[摘 要]思想政治教育誕生以來人們就對其原理進(jìn)行不斷的探討和思考，對思想政治教育過程的構(gòu)成要素探討得激烈，現(xiàn)在分歧仍然比較大，尤其是思想政治教育環(huán)境能否成為過程系統(tǒng)中的要素。我們應(yīng)該如何看待這些爭論，如何在爭論中吸取有意義觀點，這對我們學(xué)習(xí)和理解思想政治教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)揮有重要意義。本文主要是在羅洪鐵教授分析思想政治教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及環(huán)境要素不應(yīng)該成為思想政治教育過程當(dāng)中一個要素為基礎(chǔ)，來進(jìn)一步分析我們應(yīng)該如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，進(jìn)而提高思想政治教育效果。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；過程要素；教育環(huán)境

[中圖分類號]G41[ [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）11 — 0021 — 02

思想政治教育是一個由多種要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)究竟由哪些要素構(gòu)成，目前學(xué)術(shù)界還有多種不同觀點。如何分析和理解思想政治教育過程要素直接影響我們在思想政治教育過程中計劃、措施、目的的制定，及目的的實現(xiàn)效果，因為我們制定任何計劃最終目標(biāo)都是為了實現(xiàn)最好的效果。理論界對思想政治教育構(gòu)成要素一直沒能達(dá)成一致意見，第一個說明了思想政治教育學(xué)科發(fā)展歷史還比較短，還不夠成熟和完善，效果還不很理想；第二個還說明了思想政治教育理論的研究工作者應(yīng)該積極投入探討當(dāng)中，更好促進(jìn)思想政治教育完善和發(fā)展。

一、 思想政治教育過程要素主要代表性觀點

思想政治教育自誕生來，人們對它的構(gòu)成要素就存在不同看法和意見，比較有信服力的歸納起來有以下幾種：

第一種，“三要素說”，這三個要素不同學(xué)者有不同三個要素，于光遠(yuǎn)教授認(rèn)為思想政治教育由教育者、受教育者和教育環(huán)境構(gòu)成；陸慶壬教授認(rèn)為思想政治教育過程由“教育者、受教育者和社會要求的思想政治品德規(guī)范?！睒?gòu)成；〔1〕還有的學(xué)者認(rèn)為是“教育者、受教育者和教育介質(zhì)”；〔2〕第二種，“四要素說”，張耀燦教授概括為教育者、受教育者、教育環(huán)境、教育介質(zhì)（包括教育內(nèi)容和教育方法）；〔3〕還有一種觀點認(rèn)為是由“教育者（思想政治教育工作者，它是思想政治教育主體）；被教育者（思想政治教育對象、客體）；教育內(nèi)容（思想政治教育者傳遞的教育信息，即思想政治教育基本內(nèi)容）；社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系（即形成思想政治教育內(nèi)容、目標(biāo)、任務(wù)的物質(zhì)關(guān)系）”；〔4〕第四種，“五要素說”，主要認(rèn)為思想政治教育過程是由“思想政治教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法和教育情境構(gòu)成”；還有看法認(rèn)為思想政治教育是由“思想政治教育主體、客體、內(nèi)容、方式、目標(biāo)五大要素構(gòu)成”?！?〕除此之外還有“六要素說”、“七要素說”、“八要素說”等等，以上就是不同學(xué)者對思想政治教育構(gòu)成要素的不同看法，但是他們?nèi)匀淮嬖诠餐^點，即大家都公認(rèn)“教育者、受教育者、教育內(nèi)容”肯定是思想政治教育的共同要素。

二、思想政治教育環(huán)境不應(yīng)成為思想政治過程系統(tǒng)的要素

理論界有相當(dāng)多的學(xué)者認(rèn)為環(huán)境應(yīng)該成為思想政治教育過程的一個要素，包括張耀燦教授的“四要素說”、陳秉公教授的“三體一要素說”都認(rèn)同，因為思想政治教育過程實施必須要在一定的環(huán)境中進(jìn)行。然而有些學(xué)者從系統(tǒng)論角度分析，認(rèn)為系統(tǒng)是一個有機(jī)整體，而要素則是構(gòu)成這個有機(jī)整體基本要件和因素，系統(tǒng)和要素之間是整體與部分的關(guān)系，要素必要包含在這個系統(tǒng)的內(nèi)部。系統(tǒng)論認(rèn)為構(gòu)成系統(tǒng)的要素必須要具備的特點：關(guān)聯(lián)性、單一性、內(nèi)在性（要素是系統(tǒng)有機(jī)體內(nèi)在的構(gòu)件〔6〕）。環(huán)境要素固然與其他思想政治教育要素之間存在相互聯(lián)系，但環(huán)境是包括了包羅萬象的外部世界，它是環(huán)繞在思想政治教育過程的周圍，它可以與教育介質(zhì)等合并在一起的，所以環(huán)境要素不能構(gòu)成一個單獨要素。

羅洪鐵教授是從三個方面來論證思想政治環(huán)境不能構(gòu)成思想政治教育過程要素，分別是思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵、過程和系統(tǒng)論角度。第一，關(guān)于思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵，根據(jù)陳萬柏、張耀燦教授的《思想政治教育學(xué)原理》給思想政治教育環(huán)境下的定義：“思想政治教育環(huán)境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和?！薄?〕根據(jù)定義來看“思想政治教育是……一切外部因素的總和”，而思想政治教育過程是一個系統(tǒng)過程，要想成為這個系統(tǒng)一個要素就必須是它內(nèi)部構(gòu)成要素。第二，關(guān)于系統(tǒng)論，思想政治教育過程作為一個系統(tǒng)，它就會有自己的子系統(tǒng)，此外它還必須有活動實施的空間。如果把環(huán)境作為一個子系統(tǒng)，那么便要問思想政治教育過程的存在和運(yùn)行空間在哪里，思想政治教育過程何以能夠存在，在哪里運(yùn)行。如果我們把思想政治教育環(huán)境作為一個活動空間，那么它便是思想政治教育過程的外在因為，而不是內(nèi)在的子系統(tǒng)，所以思想政治教育環(huán)境不能夠成為思想政治教育過程的要素。第三，思想政治教育過程包含不了如此龐大、復(fù)雜的思想政治教育環(huán)境，環(huán)境從宏觀角度可以分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，從微觀角度則可以分為自然、社會和傳統(tǒng)精神文化、現(xiàn)代精神文化環(huán)境。如果把環(huán)境要素作為思想政治教育過程一個子過程，那么思想政治教育過程就可以包括世界歷史當(dāng)中一切物質(zhì)因素和精神因素，根據(jù)陳萬柏、張耀燦教授的表述：“至于教育環(huán)境，則是思想政治教育系統(tǒng)之外的因素，不能將其看成是思想政治教育過程的要素?！薄?〕

以上觀點羅洪鐵教授認(rèn)為思想政治教育環(huán)境對思想政治教育過程的發(fā)展有重大作用和影響，但它只是構(gòu)成思想政治教育過程的外部存在條件，而不是它的內(nèi)部構(gòu)成要素。

三、思想政治教育環(huán)境結(jié)構(gòu)

事物結(jié)構(gòu)影響其功能發(fā)揮，尤其是事物各個部分結(jié)構(gòu)次序?qū)φw功能發(fā)揮具有重大影響，所以我們要研究如何才能更好優(yōu)化和發(fā)揮思想政治教育環(huán)境，我們就需要了解和探討思想政治教育環(huán)境結(jié)構(gòu)及構(gòu)成模式。

按照范圍大小環(huán)境可以分為大環(huán)境、亞環(huán)境和小環(huán)境，按照構(gòu)成要素的成分可以分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。也可以將思想政治教育劃分成四個子系統(tǒng)，依據(jù)主要是從宏觀層面到微觀層面：一級系統(tǒng)是思想政治教育環(huán)境；二級系統(tǒng)包括思想政治教育物質(zhì)和精神環(huán)境；三級系統(tǒng)是思想政治教育自然和社會物質(zhì)環(huán)境，傳統(tǒng)精神環(huán)境和現(xiàn)時精神環(huán)境；四級系統(tǒng)是思想政治教育自然物質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)中自然介質(zhì)、資源、營養(yǎng)，思想政治教育社會物質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)中的傳統(tǒng)物質(zhì)、現(xiàn)實物質(zhì)環(huán)境；思想政治教育傳統(tǒng)精神環(huán)境中的傳統(tǒng)思想、道德、藝術(shù)、制度和行為方式等，思想政治教育現(xiàn)時精神環(huán)境中的思想道德、風(fēng)俗、藝術(shù)和制度等。

四、如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

思想政治教育對人全面、健康發(fā)展和社會進(jìn)步起重要作用，根本目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會所要求的人才，最形象的表示方法可以引用羅洪鐵教授的比喻“醫(yī)生的功能”和“體育教練的功能”。思想政治教育要對人心理和生理產(chǎn)生影響，就必須要經(jīng)過一定介質(zhì)，要想對人生理產(chǎn)生影響，就必須以物質(zhì)環(huán)境作為介質(zhì)，要想對人是思想產(chǎn)生影響，就必須以精神環(huán)境作為介質(zhì)。所以從宏觀上看，我們要想讓思想政治教育對人的健康、全面發(fā)展發(fā)揮更大的功能，我們就必須要優(yōu)化它的介質(zhì)：思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境和思想政治教育精神環(huán)境。

（一） 優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境

物質(zhì)環(huán)境又分為自然物質(zhì)環(huán)境和社會物質(zhì)環(huán)境，人們對這兩種物質(zhì)環(huán)境的利用程度和利用方式是不同的，所以我們優(yōu)化這兩種物質(zhì)環(huán)境的方式也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。

1. 充分利用自然物質(zhì)資源，提高人們生理素質(zhì)和智力發(fā)展。

自然物質(zhì)環(huán)境主要是指對人們的思想及思想政治教育活動產(chǎn)生影響的原始的、未經(jīng)加工過的各種自然物質(zhì)因素的總和。自然資源系統(tǒng)又可以分為三個層次自然介質(zhì)（地質(zhì)、地形、氣候、太陽輻射）、自然資源（礦產(chǎn)、土地、水、生物資源等等）和自然營養(yǎng)（蛋白質(zhì)、脂肪、糖、維生素等等）。某些原始的自然環(huán)境條件不是我們可以改變的，我們只能說適應(yīng)并且充分利用，例如氣候、地形、原始自然資源。但是有一點我們是可以做到的，我們可以提高自己知識和技能，更好的挖掘和利用地面資源和地下資源，增加營養(yǎng)的吸收，增強(qiáng)自己體質(zhì)，從而增強(qiáng)自己智力水平。

2. 建設(shè)社會物質(zhì)環(huán)境，為帶動和促進(jìn)思想政治教育發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。

思想政治教育社會物質(zhì)環(huán)境主要是指環(huán)繞并影響思想政治教育活動開展的社會物質(zhì)因素的總和，是在自然環(huán)境基礎(chǔ)上，經(jīng)過人類加工改造過的環(huán)境因素的總和。它不但給人們進(jìn)行思想政治教育活動提供物質(zhì)場所，而且還在精神層面上起到促進(jìn)推動作用，在不好物質(zhì)環(huán)境里甚至還會起到歪曲的作用。例如中國優(yōu)秀的古今偉大建筑物（長城、三峽工程、孔子像等等）可以讓我們有理由堅信中華民族的偉大智慧，讓我們在面對現(xiàn)實困難時全體中華兒女能團(tuán)結(jié)一心，共同戰(zhàn)勝困難。但是有些社會物質(zhì)環(huán)境是可以歪曲人們思想意識的，如日本的靖國神社，它會引導(dǎo)人們歪曲歷史，忘記自己罪行，為當(dāng)今人類社會的和平和發(fā)展帶來不利的因素。所以我們應(yīng)該優(yōu)化社會物質(zhì)環(huán)境，為思想政治教育的健康發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。

（二）優(yōu)化精神環(huán)境

思想政治教育精神環(huán)境主要是指環(huán)繞并影響思想政治教育活動的精神因素構(gòu)成的總和，宏觀上它主要是分為傳統(tǒng)的精神環(huán)境和現(xiàn)實的精神環(huán)境，微觀上主要是包括傳統(tǒng)的思想、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度，以及當(dāng)今的思想、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度等行為。精神環(huán)境對思想政治教育主要起到導(dǎo)向、約束、激勵的功能，這一點我們主要是從兩個方面來加強(qiáng)：

第一是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神文化，促進(jìn)思想政治教育健康發(fā)展。中國有五千多年文明歷史，前人凝聚了人類優(yōu)秀的智慧和結(jié)晶，如儒家文化、法家思想、宋明理學(xué)等等，雖然有些已經(jīng)不符合當(dāng)今時代的標(biāo)準(zhǔn)和要求，但是有些道德標(biāo)準(zhǔn)是亙古不變的，它人類社會的和諧發(fā)展仍然起著不可替代的作用。我們要在教育和行為中繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，精神上要加以理解和吸收。

第二是優(yōu)化、凈化、提高現(xiàn)實精神產(chǎn)品和環(huán)境，為思想政治教育創(chuàng)造和諧、向上的精神文化環(huán)境。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，我們正好處在新世紀(jì)新階段，國家改革正處于攻堅階段，世界和平和發(fā)展也遭遇新的挑戰(zhàn)，所以我們?nèi)绾伪３趾蛨远ㄕ_的政治立場和政治方向，這是關(guān)系到國家未來發(fā)展方向，也關(guān)系到我們自身精神上的選擇，所以國家應(yīng)該如何為大學(xué)生創(chuàng)造良好的精神文化環(huán)境這是極度重要的。我認(rèn)為國家應(yīng)該從制度、思想和行為層面創(chuàng)設(shè)一個有利益大學(xué)生堅持馬克思主義信仰，堅持中國特設(shè)社會主義，堅持中國特色社會道路信心的精神文化環(huán)境。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕陸慶壬.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1986.

〔2〕 陳萬柏.思想政治教育載體論〔M〕.武漢：湖北人民出版社，2003：15.

〔3〕張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)概論〔M〕.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1995：10.

〔4〕倉道來.思想政治教育學(xué)〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2004.

〔5〕 〔6〕孟志中.思想政治教育要素論〔J〕.中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2003，（03）.

〔7〕 〔8〕陳萬柏，張耀燦，主編.思想政治教育學(xué)原理（第二版）〔M〕.北京：高等教育出版社，2007.

〔責(zé)任編輯：張 港〕