蔡方平

翻閱《成都龍泉驛百年契約文書（1754-1949）》，眼前便是一件件歷史篩選出的契約文書，一個(gè)個(gè)誠(chéng)信構(gòu)建起的合約場(chǎng)景，一顆顆古驛散落下的璀璨珍珠，不禁怦然心動(dòng)。遙想古道往來(lái)小憩驛站景，追思湖廣入川客居?xùn)|山人，感悟筆墨濃縮百年耕讀情，不禁思緒萬(wàn)千。粗略清理蘇氏家族相關(guān)契約文書，多達(dá)80余件，約占該書收錄總數(shù)的三分之一，細(xì)思慢品筆道墨色，真可謂：民間書法，地域書法，耕讀書法，誠(chéng)信書法。

一、民間書法

漢代書法有兩大潮流，一為碑版，一為簡(jiǎn)牘。碑版多數(shù)是顯貴者用以彰功業(yè)，紀(jì)事功，刻于石，立于顯要，以圖永存。而簡(jiǎn)牘或?yàn)楣视械浼驗(yàn)樗就轿臅?，削竹斬木以書，或存之私室、或存之公署。兩者不單工具迥異，且用途亦不同。碑版可謂之講排場(chǎng)圖永存的官方書法，簡(jiǎn)牘可稱為講方便圖實(shí)用的民間書法。

龍泉驛現(xiàn)存清代中晚期的契約文書可稱為民間書法嗎？

《成都龍泉驛百年契約文書》中與蘇氏家族相關(guān)的契約文書，多達(dá)80余件，從書法的角度看，總體給人的印象是什么呢？下面選取不同時(shí)段的14件契約文書中的局部文字看看：

圖1. 乾隆五十六年（1791年），曾元才書寫的蘇美瞻買地契約，有官印，檔案號(hào)為13。該契約書寫規(guī)范，繼承傳統(tǒng)較多，行間布白整齊，結(jié)字嚴(yán)密，用筆熟練，點(diǎn)畫不算精到，但也偶有精彩筆畫，如“捌”字“利刀鉤”。與有官印相匹配，書寫者也算鄉(xiāng)間書寫能手。

圖2. 嘉慶五年（1800年），蕭聲遠(yuǎn)作為中人書寫的蘇?？诪橹骷业年幍厮陀戀I賣契約，檔案號(hào)為85。 該契約書寫行距、字距勻稱，筆墨厚重大氣，規(guī)范而靈動(dòng)，左低右高趨勢(shì)，因字立形，結(jié)字優(yōu)雅，抒情達(dá)意不失規(guī)矩，耐人尋味有所收獲，實(shí)用書寫的佳作。

圖3. 嘉慶十二年（1807年），賴世斌作為中人書寫的蘇定貴買地定金契約，無(wú)官印，檔案號(hào)為73。該契約書寫緊湊，章法樸實(shí)隨意，左低右高取勢(shì)，點(diǎn)畫勻稱自然，時(shí)有點(diǎn)畫別扭之遺憾，如“面”“陸”“族”“畫”等字。

圖4. 道光十一年（1831年），蘇紹軾作為中人書寫的蘇邦奇買地契約，有官印，檔案號(hào)為33。該買地契約書寫整體講究，章法布局規(guī)矩，筆畫交代清楚，具有晉唐遺風(fēng)，學(xué)古人頗下了一番功夫，與有官印相匹配，書體趨于“館閣體”，書寫者作為中人，也見(jiàn)蘇氏家族中善書者大有人在。

圖5. 道光二十三年（1843年），蘇國(guó)祿作為賣家并書寫的蘇邦賢買地定金契約，無(wú)官印，檔案號(hào)為38。該契約書寫中規(guī)中舉，章法布局清新雅致，結(jié)字用筆多來(lái)自古人，但卻缺乏精到；不過(guò)還顯得樸實(shí)，值得信賴。

圖6. 道光二十四年（1844年），劉紹榜作為中人書寫的蘇邦賢為主家的陰地送討買賣契約，檔案號(hào)為94。該契約書寫章法樸實(shí)隨意，左低右高取勢(shì)，規(guī)矩中見(jiàn)活潑，結(jié)字用筆雖不是十分精到，但其熟練的運(yùn)筆用墨和約束中的率意揮灑，已是別有一番景象。

圖7. 道光二十八年（1848年），張?jiān)庾鳛橹腥藭鴮懙奶K邦賢為主家的陰地送討買賣契約，檔案號(hào)為88。該契約書寫章法樸實(shí)厚道，左低右高取勢(shì)，筆筆認(rèn)真、字字厚道，力求與古人看齊，但畢竟是“我”寫，雖難求精到，卻可縱情而書，也見(jiàn)率意表達(dá)與力度，難能可貴。

圖8. 道光二十九年（1849年），鄭國(guó)祥作為中人書寫的蘇邦森買地定金契約，無(wú)官印，檔案號(hào)為54。該契約書寫頗似晉唐寫經(jīng)，左低右高，行書取勢(shì)，提按頓挫，隨意揮灑，率直果斷，猶如性情中人；惜乎濃多枯少，墨色欠佳，留下遺憾。

圖9. 咸豐元年（1851年），劉宗銘親筆書寫向蘇邦賢求討陰地契約，檔案號(hào)為104。該契約書寫誠(chéng)實(shí)，字字獨(dú)立，排布均勻，點(diǎn)畫清晰，筆筆實(shí)在，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，忠厚可信。

圖10.咸豐元年（1851年），鄒德璠在場(chǎng)依口代筆懇求蘇邦先施給棺木錢收據(jù)，檔案號(hào)為106。該契約書寫左低右高取勢(shì)，章法錯(cuò)落有致，提按頓挫伸縮隨意，結(jié)字靈活，果斷揮灑，不拘一格（如“姓”“等”“恐”字），真可謂書學(xué)中善學(xué)善用的民間高手，但難以流傳。

圖11.咸豐五年（1855年），蘇國(guó)瑒作為中人書寫的蘇邦森買田付錢收據(jù)，檔案號(hào)為91。該契約書寫力求平穩(wěn)，字字清晰，與圖9類似，質(zhì)樸、忠厚可信，而又有不同：筆畫粗細(xì)變化明顯。

圖12.咸豐八年（1858年），白我山作為賣家并書寫的蘇邦森買地定金契約，無(wú)官印，檔案號(hào)為75。該契約為自己作為賣家書寫的定金契約，以行書書寫，整體干練簡(jiǎn)潔，書寫自然流暢，筆墨濃淡相宜，無(wú)筆墨玩味，有真情表露，“約”“邑”等字值得玩味，可算實(shí)用書寫的行書佳作。

圖13.同治元年（1862年），劉音綬作為中人書寫的蘇秉權(quán)買地定金契約，無(wú)官印，檔案號(hào)為79。該契約書寫不算精到，但顯熟練率意，突出運(yùn)用，可貴在濃淡、粗細(xì)搭配不可復(fù)制。

圖14.同治三年（1864年），梅欣圃作為中人書寫的蘇國(guó)寬買田付錢收據(jù)，檔案號(hào)為97。該契約書寫字形大小不一，筆畫粗細(xì)搭配不太合理，但率真書寫，筆畫起、行、收分明，偶有枯筆，又現(xiàn)可愛(ài)，別具特色。

沒(méi)有民間書法，官方書法就成為空中樓閣，鏡中花，水中月；沒(méi)有官方書法，民間書法就會(huì)良莠不齊，自生自滅。從所涉蘇氏的80余件契約文書中（除照票、折抄等官書外）選出的14件作品看出：不同時(shí)段的書寫各具特色、姿態(tài)豐富，但都具有樸實(shí)誠(chéng)信之風(fēng)范，偶有高手精彩之作（如圖2、圖10），而又非主流精英。乾嘉時(shí)代書法中規(guī)中矩似近“館閣體”，楷書為主流；道光年間書寫章法樸實(shí)厚道，左低右高取勢(shì)居多；咸豐、同治年間千姿百態(tài)，率意表達(dá)各具特色。這種受官方書法影響的、社會(huì)非主流的、平民的、非精英的書法群體，又偶有高手出現(xiàn)而還不成熟的書法，就屬于民間書法。

二、地域書法

但就蘇氏家族看，只是一個(gè)家族，所涉及其書法難以“地域”論。但從所涉蘇氏的80余件契約文書中的書寫者的姓氏來(lái)源、蘇氏家族背景和書寫水平看，其情況又如何呢？

首先要說(shuō)明的是，書寫者多數(shù)出自鄉(xiāng)里鄰居中德高望重、信得過(guò)并具有文化，書寫得好的人，或書寫工整美觀的人。如曾元才為蘇家寫了3件契約，皆有官印，足見(jiàn)正規(guī)，足見(jiàn)書寫者的威望和水平。正如劉熙載講“書者，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。其他寫了2件的有蘇邦興、蘇國(guó)祿、張?jiān)?、賴世斌、盧成銓等人。

從所涉蘇氏的80余件契約文書中的書寫者的姓氏來(lái)源看，姓氏總數(shù)達(dá)23個(gè)，其中劉姓書寫者有9件，蘇姓書寫者8件，曾姓、林姓、張姓各4件。

據(jù)胡開(kāi)全先生在調(diào)查中找到的《華陽(yáng)蘇氏族譜》看，以上所涉蘇氏的80余件契約文書多與入川第三代蘇成勇后代有關(guān)。如涉及的人有：定字輩的定論、定端、定貴共10件。邦字輩的最多，有邦奇、邦賢（蘇秉權(quán)）等人，能確定的多達(dá)40余件。成勇公下三代中，留有書寫者姓名可確定的有蘇邦楷、蘇邦興、蘇國(guó)祿、蘇國(guó)瑒等4人。此4件書寫相似，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、取法傳統(tǒng)，耕作不忘功名追求的書風(fēng)略顯，也可見(jiàn)家學(xué)相似，要求頗高，實(shí)屬不易，但缺少鄉(xiāng)野靈性。

另有三件蘇姓佳作，與上相似，但更顯精神和才氣，只是不知是否蘇成勇后代。

所涉蘇氏80余件契約文書，書寫者姓氏總數(shù)達(dá)23個(gè)，可謂涵蓋一方。以蘇家正統(tǒng)規(guī)范書寫為中心，有不知書寫者姓氏的官方正統(tǒng)書法（檔案號(hào)001），也不乏有張達(dá)上楷書的規(guī)范與功力表現(xiàn)（檔案號(hào)096），有蕭聲遠(yuǎn)的實(shí)用書寫的佳作（檔案號(hào)為85或圖2），有劉音綬率意突出運(yùn)用的書寫（檔案號(hào)為79或圖13），有鄒德璠的獨(dú)具靈性揮灑自如的高手（檔案號(hào)為106或圖10），有阮國(guó)玖直抒胸臆鄉(xiāng)味十足的應(yīng)用（檔案號(hào)為111）……書寫風(fēng)格的多變，書寫者姓氏的廣泛，圍繞蘇氏家族而書的契約文書，足以反映出這一地域的書風(fēng)——就像一個(gè)小小的生態(tài)系統(tǒng)一樣演變發(fā)展。

三、耕讀書法

耕讀是指既從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)又讀書或教學(xué)。清《睢陽(yáng)尚書袁氏（袁可立）家譜》：“九世桂，字茂云，別號(hào)捷陽(yáng)，三應(yīng)鄉(xiāng)飲正賓。忠厚古樸，耕讀傳家，詳載州志?！?過(guò)耕讀生活的知識(shí)分子主要有三類：一類是讀過(guò)書的農(nóng)莊主、較富裕的自耕農(nóng)；一類是隱士，有文化而不愿做官，或不能做官；一類是政府官員，他們中不少人有耕讀生活經(jīng)歷，做官后仍關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熱心農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。

蘇氏家族屬于自耕農(nóng)一類。該家族業(yè)大人多，耕種不完的土地也放佃于人。其內(nèi)部自然注重耕讀傳家和崇文重教之風(fēng)，但讀書寫字僅作為自身修養(yǎng)及外出考試做事之用。如成勇公下三代中，留有書寫者姓名可確定的有蘇邦楷、蘇邦興、蘇國(guó)祿、蘇國(guó)瑒等人。

契約中的鄰里、中人等是離買賣雙方不應(yīng)太遠(yuǎn)人，可說(shuō)是靠得住、信得過(guò)或有學(xué)識(shí)、明事理的人。書寫者有的是賣家，有的是中人。蘇家聲望頗高，影響較大。據(jù)《華陽(yáng)蘇氏族譜》載，其從1726年入川到1903年續(xù)修族譜的180年發(fā)展史中，僅蘇成勇一支后代就捐了13名監(jiān)生，3名貢生，8名九品，7名庠生，3名實(shí)職官員，農(nóng)耕子弟實(shí)屬不易。仿效模仿者也大有人在，自然有耕讀效仿而不乏善書好讀之人。

蘇氏家族的書風(fēng)具有三特點(diǎn)：一是崇尚正統(tǒng)，追求嚴(yán)謹(jǐn)，修身養(yǎng)性；二是直抒胸臆，端莊大方，信手可用；三是傳統(tǒng)不足，野氣收斂，偶有靈性。正是在這種“自耕農(nóng)”式的耕讀書法的氛圍內(nèi)，才產(chǎn)生出曾元才、蘇邦楷、蘇邦興、蘇鼎新、蘇雨帆、白良仲、張達(dá)上等人的規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)，蕭聲遠(yuǎn)、劉紹榜、鄒德璠、白我山、盧運(yùn)申等人的瀟灑和靈性，賴世斌、劉音綬、梅欣圃等人的率直暢達(dá)，才會(huì)有如劉宗銘、蘇國(guó)瑒、鄧守恬、阮國(guó)玖等人的樸實(shí)與真誠(chéng)。而這些風(fēng)格，又似乎超越出“自耕農(nóng)”的境界了。

四、誠(chéng)信書法

中國(guó)古代一些知識(shí)分子以半耕半讀為合理的生活方式，以“耕讀傳家”、耕讀結(jié)合為價(jià)值取向，形成了一種“耕讀文化”。這種耕讀文化的背后有什么信條作為支撐呢？是誠(chéng)信。我們以嘉慶十二年（1807年）陳仁璇書寫的蘇定貴購(gòu)買土地契約（檔案號(hào)21）為例，其書法整體嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，細(xì)節(jié)則整齊勻稱，官印色彩醒目，書寫內(nèi)容亦頗具內(nèi)涵。

從契約整體上看：主體內(nèi)容和人名、落款都用小楷寫成，行距疏朗，行行獨(dú)立，字距緊湊，字勢(shì)統(tǒng)一，字體大小合理，墨色渾然統(tǒng)一，上下左右規(guī)矩整齊，本為信手書寫，卻是精心安排，大方灑脫，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，一氣呵成；本是契約憑證，卻成書寫佳作。非誠(chéng)實(shí)守信之人、非通情達(dá)理之人、非勤奮苦練之人而不能為之。

從書寫的細(xì)節(jié)上看：字雖為正楷小字，但因字立形，卻有瀟灑自然之態(tài)勢(shì)，如左起第四行“……全套圓倉(cāng)一口”；結(jié)字勻稱而又疏密得當(dāng)，如第五行的“魚”“壹”“與”等字；結(jié)字優(yōu)美，用筆精到，如第八行的“……上管下草……”四字值得玩味。勻稱、精到、和諧、美觀的細(xì)節(jié)為整體的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)增添了分量，整體與細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)是真、善、美的體現(xiàn)?！霸谒囆g(shù)美之中，這種形式還貫穿有理性與感情的內(nèi)容，理性的內(nèi)容是真，感情的內(nèi)容是善?！保愅⒌v：《書法美學(xué)新探》，第155頁(yè)）唯有誠(chéng)信方能將真、善、美串聯(lián)起來(lái)。

“書，心畫也?！边@是最早源于西漢文學(xué)家揚(yáng)雄講的一句名言。清·周星蓮的《臨池管見(jiàn)》對(duì)“字如其人”表述得非常具體：“余謂筆、墨之間，本足覘人氣象，書法亦然?！?其實(shí)，字是人體生命的對(duì)應(yīng)，是書者志向的外化，是書者心境的表白，是書者情緒的流露，是書者人品的寫真。美國(guó)著名心理療法專家威廉·希契科克對(duì)筆跡學(xué)研究已達(dá)20年，藏有4萬(wàn)份筆跡檔案。他還根據(jù)自己的研究得出了許多結(jié)論，如：筆畫輕重均勻適中——此人有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成?！?/p>

一紙契約文書就是一個(gè)活生生的人，就是一個(gè)人在講一個(gè)鮮活而誠(chéng)信的故事。書體中楷書（或正書）是誠(chéng)信的代表，因此官方使用的正規(guī)文字都是楷書。蘇氏80余件契約文書中，有74件是楷書寫成，其余6件或是寫得好的、或是楷中帶行的。這74件楷書，排列整齊，渾然一體?？瑫皶叽蠖嘤幸活w嚴(yán)密的頭腦，精于安排程序，并按固定的程序辦事。忠于職守，為人規(guī)矩正直，本本分分，甚有耐性?！保▌⒄诅娋幹豆P跡探秘》，上?？萍冀逃霭嫔?，第129頁(yè)）“排列整齊、渾然一體”的書寫者，“其人頭腦精密，思路清晰，處世不驚，從容不迫，能和他人友好相處，友好往來(lái)。做事有計(jì)劃性和條理性，講究穩(wěn)妥可靠。生活有規(guī)律，為人規(guī)矩老實(shí)?！?（同上，第134頁(yè)）從書寫看人品，誠(chéng)信也足矣，不得不感慨：誠(chéng)信是為人之根，誠(chéng)信是耕讀之本。

總之，書如其人。人是誠(chéng)信的，其書法是誠(chéng)信的?？梢哉f(shuō)《百年契約文書》的書法是誠(chéng)信書法。

作者：成都龍泉一中特級(jí)教師