摘 要： 本文從英語(yǔ)詞匯入手，探究其詞義形成過(guò)程中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，進(jìn)而加深非母語(yǔ)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言體系和英語(yǔ)國(guó)家文化體系的認(rèn)知和理解，從而有助于英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)詞匯 詞義 母體文化 內(nèi)涵

一、引言

本文將從詞匯形成的角度，透過(guò)物質(zhì)文化、制度文化和心理文化這三個(gè)層面，探究詞匯形成過(guò)程中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)較為突出和典型的英語(yǔ)詞匯詞義的分析，探究母體文化對(duì)英語(yǔ)詞義的作用和影響。

二、母體文化對(duì)英語(yǔ)詞義的影響

語(yǔ)言與文化密不可分，語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。各民族文化的個(gè)性特征，經(jīng)過(guò)歷史的積淀而匯聚在詞匯上。本文所說(shuō)的母體文化，即民族文化，指的是廣義的文化，具體可分為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)層面。正如常敬宇所說(shuō)，這些文化層面，無(wú)不反映于該民族語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)，并形成帶有文化色彩和文化內(nèi)涵的文化詞匯。①

我們所說(shuō)的文化詞匯不同于一般的詞匯。常敬宇在《漢語(yǔ)詞匯與文化》一書(shū)中這樣描述文化詞匯：“文化詞匯是指特定文化范疇的詞匯，它是民族文化在語(yǔ)言詞匯中直接或間接的反映。文化詞匯與其他一般詞匯的界定有以下兩點(diǎn)：一是文化詞匯本身載有明確的民族文化信息，并且隱含著深層的民族文化的含義。文化詞匯的另一特點(diǎn)，是它與民族文化，包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化有各種關(guān)系?！雹谙旅嫖覐亩鄠€(gè)方面探討文化對(duì)詞匯形成的影響。

（一）物質(zhì)文化對(duì)詞匯形成的影響

物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，其諸多方面在人類的生產(chǎn)、生活中占有重要的地位。它對(duì)英語(yǔ)詞匯形成的影響可以通過(guò)一些較為突出和典型的英語(yǔ)詞匯體現(xiàn)?！皃en”本義是羽毛feather，因?yàn)楫?dāng)時(shí)動(dòng)物的羽毛是歐洲通用的書(shū)寫(xiě)工具。該詞最初只嚴(yán)格應(yīng)用在原始的鵝毛筆（quill pen），隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類的書(shū)寫(xiě)工具不斷地更新?lián)Q代，但是pen一詞仍然沿用至今。

（二）制度文化對(duì)詞匯形成的影響

制度文化是指人類共同遵守的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如政治制度、生活方式、婚姻形式、風(fēng)俗習(xí)慣、親屬關(guān)系等。制度文化對(duì)詞匯形成的影響廣泛。語(yǔ)言作為民族的文化的一個(gè)特殊組成部分，必然會(huì)反映出該民族的風(fēng)俗習(xí)慣。Red tape（繁文縟節(jié)）：17世紀(jì)，英格蘭法官和政府官員有用紅帶子捆扎公文的習(xí)慣。語(yǔ)言來(lái)源于生活，表現(xiàn)生活，反映社會(huì)風(fēng)俗。如果舉行棒球比賽時(shí)突然下起大雨，比賽不得不取消，觀眾就可以領(lǐng)取到“Rain check（雨票）”，球賽再次進(jìn)行時(shí)可憑此票入場(chǎng)。

（三）心理文化對(duì)詞匯形成的影響

心理文化，又稱觀念文化或精神文化，是通過(guò)人們思維活動(dòng)所形成的方式和產(chǎn)品表現(xiàn)出來(lái)的，包括思維方式、宗教信仰、價(jià)值觀念等方面。語(yǔ)言和文化差異在很大程度上源于心理文化的差異，因而其對(duì)詞匯形成具有重要影響。一個(gè)民族的詞匯浸透著該民族神話傳說(shuō)的影響。Titans在神話中指威猛有力的巨人，故titanic的意思為“巨大的，力氣大的”，巨輪“泰坦尼克號(hào)”就是用Titanic來(lái)命名的，而化學(xué)元素titanium是因?yàn)樗膱?jiān)固有力而得名的?；浇虒?duì)英語(yǔ)詞匯有廣泛的影響。“Manna”一詞源于《舊約：出埃及》，當(dāng)摩西率領(lǐng)以色列人出埃及時(shí)，在曠野絕糧，此時(shí)天降食物，眾人取而食之，稱之為“Manna”，現(xiàn)在Manna指不期而遇、令人振奮的東西。

（四）自然環(huán)境對(duì)詞匯形成的影響

嚴(yán)格意義上講，自然環(huán)境不屬于文化范疇，但它是文化存在和發(fā)展的物質(zhì)條件和載體。每個(gè)民族都在一定的地理環(huán)境中生存繁衍，語(yǔ)言則是其反映。歷史上英國(guó)的航海業(yè)、捕魚(yú)業(yè)特別發(fā)達(dá)，因此英語(yǔ)中也就出現(xiàn)了相關(guān)的詞匯。A fine kettle of fish（好一鍋魚(yú)）：這條習(xí)語(yǔ)源自蘇格蘭的邊境地區(qū)，每年鮭魚(yú)回游的季節(jié)，人們便結(jié)伴到河邊野餐，主菜就是一大鍋鹽水煮的新鮮鮭魚(yú)。大家用手抓，用勺舀，拼命搶著吃，場(chǎng)面十分混亂，也十分熱鬧。后來(lái)人們用其描繪類似的“一團(tuán)糟”的處境。

三、結(jié)語(yǔ)

在英語(yǔ)詞匯的形成過(guò)程中，母體文化的作用不可低估。詞匯的文化內(nèi)涵影響著人們對(duì)語(yǔ)言的理解程度，大量的語(yǔ)言事實(shí)證明：詞匯的詞義充滿著豐富的文化內(nèi)涵，英語(yǔ)的詞義與母體文化是密不可分的。

注釋：

①②常敬宇.漢語(yǔ)詞匯與文化.北京大學(xué)出版社，1995：2.

參考文獻(xiàn)：

[1]常敬宇.漢語(yǔ)詞匯與文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995：2.

[2]鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化——英漢語(yǔ)言文化對(duì)比[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989.

[3]汪榕培.詞，意義和詞匯：現(xiàn)代英語(yǔ)詞匯學(xué)引論[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2001（5）：12.

[4]汪榕培.英語(yǔ)詞匯的最新發(fā)展[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1997（3）：36-37.