圖書(shū)，為期刊提升影響力和傳播力以及未來(lái)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。五四時(shí)期的期刊專號(hào)也有向?qū)ｎ}化出版邁進(jìn)的努力，《新青年》4 卷6 號(hào)“易卜生號(hào)”目錄前的扉頁(yè)上就有關(guān)于易卜生劇作書(shū)籍的廣告“本社擬于暑假后印行《易卜生劇叢》。第一集中含《娜拉》《國(guó)民之?dāng)场芳啊渡鐣?huì)棟梁》三劇。此外并有胡適君之序言，解釋易卜生之思想。特此布告?！盵15]而這《劇叢》第一集即是在“易卜生號(hào)”中刊載的內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

由于五四時(shí)期期刊多以綜合類期刊為主，專號(hào)的這種組織方式正契合了新思想的傳播和社會(huì)問(wèn)題研究，期刊專號(hào)為五四時(shí)期現(xiàn)代思想的傳播提供了新的空間和途徑。期刊專號(hào)要根據(jù)自身的編輯方針而慎重策劃，不能為專號(hào)而專號(hào)，專號(hào)并不適合于所有的期刊，特別是“對(duì)于某些大眾化的雜志并不完全適用”。[16]期刊的“雜志”之名表明期刊是“雜”和“專”的統(tǒng)一體，需要在穩(wěn)定與突破、連續(xù)與創(chuàng)新之間尋找平衡，專號(hào)不能成為期刊的常規(guī)，否則就違背了期刊連續(xù)性的特點(diǎn)，喪失期刊的穩(wěn)定性。