健康人格的標準應(yīng)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。只有具有“真”“善”“美”的人，才具有健康的人格。具有健康人格的人應(yīng)該有創(chuàng)造性，能夠自我實現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。語文教學(xué)在人格塑造方面有著無與倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，能使學(xué)生既獲得知識、培養(yǎng)能力，又陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。
　　如何在語文教學(xué)中塑造健康人格呢？我結(jié)合幾年的教學(xué)生涯總結(jié)出四點經(jīng)驗，與大家交流切磋。
　　一、利用教師的人格魅力塑造學(xué)生的健康人格。
　　對學(xué)生進行人格教育，教師本身具備健全的人格非常關(guān)鍵。所謂“身教重于言教”，教師要率先垂范，利用自己的一言一行，使學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到影響，體現(xiàn)人格的感染力量。很難想象一個行為邋遢、心理狹隘、自私的教師能教育出健康人格的學(xué)生。在學(xué)生眼里，一個具有誠實可信，言行一致，處事公正理智，愛學(xué)生，作風(fēng)嚴謹，心胸開闊，人際關(guān)系和諧，人生觀和是非觀正確等優(yōu)良品格的語文教師必定是一位受學(xué)生歡迎的教師。他在課堂上的表述不再是空洞的說教，而是實實在在的。這樣在教學(xué)過程中才能達到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，才能達到“親其師，信其道”的效果。“學(xué)高為師，身正為范”，老師在講臺上的一舉手一投足可以使學(xué)生心領(lǐng)神會，自覺地規(guī)范自己的言行；一次嚴格要求，可以讓學(xué)生終生受益；一次愛心的付出，可以使學(xué)生永生銘記；一個俯身拾紙的動作，會給學(xué)生帶去心靈深處的震撼?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育工作中一切以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度都不能代替教師的人格作用?！彼茉旖】等烁瘢處熀捌粕ぷ?，不如做個樣子，這個“樣子”便是教師的人格。
　　二、充分發(fā)揮語文教學(xué)的思想教育功能，高揚共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義的旗幟，促使學(xué)生在完善自我中塑造健康人格。
　　學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。二者對學(xué)生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，潛移默化地對學(xué)生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育，達到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。
　　守衛(wèi)本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一個警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……
　　教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容不少。“無名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學(xué)生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等微不足道。《生命的意義》促使青少年確定正確的政治方向，把握青春，探求生命的永恒的實在意義。
　　三、充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。
　　《課程標準》明確指出要樹立學(xué)生健康高尚的審美觀。“感人心者，莫先乎情”?！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學(xué)實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學(xué)生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學(xué)中。我在講《背影》1ff84255818b6bf0b7e3d09aa4e9acb7400b7cc0740f945928567a7350d779bb一課時，懷著對父愛的深刻體驗動情地講授，學(xué)生情緒受到?jīng)_撞，有的學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，孝順父母的觀念早已深刻在每個人的心底。
　　此外，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對美進行再創(chuàng)造，也有益于塑造學(xué)生健康人格。在這一過程中，學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗與審美客體融為一體，在創(chuàng)造美的同時也創(chuàng)造自身。學(xué)習(xí)《晉祠》，學(xué)生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一道訓(xùn)練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學(xué)生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風(fēng)霜又煥發(fā)青春，都很精彩。
　　四、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。
　　新課程標準明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。教師要恰如其分地組織課外活動，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會。課外活動要“寓教于樂”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興趣。它可以和課堂教學(xué)適當配合，但不必處處配合。我每個學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)對大自然、對生活的熱愛，樹立積極進取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好，我也支持。因為在這一過程中，他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識，學(xué)會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。
　　值得強調(diào)的是，語文教學(xué)中重視健康人格的塑造，絕不是說可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時完成作業(yè)等看似瑣碎的小事，能塑造學(xué)生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。