□劉付春

(中國井岡山干部學院教學科研部，江西井岡山 343600)

井岡山革命根據(jù)地，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家在艱苦卓絕的井岡歲月里帶領(lǐng)邊界軍民團結(jié)奮斗的結(jié)晶，而加強黨的建設(shè)是井岡山革命根據(jù)地得以建立、鞏固的堅強保證。大革命失敗后，毛澤東同志另辟蹊徑來到井岡山這個偏僻落后的農(nóng)村山區(qū)，圍繞如何運用馬克思主義基本原理來指導(dǎo)中國革命的具體實踐，在一個農(nóng)民與小資產(chǎn)階級占絕大多數(shù)的國家里，建設(shè)一個具有廣泛性群眾性的馬克思主義政黨的根本問題，開始對根據(jù)地黨的建設(shè)進行大膽探索，取得了重大成就。近年來，圍繞井岡山斗爭時期黨的建設(shè)問題，各方學者進行了較為深入的研究，取得了一批學術(shù)成果，大大豐富了黨的建設(shè)經(jīng)驗，并對當前進一步加強黨的建設(shè)提供了啟示?，F(xiàn)就研究現(xiàn)狀與研究成果綜述如下:

一、井岡山斗爭時期黨的建設(shè)研究的基本狀況

(一)作者及代表作。經(jīng)檢索中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，以“井岡山(斗爭)時期黨的建設(shè)”為“題名”的論文達700余篇，代表作有:劉孚威《黨的建設(shè)偉大工程在井岡山奠基》(《黨史文苑學術(shù)版》2007年第10期)、李新生《古田會議對中國共產(chǎn)黨建設(shè)的歷史貢獻——紀念古田會議80周年》(《黨史研究與教學》2009年第6期)、李小三《井岡山時期共產(chǎn)黨人的黨性黨風黨紀》(《黨建研究》2009年第7期)、余伯流《井岡山“洗黨”與毛澤東“思想建黨”原則的建構(gòu)》(《中國井岡山干部學院學報》2011年第1期)、周金堂《井岡山斗爭時期黨的建設(shè)的實踐與經(jīng)驗》(《黨建研究》2011年第5期)等。值得一提的是，近年來，隨著中央對井岡山革命根據(jù)地與中央蘇區(qū)的高度重視，引起了部分學者特別是青年學者(學生)關(guān)注井岡山時期的黨的建設(shè)問題，這主要反映在他(她)們的碩士論文中，如河南大學學生崔永正撰寫的《井岡山斗爭時期黨的建設(shè)的實踐及啟示探析》、上海交通大學學生楊佳江撰寫的《論古田會議決議對新時期黨的建設(shè)的價值》、江西師范大學學生黃軍紅撰寫的《井岡山斗爭時期黨的作風建設(shè)及其啟示》、周君撰寫的《井岡山斗爭時期思想政治教育研究》以及李茜撰寫的《井岡山斗爭時期馬克思主義中國化問題研究》等。

據(jù)不完全統(tǒng)計，關(guān)于“井岡山(斗爭)時期黨的建設(shè)”的專著近10部，代表作有:周金堂等著《井岡山斗爭時期黨的建設(shè)研究》(中央文獻出版社2009年版)、井岡山革命博物館編《題解井岡山》(中央文獻出版社2009年版)、中國井岡山干部學院教材編審委員會編寫的《弘揚井岡山精神 堅定理想信念》(黨建讀物出版社2010年版)等。

(二)作者的區(qū)域分布情況。井岡山斗爭時期黨的建設(shè)研究的作者分布較廣，但具有不均衡性，從目前查到的資料來看，絕大多數(shù)作者在江西。也就是說，江西的學者對這段歷史研究較多，理論建樹也豐厚。其次，是江西周邊省份的作者，如福建省、湖南省、廣東省與湖北省。從地緣關(guān)系來講，土地革命時期，以江西為中心，與江西接壤的根據(jù)地較多，他們受到井岡山革命根據(jù)地與中央蘇區(qū)的影響較深，當下，這些省份的學者在研究這段歷史時不能不涉及到井岡山與中央蘇區(qū)的歷史。再次，是北京的學者。北京是全國文化中心，同時也是全國研究的中心，北京云集了眾多的科研單位、高校，從全黨的歷史視野來考量當前黨的建設(shè)這一重大問題，也不能不涉及到井岡山這段歷史。最后，其他零星省份的學者。大革命失敗后，黨在全國創(chuàng)建了十三塊根據(jù)地，除井岡山與中央蘇區(qū)最具影響外，其他根據(jù)地也為黨的歷史寫下了濃墨重彩的一筆。今天，這些省份的學者在探索這段歷史時，無時不與井岡山、中央蘇區(qū)聯(lián)系在一起。

(三)作者所在的單位情況。從撰寫論文或?qū)Ｖ淖髡邌挝粊碇v，主要為江西的學者(學生)。他(她)們分別來自中共江西省委宣傳部、江西省社科院、中共江西省委黨史辦、中共江西省委黨校江西行政學院(含地市黨校行政學院)、中國井岡山干部學院等;江西轄區(qū)的高校，如南昌大學(原江西大學)、江西師范大學、井岡山大學(原吉安師專)、贛南師范學院、江西科技學院等;此外，還有井岡山博物館、八一南昌起義館等。外省的學者(學生)則主要分布在北京轄區(qū)，如中國社科院、國防大學、中共中央黨校、國家行政學院、中共中央黨史研究室、中央文獻研究室、北京大學、中國人民大學、軍事科學院等。零星省份的學者有來自中共福建省委黨校、四川省社科院、中共湖南省委黨校、華中師范大學、華東師范大學等。

二、井岡山斗爭時期黨的建設(shè)研究的主要內(nèi)容及觀點

關(guān)于井岡山斗爭時期黨的建設(shè)的問題，各方學者通過研究，提出了見仁見智的觀點。這些觀點為今天加強黨的建設(shè)提供了經(jīng)驗借鑒，梳理這些內(nèi)容及觀點主要有:

(一)井岡山斗爭時期黨的先進性純潔性建設(shè)研究

廖勝平在《中國共產(chǎn)黨第一次保持“純潔性”的整黨運動——井岡山“九月洗黨”探究》一文中提出，中國共產(chǎn)黨保持純潔性的實踐可以追溯到1928年9月。當時，湘贛邊界特委從特殊的黨情出發(fā)，在井岡山地區(qū)進行了整黨運動，史稱“九月洗黨”。這是處在幼年時期的中國共產(chǎn)黨所開展的一次局部性的整黨運動，也是中國共產(chǎn)黨歷史上保持純潔性的第一次整黨運動［1］。井岡山斗爭時期為何要整黨?吳寒斌、高虹、胡松認為:一是黨的組織工作出了問題，大量投機分子趁公開征收黨員的機會混進黨內(nèi)，造成了組織不純。二是農(nóng)民黨員占了絕大多數(shù)，思想教育又沒有跟上，黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想嚴重，造成信仰不純。三是黨內(nèi)思想較為混亂，存在著一些嚴重的錯誤傾向。四是根據(jù)地經(jīng)歷“八月失敗”后，國民黨實行“白色恐怖”，很多黨員“反水”，不少基層黨組織受到破壞。對此，毛澤東和邊界特委毅然作出加強黨的純潔性建設(shè)［2］。純潔性建設(shè)的措施體現(xiàn)在哪些方面呢?廖元新認為，首先是三灣改編確立了支部建在連上的制度，為有組織的思想建設(shè)作了充分的準備。其次，通過洗黨，清除了一些思想不純成份不好的黨員。再次，從加強思想教育入手，在不改變黨員成份的前提下，促使其在思想上逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變。最后，在井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人遵循馬克思主義基本原則，大膽創(chuàng)新、勇闖新路，將馬列主義思想與中國革命的具體情況相結(jié)合，推進了黨的思想純潔性建設(shè)［3］?？祻V仁、魏志斌兩學者撰文基本贊同廖元新的觀點［4］。肖小華撰文辯證地認為，井岡山斗爭時期黨的純潔性建設(shè)存在一定的歷史局限性，如在“九月洗黨”過程中，有的地方簡單地唯成份論，排斥知識分子。盡管如此，井岡山“九月洗黨”是瑕不掩瑜的。井岡山斗爭時期黨的純潔性建設(shè)的做法與經(jīng)驗，對新時期的黨建工作仍有許多啟示意義［5］。

就井岡山斗爭時期黨的先進性建設(shè)問題，劉付春認為這是從兩個方面來展開的:一是開展部隊黨的先進性建設(shè);二是開展農(nóng)村黨的先進性建設(shè)。井岡山斗爭時期黨的先進性建設(shè)措施，不僅確保了紅軍和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展，而且為中央蘇區(qū)時期以及后來各個時期黨的建設(shè)積累了經(jīng)驗，提供了借鑒［6］。

(二)井岡山斗爭時期馬克思主義中國化研究

一部中國共產(chǎn)黨歷史就是一部馬克思主義中國化的歷史。中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化經(jīng)歷了一個不斷深入的過程，而井岡山斗爭時期，在馬克思主義中國化進程中的歷史地位，近年來眾多學者進行了探究，主要觀點集中體現(xiàn)在:金民卿撰文認為，井岡山斗爭時期是中國共產(chǎn)黨人獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐、探索中國革命道路的開始，也是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化歷史上真正邁出的第一步。因為在井岡山斗爭時期，毛澤東沒有空泛地談?wù)擇R克思主義理論，沒有機械地執(zhí)行上級的指示，而是實事求是地分析中國社會的基本性質(zhì)和時代特征，科學把握中國革命的基本性質(zhì)和自身特點，尊重井岡山革命根據(jù)地的客觀實際和歷史文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地制定了一系列行之有效的政策和策略，切實做到了從實際出發(fā)運用和發(fā)展馬克思主義理論，體現(xiàn)了馬克思主義中國化最核心的內(nèi)涵［7］。

康曉波、李意根則認為，井岡山斗爭時期黨的理論創(chuàng)新開啟了馬克思主義中國化先河。井岡山斗爭時期，黨在理論創(chuàng)新上取得了重大成果，主要包括:關(guān)于武裝斗爭、關(guān)于根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于土地革命、關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)等多個方面。井岡山斗爭時期的理論創(chuàng)新是馬克思主義中國化的開篇和起點，它的艱辛探索為中國共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)新上積累了寶貴經(jīng)驗，對我們今天進行理論創(chuàng)新仍然具有重要的啟示意義。第一，理論創(chuàng)新必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅持馬克思主義是我們黨理論創(chuàng)新的立身之本，只有馬克思主義而沒有別的理論能夠解決中國的前途和命運問題。第二，理論創(chuàng)新有其內(nèi)在的科學規(guī)律。只有反對教條主義才能為理論創(chuàng)新掃清思想障礙，只有用調(diào)查研究的方法才能為理論創(chuàng)新提供第一手材料，只有用理論聯(lián)系實際的方式才能為理論創(chuàng)新提供現(xiàn)實路徑。第三，理論創(chuàng)新對主體提出了特殊要求。井岡山斗爭時期的理論創(chuàng)新告訴我們，不是任何政黨或個人都能取得重大的理論創(chuàng)新，它必須要求創(chuàng)新主體具備端正的學風、良好的精神狀態(tài)和民主的環(huán)境等基本條件［8］。

周金堂、劉付春認為，井岡山斗爭時期的黨建是馬克思主義建黨學說的繼承與發(fā)展。一方面，井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的部分中國共產(chǎn)黨人從根據(jù)地的實際情況出發(fā)，靈活運用馬克思主義建黨學說。如關(guān)于馬克思主義政黨是由無產(chǎn)階級優(yōu)秀分子所組成的觀點，將發(fā)展黨員的視線重點放在無產(chǎn)階級先進分子身上。二方面，對馬克思主義建黨學說作出了重大發(fā)展。提出了新的建黨路線——思想建黨的原則。三方面，井岡山斗爭時期的建黨措施與主張體現(xiàn)了廣大民眾的基本要求，是馬克思主義政黨建設(shè)中國化的開篇之作。總之，井岡山斗爭時期，較成功地探索了在艱苦環(huán)境中如何建設(shè)黨、鞏固黨與完善黨的問題。井岡山斗爭時期的黨建充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人勇于探索、敢于創(chuàng)新的偉大理論品格［9］P493-505。

(三)井岡山斗爭時期黨的群眾路線研究

群眾路線是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的群眾觀創(chuàng)造性地運用到黨的全部工作中形成的根本工作路線，是馬克思主義群眾觀的方法論，是毛澤東思想活的靈魂的一個方面，是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。

白娜撰文認為，黨的群眾路線的實踐，源自于井岡山斗爭時期。在此期間，邊界黨和紅軍將大量精力放在群眾工作上，雖然還沒有形成“群眾路線”的名詞，但在實踐中早就這么做了。黨和紅軍始終把廣大工農(nóng)民眾團結(jié)在自己周圍，與他們保持最密切的聯(lián)系，首創(chuàng)了一條一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線，從而鑄就了黨的生命線。作為井岡山精神的重要方面，群眾路線的內(nèi)涵體現(xiàn)在下列方面:一是行動上為廣大人民群眾謀取最根本的利益;二是思想上樹立群眾利益高于一切、讓勞動人民當家作主的觀念;三是方針政策制定上以群眾利益為出發(fā)點;四是作風上貫徹一切依靠群眾、以群眾為主力展開割據(jù)斗爭。綜合以上四個方面，史實無可爭辯地表明:黨的群眾路線在井岡山斗爭時期開始形成［10］。

龍世清持同樣的觀點，他認為大革命時期，無論是在主觀還是客觀上，都缺乏產(chǎn)生黨的群眾路線的條件和動力，尤其是黨的群眾工作理念缺乏實踐的支撐，黨沒有形成比較完整的理論。毛澤東在正確分析國情和總結(jié)革命具體經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把對群眾問題的認識大大推進了一步。在井岡山斗爭中，毛澤東將群眾工作理念化為具體實踐，并在實踐中初步回答了群眾路線最核心的問題——“為了誰”、最本質(zhì)的問題——“依靠誰”、最關(guān)鍵的問題——“如何實行”和群眾路線貫徹中最重要的問題——“怎樣去做”，詮釋了黨的群眾路線的內(nèi)涵，開辟了群眾工作新領(lǐng)域，初步形成了群眾路線。這為以后黨的群眾路線不斷得到完善、豐富和發(fā)展奠定了開創(chuàng)性的基礎(chǔ)，并有著十分重要的現(xiàn)實意義［11］。

而宋濤則撰文指出，1927年秋毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊上山以后頒布了六條紀律，即“上門板、捆稻草、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠”。這六條，具體規(guī)定了紅軍與群眾交往的紀律要求，充分尊重了根據(jù)地群眾的感受，維護了根據(jù)地群眾的利益，展示了樸素的群眾觀點。在毛澤東等同志的倡導(dǎo)和示范下，各級領(lǐng)導(dǎo)和蘇區(qū)廣大干部，在艱苦的革命斗爭中，堅持深入群眾，聯(lián)系群眾，與廣大人民群眾打成一片，加強了黨與人民群眾之間的聯(lián)系［12］。

朱毛紅軍在井岡山斗爭時期高度重視群眾工作，堅持走群眾路線，這是有其深刻的時代背景。對此，羅慶宏撰文認為其理由是:在這一時期，黨和紅軍的群眾工作面臨許多困難，如:部隊群眾觀念淡薄，對是否到農(nóng)村山區(qū)廣泛發(fā)動群眾思想不統(tǒng)一;群眾畏懼、逃避紅軍，不配合、不接觸;當?shù)卮嬖诩ち业耐?、客籍矛盾以及其他各種社會矛盾;群眾工作一直處在嚴酷的斗爭環(huán)境中等等。為了解決這些問題，黨和紅軍進行了許多有益的探索，做了大量卓有成效的群眾工作，積累了寶貴的群眾工作經(jīng)驗［13］。

(四)井岡山斗爭時期黨與群團關(guān)系研究

井岡山斗爭時期黨與群團關(guān)系是一個較偏僻的話題，原因是現(xiàn)存的文獻資料不多，研究相對困難。盡管如此，近年來各方學者還是給予了一定的關(guān)注，并取得了一定的成果，體現(xiàn)在兩個方面。

一是黨對婦女團體的領(lǐng)導(dǎo)。何斌、王可珍在《試論井岡山斗爭時期黨對婦女組織的領(lǐng)導(dǎo)》一文中提出，大革命失敗后，井岡山農(nóng)村婦女與全國婦女一樣，深受各種壓迫。如何解決?井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人想盡了一切辦法并采取了一定的措施:政治上，加強婦女斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，賦予婦女參政權(quán)，吸引她們積極參加土地革命及一切群眾組織的工作，積極引導(dǎo)婦女參加到國家政治生活中來;經(jīng)濟上，賦予婦女獨立的經(jīng)濟權(quán)，并在同工同酬原則下，鼓勵婦女參加社會勞動;文化上，設(shè)立各種婦女訓(xùn)練班，組織婦女參加文化技術(shù)學習，迅速提高她們的綜合素質(zhì);法律上，賦予婦女與男子平等的社會地位，實現(xiàn)了制度上的男女平等。同時，文中指出，井岡山斗爭時期邊界婦女工作中存在的難點問題是:如何正確處理婦女的特殊利益與人民整體利益的關(guān)系?婦女的教育工作以及根據(jù)地的婦女生活改良委員會與婦女干部訓(xùn)練班的完善問題等［14］。井岡山斗爭時期，推動婦女工作的有力開展，其因素是什么呢?林蓉、韓巍巍、黃紅梅撰文指出，有三點值得注意:一是中央有比較明確的婦女工作指導(dǎo)思想;二是毛澤東在實踐中不斷思考和探索，形成了關(guān)于婦女工作的正確觀點;三是湖南婦女解放運動對于井岡山時期婦女工作有巨大影響［15］。

二是黨對工人運動的領(lǐng)導(dǎo)。劉付春、何斌、王可珍認為，土地革命初期，毛澤東率工農(nóng)革命軍來到邊界開展游擊活動，建立根據(jù)地時，針對邊界工人運動極為落后的現(xiàn)狀，首先從建立健全邊界工人運動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)開始，然后逐步完善工人運動機制。至1928年元月，邊界工人運動初具規(guī)模。然而，時間推移至1930年2月，邊界發(fā)生了袁文才、王佐被錯殺事件。由此導(dǎo)致毛澤東、朱德創(chuàng)立的井岡山根據(jù)地從此不再存在，邊界的職工運動終止。同時，作者認為，戰(zhàn)爭環(huán)境下的井岡山根據(jù)地工人運動是一個不斷探索的過程，既有成績，也有不足。如“工人參加指導(dǎo)機關(guān)甚少”。同時，“宣傳與組織工作太壞，忽視了兵運與工運”。如何解決這些問題，方法是大力開展各縣的工人運動，尤其是排業(yè)及船業(yè)的工人運動，努力建立雇農(nóng)工會組織，并密切注意煤礦工人運動的發(fā)展，對工會特別予以保護［16］。

(五)井岡山斗爭時期黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗與啟示

井岡山斗爭時期是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折時期。這一時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山不僅開辟了中國革命正確的道路，而且在黨的建設(shè)方面創(chuàng)造并積累了寶貴的經(jīng)驗，確立了建黨原則、建黨思想。小平同志曾說過，把列寧的建黨學說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志。在井岡山時期，即紅軍創(chuàng)建時期，毛澤東同志的建黨思想就很明確。

關(guān)于井岡山斗爭時期黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗，學者們一致認為，加強思想建設(shè)是井岡山斗爭時期黨的建設(shè)基本經(jīng)驗的一個關(guān)鍵方面，而思想建設(shè)的最高成就則集中體現(xiàn)在毛澤東撰寫的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》。在這篇光輝著作中，毛澤東進一步系統(tǒng)地闡述了從思想上建設(shè)黨的原則、途徑和方法，從理論上初步解決了在中國條件下怎樣建設(shè)一個馬克思主義政黨的問題。此外，學者們還提出了其他一些觀點。

危仁晸、萬建強認為，井岡山斗爭時期黨的建設(shè)基本經(jīng)驗體現(xiàn)在:一是高度重視基層組織建設(shè)。三灣改編過程中，在部隊基層建黨，班、排建黨小組，連建黨支部，營以上設(shè)黨委，連以上設(shè)黨代表，在前委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，從而形成了較為健全的“支部建在連上”的組織機構(gòu)。二是培育了良好的黨群關(guān)系。井岡山斗爭時期，邊界黨組織非常重視與人民群眾的聯(lián)系，始終和群眾站在一起，全心全意為人民服務(wù)。三是倡導(dǎo)了無私奉獻的精神。井岡山斗爭時期的共產(chǎn)黨人堅持人民利益高于一切，不為名，不為利，不怕苦，不怕死，為了人民利益不惜犧牲個人的一切［17］。

周金堂則認為，井岡山斗爭時期黨對自身的建設(shè)進行了艱辛探索，為新時期黨的建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗。一是必須圍繞政治路線加強黨的建設(shè)。正確的政治路線，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。井岡山斗爭的實踐證明，黨的政治路線和政策的正確，與黨的思想上的成熟、組織上的鞏固和發(fā)展休戚相關(guān)。二是必須正確認識發(fā)揚黨內(nèi)民主與堅持民主集中制的關(guān)系。井岡山斗爭時期，發(fā)揚民主與堅持黨內(nèi)集中思想，最典型的就是在軍隊中建立士兵委員會，積極向群眾宣傳“民主集中主義”。三是必須圍繞增強黨的團結(jié)，正確處理黨內(nèi)矛盾。井岡山斗爭時期，毛澤東在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，制定了正確的黨內(nèi)斗爭的方針和方法，提出用黨內(nèi)批評的方法來解決黨內(nèi)矛盾等［18］。

井岡山斗爭時期的中國共產(chǎn)黨是革命黨，如今的中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。時代在變化、社會在變遷，然而，黨的建設(shè)這個主題卻是永恒的。井岡山斗爭時期黨的建設(shè)的好做法、成功的經(jīng)驗對做好新時期的黨建工作具有哪些借鑒作用?

周金堂等撰文指出，新時期黨的組織建設(shè)應(yīng)以加強基層組織和干部隊伍建設(shè)為重點。黨的組織是黨賴以生存和發(fā)展的載體和依托，黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，黨的基層組織建設(shè)是黨的建設(shè)新的偉大工程的基礎(chǔ)性工程，是黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。井岡山斗爭時期，適應(yīng)武裝斗爭的需要，黨創(chuàng)造性地“把支部建在連上”。新世紀新時期，黨的基層組織建設(shè)，必須從拓展工作領(lǐng)域、轉(zhuǎn)變工作方式、完善工作機制等方面來展開。

新時期黨的思想建設(shè)應(yīng)以加強黨員干部理想信念教育為重點。開創(chuàng)于井岡山斗爭時期的思想建黨是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的特色與優(yōu)勢。新形勢下，由于各種社會、歷史、經(jīng)濟、文化等因素的影響，的確有不少黨員干部對共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生了動搖情緒，有的甚至迷失了方向，這就要求我們黨在新的形勢下，要進一步加強理想信念教育，通過教育使他們的精神世界得到充實，使他們堅信馬克思主義，堅信中國特色社會主義。這也是井岡山斗爭時期思想建黨在新形勢下的延伸與發(fā)展。

新時期加強黨的作風建設(shè)應(yīng)以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點。加強黨的作風建設(shè)是黨保持先進性的必然要求，是黨永葆與人民群眾同呼吸、共患難的橋梁與紐帶。井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)身體力行與廣大人民“有鹽同咸，無鹽同淡”，這種艱苦樸素的作風為邊界民眾所贊嘆。正是憑借這種作風，贏得了邊界民眾的衷心擁護。今天，戰(zhàn)爭的硝煙已遠離了人們的視線。黨在全國執(zhí)政六十多年了，時代背景與社會環(huán)境發(fā)生了重大變化，特別是在改革開放的大環(huán)境下，黨面臨著越來越嚴峻的考驗。如何借鑒歷史經(jīng)驗，進一步搞好黨的作風建設(shè)任重而道遠。

新時期加強黨的制度建設(shè)應(yīng)以健全民主集中制為重點。縱觀包括井岡山斗爭時期在內(nèi)的黨的制度建設(shè)，就是要把黨的建設(shè)各方面的成功經(jīng)驗納入到制度的軌道，通過章程、條例、準則和決定等形式作為制度規(guī)定下來，成為黨的組織和全體黨員的行為準則。新時期，黨的制度建設(shè)重點應(yīng)放在民主集中制上。通過完善和發(fā)展黨的民主集中制，來完成黨的歷史使命、保持黨的先鋒隊性質(zhì)、實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)［19］。

此外，也有學者認為井岡山時期黨的建設(shè)對當前建設(shè)新農(nóng)村具有啟示作用［20］。

三、井岡山斗爭時期黨的建設(shè)研究中存在的問題與不足

近年來，隨著井岡山市委市政府的高度重視與大力宣傳，同時，隨著中國井岡山干部學院的建立及其影響，聚焦井岡山這段艱辛歷史進行廣泛而深入的研究，成為一個時期的熱點，出產(chǎn)一批學術(shù)份量較高的研究成果，這其中包括井岡山時期黨的建設(shè)的研究成果。通過綜述這些學術(shù)成果，我們也發(fā)現(xiàn)一些問題:

一是研究起步較晚。改革開放前，學者們對井岡山這段歷史研究不多，較為感興趣的是當年的革命者。這些老革命家，在晚年清閑之余，撥冗撰寫了大量的回憶錄，來回首這段刻骨銘心的歲月。

二是研究時段不均。從目前查找的資料來看，學者們的研究時段并不具有連續(xù)性，大量的成果產(chǎn)出于井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建70、80、90周年，而平常研究較淡。這充分說明，研究的熱點處于不斷調(diào)整之中，這不利于學術(shù)成果的提高。

三是研究視角不廣。當下對井岡山時期黨的建設(shè)的研究主要集中在黨的思想建設(shè)上，也就是說重點是研究毛澤東的思想建黨學說。而對與此相關(guān)的其他話題涉獵不多。此外，研究者多用歷史敘述方法來描寫這段歷史，導(dǎo)致文章缺乏學理性。

四是研究力作不多。關(guān)于井岡山時期黨的建設(shè)研究的力作不多，原因大致是這段歷史本身不長，沉淀的資料不多，間隔的時間太久等等，這是導(dǎo)致目前研究不能取得長足進展的瓶頸。如何破解這一難題，那就必需喚醒沉睡在博物館、檔案室等資料庫中的文獻，加大對早期歷史資料的開放開發(fā)力度。

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