(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310023)

《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集輯佚

彭萬(wàn)隆

(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310023)

從中國(guó)古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的角度看，不久前出版的68冊(cè)《全元詩(shī)》已經(jīng)開(kāi)始影響到了學(xué)術(shù)的格局，在元詩(shī)研究中形成了替代性的“定本”，對(duì)它的修訂、增補(bǔ)也成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。本文以《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集為中心，主要通過(guò)核查張雨詩(shī)的重要版本，搜尋、辨別歷代書(shū)畫(huà)著錄等方法進(jìn)行輯佚，共計(jì)增補(bǔ)張雨佚詩(shī)75首。這種輯佚工作，不但能直接推進(jìn)元代詩(shī)人的個(gè)體研究，而且形成數(shù)量規(guī)模之后，無(wú)疑又會(huì)改進(jìn)、提升《全元詩(shī)》的總體面貌。

《全元詩(shī)》；張雨詩(shī)集；輯佚

學(xué)界企盼已久的《全元詩(shī)》由中華書(shū)局于2013年6月出版發(fā)行了。元代立國(guó)不足百年，卻有近5200位詩(shī)人的13.7萬(wàn)首詩(shī)篇流傳至今，最終以煌煌68巨冊(cè)呈現(xiàn)出來(lái)(《全宋詩(shī)》72冊(cè))，確實(shí)令人嘆為觀止。正如主編楊鐮先生的評(píng)價(jià)，《全元詩(shī)》的出版，將具有廣泛的應(yīng)用性，成為替代性的“定本”、學(xué)人引稱的依據(jù)；問(wèn)世之后，對(duì)它的修訂、改進(jìn)、增補(bǔ)，便進(jìn)入新的階段①楊鐮《在書(shū)山與瀚海之間》第七章“元詩(shī)文獻(xiàn)研究——起點(diǎn)與終點(diǎn)”，東方出版中心2012年版，第189頁(yè)，第191頁(yè)。?？梢耘e一個(gè)與本文相關(guān)的例子加以說(shuō)明，《全元詩(shī)》之前，張雨詩(shī)集常見(jiàn)的有這樣幾種版本：《四部叢刊初編》影印元寫本《句曲外史貞居先生詩(shī)集》五卷(以下簡(jiǎn)稱“元本”)、明毛晉《元人十種詩(shī)》本《句曲外史集》七卷(簡(jiǎn)稱“毛本”)、《四庫(kù)全書(shū)》本《句曲外史集》六卷(簡(jiǎn)稱“四庫(kù)本”)②按：四庫(kù)本《句曲外史集》雖據(jù)毛晉汲古閣本，但缺少毛本中的“集外詩(shī)一卷”，故只能稱“六卷”。、《武林往哲遺著》本《貞居先生詩(shī)集》九卷(簡(jiǎn)稱“武林本”)，臺(tái)灣學(xué)者則多用影印舊鈔本《句曲外史貞居先生詩(shī)集》七卷(見(jiàn)下介紹，簡(jiǎn)稱“計(jì)藏本”)?？傊?，缺少一個(gè)經(jīng)過(guò)整理的權(quán)威的善本，更遑論替張雨詩(shī)文拾遺補(bǔ)缺了?，F(xiàn)在隨著《全元詩(shī)》的出版，學(xué)術(shù)格局完全改觀了，稱引、研究張雨詩(shī)歌，有了一個(gè)替代性的“定本”——《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集。如果說(shuō)以前是無(wú)的放矢，那么現(xiàn)在輯佚、增補(bǔ)張雨詩(shī)歌就已經(jīng)是切實(shí)可行的學(xué)術(shù)課題了；不只是針對(duì)某一個(gè)詩(shī)人，像《全唐詩(shī)》、《全宋詩(shī)》出現(xiàn)后的歷程那樣，《全元詩(shī)》的輯佚將會(huì)成為新的研究增長(zhǎng)點(diǎn)。

被譽(yù)為“元朝道品第一”的張雨是歷來(lái)公認(rèn)的元代一流詩(shī)人③楊鐮《元詩(shī)史》第一卷“引論”第二章“元詩(shī)概觀”，人民文學(xué)出版社2003年版，第33-35頁(yè)。，《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集整理出他的詩(shī)作共計(jì)1007首，它是分兩大部分進(jìn)行的：前面以元本為底本，以武林本?？?，整理出394首；后面則依據(jù)武林本校錄余下的詩(shī)作，整理出610首，另有3首輯佚詩(shī)?！度?shī)》出版，也適逢筆者整理完成“浙江文叢”之《張雨集》，以筆者自己具體的?？背晒c《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集相比對(duì)，發(fā)現(xiàn)仍然有數(shù)量可觀的詩(shī)篇可以增補(bǔ)出來(lái)。本文試從以下三個(gè)大的方面對(duì)張雨詩(shī)歌進(jìn)行補(bǔ)輯。

因限于篇幅，凡是根據(jù)張雨常見(jiàn)的別集或選集版本輯補(bǔ)的作品，一律只存題目，不錄原詩(shī)。

一、武林本詩(shī)的再輯補(bǔ)

對(duì)武林本重出誤收詩(shī)的?？?，是《全元詩(shī)》整理張雨詩(shī)集的一大亮點(diǎn)與貢獻(xiàn)。重出，《全元詩(shī)》第一冊(cè)“凡例十四”稱之為“兩存待考”；張雨詩(shī)集前面的編校簡(jiǎn)介說(shuō)：“其中有誤收者，凡屬有據(jù)為誤收，本編均已刪去”。經(jīng)過(guò)研究辨析，仍然有2首詩(shī)可以輯補(bǔ)，有2首詩(shī)武林本為原有，卻被整理者誤刪，必須重新補(bǔ)回。

武林本卷五《玄覽真人示以李遵道舊詩(shī)一章俾次韻悼之將寄其子克孝》(仙李如何竟小年)，校記：“本詩(shī)《珊瑚木難》卷八做王壽衍詩(shī)”，按《珊瑚木難》卷八著錄題“次韻就挽遵道”詩(shī)共九首，“仙李如何”詩(shī)的作者署“王溪月”，名壽衍，而第五首詩(shī)則署“張伯雨”作?？梢?jiàn)這并不是重出，而是誤收的問(wèn)題，應(yīng)據(jù)《珊瑚木難》卷八，刪除王壽衍詩(shī)，輯補(bǔ)出張雨的七律：“青竹騎將何處玄，一陂焰水畫(huà)生煙。難尋賣卜支機(jī)石，致使休官委羽天。俗子偷傳摩詰畫(huà)，仙書(shū)的寄賈人船。茅山接得詩(shī)筒了，不道藍(lán)關(guān)馬不前”①[明]朱存理《珊瑚木難》卷八，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第815冊(cè)，(臺(tái)北)商務(wù)印書(shū)館1983年版，第243頁(yè)。。

補(bǔ)遺卷上《題達(dá)摩像》七絕，此為班惟志所作；見(jiàn)明都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》卷七“元趙子昂達(dá)摩一幅”著錄，有張雨、班惟志、高明三詩(shī)；張雨詩(shī)為五絕：“誰(shuí)識(shí)西來(lái)意，遠(yuǎn)將心印傳。了知生死事，囑付嶺梅巔”②[明]都穆《鐵網(wǎng)珊瑚二十卷》卷七，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》子部第117冊(cè)，第636頁(yè)。。

補(bǔ)遺卷上《題米元暉五洲圖》七絕不見(jiàn)于《全元詩(shī)》張雨詩(shī)集，應(yīng)當(dāng)是整理者以為是誤收詩(shī)刪去了，未出校記。武林本補(bǔ)遺卷上該詩(shī)后注曰：“見(jiàn)卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)考》”，今見(jiàn)該書(shū)卷四十三，款書(shū)“三吳張澤之”。再據(jù)該書(shū)卷五“褚模王羲之蘭亭帖”著錄張雨兩跋，分別云：“吳郡張澤之敬書(shū)”、“雨舊名澤之”③[清]卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷五，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第827冊(cè)，第183頁(yè)。，可知澤之乃張雨之舊名。《全元詩(shī)》不察，將這首張雨的真詩(shī)刪掉了。

補(bǔ)遺卷上從江邦熙《職思堂帖石刻》補(bǔ)入《寄斷江和尚》、《安山》、《壽春懷古》3首詩(shī)，而該卷所收的《閑居雜興十首》、《古意次趙集賢子昂韻四首》、《安山》、《壽春懷古》、《嘉禧殿山水圖歌》、《歌風(fēng)臺(tái)》共18首，均見(jiàn)存于臺(tái)灣蘭千山館所藏的“元張雨自書(shū)詩(shī)草”，今刊于臺(tái)灣故宮博物院《蘭千山館法書(shū)目錄》④《蘭千山館法書(shū)目錄》(圖版13)，(臺(tái)北)故宮博物院1987年版，第41-46頁(yè)。。據(jù)張光賓先生考證，它們并非張雨詩(shī)⑤張光賓《元張雨自書(shū)詩(shī)草》，《故宮文物》1991年第6期。。今整理者將18首全部刊落，沒(méi)有問(wèn)題，仍然缺少一個(gè)校記。但同時(shí)又將不在蘭千山館所藏“元張雨自書(shū)詩(shī)草”之列的《寄斷江和尚》七絕刪掉，卻是沒(méi)有證據(jù)支撐的誤刪。按，釋覺(jué)恩，字以仁，號(hào)斷江，四明人。卓錫云門，后住天平白云寺，卒于張雨之前，張雨與他多有詩(shī)唱和。這首詩(shī)應(yīng)視為張雨真作，予以恢復(fù)。

以上的4首詩(shī)，前2首雖據(jù)書(shū)畫(huà)錄輯補(bǔ)，但它是武林本原題誤收，故不歸入本文第三類；后2首為武林本原有，而《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集誤刪，仍然是本文輯佚的范圍。

二、據(jù)張雨詩(shī)歌的幾個(gè)重要版本輯補(bǔ)

這里涉及到兩種類型，一是張雨作品的別集版本，一是收錄張雨詩(shī)歌的文學(xué)總集或類書(shū)：《草堂雅集》、《元詩(shī)選》、《詩(shī)淵》與《永樂(lè)大典》。

(一)別集版本

據(jù)舊鈔本景印的《句曲外史貞居先生詩(shī)集》(二冊(cè))，由臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局1971年8月出版，這也可以算是張雨作品的通行別集版本，《全元詩(shī)》整理者卻未加利用。從書(shū)中的藏書(shū)印可以推斷，最初為秀水計(jì)光炘(字曦伯，號(hào)二田)(1803—1860)守甓齋所藏，再歸吳興張乃熊(字芹伯，號(hào)菦圃)(1890—1945)，后入臺(tái)北中央圖書(shū)館。計(jì)藏本正編七卷與武林本相同，所不同處在于計(jì)藏本每卷后附補(bǔ)遺，而武林本則是補(bǔ)遺二卷附后單列。兩種版本補(bǔ)遺各有對(duì)方未收之詩(shī)，計(jì)藏本卷二《答寄筍蔬》、卷四“五律補(bǔ)”3題、卷五“七律補(bǔ)”28題中的26題都為武林本所無(wú)，換句話說(shuō)，剔除其重出誤收，也就是《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集未收。

卷二五古《答寄筍蔬》，毛本補(bǔ)遺卷上就有，又見(jiàn)于明俞允文編《昆山雜詠》卷十九張雨詩(shī)。

卷四“五律補(bǔ)”3題中，《題梅花和尚之塔》詩(shī)實(shí)為明沈周詩(shī)誤收?！端兔锿姿畬m》詩(shī)后有注：“四明山志”，今見(jiàn)黃宗羲輯《四明山志》卷六⑥[清]黃宗羲輯《四明山志》卷六，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》史部第236冊(cè)，第666頁(yè)。。

《五言七首寄彝齋先生并云林諸公》詩(shī)實(shí)際上只有6首?！妒汅拧肪矶恕八卧珜氁粌?cè)”著錄：“第九幅，俱張雨楷書(shū)五言律詩(shī)，凡八首。前署云云①[清]《石渠寶笈》卷二八，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第825冊(cè)，第146頁(yè)?！?，未錄詩(shī)。按，此組詩(shī)8首今存書(shū)跡，臺(tái)北故宮博物院藏，載《故宮書(shū)畫(huà)錄》卷三、《故宮歷代法書(shū)全集》十三。 今據(jù)書(shū)跡增補(bǔ)計(jì)藏本所缺引文及后二首②(臺(tái)北)故宮博物院編《故宮書(shū)畫(huà)錄》(卷三)，上冊(cè)，中華叢書(shū)委員會(huì)1956年版，第224-226頁(yè)。。引文：“五言一首，奉寄彝齋先生；并寄云林諸公詩(shī)，凡七首；同錄上賜教，幸甚。張雨拜啟?！?/p>

《春暮宴王允同主簿雅會(huì)堂詩(shī)一首》

去去城郭遠(yuǎn)，沉沉江浦深。

楊花兩岸雪，綠樹(shù)一橋陰。

稍入莓苔路，遙聞壺矢音。

況茲成雅會(huì)，得是舊同心。

《聞單子貞移家過(guò)泖南王允同留之不克因寄》

江渚雖岑寂，茅堂也自幽。

如何高興發(fā)，不為故人留。

卷五“七律補(bǔ)”26題中，有2題源于《草堂雅集》，11題來(lái)自《元詩(shī)選》初集，它們將放入下一小類中增補(bǔ)。余下13題，經(jīng)考證有6題應(yīng)為重出誤收；今可以輯補(bǔ)7題：《澗阿詩(shī)》③[明]李日華《六研齋筆記》三筆卷一，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第867冊(cè)，第663頁(yè)。、《寄光福徐山人》、《留題悟空精舍即趙蒙山別業(yè)》、《虞道園詩(shī)自隆來(lái)與劉汶陳旅和之》、《翠雨亭為潘子素賦初陳眾仲標(biāo)此名世有兩翠雨矣》、《悼困學(xué)齋》、《白水宮》。又按，《虞道園詩(shī)……》的“虞”字，原作“盧”，今改正。此詩(shī)和虞集《道園學(xué)古錄》卷三《題黃竹村所藏畫(huà)卷》詩(shī)韻同?！洞溆晖ぁ芬?jiàn)于《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷三十三“名畫(huà)大觀”第二冊(cè)第二十三幅“元黃子久深山亭子圖” 著錄，款識(shí)：“張?zhí)煊辍雹躘清]卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》三三，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第828冊(cè)，第440頁(yè)。。又《墨緣匯觀錄》卷四“五代宋元集冊(cè)”第八幅“元黃公望深山亭子圖”未錄詩(shī)，著錄款識(shí)：“張?zhí)煊攴畛誓戏逄靻⒋蠛蜕小雹輀清]安岐《墨緣匯觀錄》卷四，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1067冊(cè)，第358頁(yè)。。

張雨的各種版本，正如張?jiān)獫?jì)所指出的：“各本均有獨(dú)存之作而不見(jiàn)于他本者”⑥張?jiān)獫?jì)《涵芬樓燼余書(shū)錄》集部“鈔本《句曲外史貞居先生詩(shī)集》跋”，《張?jiān)獫?jì)古籍書(shū)目序跋匯編》，商務(wù)印書(shū)館2003年版，第723-724頁(yè)。，以上只是依據(jù)常見(jiàn)的版本做輯補(bǔ)，至于有些特藏本如[明]柳僉抄本《句曲張外史詩(shī)集》(四卷詞編一卷)、[明]抄本，何良俊輯補(bǔ)、黃丕烈校并跋《句曲外史貞居先生集》(七卷詞一卷雜文一卷)等⑦具體介紹與館藏見(jiàn)周清澍編《元人文集版本目錄》，南京大學(xué)出版社1983年版，第77頁(yè)。，《全元詩(shī)》整理者均未用及，應(yīng)該還能發(fā)現(xiàn)一些不見(jiàn)于元本或武林本的逸詩(shī)。

(二)文學(xué)總集或類書(shū)

第一，上面提到，《草堂雅集》中有2首為武林本未收，今可據(jù)文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《草堂雅集》卷五輯補(bǔ)：《剪韭亭》、《吳太宗師索賦河圖仙壇下圓池》。

第二，武林本也漏掉了顧嗣立《元詩(shī)選初集》收錄的張雨詩(shī)，即是計(jì)藏本卷五“七律補(bǔ)”已補(bǔ)的11首。今可據(jù)文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《元詩(shī)選初集》卷六十六輯補(bǔ)：《丹陽(yáng)道中觀稼》、《鄧學(xué)可留榖城戴堯文許雪中書(shū)寄二友》、《賦西塞山送趙季文湖州學(xué)錄》、《風(fēng)雨近寒食未已》、《送朱伯賢茂才之金陵》、《題陳琳摹董源漁樂(lè)圖》、《孤山即事》、《素華臺(tái)》、《六月六日步過(guò)白蓮峰眠食盡日而回》、《猿臂笛》、《祀五先生景行莫君為遨頭詩(shī)以記之》。按，《題陳琳摹董源漁樂(lè)圖》詩(shī)計(jì)藏本原三、四、七句均有缺字，《草堂雅集》卷五不缺。

第三，據(jù)中華書(shū)局影印本《永樂(lè)大典》卷二八一三增補(bǔ)1題：

《題補(bǔ)之墨梅》⑧《永樂(lè)大典》卷2813，中華書(shū)局1998年影印版，第9頁(yè)。

弄影含香碧水隈，

天寒為筑避風(fēng)臺(tái)。

不緣姑射凌風(fēng)下，

誰(shuí)與西施斗白來(lái)。

第四，今本《詩(shī)淵》中存張雨詩(shī)134首，其中15首武林本未收，今據(jù)書(shū)目文獻(xiàn)出版社1984年影印本《詩(shī)淵》(六冊(cè))增補(bǔ)：

《贈(zèng)畫(huà)隱丁煉師》

班班妙跡留唐宮，曾數(shù)層層衣袂風(fēng)。吳曹畫(huà)圣誰(shuí)長(zhǎng)雄，摩詰之老將無(wú)同。

近代佳手唯丁翁，丹青笑我詩(shī)能窮。

黃金為泥泥壁紅，丹山翠水遙相通。

怪渠何由地縮脈，茲事直以天為宗。豈唯云夢(mèng)吞八荒，疑有兵甲蟠其胸。

陰廊閟殿鬼神入，睢盱剡閃驚吳儂。

榑桑日暈一揮腕，始見(jiàn)天人端正容。

真耶妄耶了莫知，一一倒景清溪中。

幻師幻法固如是，自無(wú)幻藥難為功。(1/406/4)

《贈(zèng)人》

手種梧桐斫素琴，新開(kāi)石沼寫來(lái)禽。

人間日日朱門別，江上年年碧草深。

勾漏丹砂慚自乞，鹿門妻子愿同尋。

我今五十身多病，翹首南云望故林。

(1/547/14)

《答王道山論命》

身世已如此，山林何所為。

終留一轉(zhuǎn)語(yǔ)，寬作十年期。

浩浩元無(wú)物，蒼蒼□有私。

誰(shuí)將遮日手，聞把桂花枝。

(2/938/21)

《題湘皋漁笛》

行盡湘皋楓樹(shù)林，只愁漁父見(jiàn)行吟。

菰蒲葭菼無(wú)人處，不聞拏音聞笛音。

(2/1359/3)

《題溪山仙館》

掃地松花帶石泉，丹崖茅宅幾何年。

唯應(yīng)玉女窗前月，夢(mèng)到方諸一握天。

(3/1596/6)

《飛仙閣》

龜山阿母從靈璈，宴罷瑤池海日高。

分賜東華筵上客，三千年實(shí)一枝桃。

(3/1616/14)

《題海棠》

海燕年年海棠絲，海棠絲細(xì)濕流光。

如何金谷園中樹(shù)，只見(jiàn)珊瑚不肯香。

(3/2329/21)

《訪仲溢田舍》

淖漲漸低微有徑，沙涂不盡嘆無(wú)江。

卻來(lái)借榻茅檐日，坐數(shù)風(fēng)帆個(gè)個(gè)雙。

獨(dú)愛(ài)云山圍□舍，還須月夜玩江濤。

明朝□網(wǎng)沙頭去，問(wèn)有鱸魚(yú)關(guān)一雙。

(5/3438/1)

《絕句二首》

一徑繞將泉上過(guò)，新鋪石子待閑行。

絕憐數(shù)個(gè)瑯玕子，偏向闌干缺處生。

蒼玉林中石一株，綠煙浮動(dòng)似香爐。

濡須廳下衰陽(yáng)拜，狂客來(lái)時(shí)也著扶。

(6/3955/4)

《奉題米氏真跡》

澄心紙老墨花香，上有元暉自印章。

怪得荊山山寺里，老禪衣里著瀟湘。

云氣淋漓漫不收，閑云偏戀數(shù)峰秋。

研山自有真丘壑，慚愧人間畫(huà)史流。

(6/4245/21)

《送盛高霞游金華》

游方自有術(shù)，況復(fù)道家流。

簟瓢不累人，何處非丹丘。

如行山陰道，佳處輒少留。

南來(lái)窺禹穴，北去尋草樓。

其家固已遠(yuǎn)，其道或可求。

異人與異書(shū)，政要窮探搜。

卻來(lái)還故山，宴坐心休休。

一洗舊學(xué)非，此之謂善游。

倘語(yǔ)功利徒，吾言真謬悠。

(6/4451/19)

《題米芾拜石圖偶書(shū)》

種竹三年遽如許，碧色清陰連戶庭。

崩奔夜雨水泉暴，沐浴朝陽(yáng)云霧冥。

白楊梅熟同誰(shuí)吃，黃栗留鳴最可聽(tīng)。

子墨客卿余習(xí)在，不因醉帖若為醒。

(6/3938/18)

按，據(jù)張光賓先生《元玄儒張雨生平及書(shū)法》(并附圖)著錄介紹，本詩(shī)今存書(shū)跡，臺(tái)灣蘭千山館藏，二玄社《蘭千山館藏書(shū)跡》74頁(yè)，無(wú)詩(shī)題。款書(shū)：“丁亥歲秋八月四日家弟過(guò)水軒小酌。既醉且暮，風(fēng)雨驟至，子中排闥見(jiàn)過(guò)，遇筆硯索仆狂書(shū)。宗晉，季方見(jiàn)迫不過(guò)”①?gòu)埞赓e《元玄儒張雨生平及書(shū)法》，《中國(guó)藝術(shù)文物討論會(huì)論文集(書(shū)畫(huà)上)》，臺(tái)北故宮博物院1992年版，第239-278頁(yè)。。原題作“偶書(shū)”，《詩(shī)淵》頁(yè)3938放在“偶書(shū)”類目，再考計(jì)藏本附錄有署楊維楨“伯雨詩(shī)題米芾拜石圖偶書(shū)一首”，正為此詩(shī)，雖屬誤收，但正可據(jù)補(bǔ)詩(shī)題。第六句“鳴”字，書(shū)跡作“生”。

三、據(jù)書(shū)畫(huà)著錄、書(shū)跡、金石錄輯補(bǔ)

其實(shí)，上述兩個(gè)方面輯補(bǔ)張雨佚詩(shī)，很多時(shí)候都是從書(shū)畫(huà)著錄、書(shū)跡、金石等搜尋得來(lái)的，不過(guò)，此處專指筆者在整理“浙江文叢”《張雨集》時(shí)從這幾種材料中的輯佚。當(dāng)然也有詞作與文的輯補(bǔ)，尤其是文的數(shù)量相當(dāng)可觀，限于體例，將另行撰文。

(一)據(jù)書(shū)畫(huà)著錄、書(shū)跡輯補(bǔ)

《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集已從當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)鑒定家徐邦達(dá)先生的文集第五冊(cè)《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄·元明清書(shū)法·壹》的著錄中增補(bǔ)了3首詩(shī)作，但這個(gè)工作才剛剛開(kāi)始，而且注定會(huì)異常繁難。元代迄今的書(shū)畫(huà)著錄之作數(shù)量龐大， 從中輯佚更無(wú)疑于大海撈針；即使搜尋到了，其著錄之真?zhèn)蔚目急嬉喾潜緦I(yè)的知識(shí)可以勝任。舉一個(gè)明顯的例子，毛本補(bǔ)遺卷上輯得七律《題趙松雪怡樂(lè)堂圖》，武林本在卷五、補(bǔ)遺卷上兩次收錄該詩(shī)，且于后一處注明材料來(lái)源：“見(jiàn)張?zhí)╇A《寶繪錄》”。明張?zhí)╇A的《寶繪錄》是舉世公認(rèn)的書(shū)畫(huà)著錄之大偽書(shū)，如今這首偽詩(shī)仍然留在《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集中沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。因此，本文從書(shū)畫(huà)著錄中輯補(bǔ)的詩(shī)作雖然力求辨?zhèn)?，可能依然有偽作混跡其間。以下輯佚詩(shī)依書(shū)畫(huà)著錄之作的時(shí)代排列，同時(shí)增補(bǔ)款識(shí)，并且對(duì)一些張雨詩(shī)的著錄作必要辨?zhèn)握f(shuō)明。因?yàn)槭穷}畫(huà)詩(shī)，絕大多數(shù)著錄都無(wú)詩(shī)題，本文則代擬。

《題朱澤民畫(huà)》

山水之圖不盈尺，染得水碧與空青。

明朝為借王喬舄，飛入匡廬九迭屏。

張伯雨。(《珊瑚木難》卷七①《珊瑚木難》卷七，第214頁(yè)。)

《題云林東崗草堂圖》

東屯草堂知有無(wú)，東崗草堂新入圖。

老翰見(jiàn)此喜折屐，定知不為四腮鱸。

庚辰歲四月三日立夏。張?zhí)煊觋?yáng)德館寫。

按，《清河書(shū)畫(huà)舫》卷十一下：“東岡草堂圖者，倪清閟早年筆也。作于戊寅七月，時(shí)年三十有八耳。其題語(yǔ)凡三十字?！旧砩嫌袕?zhí)煊觐}詠”②[明]張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》卷十一下，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第817冊(cè)，第451頁(yè)。。今存明董其昌臨本，臺(tái)北故宮博物院藏，見(jiàn)《故宮書(shū)畫(huà)集》第六冊(cè)。董臨本錄倪瓚題語(yǔ)云：“希賢過(guò)林下，為言所居?xùn)|崗草堂之勝，遂想象圖之。戊寅歲七月九日，倪瓚記。”容庚《倪瓚畫(huà)作著錄及偽作》有著錄③容庚《倪瓚畫(huà)作著錄及偽作》，《嶺南學(xué)報(bào)》第八卷第二期，1948年刊。第42、43頁(yè)。，今據(jù)增補(bǔ)。

《題曹云西疏竹亭子圖》

五粒松渣服食稀，泠泠澗玉寫清暉。

道人氣味誰(shuí)能似，六月山中翠雪飛。

至正五年夏日句曲道者張雨。

(《石渠寶笈》卷二十六“元曹知白疏竹亭子一軸”④《石渠寶笈》卷二十六，第112頁(yè)。)

《題趙松雪灤菊?qǐng)D》

物華有秋菊，頗稱傲霜枝。

不謂一莖草，具此松柏姿。

當(dāng)時(shí)染翰者，興言可及斯。

方外史。

(《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏三“趙孟頫灤菊?qǐng)D一卷”⑤《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏三，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1070冊(cè)，上海古籍出版社2002年版，第579頁(yè)。；《居易錄》卷三十一“趙松雪墨菊一幅題云云”⑥[清]王士禎《居易錄》卷三，影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》第869冊(cè)，第708頁(yè)。)

《自題溪山雪意圖》

凝眸一望似瑤臺(tái)，冰凍寒溪水不開(kāi)。

雖是燈前曾有約，那能踏凍過(guò)橋來(lái)。

己巳初冬，戲?qū)懹诹柙崎w。句曲外史張雨。

(《石渠寶笈三編》延春閣藏三七“宋元集繪一冊(cè)”十二對(duì)幅之第十二“水墨溪山雪意自題”⑦《石渠寶笈三編》延春閣藏三七，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1078冊(cè)，第480頁(yè)。)

《題趙魏公長(zhǎng)林絕壑圖》

長(zhǎng)林巨壑帶奔湍，流得金壺墨未干。

昨夜?jié)a波亭下宿，無(wú)人呼酒暖春寒。

張雨。

(《大觀錄》卷十六“趙文敏長(zhǎng)林絕壑圖”⑧[清]吳升《大觀錄》卷十六，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1066冊(cè)，第693頁(yè)。)

《題云林梧竹秀石圖》

青桐陰下一株石，回棹來(lái)看雪未消。

展圖仿佛云林影，肯向燈前玩楚腰。

元鎮(zhèn)寫此紙，附老仆至蒲軒，即景書(shū)圖上。雨。

按，《梧竹秀石圖》今藏故宮博物院。本詩(shī)今據(jù)《大觀錄》卷十七“倪高士高梧翠竹圖”、《墨緣匯觀錄》卷三“梧竹秀石圖”著錄增補(bǔ)。倪瓚自題云：“貞居道士將往常熟山中訪王君章髙士， 余因?qū)懳嘀裥闶罴闹偎匦⒘①x詩(shī)云：高梧疏竹溪南宅，五月溪聲入座寒。想得此時(shí)窗戶暖，果園撲栗紫團(tuán)團(tuán)。倪瓚”①《大觀錄》卷十七，第747頁(yè)。[清]安岐《墨緣匯觀錄》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1067冊(cè)，第314-315頁(yè)。。本詩(shī)，《清閟閣全集》、《云林詩(shī)集》均誤為倪瓚自作詩(shī)。

《自題山水奉贈(zèng)太仆老友》

攜杖探山谷，襟懷殊灑然。

高柯弄秋影，霜葉逐流泉。

勝地風(fēng)塵外，幽情落照邊。

行吟忘歸去，云際擁青蓮。

至元二年丙子歲四月，太仆老友索畫(huà)即以奉贈(zèng)。句曲張雨。

(《十百齋書(shū)畫(huà)錄》甲集“張雨山水畫(huà)”②[清]金應(yīng)瑗《十百齋書(shū)畫(huà)錄》甲集，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第7冊(cè)，上海書(shū)畫(huà)出版社1993年版，第524頁(yè)。)

《題云西石瀨雙松圖》

□君老筆天機(jī)熟，□瀨雙松未易摹。

怪□營(yíng)邱風(fēng)骨在，君家□有讀碑圖。

句曲外史題于金鰲玉麈之間。

(《書(shū)畫(huà)鑒影》卷二十“曹云西石瀨雙松圖軸”③[清]李佐賢《書(shū)畫(huà)鑒影》卷二十，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1086冊(cè)，第112頁(yè)。)

《題大癡山水》

前山無(wú)定云，后山無(wú)定柯。

溪流豈不佳，子久妙如何。雨。

(《穰梨館過(guò)眼續(xù)錄》卷四“黃大癡山水軸”④[清]陸心源《穰梨館過(guò)眼續(xù)錄》卷四，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1087冊(cè)，476頁(yè)。)

《題韓干呈馬圖》

遠(yuǎn)夷馳獵絡(luò)金羈，龍種翩翩汗血光。

光耀晴暉疑白練，尾垂秋草拂銀絲。

風(fēng)生閶闔聲嘶處，水泛昆明欲罷時(shí)。

四海正逢無(wú)事日，三邊何用習(xí)驅(qū)馳。

句曲外史張雨題。

(清龐元濟(jì)《虛齋名畫(huà)錄》卷一“唐韓干呈馬圖卷”⑤[清]龐元濟(jì)《虛齋名畫(huà)錄》卷一，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1090冊(cè)，第281頁(yè)。)

《題墨竹》

墨池飛出雨瑯玕，林屋秋晴共倚欄。

不送軒轅裁鳳□，小窗留得一枝看。

方外史張雨。

(《虛齋名畫(huà)錄》卷十一“唐宋元明名畫(huà)大觀冊(cè)”第十四幀⑥同卷十一，第615頁(yè)。)

《和率性大滌十詠》其七《大滌洞》

大滌路與華陽(yáng)通，中有許郭仙人蹤。

一峰懸溜茶煙濕，雜徑緣崖草露濃。

深處生嫌□凡石，正面多栽五粒松。

昔年為國(guó)投靈簡(jiǎn)，□得黃金數(shù)寸龍。

其十《蓬山堂》

車馬喧時(shí)暫?jiǎn)㈥P(guān)，仙家廚傳幾曾閑。

要尋□澤三生夢(mèng)，定在蓬萊小朵山。

檻外靈泉通一罅，簾前香霧隔花間。

好供益清堂耐久，仙翁巨筆在題顏。

按，據(jù)《我川寓賞編》“元張句曲詩(shī)牘卷”著錄，有題為“奉和天柱山十詠”，佚去標(biāo)題及“天柱峰”1詩(shī)⑦[清]沈復(fù)粲《我川寓賞編》，黃賓虹、鄧實(shí)編《中華美術(shù)叢書(shū)》影印本，第11冊(cè)，北京古籍出版社1998年版，第117-119頁(yè)。。今9首書(shū)跡見(jiàn)藏于故宮博物院?！对?shī)選》題為“和率性大滌十詠”，選錄包括“天柱峰”在內(nèi)的6首詩(shī)；而武林本卷五有“大滌山”(即“天柱峰”)、“丹泉”2詩(shī)，補(bǔ)遺卷上從聞人儒《洞霄宮志》補(bǔ)入“九鎖山”、“鳴鳳洞”、“來(lái)賢巖”、“云根石”、“龍蛻洞”、“仙跡巖”6詩(shī)，皆以單獨(dú)詩(shī)作方式呈現(xiàn)。今總詩(shī)題據(jù)《元詩(shī)選》補(bǔ)，據(jù)書(shū)跡、《我川寓賞編》增補(bǔ)余下2詩(shī)。

《為元中征君題李遵道江鄉(xiāng)秋晚圖》

西崦人家暮靄橫，漁舟渾似野漚輕。

眼中信有風(fēng)波險(xiǎn)，約向菰蒲淺處行。

此卷傳從萬(wàn)石君，殘山剩水覺(jué)精神。

若看王宰留真跡，便是黃巖第二身。

句曲外史張?zhí)煊隇樵姓骶}。

(《盛京故宮書(shū)畫(huà)錄》卷之屬一“宋李遵道江鄉(xiāng)秋晚圖卷”⑧[民國(guó)]金梁《盛京故宮書(shū)畫(huà)錄》卷之屬一，《中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)論著叢編》影印本，第12冊(cè)，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1997年版，第141頁(yè)。。今存書(shū)跡，故宮博物院藏。)

《題郭熙山水》

漫瀉金壺汁，吮毫落筆無(wú)纖塵。

古今世事如棋局，碌碌常懷看山福。

推窗長(zhǎng)嘯天地秋，短局深慚為尾續(xù)。方外張雨。

(《盛京故宮書(shū)畫(huà)錄》卷之屬二“宋郭熙山水卷”①《盛京故宮書(shū)畫(huà)錄》卷之屬二，第180頁(yè)。)

《題黃子久層嵐積翠圖》

大癡道人顧長(zhǎng)康，平生癡絕仍畫(huà)絕。

墨瀋淋漓舍未能，信得畫(huà)家山水訣。

川原歷歷百里開(kāi)，仿佛扁舟適吳越。

平林曲岸客共游，復(fù)障重湖天所設(shè)。

漁工樵子互出沒(méi)，定有高人在巖穴。

至正十年春，句曲外史張雨為堯臣題于芳洲精舍。

(《壯陶居書(shū)畫(huà)錄》卷七“元黃子久層嵐積翠立軸”②[民國(guó)]裴景福《壯陶居書(shū)畫(huà)錄》卷七，學(xué)苑出版社2006年影印本，第229頁(yè)。)

《題梁禿山畫(huà)?！?/p>

白疃新笛一夜長(zhǎng)，桔槔分水過(guò)池塘。

此時(shí)黃犢無(wú)耕事，逸向茅檐趁午涼。

梁禿山此畫(huà)深得戴嵩三昧，昔為薛玄卿所藏，今養(yǎng)吾出以索題，為之惘然。張雨。

(《壯陶居書(shū)畫(huà)錄》卷七“元梁禿山畫(huà)牛卷”③同上，第256頁(yè)。。畫(huà)卷、書(shū)跡今藏上海博物館)

《勝果寺山居與清性僧洗俗》

問(wèn)我歸期尚漫然，老僧相餞竹房前。

此身清靜元無(wú)垢，今日遲留似有緣。

柳色到門青送酒，梅花開(kāi)樹(shù)白連錢。

醉來(lái)迷卻下山路，明月滿城生夜煙。

愛(ài)爾云林百丈泉，寒光不散玉龍懸。

塵心相對(duì)清無(wú)滓，更欲長(zhǎng)松石上眠。

至正四年春，張雨。

(《壯陶居書(shū)畫(huà)錄》卷八“張伯雨書(shū)詩(shī)卷”④同上卷八，第262頁(yè)。)

《仙興四首和孫大方真人》(其三)

面有神光腹有雷，麻衣解后畫(huà)爐灰。

自寬只合從三樂(lè)，太息誰(shuí)能賦七哀。

劫石拂平滄海變，寶書(shū)飛去柏梁災(zāi)。

塵埃野馬元無(wú)盡，笙鶴寥天意不回。

(《壯陶居書(shū)畫(huà)錄》卷八“元人書(shū)賢己編長(zhǎng)卷”⑤同上卷八，第267頁(yè)。)

《次韻天鏡上人送柑》(其二)

塵中誰(shuí)識(shí)羅公遠(yuǎn)，一嗅香甘瓣瓣輕。

不似枇杷金彈子，只供游俠打啼鸚。

按：此詩(shī)今存書(shū)跡，故宮博物院藏。

《題子方扁舟傲睨圖》

山色晴如綠鸚鵡，松聲涼似海波濤。

浮家泛宅江湖夢(mèng)，不及髯翁宴坐高。

句曲外史張雨題子方扁舟傲睨圖，庚寅春二月。

按，此圖今藏遼寧博物館，據(jù)錄詩(shī)及款識(shí)。又見(jiàn)張光賓《元玄儒張雨生平及書(shū)法》著錄。

以上從諸多書(shū)畫(huà)著錄之作與現(xiàn)存的書(shū)跡中輯補(bǔ)出張雨佚詩(shī)共計(jì)24首，辨明為偽作的有7首，這個(gè)數(shù)量隨著以后的發(fā)現(xiàn)，肯定還會(huì)不斷地增加的。

經(jīng)考辨，以下署張雨諸詩(shī)皆屬偽作：《石渠寶笈》卷十四“元高克恭夜山圖一卷”著錄七絕(萬(wàn)籟無(wú)聲夜氣清)，卷二十六“元曹知白貞松白雪軒圖一軸”著錄五律(境靜塵慮清)，《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏十二“張雨仿鄭虔林亭秋爽圖”著錄七絕(山勢(shì)崔巍路百盤)，淳化軒藏五“王蒙曲江草堂圖一軸”著錄七絕(叔明樵者一山翁)，清沈銓《讀畫(huà)記》(稿本)卷一元倪瓚《山水軸》著錄五絕(遠(yuǎn)山淡含煙)，《十百齋書(shū)畫(huà)錄》子集“高克恭山潤(rùn)水陰卷”著錄七古(老龍渴飲池中墨)。《壯陶居書(shū)畫(huà)錄》卷七“元倪云林自寫芙蓉山居小像立軸”著錄七絕(滿地云林稱隱居)，具體考證從略。

(二)據(jù)金石錄，增補(bǔ)詩(shī)1首

《次韻元覽道人奉酬吳山靈應(yīng)觀唐永年住持》

真人隱幾坐東軒，弟子傳經(jīng)有浩然。

早晚峰頭丹詔下，殷君喜得第三傳。

按，本詩(shī)輯自《兩浙金石志》卷十七“元靈應(yīng)觀甲乙住持札付碑”⑥[清]阮元《兩浙金石志》卷十七，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第911冊(cè)，第226頁(yè)。，后附三詩(shī)，其一曰： “春和乘興訪松軒，左右江湖樂(lè)自然。深刻穹碑千古事，承天道脈有流傳。”“元覽道人王□□題”，元覽道人乃王壽衍，字眉叟，號(hào)玄覽，又號(hào)溪月，張伯雨之師。第二首詩(shī)為“張?zhí)煊曛?jǐn)次韻”。詩(shī)題為本文代擬。

以上從三個(gè)大的方面對(duì)《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集進(jìn)行輯補(bǔ)，總共增補(bǔ)出張雨詩(shī)作75首，它占到了《全元詩(shī)》現(xiàn)收詩(shī)篇的8%，這確實(shí)是一個(gè)很大的數(shù)量比例。通過(guò)材料比對(duì)可以發(fā)現(xiàn)，元本之詩(shī)全部有規(guī)律地被武林本收在每一卷最前面，因此，《全元詩(shī)》本張雨詩(shī)集的收錄范圍(數(shù)量)仍然局限于武林本。“凡例十四”說(shuō)，像《詩(shī)淵》等總集文獻(xiàn)是元詩(shī)輯佚的淵藪，現(xiàn)不但沒(méi)有從《詩(shī)淵》中輯佚，即使如《草堂雅集》、《元詩(shī)選》等這樣常見(jiàn)版本的張雨詩(shī)篇也失收了，這三種文獻(xiàn)中被武林本遺漏的數(shù)量就多達(dá)28首。嚴(yán)格意義上講，它們是不該出現(xiàn)在輯佚詩(shī)的范圍的，出現(xiàn)如此狀況讓人深思，最大的原因可能是整理張雨詩(shī)集時(shí)底本選擇不當(dāng)。限于篇幅，筆者將另行撰文分析。

Keywords:QuanYuanShi; Zhang Yu poetry anthologies; addendum

(責(zé)任編輯：金一超)

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《浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)編輯部

TheAddendumofZhangYuPoetryAnthologiesoftheQuanYuanShiEdition

PENG Wan-long

(College of Humanities, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310023, China)

From the perspective of the ancient Chinese literature and philology, the newly published sixty-eight volumes ofQuanYuanShihave influenced the academic pattern. It plays the role of an alternative definitive edition in the research of Yuan poetry. Meanwhile, revising and supplementing it becomes a new area of research. Focusing on Zhang Yu poetry anthologies ofQuanYuanShiedition, this paper supplements his seventy-five poems after examining the important versions of his poems, as well as searching and identifying paintings and calligraphy works through the ages. The addendum not only promotes the research of individual works of Yuan poets, but also contributes to the improvement of overall value ofQuanYuanShi, when adequate similar researches have been done.

2014-07-07

彭萬(wàn)隆(1965-)，男，安徽潛山人，教授，博士，從事中國(guó)古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究。

I210.94

A

1006-4303(2014)09-0273-08