趙健杰

(中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，北京 100048)

新中國(guó)成立以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)，我國(guó)的人民民主專政日益鞏固，工會(huì)運(yùn)動(dòng)也得到空前發(fā)展，不斷取得新的成績(jī)。同時(shí)，工會(huì)在開展活動(dòng)中也遇到許多新的矛盾和新的問題，諸如:在人民民主專政條件下工會(huì)存在的客觀基礎(chǔ)，社會(huì)主義條件下工會(huì)組織在國(guó)家中的性質(zhì)、地位、職能、作用和任務(wù)等問題，以及同工會(huì)組織相互聯(lián)系的重大關(guān)系，即黨、政、工三者之間的關(guān)系等，亟待從理論上給予回答。面對(duì)這些從實(shí)踐中提出的基本理論問題，李立三、鄧子恢、劉少奇等同志，基于工會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐狀況，進(jìn)行了首次探索;其后，賴若愚同志根據(jù)工會(huì)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展，對(duì)工會(huì)理論進(jìn)行了再次探索。他們的思考以及提出的理論觀點(diǎn)，大體上涵蓋了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期工會(huì)工作實(shí)踐所涉及的基本內(nèi)容和主要問題。

在全面深化改革的新形勢(shì)下，重溫這段歷史過程，深感其意義重大。筆者認(rèn)為，李立三、賴若愚等同志當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)工會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的理論反思及其所做出的相關(guān)論斷，并沒有因時(shí)間的推移而過時(shí)，相反，他們提出的工會(huì)工作基本原則對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)的工會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐仍具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、建國(guó)初期工會(huì)理論兩次探索的基本內(nèi)容

(一)人民民主專政條件下工會(huì)存在的客觀必然性

在社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史條件下，我國(guó)工人階級(jí)的身份和地位發(fā)生了根本性變化，不僅成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，而且成為企業(yè)的主人。在這種條件下，工會(huì)組織是否還有存在的必要。李立三、劉少奇等同志對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深入的研究和剖析。他們從現(xiàn)實(shí)矛盾入手，抓住國(guó)營(yíng)企業(yè)中客觀存在的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾關(guān)系以及職工所面對(duì)的公與私的利益關(guān)系，論證了企業(yè)工會(huì)組織在解決這些矛盾中所具有的不可替代的重要作用。在《國(guó)營(yíng)工廠內(nèi)部的矛盾和工會(huì)工作的基本任務(wù)》一文中，劉少奇同志站在哲學(xué)的高度，運(yùn)用矛盾分析的方法，肯定了國(guó)營(yíng)工廠內(nèi)部結(jié)構(gòu)并不是無差別的絕對(duì)同一，而是一種矛盾構(gòu)成，并將這些矛盾劃分為國(guó)營(yíng)工廠管理機(jī)關(guān)與工人群眾之間的矛盾，國(guó)營(yíng)工廠內(nèi)部的公私矛盾。在文中，劉少奇同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這些矛盾是真實(shí)存在的、不容否認(rèn)的、真正的矛盾。同時(shí)他還具體分析了這些矛盾的性質(zhì)，明確指出這是一種從根本上是非敵對(duì)的矛盾，可以和解的、而且也應(yīng)該能夠進(jìn)行調(diào)和的矛盾。因此，在處理這些矛盾的方式選擇上，他認(rèn)為應(yīng)該采取同志式的、和解的、團(tuán)結(jié)的辦法，以更好地解決上述矛盾。正是基于這一點(diǎn)，他做出如下論斷，即工會(huì)組織的存在也是一種矛盾的存在。一方面，工會(huì)組織與國(guó)營(yíng)工廠管理人員，在關(guān)涉工人階級(jí)和全體人民總體利益方面，具有利益和立場(chǎng)的一致性;另一方面，在關(guān)系到雙方一些個(gè)別和具體問題上，工會(huì)組織與國(guó)營(yíng)工廠管理人員之間又會(huì)產(chǎn)生某些利害矛盾，要求工會(huì)組織代表工人群眾同行政方面進(jìn)行溝通與協(xié)商，通過這樣的方式來調(diào)整和解決矛盾。劉少奇同志所論述的這種既同一又矛盾的辯證關(guān)系，決定了工會(huì)在社會(huì)主義條件下客觀存在的必然性。

賴若愚同志以上述觀點(diǎn)作為基礎(chǔ)，就我國(guó)工會(huì)組織的性質(zhì)及其與無產(chǎn)階級(jí)政黨之間的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行了有力論證，深刻地闡明了工會(huì)組織存在的客觀必然性。他認(rèn)為，只有緊緊依靠工人階級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)第一個(gè)五年計(jì)劃奮斗目標(biāo)，也才能實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。工會(huì)作為黨聯(lián)系工人階級(jí)群眾的紐帶，具有不可替代的重要作用，主要體現(xiàn)在以下方面:一是工會(huì)組織通過聯(lián)合和團(tuán)結(jié)全體工人階級(jí)，可以保護(hù)職工群眾的物質(zhì)利益和民主權(quán)利;二是工會(huì)組織通過以共產(chǎn)主義精神來影響、教育廣大職工群眾，不斷提高覺悟，使其同自己的先鋒隊(duì)緊密地聯(lián)系起來。他還引用列寧的有關(guān)思想，進(jìn)一步論證了以下理論觀點(diǎn)，即工會(huì)作為人民民主專政的重要社會(huì)支柱，它是工人學(xué)習(xí)管理、主持經(jīng)濟(jì)的學(xué)校，提高工人政治覺悟、學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校。

賴若愚同志深刻揭示了黨與工會(huì)組織之間的聯(lián)系與區(qū)別。他認(rèn)為，工會(huì)與黨都是工人階級(jí)組織，這是共性方面;兩者還存在差別，體現(xiàn)在:工會(huì)作為工人階級(jí)群眾組織，幾乎囊括工人階級(jí)的全體成員，因此，他提出將工會(huì)組織稱為工人階級(jí)的“本隊(duì)”;共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織，僅包括工人階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)部分。正是由于工會(huì)組織具有廣泛的群眾性特點(diǎn)，使其成為黨聯(lián)系和團(tuán)結(jié)工人階級(jí)群眾的橋梁與紐帶。黨只有充分發(fā)揮工會(huì)組織的作用，才能使其整體素質(zhì)得到提高;同時(shí)，工會(huì)組織只有采取自下而上的方式對(duì)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)實(shí)行群眾監(jiān)督，才能有效地保證黨和國(guó)家各項(xiàng)方針能夠得到貫徹和落實(shí)。

賴若愚同志關(guān)于工會(huì)是工人階級(jí)“本隊(duì)”的思想，非常形象、非常恰當(dāng)?shù)亟沂玖斯?huì)組織的群眾性特征和不可或缺性，從黨、工會(huì)與工人階級(jí)三方面的關(guān)系上，有力地論證了在社會(huì)主義條件下工會(huì)組織存在的客觀性和必然性。

(二)關(guān)于社會(huì)主義歷史階段的工會(huì)地位問題

在社會(huì)主義歷史階段，工會(huì)理論研究必須解決的重大問題之一，是工會(huì)組織的地位問題，這是充分發(fā)揮工會(huì)作用的重要基礎(chǔ)。工會(huì)地位問題的實(shí)質(zhì)，就是工會(huì)同黨、工會(huì)同國(guó)家 (在企業(yè)中，表現(xiàn)為工會(huì)與企業(yè)行政的關(guān)系)之間的關(guān)系。對(duì)此，李立三、劉少奇和賴若愚等同志分別從理論上作了如下闡述。

在工會(huì)同黨和政府的關(guān)系上，李立三同志強(qiáng)調(diào):各級(jí)工會(huì)必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的指示和決定應(yīng)當(dāng)通過黨員的宣傳，說服工會(huì)會(huì)員行動(dòng)起來，把黨的決定變成群眾的行動(dòng)。劉少奇同志在《目前工人運(yùn)動(dòng)方針和存在的問題》的報(bào)告中，明確提出:“工會(huì)和黨、政、團(tuán)的關(guān)系要搞好”。黨、政、工應(yīng)明確各自的職責(zé)，各司其職。工會(huì)必須克服行政化傾向，并按照工會(huì)自己的組織特點(diǎn)，獨(dú)立自主地開展工作。

賴若愚同志對(duì)工會(huì)地位問題也進(jìn)行了深入的理論思考，并對(duì)工會(huì)地位問題作了一個(gè)簡(jiǎn)明的界定。他指出:“所謂工會(huì)的地位問題，就是工會(huì)同各方面的關(guān)系問題。”他將工會(huì)地位看成是一個(gè)關(guān)系范疇，這就抓住了規(guī)定工會(huì)地位的最本質(zhì)的方面和內(nèi)容。他認(rèn)為，工會(huì)與黨和政府的關(guān)系是最重要的關(guān)系，它決定了工會(huì)組織在人民民主專政體系和社會(huì)生活中的政治地位和權(quán)利。

1.工會(huì)與黨的關(guān)系。賴若愚同志強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，認(rèn)為工會(huì)組織必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是須臾不可違背的根本指導(dǎo)原則。如果違背這個(gè)原則，必然要犯錯(cuò)誤。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，工會(huì)工作獲得成就的最根本條件，在于接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和得到職工群眾的支持。他十分明確地規(guī)定了黨對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)原則:(1)黨對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)在于思想政治方面的領(lǐng)導(dǎo)，工會(huì)的一切方針政策均以黨的有關(guān)指示決定作為基本依據(jù);(2)工會(huì)在政治上必須在接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，要根據(jù)群眾的意見、習(xí)慣及愛好開展具有工會(huì)特色的獨(dú)立活動(dòng);(3)黨對(duì)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，是通過工會(huì)組織中的黨組織或黨員發(fā)揮作用實(shí)現(xiàn)的。

2.工會(huì)與行政的關(guān)系。賴若愚同志針對(duì)“工會(huì)與行政一致論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為只講一致，不講差別，形成工會(huì)與行政一個(gè)鼻孔出氣，必然模糊了工會(huì)工作的特點(diǎn)。若糾正這個(gè)偏向，就應(yīng)當(dāng)辯證地認(rèn)識(shí)和處理這一關(guān)系問題，既要看到兩者之間的統(tǒng)一性和一致性，又要看到兩者之間存在的差別與矛盾，明確其差別與矛盾決定了兩者的工作性質(zhì)不同，看問題的角度不同。

(三)關(guān)于工會(huì)在社會(huì)主義歷史時(shí)期的社會(huì)職能和作用

同民主革命時(shí)期相比較，社會(huì)主義歷史時(shí)期的工會(huì)社會(huì)職能與作用都發(fā)生了很大改變。從思想上正確認(rèn)識(shí)工會(huì)職能與作用，并從理論上準(zhǔn)確概括，對(duì)于指導(dǎo)社會(huì)主義歷史階段的工會(huì)工作是至關(guān)重要的。為此，李立三、劉少奇、賴若愚等同志從實(shí)際出發(fā)，以馬列主義經(jīng)典作家有關(guān)思想和觀點(diǎn)作為理論依據(jù)，對(duì)社會(huì)主義歷史時(shí)期的工會(huì)社會(huì)職能和作用等基本問題進(jìn)行了深入探討，并提出以下重要論點(diǎn)。

1.關(guān)于工會(huì)維護(hù)職能的探討

建國(guó)以后，根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，以及我國(guó)工會(huì)組織發(fā)展的實(shí)際狀況和存在的問題，李立三、劉少奇等同志深入研究了新形勢(shì)下的工會(huì)維護(hù)職能問題。他們依據(jù)列寧關(guān)于工會(huì)“雙保護(hù)”的原則，強(qiáng)調(diào)工會(huì)要在支持和保衛(wèi)各級(jí)人民政權(quán)等方面發(fā)揮自己的作用，指出工會(huì)組織在工礦企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)工人的教育，使其擺正利益關(guān)系，即要以個(gè)人利益、眼前利益服從國(guó)家、集體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;同時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)工會(huì)組織要關(guān)心和維護(hù)工人群眾的具體利益。賴若愚同志則從工會(huì)組織自身性質(zhì)出發(fā)，明確提出在社會(huì)主義歷史條件下，工會(huì)有其獨(dú)特任務(wù)，即所有的黨組織、國(guó)家機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)和全體人民都要發(fā)展生產(chǎn)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，這是共同的任務(wù)，而并非工會(huì)的獨(dú)特任務(wù)。把全體工人階級(jí)聯(lián)合和團(tuán)結(jié)起來，以保護(hù)其特殊利益和民主權(quán)利，這才是工會(huì)組織的獨(dú)特任務(wù)。各種形式的官僚主義存在的條件下，職工群眾切身利益有可能受其侵害，因此，反對(duì)官僚主義是一個(gè)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。工會(huì)在反對(duì)官僚主義、維護(hù)職工群眾的切身利益方面，具有義不容辭的重要責(zé)任。他還指出，在我們國(guó)家里國(guó)家利益和職工利益是一致的，但是當(dāng)兩者關(guān)系失調(diào)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一定的矛盾，對(duì)此不能掉以輕心，否則在實(shí)際工作中必然要犯錯(cuò)誤。關(guān)于如何維護(hù)職工物質(zhì)利益和民主權(quán)利問題，他認(rèn)為:首先，工會(huì)要維護(hù)黨的政策和國(guó)家的法令;其次，工會(huì)要及時(shí)了解和掌握職工群眾的工作和生活情況，并且努力改善其勞動(dòng)環(huán)境和生活條件;最后，工會(huì)應(yīng)當(dāng)聽取來自職工群眾的正確建議和批評(píng)。

2.關(guān)于監(jiān)督職能的探討

工會(huì)組織履行監(jiān)督的職能，是維護(hù)職工利益的基本形式之一。賴若愚同志十分關(guān)注民主監(jiān)督的作用，他對(duì)實(shí)行監(jiān)督的具體形式和內(nèi)容作了深入探討。他認(rèn)為，監(jiān)督的形式分為兩種，一種是工會(huì)與職工群眾對(duì)行政的監(jiān)督;另一種是職工群眾對(duì)工會(huì)的監(jiān)督。監(jiān)督的主要目的在于:一是幫助行政正確貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的法令、政策;二是為了使職工群眾充分行使國(guó)家主人翁和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的權(quán)利，有效防止其合法權(quán)利受到損害。賴若愚同志對(duì)工會(huì)民主監(jiān)督職能的形式和作用所作的深入研究，旨在探索和尋求更好地發(fā)揮工會(huì)維護(hù)職能的有效途徑，更好地維護(hù)職工群眾享有的切身利益和民主權(quán)益。

3.關(guān)于建設(shè)職能的探討

新中國(guó)成立以后，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)是全黨工作的重點(diǎn)，也是工會(huì)工作的重點(diǎn)。為此，李立三同志指出，動(dòng)員、組織工人群眾，協(xié)助行政完成政府規(guī)定的生產(chǎn)任務(wù)是工會(huì)的首要任務(wù)。他指出，工人階級(jí)最高的利益體現(xiàn)在組織和領(lǐng)導(dǎo)工人努力恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，也是中國(guó)工會(huì)工作的最基本任務(wù)。賴若愚同志同樣強(qiáng)調(diào)了工人階級(jí)和工會(huì)組織在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化過程中的地位與作用。

4.關(guān)于教育職能的探討

李立三、劉少奇和賴若愚等同志對(duì)于工會(huì)在教育工人群眾、提高其覺悟方面有過很多精彩論述。劉少奇同志曾明確提出:工會(huì)作為黨與工人群眾聯(lián)系的橋梁，在團(tuán)結(jié)和吸引廣大工人群眾參加國(guó)家政權(quán)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，應(yīng)成為共產(chǎn)主義的學(xué)校，其具體實(shí)現(xiàn)途徑主要在于:以共產(chǎn)主義的原則和精神，教育工人群眾，并利用工人中存在的實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，去教育工人群眾。賴若愚同志詳細(xì)闡述了工會(huì)的教育職能問題。他論證了工會(huì)教育職工的必要性，認(rèn)為在工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大過程中，諸如小生產(chǎn)和其他非工人階級(jí)分子對(duì)其思想影響也會(huì)增加，要求工會(huì)必須加強(qiáng)對(duì)工人群眾尤其是加強(qiáng)對(duì)新工人的教育。他還認(rèn)為，工會(huì)教育職工應(yīng)主要包括政治、技術(shù)和文化等三個(gè)方面內(nèi)容，在這三方面內(nèi)容中，處于首要地位的是政治教育，它是靈魂;技術(shù)文化教育處于第二位，這是工會(huì)為保證職工適應(yīng)在社會(huì)主義建設(shè)的要求，適應(yīng)掌握新技術(shù)和新設(shè)備的需要而采取的教育方式。工會(huì)履行教育職能的目的，就是必須把工人階級(jí)培養(yǎng)成為有高度思想政治覺悟、較高科學(xué)文化水平的社會(huì)主義建設(shè)者。

5.關(guān)于工會(huì)的調(diào)節(jié)作用的探討

工會(huì)組織的調(diào)節(jié)作用主要體現(xiàn)在工會(huì)對(duì)企業(yè)內(nèi)部各種矛盾的調(diào)適上，其目的是為了加強(qiáng)工人階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)社會(huì)主義改造基本完成以后，工人階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了一些變化，即不同工人群體之間出現(xiàn)了矛盾，并且開始突出出來。賴若愚同志根據(jù)這種新出現(xiàn)的情況，認(rèn)為工會(huì)組織的性質(zhì)和作用決定了它在處理這些矛盾中具有義不容辭的責(zé)任。賴若愚同志注意到，企業(yè)內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)比較復(fù)雜化的局面，主要表現(xiàn)在，企業(yè)管理者與被管理者之間出現(xiàn)了矛盾，同時(shí)在新老職工之間、外地工人與本地工人之間，以及技術(shù)工人和壯工之間也出現(xiàn)了矛盾。據(jù)此，賴若愚同志揭示了企業(yè)內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因，首要的原因是由于官僚主義作祟而導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生;另一個(gè)重要原因則在于工人群眾自身的思想覺悟不高。為了處理好這些矛盾，工會(huì)必須發(fā)揮自己的作用。他認(rèn)為，工會(huì)是職工群眾自己的組織，應(yīng)當(dāng)代表職工群眾的利益同官僚主義作斗爭(zhēng);同時(shí)工會(huì)作為全國(guó)統(tǒng)一的工人群眾組織，應(yīng)該代表長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，調(diào)節(jié)矛盾，對(duì)于職工群眾中的一些不正確的意見，工會(huì)組織應(yīng)對(duì)其進(jìn)行耐心的說服教育。

(四)工會(huì)組織的發(fā)展原則和活動(dòng)方式必須體現(xiàn)群眾性特點(diǎn)

這一原則的貫徹實(shí)施，關(guān)系到工會(huì)組織的發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)了工會(huì)組織的本質(zhì)屬性，即鮮明的階級(jí)性和廣泛的群眾性。劉少奇同志認(rèn)為，工會(huì)是工人階級(jí)的群眾組織，除了特別壞的分子外，不論是工人中的先進(jìn)分子，還是落后分子，都可以參加工會(huì)?；诠?huì)組織的群眾性特點(diǎn)，他認(rèn)為，工會(huì)工作在活動(dòng)方式上，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主，體現(xiàn)廣大職工群眾的意愿和要求。

賴若愚同志針對(duì)一些工會(huì)在開展工作時(shí)出現(xiàn)的脫離職工群眾的現(xiàn)象，指出:在指導(dǎo)思想上，有些工會(huì)人員將自己置于群眾之外，只是關(guān)心自己對(duì)群眾的要求，而不關(guān)心群眾的生活和情緒。在工作方式上，自上而下的工作做得多;反之，自下而上的工作做得少。為了解決這種工作偏向，必須正確對(duì)待群眾，重視群眾積極性的發(fā)揮。他還特別強(qiáng)調(diào)，在工會(huì)內(nèi)部必須實(shí)行民主，必須把工會(huì)的一切活動(dòng)都置于職工群眾的監(jiān)督之下。

二、建國(guó)初期李立三、劉少奇和賴若愚等同志對(duì)工會(huì)理論探索的重要意義

建國(guó)初期，李立三、劉少奇等同志對(duì)工會(huì)理論的探索，以及賴若愚同志對(duì)社會(huì)主義時(shí)期工會(huì)理論的再次探索，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工會(huì)工作實(shí)踐的發(fā)展要求，取得了豐碩的研究成果。這些成果是我國(guó)工會(huì)的寶貴思想財(cái)富，其中的許多理論觀點(diǎn)至今仍然閃爍著真理性光輝，對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)工會(huì)工作仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)工會(huì)理論的兩次探索，為構(gòu)筑社會(huì)主義時(shí)期的工會(huì)理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

李立三、劉少奇、賴若愚等同志對(duì)工會(huì)理論的科學(xué)探索，旨在從中發(fā)現(xiàn)工會(huì)工作的客觀規(guī)律，其探索的邏輯起點(diǎn)就是從實(shí)際出發(fā)，立足于我國(guó)工會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，因而，他們通過研究所得出的結(jié)論，以及他們對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的規(guī)律性表述，不僅符合當(dāng)時(shí)工會(huì)工作實(shí)際，而且具有普遍的指導(dǎo)意義。他們所涉及的內(nèi)容和提出的觀點(diǎn)，基本上涵蓋了工會(huì)理論中方方面面的內(nèi)容，從而為構(gòu)建社會(huì)主義工會(huì)理論體系，奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

(二)工會(huì)理論的兩次探索，為社會(huì)主義時(shí)期工會(huì)理論體系的建構(gòu)，提供了方法論原則

在對(duì)工會(huì)理論的兩次探索過程中，李立三、劉少奇、賴若愚等同志從工會(huì)工作的客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法和歷史唯物主義的思想方法去觀察、分析和解決問題，因而，他們所提出的一系列嶄新的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了實(shí)事求是的客觀性原則，充滿了強(qiáng)烈的辯證精神，為建構(gòu)社會(huì)主義時(shí)期工會(huì)理論體系，提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和重要的方法論原則。這些方法和原則主要包括一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，矛盾分析法，分析與綜合的方法，等等。他們?cè)诜椒ㄕ撋系慕?，是留給我們每一位工會(huì)工作者的一筆豐厚的思想遺產(chǎn)。

(三)工會(huì)理論的兩次探索，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的理論創(chuàng)新精神

建國(guó)以后，李立三、劉少奇、賴若愚等同志從馬克思主義的立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的思想觀點(diǎn)和方法，先后對(duì)我國(guó)工會(huì)理論進(jìn)行深入的理論探索。這些探索既體現(xiàn)了科學(xué)求實(shí)的精神，也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的理論創(chuàng)新精神。他們的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是并不囿于已有的一些理論，而是著眼于工會(huì)工作的客觀實(shí)際，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、大膽創(chuàng)新。因此，他們對(duì)工會(huì)理論的創(chuàng)造性的闡述，雖然至今已逾半個(gè)世紀(jì)，但是對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)代的工會(huì)工作，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、建國(guó)初期工會(huì)理論兩次探索對(duì)當(dāng)代中國(guó)工會(huì)工作的啟示

如上所述，李立三、劉少奇、賴若愚等同志在半個(gè)世紀(jì)前對(duì)當(dāng)時(shí)的工會(huì)工作所做出的理論判斷、理論概括和理論反思，從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的工會(huì)運(yùn)動(dòng)視角看，仍然閃爍著真理的光輝，仍然對(duì)目前我國(guó)的工會(huì)工作具有重要的啟迪意義。

啟示之一:工會(huì)組織要依據(jù)工人階級(jí)隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)性變化，從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究工人階級(jí)內(nèi)部不同群體的狀況，尤其要關(guān)注困難群體和弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀，千方百計(jì)地維護(hù)他們的利益。半個(gè)世紀(jì)前，李立三、劉少奇和賴若愚等同志就已經(jīng)關(guān)注工人隊(duì)伍內(nèi)部存在的矛盾，認(rèn)為這種矛盾是客觀存在的。筆者認(rèn)為，他們觀察問題的方法值得我們借鑒。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)當(dāng)代工人階級(jí)問題時(shí)，既要從整體上去把握，又要從各個(gè)群體的特征上具體把握。既要關(guān)注各個(gè)群體之間存在的差別，①差別就是矛盾，不同利益群體之間的矛盾主要體現(xiàn)為利益的差別。而且要特別關(guān)注困難群體和弱勢(shì)群體及其利益訴求。比如，農(nóng)民工作為工人階級(jí)隊(duì)伍的新成員，我們不僅要從理論上去認(rèn)識(shí)和論證他們所具有的工資勞動(dòng)者的基本特征，去規(guī)定他們的現(xiàn)實(shí)身份，而且還要在維護(hù)他們的合法權(quán)益上進(jìn)行工作。

啟示之二:在勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整方面，工會(huì)要善于運(yùn)用各種方式，協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，其目的是建立起和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，這是構(gòu)建和諧社會(huì)、建成小康社會(huì)的重要基礎(chǔ)。建國(guó)初期工會(huì)理論的兩次探討，為我們提供了一個(gè)正確處理解決企業(yè)內(nèi)部矛盾的基本原則，即用同志式的、和解的、團(tuán)結(jié)的辦法來處理。在構(gòu)建和發(fā)展和諧企業(yè)與和諧勞動(dòng)關(guān)系實(shí)踐中，我們也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用這一原則，來處理好國(guó)有企業(yè)和大量非公有制企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系，通過工會(huì)組織的努力，積極開展各種形式的集體協(xié)商，使企業(yè)內(nèi)部的勞資矛盾得以解決，從而營(yíng)造“勞資互利”的雙贏局面。

啟示之三:重視并充分發(fā)揮工會(huì)的協(xié)調(diào)作用。從李立三到賴若愚，在對(duì)工會(huì)理論的探索中，非常重視工會(huì)組織的協(xié)調(diào)作用，多次強(qiáng)調(diào)工會(huì)要善于同企業(yè)行政進(jìn)行溝通和協(xié)商，來解決企業(yè)內(nèi)部矛盾。他們的論述給予我們的重要啟示是:協(xié)調(diào)是工會(huì)的一種解決矛盾的重要手段之一，也是工會(huì)開展維權(quán)活動(dòng)的最主要、最有效的方式之一?，F(xiàn)實(shí)的工會(huì)工作實(shí)踐也一再證明:工會(huì)如果不會(huì)運(yùn)用協(xié)調(diào)的方式，其維權(quán)之路將舉步維艱，甚至寸步難行。

啟示之四:理論探索不僅需要孜孜以求的探索精神，而且需要追求真理、敢講真話的勇氣。李立三、劉少奇和賴若愚等同志在對(duì)工會(huì)理論的深入探索中，尊重客觀實(shí)際，為我們樹立了敢于堅(jiān)持真理、富于創(chuàng)新精神的光輝榜樣。當(dāng)前，我國(guó)工會(huì)組織面臨的維權(quán)形勢(shì)非常復(fù)雜，維權(quán)的道路坎坷不平，由此決定工會(huì)理論的探索之路也不會(huì)平坦。由于新的問題層出不窮，新的矛盾不斷出現(xiàn)，要求廣大工會(huì)干部，尤其是工會(huì)理論工作者要像李立三、劉少奇和賴若愚等同志那樣敢于擔(dān)當(dāng)，并鍥而不舍地從理論上探求、概括和解決工會(huì)維權(quán)實(shí)踐中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題。要重視工會(huì)工作實(shí)踐創(chuàng)新，善于將鮮活有效的、富于創(chuàng)新意義的維權(quán)經(jīng)驗(yàn)和方法及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，通過概括上升為理性認(rèn)識(shí)，并賦予其普遍性品格。即使這種理論與傳統(tǒng)觀念相左，只要能夠在實(shí)踐上經(jīng)得起檢驗(yàn)，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去，推陳出新。

啟示之五:工會(huì)工作者，尤其是工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者，要努力使自己成為政治家、社會(huì)活動(dòng)家和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的專家，以工會(huì)干部專家化為目標(biāo)，不斷提高工會(huì)的維權(quán)質(zhì)量。

從李立三、劉少奇和賴若愚等同志對(duì)工會(huì)理論的兩次探索的歷史過程中，不難發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行如此系統(tǒng)、如此深刻的理論探索，不是一蹴而就的，而是需要具備許多主客觀條件的。其中之一就是他們自身具有的最重要的主體條件，即他們首先具備了政治家、理論家和社會(huì)活動(dòng)家等條件，使其有能力實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期工會(huì)理論的深入思考和理論反思。當(dāng)前，在勞動(dòng)關(guān)系發(fā)生深刻變革的新形勢(shì)下，復(fù)雜的勞動(dòng)關(guān)系矛盾對(duì)工會(huì)維權(quán)的要求越來越高。由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來，我國(guó)工會(huì)干部隊(duì)伍素質(zhì)較低，在維權(quán)方面常常是心有余而力不足。一些工會(huì)干部由于缺乏理論功底，只能憑經(jīng)驗(yàn)開展工作，尤其在參與和協(xié)調(diào)方面，提不出工會(huì)自己的主張，影響了工會(huì)維權(quán)工作的開展。這種狀況已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下職工群眾的維權(quán)要求，所以提高工會(huì)干部隊(duì)伍素質(zhì)，迫在眉睫。

［1］趙健杰.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期工運(yùn)理論的探索及其意義 ［J］.工運(yùn)研究，2001，(6).

［2］約翰羅爾斯著，何懷宏，等譯.正義論 ［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988.

［3］丹尼爾奎因米爾森著，李麗林，等譯.勞工關(guān)系 ［M］.北京:機(jī)械工業(yè)出版社，2000.

［4］王永璽主編.中國(guó)工會(huì)史［M］.北京:中共黨史出版社，1992.