王新穎?。ㄊ锥紟煼洞髮W(xué)　100089）

余華的長篇小說《活著》講述了主人公福貴曲折艱難的一生。小說中的“死亡”主題給讀者留下了深刻印象。“死亡”無疑是籠罩整部小說的一個(gè)重要主題，“土地”這一貫穿全文的意象在小說的情節(jié)發(fā)展中也起著重要作用

小說中的“土地”可以分為兩部分，一部分出現(xiàn)在福貴的自述中，另一部分出現(xiàn)在聆聽福貴講故事的“我”的描述部分中，這一部分的土地描寫多以“我”的視角出發(fā)并與景物描寫相結(jié)合。

一、福貴自述中出現(xiàn)的土地意象

土地是農(nóng)民生活之本，在福貴的自述中，尤其在前半段，“土地”這一意象同人物的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，為推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展起到了重要作用。

福貴年輕時(shí)是個(gè)地主少爺，他染上賭博后很快把家中的一百多畝地輸光了，父親因失去土地被氣死了。因?yàn)楦ＹF一家沒有了賴以生存的資本，福貴只得租了五畝地，自食其力。從此福貴也一改往日敗家子的形象，通過自己的力氣掙飯吃，心疼自己的家人。后來福貴在進(jìn)城為母親買藥的時(shí)候被國軍抓去作壯丁兩年后才回家。因?yàn)橥恋馗母锔ＹF家分到了收回的五畝地，在這里出現(xiàn)了福貴為了供小兒子有慶上學(xué)把女兒鳳霞賣給別人當(dāng)傭人的情節(jié)。后來的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中福貴一家再次失去了土地，這里出現(xiàn)了家珍生病和全村人煉鋼等情節(jié)，最后在福貴和苦根相依為命的時(shí)候?qū)嵭械陌a(chǎn)到戶則讓兩人因土地少而生活的更加艱辛，其余部分故事中雖然沒有描寫土地歸屬上更變的相關(guān)內(nèi)容，但也表現(xiàn)了福貴全家一直是靠著土地生存的，從福貴、鳳霞和家珍三個(gè)人在田里工作記公分，到鳳霞出嫁、家珍死后福貴一個(gè)人負(fù)責(zé)耕種勞作，最后剩下福貴和老牛相依為命，土地這個(gè)意象一直式貫穿始終。然而正是因?yàn)橛辛送恋剡@一意象的貫穿，才使得情節(jié)不斷發(fā)展。

同時(shí)土地這一意象也串聯(lián)起了一系列重大歷史事件，內(nèi)戰(zhàn)、土地改革、人民公社化運(yùn)動(dòng)、大躍進(jìn)、文革、包產(chǎn)到戶等重要事件對(duì)人民生活的影響通過福貴一家的命運(yùn)清晰地反映出來。

福貴的自述中對(duì)土地還與福貴一家七口的死亡有著直接或者間接的聯(lián)系。福貴的父親因家里的一百多畝地輸光而氣死，福貴的母親因失去土地、家道中落沒有錢及時(shí)治病而死去，鳳霞也因此殘疾，致使她大齡結(jié)婚，因大齡生產(chǎn)而死。家珍因?yàn)楦ＹF輸光了家中土地之后過度勞累和營養(yǎng)不良得了軟骨病，最終又因?yàn)橐浑p兒女的死去而死去，苦根因?yàn)榘a(chǎn)到戶之后與福貴兩人只分得一畝半土地，生活艱難而吃豆子撐死了。福貴親手埋葬了自己的七位親人，都埋在村子西邊的那片地上，他們生前為了土地艱辛的活著，他們死后埋在這片見證他們一生的土地里。小說中即便籠罩著死亡的陰影，福貴一家人的相親相愛還是給人溫暖之感。

二、聆聽福貴講述的“我”眼中的土地

“我”在小說中穿插出現(xiàn)，在聽福貴講述自己故事的過程中，以“我”的視角描寫福貴與土地、陽光等，這樣的描寫頻繁地出現(xiàn)在插敘中。

“我”第一次遇到福貴的時(shí)候，“我”看到的福貴是“我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩人進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面掀起的波浪。”和“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”表現(xiàn)出這位長期在土地上耕種老人蒼老、辛勤的形象。這里用臉上“鑲滿了泥土”表現(xiàn)老人與泥土密切的關(guān)系，表現(xiàn)滄桑和淳樸之感，體現(xiàn)老人生活的艱辛，同時(shí)暗示老人與泥土之間有不為人知的故事，為開啟福貴的自述做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

第二次出現(xiàn)“我”的插敘是在福貴講完自己輸光了家產(chǎn)，“福貴說到這里看著我嘿嘿笑了……他腿上沾滿了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來些許白發(fā)，……此刻那頭老牛蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁，我看到池水猶如拍岸一樣拍擊著那條黝黑的脊梁?！痹谶@里福貴遭遇的悲慘經(jīng)歷與他說起這段故事的坦然與平靜形成對(duì)比，當(dāng)年那個(gè)風(fēng)光的地主少爺形象與現(xiàn)在“腿上沾滿了泥巴”的農(nóng)民形象形成對(duì)比，表現(xiàn)福貴早已習(xí)慣了這種靠在土地上勞作而養(yǎng)活自己的日子，同時(shí)暗示出福貴是個(gè)有故事的人，引出下文福貴更多的經(jīng)歷。

第三次插敘在福貴當(dāng)兵回家，一家人在土改中分到五畝地之后，“福貴的講述到這里中斷，我發(fā)現(xiàn)我們都坐在陽光下了，陽光的移動(dòng)使樹蔭悄悄離開我們，轉(zhuǎn)到了另一邊?！边@里用陽光照在福貴身上暗示當(dāng)時(shí)福貴辛苦回到家又分到了五畝地的時(shí)候全家人團(tuán)聚的撥云見日心理狀態(tài)，表現(xiàn)出福貴當(dāng)時(shí)的滿足與幸福，一家人滿懷信心開始新的生活。這與下文福貴的曲折經(jīng)歷形成對(duì)比，使小說情節(jié)曲折，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

第四次插敘出現(xiàn)在福貴的兒子有慶因抽血過多而死，女兒鳳霞因大齡生產(chǎn)出血而死和妻子家珍在病痛和失去兒女的痛苦中而死之后。這一段福貴的敘述很長，中間并沒有出現(xiàn)插敘，中間敘事有起有伏、有悲有喜充分表現(xiàn)出了福貴命運(yùn)的多舛，表現(xiàn)了故事情節(jié)的曲折性，在這里“我”用“四周的人離開后的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去是那么的廣闊，無邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒?！北憩F(xiàn)出了福貴講述完這不平靜的一切之后的平靜，用“舒展”與“廣闊”的土地表現(xiàn)出福貴在經(jīng)歷這些悲痛事實(shí)后心內(nèi)的豁達(dá)與頑強(qiáng)，同時(shí)為下文福貴的繼續(xù)講述做鋪墊。

最后一次插敘也是小說的最后一段：“我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@里用一種結(jié)實(shí)、頑強(qiáng)之感，表現(xiàn)福貴經(jīng)受曲折經(jīng)歷之后內(nèi)心的堅(jiān)實(shí)，在經(jīng)歷了一系列變動(dòng)之后，在送走自己一個(gè)個(gè)親人過后，福貴仍就堅(jiān)強(qiáng)、平靜的活著，他活著就是最大的幸福。

小說通過福貴敘述中的“土地”與“我”敘述中的“土地”相互照應(yīng)，共同構(gòu)成了這一情節(jié)曲折故事。對(duì)福貴來說，經(jīng)歷過那么多次生離死別，他仍舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，并且平靜地對(duì)待他所經(jīng)歷的一切，享受自己活著的知足。對(duì)于我們來說，享受活著的知足，可能正是我們所缺少的。

參考文獻(xiàn)：

余華.《活著》.作家出版社，2008.1.