摘要： 在大力推進素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)是全面推行素質(zhì)教育的重要組成部分。就學校教育現(xiàn)狀來看，美育的相當一部分工作落在語文教學中，審美教育是語文教育中的重要組成部分，語文教學應充分體現(xiàn)教師美和挖掘素材美，進行美育實踐，發(fā)揮美育作用，誘導學生感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美，使他們和諧發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞： 語文教學美育全面發(fā)展
　　
　　在過去的很長時間里，美育沒有被正式、明確地列入我國的教育方針，因此就談不上認真仔細地加以實施。在大力推進素質(zhì)教育的今天，相當數(shù)量的學校尤其是農(nóng)村中小學，對作為素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容的美育仍缺乏足夠的重視，甚至一些學校根本沒有把美育納入教育教學計劃之中?？梢姡袑嵱行У貙嵤┟烙?，真正開創(chuàng)美育工作的新局面，還有許多事情需要我們做。就學校教育現(xiàn)狀來看，美育的相當一部分工作落在語文教學上，而培養(yǎng)學生“健康、高尚的審美觀”是語文教學的一個目標。語文教育研究理論告訴我們：“語文學科教育若缺乏美的教育，將是貧乏的教育?！边@就要求語文教育工作者努力提高自身的審美能力，有意識、有目的地結(jié)合語文學科的特點進行美育，充分利用語文教學的優(yōu)勢開發(fā)美育資源，進行美育實踐，發(fā)揮美育作用，通過美感、審美教育等對學生的人格整塑發(fā)揮作用。如何寓美育于語文教學中呢？我做了如下嘗試。
　　一、充分展示教師美，誘發(fā)學生的感受美
　　當今的學生只有強烈的求知欲是不夠的，還應有更深層次的精神領(lǐng)域的濃厚的審美意識和強烈的審美要求。語文教育工作者只有具備健康、高尚的審美情趣，才會給學生以積極、正面的引導和培養(yǎng)，因而語文教育工作者不僅是美的愛好者，更是美的體現(xiàn)者，把美的儀表、美的語言、美的板書、美的人格、美的情感、美的行為、美的教學情景及和諧的師生關(guān)系傳遞給學生，發(fā)揮榜樣的作用。
　　1.注重儀表之美、服飾之美是教師永恒的話題。教師走進教室時，不應隨隨便便而不修邊幅，不應懶懶散散而自命清高。上海某校要求女教師化淡妝。像演員上臺演出一樣，教師上每一節(jié)課都應該根據(jù)學生的實際情況而設計完美的形象，讓衣著服飾、舉手投足都顯出美的魅力。近日，武漢一所中學明令禁止女教師穿黑絲襪，教師得體著裝惹爭議。時尚有度，教師著裝得體最關(guān)鍵，吊帶衫、低胸、露背裝、露臍裝、超短裙及短褲、單薄透明的衣衫、過于緊身的服裝、涼拖抑或特別高的高跟鞋都不適合教師的身份。此外，過于怪異的奇裝異服、色彩過于艷麗的服裝同樣不適合。
　　2.教師的語言應該是盡善盡美的。首先保護好嗓子，讓自己的聲音干凈飽滿，應該像播音員一樣，在課前對自己的語言修飾再修飾，力爭每一節(jié)課都字正腔圓，進行美的交流。教師的語言不應該夾雜方言，更不應該將粗話、臟話和難改的語病帶進課堂，否則會使課堂語言缺乏感染力，學生得不到美的享受。教師語言應該準確、優(yōu)美、簡潔，而又自然親切。
　　二、挖掘教材美育因素，對學生進行美育
　　語文是一門集思想性、藝術(shù)性、知識性于一體的學科，本身就包含豐富的美的因素，語文教學是美的礦藏，翻開語文課本就會發(fā)現(xiàn)其中蘊含極其豐富的美育資源，是一個豐富的美學世界?？梢哉f語文課“集各種美的形態(tài)之大成，是一個相對完整的美的體系”，兼容內(nèi)容美和形式美。因其作品是社會現(xiàn)實的反映，是社會生活所表現(xiàn)出的無處不在的社會美和大自然中高山聳立的形態(tài)美、九曲黃河的曲線美、百花爭艷的色彩美、歡歌笑語的神韻美、魚翔淺底的動態(tài)美、萬山紅遍的靜態(tài)美等自然美的無限豐富性，使作品的內(nèi)容顯得氣象萬千。另外，這些文學作品作為審美關(guān)照的對象，又具有多姿多彩的形式美，包括與表現(xiàn)內(nèi)容特別貼切的文學體裁、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精致的語言、色彩、韻律、節(jié)奏等。那輕柔和諧的優(yōu)美、奮發(fā)激越的壯美、罪人淚下的悲劇美、詼諧睿智的喜劇美，華麗與古樸、典雅與流暢、嚴謹與浪漫，以至于那些只能意會不能言傳的風格和意境無不包容在小說、戲劇、散文及論述、說明的字里行間。所有這些美都在作為語言符號的文字、詞匯、句式、文風的形式建構(gòu)之中呈現(xiàn)出來，令人嘆為觀止?？梢哉f正是這些美的因素，蘊積人類的智慧與經(jīng)驗，以及在形成這些智慧與經(jīng)驗過程中的艱辛，而為今人的美育提供了無限的材料。但是，在學校的審美教育過程中，以美的塑造、存在、集合到美的領(lǐng)悟、貫通，要通過教師在教學中啟發(fā)、引導、明確和整合，以及對學生進行相應的知識層次和審美訓練。這一過程的完成還要依賴于審美個體的氣質(zhì)、修養(yǎng)、敏感等因素，通過審美個體的個性化反照，思想上的自由性來體會和領(lǐng)悟。教師要掌握這些審美心理結(jié)構(gòu)的規(guī)律和原則，并將其真正貫穿于整個教學過程中，達到通過美育整塑人格的目的。
　　1.摳字眼，領(lǐng)悟語言的文字美。課文作者在字詞的使用上十分講究，力求完美。教學時，教師應該注重從文字入手，培養(yǎng)學生審視語言文字運用的精妙之處，進而體會其中的文字之美。例如范仲淹的《岳陽樓記》“銜遠山，吞長江”中的“銜”“吞”，看似平凡，卻是作者深厚語言功底的充分體現(xiàn)。銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出了湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字聲音寬舒洪亮讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭眱勺诌B用更使靜景富于動態(tài)和活力，作者能發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美，用文字表現(xiàn)美，是值得我們學習、借鑒的。教師應抓住文中的關(guān)鍵字，深挖細摳，使學生在學習作者用詞準確、深刻的同時，認真體會中國文字博大精深的美。
　　2.品句子，感受自然美。自然界的山光和水色，雪夜風花本身無知無情，但游賞的人卻帶有感情，正所謂“智者樂水，仁者樂山”。教師要引導學生品析文句，從而了解作者對自然山川的熱愛之情，讓學生領(lǐng)略作者各具特色的審美情趣，感染和熏陶學生。如袁宏道的《滿井游記》寫道：“于是冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層……麥田淺鬣寸許?！边@段文字先寫水，繼寫山，后寫田野。三組優(yōu)美的特寫鏡頭，勾魂攝魄地凸顯了早春二月獨有的特點。作者通過對自然景色的真切觀察，抓住了最能體現(xiàn)早春生機盎然的景物：河面浮冰剛剛?cè)诨?，山巒積雪剛剛消融，柳條鵝黃初染，麥苗冬眠初醒。這些特征性景物組成一幅層冰解凍、波光粼粼、山川氤氳、田野生機勃勃的圖畫，給人以和諧的美的享受。作者意猶未盡，更給這世界以生動、貼切的比喻，使之可感、可觸、可信，一池春水清亮得如同新開之鏡、出匣寶劍，座座青山秀麗得好像是晨妝少女。正寫側(cè)寫并用，辭采藻飾渲染，“如剝蕉心，愈剝愈出”，明媚秀麗的滿井如在目前。在教學中，教師如能讓學生真正領(lǐng)略其中的詩情畫意、流光溢彩的自然美，喚起美感，陶冶情操。
　　3.重朗讀，享受音樂美。朗讀是語文閱讀教學最經(jīng)常最重要的訓練，對提高學生的語言修養(yǎng)有著其他教學手段不可替代的作用。在教學中，教師可根據(jù)文章的特點，運用指讀、齊讀、接力讀等多種形式引導學生用抑揚頓挫的聲調(diào)朗讀課文，從中感悟文章的情感美、音樂美。這種“以讀激情，融情入文”的方法，能激起學生感情的浪花，從而產(chǎn)生感情的共鳴。如教學《楓橋夜泊》一詩時，再配以委婉低沉的古箏樂曲，加上教師的范讀，一種凄涼的情調(diào)似乎在向?qū)W生訴說詩人旅途漂泊、寂寞孤苦的感嘆。應當說教師恰當?shù)貏?chuàng)設意境，對于學生理解古詩內(nèi)容、思想是很有幫助的，同時也是滲透美育的行之有效的途徑。
　　4.利用多媒體使學生感受教材中蘊含的美。語文教材中蘊含豐富的美育資源，但對于認識不夠深的中學生來說，運用傳統(tǒng)的教學方法和手段，很難真正領(lǐng)悟到其中的美。運用多媒體，能把抽象的文字敘述轉(zhuǎn)換為優(yōu)美的畫面、悅耳的音樂，將文字教材中蘊涵的意境美、形態(tài)美、韻律美同時展現(xiàn)、發(fā)揮和升華。學生被多媒體創(chuàng)設的美所吸引，就會情不自禁地進入教材的意境中，領(lǐng)略美的意境，感受美的情趣，體驗美的奧妙，在令人陶醉的美中受到教育，提高審美能力。如我在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，用幻燈片展示了羅布泊過去的美景（羅布泊曾經(jīng)是美麗的仙湖，牛馬成群，綠林環(huán)抱，水如明鏡……）；接著又展示了一組恐怖現(xiàn)狀的句子（20世紀70年代，仙湖消逝了，羅布泊從此成了一個令人恐怖的地方……），讓學生認識到環(huán)境問題的嚴重性，同時在觀看中受到美的感染和熏陶，培養(yǎng)欣賞能力。
　　實踐證明，把美育貫穿于語文教學之中，從教師到教材再到教學，讓學生學習體會美、欣賞美、判斷美、評價美，以至表達美、創(chuàng)造美。
　　
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