王 祎

《來自星星的你》敘事的突破與窠臼

王 祎

韓劇《來自星星的你》劇照

從1993年中央電視臺(tái)首次引進(jìn)播出韓劇《嫉妒》開始，到2001年風(fēng)靡全國(guó)的喜劇《澡堂老板家的男人們》，再到掀起凄婉純愛風(fēng)的《藍(lán)色生死戀》，將韓式料理與韓國(guó)歷史緊密結(jié)合的《大長(zhǎng)今》，以及“大長(zhǎng)腿歐巴”李敏鎬出演的《繼承者們》，韓劇進(jìn)入中國(guó)已逾20年。2013年末到2014年初，一部略帶科幻色彩的都市愛情劇《來自星星的你》空前點(diǎn)燃受眾的收視熱情，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的播放量屢創(chuàng)新高，刷新了韓劇在中國(guó)播放的歷史紀(jì)錄，其不僅讓行將過氣的女星全智賢再火了一把，更是催紅了出演“都教授”的男演員金秀賢，甚至引起“炸雞與啤酒”的搶購(gòu)風(fēng)潮。家庭和愛情是韓劇永恒的主題，也是“韓流”刮過中國(guó)20年依舊長(zhǎng)盛不衰甚至屢創(chuàng)新高的“法寶”?！秮碜孕切堑哪恪吩凇巴踝优c灰姑娘”的經(jīng)典愛情劇敘事基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了不小的突破，但同時(shí)也并未完全擺脫“父權(quán)”宰制下既有模式的窠臼。

一、韓國(guó)都市愛情劇的經(jīng)典敘事模式

正如英國(guó)學(xué)者約翰·道斯雷所說:“通俗文化的作品與實(shí)踐被視為公眾幻想的形式，通俗文化被理解為集體的夢(mèng)想世界。”［1］理查德·莫特比則用更通達(dá)的方式對(duì)此做出判斷:“通俗文化提供了逃避現(xiàn)實(shí)的方法，這種逃避不是往返某個(gè)地方的逃避，而是烏托邦式的自我精神逃避……它把我們的夢(mèng)想拿去，重新包裝，又賣給我們……給我們帶來比我們所能知道的多得多的各種各樣的夢(mèng)想，這也是通俗文化的成果?！保?］通俗(大眾)文化具有強(qiáng)大的“造夢(mèng)”功能，通過營(yíng)造想象對(duì)觀眾的心理補(bǔ)償，達(dá)成意識(shí)形態(tài)植入或資本增值的目標(biāo)。如果說以個(gè)體為基本單元，描述底層小人物懷揣遠(yuǎn)大理想，通過不懈奮斗，最終實(shí)現(xiàn)夙愿，是典型的“美國(guó)夢(mèng)”式的敘事;那么以家庭為基本單元，以男女主角愛情關(guān)系進(jìn)展為主線，描述家庭成員各自的個(gè)性特征，相互關(guān)系，沖突過程與解決，最終落腳于傳統(tǒng)倫理的維護(hù)和家庭穩(wěn)定和諧，便是韓劇經(jīng)典敘事所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“韓國(guó)夢(mèng)”。

韓國(guó)都市愛情劇在敘事中雖以城市為場(chǎng)景，但通?？桃饽：龝r(shí)代背景，對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題關(guān)涉不多，落腳于固定的家庭場(chǎng)景。劇中著重呈現(xiàn)的主體家庭(通常是男主角祖孫三代同堂的家)大多設(shè)定為遠(yuǎn)離鬧市的豪宅，有獨(dú)立的院落，精致的裝潢，高檔的陳設(shè);偶然出現(xiàn)的逼仄局促的貧寒家庭，要么是作為女主角“麻雀變鳳凰”橋段的鋪墊，要么是為了展現(xiàn)反面角色“罪有應(yīng)得”的報(bào)應(yīng)下場(chǎng)。為塑造角色的立體性而移出家庭場(chǎng)景擴(kuò)大到社會(huì)公共空間，也主要鎖定高檔寫字樓、咖啡廳、KTV、游樂場(chǎng)等帶有鮮明“上流社會(huì)”標(biāo)簽的典型工作、休閑場(chǎng)所;時(shí)常出現(xiàn)的看似“違和”的路邊攤的呈現(xiàn)則是為了烘托男女主人公道德的高尚和愛情的純粹，內(nèi)嵌著“不嫌棄”的潛臺(tái)詞。

主體家庭在殷實(shí)富裕的物質(zhì)前提下，通常也占據(jù)倫理制高點(diǎn):一個(gè)符合傳統(tǒng)倫理的“三代同堂”式家庭關(guān)系架構(gòu)，中年男主人(男主角的父親)或擁有獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)(公司)，或身居社會(huì)地位較高的職位(如校長(zhǎng)、檢察官等)，尤其沒有“嫌貧愛富”的道德缺陷，女主人(男主角的母親)通常是出身名門的大家閨秀，即便存在門第觀念或性格缺陷，也能逐漸化解。劇情在“雙生雙旦”的典型人物設(shè)置模式及其間交錯(cuò)復(fù)雜的愛情糾葛中展開。男主角受過良好教育且無不良嗜好，女主角出身寒門但知書達(dá)理、賢良淑德。婆媳之間因出身、觀念、家庭瑣事而衍生出的矛盾是推進(jìn)劇情發(fā)展的主線，并伴隨英俊、紳士且多金的男二號(hào)的癡情誘惑與善妒、惡毒且虛偽的女二號(hào)的從中作梗，但最終一切都能圓滿化解，明顯的“過錯(cuò)方”會(huì)在歷經(jīng)一系列周折變故之后發(fā)生態(tài)度轉(zhuǎn)變，達(dá)成皆大歡喜的“大團(tuán)圓”結(jié)局，體現(xiàn)了韓國(guó)的家庭觀和價(jià)值觀。

二、《來自星星的你》敘事的突破與窠臼

《來自星星的你》是韓國(guó)SBS電視臺(tái)2013年播出的水木特別企劃劇，由張?zhí)?dǎo)演，樸智恩編劇，金秀賢、全智賢領(lǐng)銜主演。講述從外星來到地球的男主角都敏俊自朝鮮時(shí)代起到現(xiàn)今這400年的生活遭遇，并與著名女星千頌伊邂逅并墜入愛河的故事，其中穿插兩人間矛盾的化解與誤會(huì)的消除，以及共同面臨的種種險(xiǎn)境并化險(xiǎn)為夷的都市愛情劇。根據(jù)韓國(guó)尼爾森的全國(guó)收視調(diào)查，《來自星星的你》播出期間收視率節(jié)節(jié)攀升，從首播15.6沖上26.4，打破了前一檔《繼承者們》的最高收視率25.6［3］，問鼎2013年度迷你劇榜首。在韓國(guó)電視界最高獎(jiǎng)項(xiàng)百想藝術(shù)大賞中，該劇入圍以最佳電視劇、最佳男演員、最佳女演員、最佳導(dǎo)演、最佳編劇為代表的9項(xiàng)電視獎(jiǎng)項(xiàng)。該劇在國(guó)內(nèi)走紅的同時(shí)迅速向整個(gè)亞洲蔓延，據(jù)該劇網(wǎng)絡(luò)版權(quán)持有者愛奇藝統(tǒng)計(jì)，2月27日該劇大結(jié)局完結(jié)時(shí)，在愛奇藝、PPS雙平臺(tái)播放總量已破13億次，目前在愛奇藝一個(gè)網(wǎng)絡(luò)收視平臺(tái)播放量已達(dá)26.88億次［4］，刷新了韓劇在中國(guó)播放的歷史紀(jì)錄，也是史上第一部百度指數(shù)破400萬的電視劇，被認(rèn)為是“中國(guó)擁有社交媒體以來最被熱議的韓劇”，不僅在兩會(huì)受到關(guān)注，還登上了美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》頭版和《華爾街日?qǐng)?bào)》首頁(yè)。

超出往常經(jīng)驗(yàn)的是，《來自星星的你》在播出前并無巨星的號(hào)召力，女主角全智賢是一位行將過氣的昔日明星，男主角金秀賢也是初露頭角的新人，卻創(chuàng)造了引人側(cè)目的輝煌收視率，這與其在敘事上對(duì)經(jīng)典模式的突破密不可分。首先，就篇幅而言，該劇并非以往韓劇動(dòng)輒過百集甚至幾百集般冗長(zhǎng)拖沓，而是用21集完成全部呈現(xiàn)，情節(jié)緊湊、節(jié)奏輕快，更加符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾求新、求快、碎片化的收視特點(diǎn)，且便于用手機(jī)或平板電腦等移動(dòng)終端收視，實(shí)現(xiàn)了從客廳電視到移動(dòng)屏幕的無縫對(duì)接，從而大大增加了該劇的受眾輻射面。其次，《來自星星的你》雖然延續(xù)了經(jīng)典的都市愛情題材，但大膽引進(jìn)了科幻元素，將男主角設(shè)定為外星來客，并具有聽聲辯位、瞬間移動(dòng)、凍結(jié)時(shí)間、預(yù)知危險(xiǎn)等“超能力”，加之對(duì)UFO等元素的穿插呈現(xiàn)，大大增加了該劇對(duì)年輕人的吸引力，這種對(duì)男主角“全知全能”式形象的塑造，滿足著女性受眾對(duì)于完美“男神”的幾乎所有幻想與期待，成為該劇創(chuàng)造收視奇跡的重要支撐。再次，該劇男女主角的身份設(shè)定突破了慣用模式，男主角都敏俊并非系出名門、背景深厚、一擲千金的望族子弟，而是無依無靠、憑借自身“超能力”獨(dú)善其身，過著與世無爭(zhēng)生活的“外星人”;女主角千頌伊也并非知書達(dá)理、性格溫婉、賢良淑德的寒門女子，而是身價(jià)不菲、粉絲無數(shù)卻漂亮無腦的“國(guó)民女神”型藝人。兩者間關(guān)系的危機(jī)也依承身份鋪墊，圍繞男主角即將離開地球這一設(shè)定展開。這顛覆了以往韓劇中千篇一律的“王子與灰姑娘”的橋段，且避免落入“車禍”、“絕癥”、“失散多年的血親”等俗套，在早已“審美疲勞”的受眾面前打開一扇新窗?！秮碜孕切堑哪恪吩跀⑹律系倪@些大膽顛覆，成就了其穩(wěn)居收視榜首，影響輻射全亞洲的輝煌成績(jī)。

然而，需要指出的是，《來自星星的你》雖然有諸多突破創(chuàng)新，但亮點(diǎn)之后仍難掩父權(quán)宰制下敘事的窠臼。例如，片中雖然將女主角千頌伊塑造成獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的新女性形象，但在危機(jī)關(guān)頭仍需男主角都敏俊或是男二號(hào)李輝京出手相助才能化險(xiǎn)為夷，連罪名洗脫后重返影壇也是在都敏俊的光環(huán)之下;再如，該劇仍采用了韓國(guó)愛情劇慣用的“雙生雙旦”模式，男二號(hào)、女二號(hào)形象與性格的塑造與其它影視劇如出一轍，并無突破。當(dāng)然，這并非該劇主創(chuàng)人員獨(dú)有的缺憾，而是整個(gè)韓國(guó)觀念和現(xiàn)實(shí)的映射。盡管韓國(guó)早已躋身發(fā)達(dá)國(guó)家陣營(yíng)，但經(jīng)濟(jì)的騰飛并未淡化“男尊女卑”的觀念，在這種觀念宰制下，作為民族文化和價(jià)值觀集中反映的影視劇自然難脫其影響，顯露出濃厚的父權(quán)觀念，這是必須予以關(guān)注的。

三、中國(guó)影視劇的引進(jìn)與創(chuàng)新

如前所述，韓劇進(jìn)入中國(guó)已逾20年，其中對(duì)于家庭生活的重視以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)價(jià)值觀的宣揚(yáng)，恰好彌補(bǔ)了生活在現(xiàn)代性問題頻發(fā)的當(dāng)今社會(huì)民眾內(nèi)心對(duì)于家庭的期待與想象，這是其俘獲中國(guó)廣大受眾的重要原因之一。同時(shí)，韓國(guó)都市愛情劇與家庭劇都在細(xì)節(jié)刻畫上表現(xiàn)突出，追求對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逼真再現(xiàn)，“無形中使人覺得如身臨其境，覺得那是正在發(fā)生的事情。”［5］使受眾覺得既親近又遙遠(yuǎn)，對(duì)比自身“不完美”的生活，對(duì)劇中所呈現(xiàn)的“完美”情境產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往，并將這種向往“移情”于日常生活，衍生出對(duì)劇中呈現(xiàn)的觀念、場(chǎng)景、甚至符號(hào)的追捧。劇中人物的生活方式、工作場(chǎng)所、家庭布置，甚至主人公的穿衣風(fēng)格、妝容、配飾等，都伴隨劇集的播出形成新一輪的“時(shí)尚潮流”，《浪漫滿屋》中韓智恩的發(fā)卡、《想你》中李秀妍的咬唇妝，《來自星星的你》中千頌伊的高跟鞋……都成為當(dāng)季最流行的單品在中國(guó)熱賣。

對(duì)韓劇及其背后產(chǎn)業(yè)鏈的消費(fèi)并非首要問題，更加值得關(guān)注的是，韓劇的引進(jìn)已經(jīng)對(duì)我國(guó)國(guó)產(chǎn)劇造成了巨大沖擊，隨之而來的受眾收視口味的改變，以及新媒體沖擊下電視劇行業(yè)的衰退，進(jìn)一步深化了國(guó)產(chǎn)劇面臨的危機(jī)。這一形勢(shì)下，許多電視臺(tái)在自制劇的嘗試中開始模仿韓劇的敘事模式，甚至如法炮制，直接對(duì)熱播韓劇進(jìn)行翻拍，如《回家的誘惑》翻拍自韓劇《妻子的誘惑》，《像風(fēng)一樣離去》翻拍自《天國(guó)的階梯》，《彩虹甜心》翻拍自《我的女孩》……以2011年2月21日在湖南衛(wèi)視首播的《回家的誘惑》為例，該劇從人物設(shè)置，到劇情推進(jìn)，都與原版如出一轍，講述擁有家族產(chǎn)業(yè)的中產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的情感糾葛。劇中女主角的賢良淑德并未得到丈夫的珍惜，而是換來凈身出戶險(xiǎn)些喪命的悲慘遭遇，需要依靠時(shí)尚的衣著、精致的妝容、精心設(shè)計(jì)的圈套和強(qiáng)烈的復(fù)仇信念來贏回主動(dòng)權(quán)，改變命運(yùn)。這種敘事的道德傾向顯然有悖于對(duì)“真、善、美”的樸素向往，處處傳遞著以消費(fèi)主義為內(nèi)核的價(jià)值觀。

中國(guó)具有遠(yuǎn)超于韓國(guó)的社會(huì)復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻性，正是中國(guó)社會(huì)及家庭的多元性為國(guó)產(chǎn)家庭劇提供了豐富的取材源庫(kù)，以“房奴”、婚外戀和貪腐問題為核心的《蝸居》便是成功代表。一方面，中國(guó)的文化傳統(tǒng)注重“大一統(tǒng)”式的敘事，韓劇的碎片化敘事與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)并不符合我國(guó)國(guó)情;另一方面，不同于資本主義國(guó)家將文化產(chǎn)業(yè)視為盈利工具的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，中國(guó)的文化產(chǎn)品同時(shí)承擔(dān)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。因此，面對(duì)韓流來襲，中國(guó)影視業(yè)面臨堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任與順應(yīng)市場(chǎng)邏輯的雙重挑戰(zhàn)，既要引進(jìn)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化產(chǎn)品，博采眾長(zhǎng)，又要關(guān)照社會(huì)，謀求創(chuàng)新，任重而道遠(yuǎn)。

［1］(英)約翰·道斯雷.文化理論與通俗文化導(dǎo)論(第二版)［M］.楊竹山等，譯.南京:南京大學(xué)出版社，2001:13.

［2］(美)理查德·莫斯比.銷售夢(mèng)想——20世紀(jì)的通俗文化·導(dǎo)論［M］.倫敦:Harrap出版社，1989:14.

［3］中國(guó)新聞網(wǎng).《來自星星的你》收視率沖高 兩岸藝人變粉絲［EB/OL］.(2014－02－08)［2014－08－15］http://www.chinanews.com/tw/2014/02 － 08/5810963.shtml.

［4］愛奇藝.來自星星的你［EB/OL］.(2014－08－01)［2014－08－ 15］http://www.iqiyi.com/a_19rrgja8xd.html.

［5］(美)約翰·費(fèi)斯克.電視文化［M］.祁阿紅，張?chǎng)H，譯.北京:商務(wù)印書館，2005:34.

王 祎，女，河北秦皇島人，中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院傳播學(xué)博士生，主要從事國(guó)際傳播、跨文化傳播研究。