王 暉

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，陜西 西安 710000）

大學(xué)生合作養(yǎng)成精神在誠(chéng)信教育中的重要地位

王 暉

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，陜西 西安 710000）

大學(xué)生誠(chéng)信教育既要緊貼學(xué)校、家庭、社會(huì)、自身等“四位一體”的教育途徑，更要關(guān)注大學(xué)生的誠(chéng)信合作養(yǎng)成教育，注重團(tuán)體性誠(chéng)信教育，在學(xué)生中建設(shè)誠(chéng)信正氣。

誠(chéng)信教育；四位一體；合作養(yǎng)成

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人際交往的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范，是每個(gè)社會(huì)人健康發(fā)展、融入社會(huì)的必備品質(zhì)。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范?？梢?jiàn)，誠(chéng)信教育在高等教育中所扮演的角色越來(lái)越重要。一部分大學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在思想上忽視了誠(chéng)信的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中妄圖“走捷徑”，并且在一些學(xué)生中形成了“以誠(chéng)信吃虧為恥，不誠(chéng)信得利為榮”的歪風(fēng)。因此，大學(xué)生誠(chéng)信教育既要緊貼學(xué)校、家庭、社會(huì)、自身等“四位一體”的教育途徑，更要關(guān)注大學(xué)生的誠(chéng)信合作養(yǎng)成教育，注重團(tuán)體性誠(chéng)信教育，在學(xué)生中建設(shè)誠(chéng)信正氣。

一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題

1.誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)不深刻。高等院校過(guò)于注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視了對(duì)道德素養(yǎng)的教育。在學(xué)生的日常考評(píng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)占考評(píng)比重的大部分，誠(chéng)信素質(zhì)比重僅占較小部分，并且教師在進(jìn)行誠(chéng)信素質(zhì)測(cè)評(píng)時(shí)也有敷衍了事的現(xiàn)象。學(xué)校重“智育”輕“德育”的風(fēng)氣，在一定程度上導(dǎo)致了高校師生整體對(duì)誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)不深刻，對(duì)日常的誠(chéng)信教育不重視。

2.誠(chéng)信教育的方式不完善。當(dāng)前的大學(xué)生誠(chéng)信教育主要還是采用理論灌輸?shù)恼n堂講授方法，缺乏實(shí)踐感知。誠(chéng)信教育過(guò)于關(guān)注誠(chéng)信知識(shí)的傳授，而忽略了德育實(shí)踐。學(xué)校在組織誠(chéng)信教育活動(dòng)或講座時(shí)，也僅為完成任務(wù)而開(kāi)展。另外，當(dāng)前誠(chéng)信教育不注重“師德垂范”，一部分高校教師學(xué)術(shù)研究行為不端，存在抄襲、造假的現(xiàn)象，在學(xué)生中造成了惡劣影響。教師在入黨、評(píng)優(yōu)等方面只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略了誠(chéng)信素質(zhì)的情況，使學(xué)生在潛意識(shí)里認(rèn)為誠(chéng)信素質(zhì)不如學(xué)習(xí)成績(jī)重要。

3.誠(chéng)信測(cè)評(píng)缺乏監(jiān)管力度。盡管高?，F(xiàn)已對(duì)學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，但是誠(chéng)信測(cè)評(píng)的結(jié)果并不作為對(duì)學(xué)生的處罰依據(jù)，誠(chéng)信測(cè)評(píng)的約束力度不夠。其次，因誠(chéng)信測(cè)評(píng)內(nèi)容繁雜、過(guò)程煩瑣，參與測(cè)評(píng)的師生主動(dòng)縮減環(huán)節(jié)，敷衍了事，降低了測(cè)評(píng)質(zhì)量。另外，部分高校為追求學(xué)生的就業(yè)率，而在誠(chéng)信測(cè)評(píng)及歸檔的過(guò)程中對(duì)學(xué)生“網(wǎng)開(kāi)一面”，上報(bào)、統(tǒng)計(jì)虛假信息。

4.誠(chéng)信教育的“四位一體”不系統(tǒng)。當(dāng)代高校中，學(xué)校、家庭、社會(huì)和自我等“四位一體”的大學(xué)生誠(chéng)信道德教育模式?jīng)]有構(gòu)建有效的教育系統(tǒng)，各個(gè)教育環(huán)節(jié)各自為政，沒(méi)有形成合力。學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主體，承擔(dān)了大部分的教育任務(wù)，但如果家庭誠(chéng)信教育沒(méi)有做好引導(dǎo)，社會(huì)誠(chéng)信教育沒(méi)有蔚然成風(fēng)，學(xué)生誠(chéng)信自律沒(méi)有深入靈魂，那么學(xué)校取得的教育成果也會(huì)付之東流。

二、合作養(yǎng)成精神下的誠(chéng)信教育對(duì)策

高校誠(chéng)信教育應(yīng)大力倡導(dǎo)“友善、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的合作精神，堅(jiān)持“誠(chéng)信為本、合作發(fā)展”的模式，發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作風(fēng)，培養(yǎng)具有合作理念、誠(chéng)信品行的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。

1.在集體精神中培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、崇尚“自我”，集體精神淡薄，在思考問(wèn)題時(shí)往往以自我為中心、自我利益為前提。因此，學(xué)校要“智”、“德”并重，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校的誠(chéng)信教育要積極開(kāi)辟第二課堂，深入宿舍、深入班級(jí)，在學(xué)生中組建誠(chéng)信學(xué)習(xí)團(tuán)體廣泛開(kāi)展誠(chéng)信研討、誠(chéng)信辯論、誠(chéng)信沙龍等活動(dòng)。高校應(yīng)在集體精神中培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信自律與誠(chéng)信他律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生指正不誠(chéng)信行為的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生“以誠(chéng)信為榮、不誠(chéng)信為恥”的心理。

2.在“四位一體”中樹(shù)立誠(chéng)信風(fēng)氣。合作精神要融入誠(chéng)信教育中，高校就要建立以學(xué)校為依托，建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會(huì)、自身“四位一體”的系統(tǒng)誠(chéng)信教育體系，在學(xué)校內(nèi)形成誠(chéng)信校風(fēng)。這其中，學(xué)生要具有成熟的誠(chéng)信認(rèn)識(shí)，要自覺(jué)踐行學(xué)校的誠(chéng)信規(guī)范。學(xué)校在課堂中要發(fā)揮好大學(xué)生思想政治理論課的主體作用，對(duì)學(xué)生有明確的引導(dǎo)和監(jiān)督。另外，學(xué)校要積極與學(xué)生家庭溝通，提高家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信教育的重視度，鼓勵(lì)家長(zhǎng)做好學(xué)生的誠(chéng)信表率，為鞏固學(xué)校誠(chéng)信教育成果提供支持。最后，學(xué)校要防止社會(huì)不端思想對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)。針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件，學(xué)校要幫助學(xué)生建立正確認(rèn)識(shí)，教會(huì)學(xué)生明辨是非。只有“四位一體”通力合作，大學(xué)生誠(chéng)信教育才能產(chǎn)生潛移默化的良好作用。

3.在測(cè)評(píng)監(jiān)督中構(gòu)建誠(chéng)信規(guī)范。高校應(yīng)構(gòu)建完善的大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)測(cè)制度，客觀地反映大學(xué)生的誠(chéng)信水平和誠(chéng)信現(xiàn)狀，幫助大學(xué)生正確地評(píng)價(jià)自我誠(chéng)信水平，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。其次，高校應(yīng)將大學(xué)生誠(chéng)信情況與評(píng)優(yōu)、入黨、畢業(yè)掛鉤，對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信行為產(chǎn)生足夠的約束力。最后，高校應(yīng)規(guī)范大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)測(cè)體系，要求師生必須嚴(yán)格依照評(píng)測(cè)守則進(jìn)行評(píng)測(cè)，保證評(píng)測(cè)結(jié)果的真實(shí)性，進(jìn)而依據(jù)學(xué)生的評(píng)測(cè)成績(jī)及時(shí)調(diào)整誠(chéng)信教育的方法、手段及內(nèi)容。

4.在合作競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)踐誠(chéng)信行為。經(jīng)歷了中考和高考的當(dāng)代大學(xué)生非常重視利益競(jìng)爭(zhēng)，其成為了很多不誠(chéng)信行為產(chǎn)生的誘因。因此，高校要重視培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在合作的前提下合理競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)。高校應(yīng)積極組織大學(xué)生廣泛地參與競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐誠(chéng)信行為，對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的不誠(chéng)信行為予以勉勵(lì)，對(duì)誠(chéng)信參與的學(xué)生予以鼓勵(lì)。

[1]陳勇.“四位一體”大學(xué)生誠(chéng)信道德教育模式的構(gòu)建[J].黑龍江高教研究，2013，（7）.

[2]李衛(wèi)東.大學(xué)生合作精神的培養(yǎng)與思考 [J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（6）.

[3]蔣篤君.創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育的探索[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（7）.

[4]黃俊官.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育論析[J].黑龍江高教研究，2013，（8）.

G641

A

1674-9324（2014）25-0262-02