蘇教版七下第六單元“詩詞拔萃”中選了許多名家的經(jīng)典之作，這一單元的教學(xué)參考目標(biāo)提出要“感受詩歌中的形象和表達的思想感情，品味、體悟詩歌凝練、生動、含蓄的語言，從中受到感染。通過欣賞、品味，提高文學(xué)鑒賞能力”。為了更好地實現(xiàn)這些目標(biāo)，編者將一些篇目放在一起進行比較欣賞。例如毛澤東與陸游的兩首《卜算子.詠梅》。我在教學(xué)中嘗試將《沁園春.雪》與《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》對比，從而更好地賞析兩首詞作。

之所以選擇這兩首詞，是因為我覺得兩者之間有不少共通之處。首先毛澤東與辛棄疾都處在一個民族生存與發(fā)展遭到極大危機的年代，都有強烈的愛國之情、救國救民的遠大理想和杰出的軍事才能；其次，他們的作品都屬于典型的豪放派，氣勢宏大壯闊；再次，就這兩篇作品而言，都有很出色的描寫、議論與抒情。由于他們所處的時代不同，個人的境遇不同，兩篇作品的情感主旨呈現(xiàn)出截然不同的風(fēng)貌，在比較中，可以品味出許多妙處。

一、描寫的內(nèi)容

兩首詞作都有場景描寫，也都運用了虛實結(jié)合的手法，但是《沁園春.雪》以自然景物為對象，作者一開場，就是大手筆：“千里冰封，萬里雪飄?！笨梢韵胍?，在雪花紛飛的冰天雪地中作者是在登高遠眺的，輕盈舞動的雪花絲毫不能阻礙他的視線，他望盡了北國風(fēng)光，長城內(nèi)外，黃河上下盡收眼底，這是他看到的景，也是他心中祖國大好河山在眼前的浮現(xiàn)，但這景物“惟余莽莽”，是否有點單調(diào)甚至缺乏生機？原來這是天公在施威，嚴寒酷烈到連平時一瀉千里的黃河也“頓失滔滔”，硬是被凍結(jié)了停頓了，天地一下子是如此的凝然安靜，可是在這樣的惡劣環(huán)境中，群山高原卻呈現(xiàn)了另一種風(fēng)貌：“山舞銀蛇，原馳蠟象”，作者化靜為動，運用比喻讓群山像蛇般蜿蜒延伸，讓高原像奔跑的白象一般呈現(xiàn)一種奔騰向前之勢，它們一直來到天邊，為的是“欲與天公試比高”，這種擬人的運用，難道僅僅為了寫群山高原有多么長多么高嗎？絕不是的。它是一種無聲的抗議，是對天公施威的示威，這是中華民族不屈不撓斗爭精神的形象再現(xiàn)，正是有了這種頑強抗?fàn)?，作者才自然想象到這斗爭的最終結(jié)果：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈?！弊髡呷绾Ｑ喟闵钚牛骸盀踉普诓蛔√?，是的，遮不住的！”他早已經(jīng)望見了中華民族在歷經(jīng)劫難后的美好未來，古老的中國一定會重新煥發(fā)青春與活力。這景物表面看，處處無“我”，實則處處有“我”。

《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》以人物活動的場面為描寫對象，作者開篇“醉里挑燈看劍”，因為48歲的他與好友陳亮（同甫）不久之前剛在雪后初晴的鉛山會過面，他們無心欣賞美麗的自然風(fēng)景，而是傾心縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，兩人報國之情洶涌澎湃，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止，陳亮離開后辛棄疾不能自已，國事令人憂心如焚，胸中塊壘唯有借酒澆之，在酒酣耳熱中，他挑亮昏暗的燈火，抽出久已不用的寶劍，燈光與寶劍的寒光交相輝映，此刻的作者是多么迫切地想要在刀光劍影中實現(xiàn)自己的雄心壯志啊。正所謂“日有所思夜有所夢”，在迷離恍惚中，他“夢回吹角連營”連綿不斷的軍營中，響起嘹亮的號角聲，這是即將出征沙場的訊號，他為了喚起將士們奮勇殺敵的激情，于是“八百里分麾下炙”將烤熟的牛肉犒勞那些去前線的人們，以示與他們同甘共苦，為了助興，更是為了點燃將士們的勇氣，軍隊里還“五十弦翻塞外聲”奏起了蒼涼的北疆樂曲，以壯聲勢，此時此刻，部隊給養(yǎng)充足，官兵上下一心，眾人斗志昂揚，開始“沙場秋點兵”了，這是一個出征的好季節(jié)，秋高氣爽，林寒澗肅，膘肥馬壯，在肅穆的氣氛中，辛棄疾橫刀立馬，檢閱軍隊，點兵授令準(zhǔn)備出征了。激動人心的時刻就要開始了。作者繼續(xù)他的美夢，將情緒推向高潮“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，連續(xù)兩個比喻，為我們呈現(xiàn)出又一幅畫面：作者騎著快如的盧的駿馬風(fēng)馳電掣般前進著，他手中兇狠有力的弓箭在發(fā)射時發(fā)出驚雷般震響。此刻，一個愛國將領(lǐng)沖鋒陷陣，所向披靡的英雄氣概躍然紙上，這是壯詞壯景的進一步烘托，是壯志壯意的進一步生發(fā)，作者通過現(xiàn)實與夢鏡兩處描寫充分表達自己的愛國情、報國志，只是在一“醉”一“夢”中，這情這志總像在說另一個人，這高潮來得總讓人有點不安。

二、兩位作者的議論

毛澤東在寫景之后，以“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”自然過渡到對歷代英雄的評價。歷代英雄有很多，但是作者只是選了5位中國歷史上最出色的帝王，他們都是一個時代的開創(chuàng)者（漢武帝雖沒有建立新的朝代，但自他始漢族漢人成為一個專用詞），可作者面對如此優(yōu)秀人物，英雄之中的英雄，給他們的評價卻是一個“惜”字，顯然，那是因為作者有充分的自信開創(chuàng)另一個屬于他的全新的文明時代，一個由無產(chǎn)階級人民大眾主宰的美麗新世界，它完全不同于封建社會由權(quán)貴主宰的等級森嚴的社會，他的時代將會人人平等、沒有剝削、沒有壓迫，民眾才是國家的主人，在文化、政治、經(jīng)濟各方面定能勝過前朝英雄所創(chuàng)造的輝煌時代。因為毛澤東深信“星星之火可以燎原”，廣大人民群眾的智慧是無窮的，是可以遠勝少數(shù)帝王將相的。總之，作者只是借議論古人彰顯在自己領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨人的建功立業(yè)必勝前人的堅定信心，這也是對祖國大好河山與同胞無限熱愛的一種表達方式。

辛棄疾在描寫醉酒夢境后，表明了自己想抗金殺敵的原因是：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”這里有必要和學(xué)生說說辛棄疾成長的環(huán)境。他出生在山東，當(dāng)時那兒已經(jīng)是金國的淪陷區(qū)，他從小目睹了金人的兇殘，感受到了被奴役的痛苦。其祖父雖然在金國做官，卻時刻教育他，讓他尋找機會“以妤君父不共戴天之憤”，這使他民族意識十分強烈，加之山東是孔孟之鄉(xiāng)，讀書人“修齊治民”的儒家意識十分濃厚，因此文武雙全的他一心要抗金復(fù)國。他對自己在這方面的膽略才干十分有信心——事實也是如此，21歲時辛棄疾就起義抗金，23歲時帶領(lǐng)50鐵騎突襲濟南敵營，活捉張安國叛將并將之押到建康。年輕時的他認為收復(fù)失地只是時間問題，并將此視為自己的理想而不是夢想，想因為立下戰(zhàn)功而流芳百世。

總之，兩位詞人在議論之中對于自己的理想才干都是躊躇滿志、俱懷逸興壯思的，覺得“滄海橫流方顯英雄本色”。

然而兩位詞人的境遇卻截然不同，毛澤東在信仰馬列主義后不久于1921年參加共產(chǎn)黨一大代表會，拉開了他革命生涯的序幕，此后十多年中，雖受到過冷落和排擠，但由于革命形勢發(fā)展的需要，他依然備受重用，指揮了秋收起義、發(fā)動了土地革命，創(chuàng)立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成立了紅軍第四方面軍，參加指揮了4次反圍剿并取得了勝利。后因為黨內(nèi)錯誤執(zhí)行王明“左傾”冒險政策，第五次反圍剿失敗，紅軍被迫進行長征，損失十分慘重，這對毛澤東來說卻是一個機遇，他從受到排擠到初露崢嶸，進而在1935年1月的遵義會議中確立了在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，此后他帶領(lǐng)紅軍四渡赤水河、巧渡金沙江飛奪瀘定橋，爬雪山、過草地，終于在同年10月到達陜北吳起鎮(zhèn)，并于次年2月率部準(zhǔn)備東渡黃河，領(lǐng)兵抗日，此時寫下《沁園春·雪》，學(xué)生若了解這段經(jīng)歷的話，即使不看作品本身，也能想見這詞寫得如何意氣風(fēng)發(fā)，豪邁喜悅，所以作者最后抒情：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！睂懗鲞@舍我其誰，揮斥方遒、指點江山的激揚文字實在是再自然不過的，這一句也將全詞的感情推向高潮。

辛棄疾卻正好相反，他率部突襲活捉張安國后入仕南宋，盡管他不顧官位低微多次進諫，要求洗雪國恥北定中原，并在湖南、福建、鎮(zhèn)江任職期間招募新軍，積極備戰(zhàn)，干勁十足，然而，由于朝廷內(nèi)部主戰(zhàn)派貪急冒進造成的失敗，使得主和派占據(jù)優(yōu)勢，加之他是仕金官員的后代，眾人對他頗有提防令他屢遭饞劾。因此，朝廷只是讓他解決一些民生經(jīng)濟問題。雖然他也干得很出色，但是畢竟與自己的遠大抱負大相徑庭，隨著歲月的流逝，他感到人生短暫卻總是壯志難酬，內(nèi)心越來越痛苦壓抑，以至50歲不到（毛澤東寫《沁園春》時也43歲了）卻“可憐白發(fā)生”。這個結(jié)句筆鋒陡轉(zhuǎn)，感情從酣暢淋漓、壯志豪情一落千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾，抒發(fā)報國有心、請纓無門的憤懣，使得壯詞籠上濃重的悲涼色彩。這句話與“醉里挑燈看劍”相照應(yīng)，敘寫現(xiàn)實生活的感受，與中間的夢境形成強烈的對比，宣泄了作者難以訴說的痛苦和焦慮。

通過兩首詞的比較閱讀，我們能更深地感受到詩歌中形象的特征、流露的感情并深受感染，提高對這兩首詞的鑒賞能力。