摘要： 問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是新課改的呼喚，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中尤其應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自主思考質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該為學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)這棵種子的生長(zhǎng)提供充足的陽(yáng)光、充沛的水分和適宜的土壤，促其生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題意識(shí)質(zhì)疑能力培養(yǎng)方法
　　
　　語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的思維過(guò)程。思維的發(fā)展往往是從問(wèn)題開(kāi)始的，所以激疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的前提。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！睈?ài)提問(wèn)題的人，往往是積極思考、富有創(chuàng)造力的人。在教學(xué)中，重視學(xué)生的思考與質(zhì)疑是至關(guān)重要的。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?br/>　　綜觀當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，課堂上提出的問(wèn)題都是教師事先預(yù)設(shè)好的，教師常常根據(jù)自己對(duì)文本的閱讀、理解給學(xué)生設(shè)計(jì)了一條通向已定答案的途徑，設(shè)法讓學(xué)生沿著這條途徑找到答案。學(xué)生無(wú)需探究、無(wú)需思考、無(wú)需提出問(wèn)題。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間被教師的講解所壟斷，講臺(tái)被教師所獨(dú)霸，思維被束縛在教師所控制的“雷池”之內(nèi)。教科書(shū)上一篇優(yōu)美的選文，本應(yīng)是學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去感悟，去理解，去體會(huì)，卻被老師支離破碎的講解、“精彩透徹”的分析代替了。
　　與此同時(shí)，很多老師的感受是，想讓學(xué)生提出問(wèn)題生成，改變老師預(yù)設(shè)色彩過(guò)重的現(xiàn)狀，可是這樣做的結(jié)果就是冷場(chǎng)。我在課堂教學(xué)中常常遇到這種現(xiàn)象，是不是學(xué)生不愿意提出問(wèn)題呢？教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”可見(jiàn)學(xué)生都有提出問(wèn)題的欲望。究竟是什么原因?qū)е聦W(xué)生不敢或不愿提出問(wèn)題，不能或不善于提出問(wèn)題呢？這不由得引起我們的深思。要想改變這一尷尬的局面，并不是一朝一夕的事，語(yǔ)文老師需要不斷探索和實(shí)踐。
　　一、 重視問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)
　　孔子曾說(shuō)：“疑是思之始，學(xué)之端?！眴?wèn)題是思維的起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)非常重要。它有利于學(xué)生儲(chǔ)備豐富的信息量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文新課程理念，徹底摒棄“學(xué)生是知識(shí)的容器”，“最好的學(xué)生是能答滿分的學(xué)生”等陳舊的思想觀念。
　　教師要相信學(xué)生，相信學(xué)生母語(yǔ)的閱讀和理解能力。有些東西，教師講了學(xué)生也不一定學(xué)會(huì)，相反，有些東西，教師不講學(xué)生也不一定不會(huì)。對(duì)一篇課文的解讀與領(lǐng)會(huì)，教師應(yīng)該放手讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)更深入地思考、探討、質(zhì)疑和辯論。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)哈姆萊特的再現(xiàn)都凝聚著學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，日積月累的結(jié)果是：學(xué)生能創(chuàng)造出自己的而不是莎士比亞的哈姆萊特。
　　二、 創(chuàng)造寬松和諧的氛圍
　　心理學(xué)研究表明：人在輕松和諧的環(huán)境中，思維表現(xiàn)得最活躍。只有民主、平等地對(duì)待學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生求新立異，正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，不諷刺、不嘲弄，挖掘其可貴之處，保護(hù)學(xué)生的積極性，才能為學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供充足的陽(yáng)光、充沛的水分、適宜的土壤，促其生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。要營(yíng)造民主、BUr94k2ZszD9arSdRvaDLJJmmkkiiL5dr4z9RspoYpM=寬松、和諧、愉悅的良好氛圍，生與生、師與生融為一體，實(shí)現(xiàn)零距離接觸，使學(xué)生敢于無(wú)拘無(wú)束地把自己對(duì)課文的各種感覺(jué)、懷疑帶到課堂上。對(duì)于學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的各種不同意見(jiàn)和看法，教師都應(yīng)給予充分尊重，對(duì)那些獨(dú)特的、新穎的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，要及時(shí)給予熱情的鼓勵(lì)和贊賞，即使是對(duì)一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)也要在精神上給予肯定，再共同分析思維不合理的原因，讓學(xué)生自悟自明。
　　三、給予學(xué)生充分的閱讀時(shí)間
　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！笨梢?jiàn)，學(xué)生對(duì)文本的閱讀是學(xué)生個(gè)體與文本最直接的、最親密的接觸。因此，教師不應(yīng)犧牲學(xué)生靜靜地感悟而讓其匆匆做出選擇；不應(yīng)讓表面熱熱鬧鬧的師生互答、小組合作代替學(xué)生切實(shí)的閱讀實(shí)踐，應(yīng)給足學(xué)生閱讀文本的時(shí)間，讓其認(rèn)真讀課文。第一，認(rèn)真閱讀，學(xué)生就能正確地解讀文本，包括正確地理解文中的新詞難詞，破譯句子的含義，真實(shí)地再現(xiàn)文本世界，真切地體會(huì)作者的思想感情，避免“誤讀”。第二，通過(guò)認(rèn)真閱讀，能激活各種相關(guān)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的深刻的情感體驗(yàn)。第三，當(dāng)不同的學(xué)生在深入閱讀，以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)文本世界同化或順應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生多元解讀，這樣一個(gè)“只可意會(huì)而不可言傳”的感悟、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過(guò)程，就是學(xué)生個(gè)體潛心會(huì)文的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生才能學(xué)會(huì)質(zhì)疑，才能提出有價(jià)值、有深度的問(wèn)題。
　　四、 指導(dǎo)提問(wèn)方法
　　著名教育家陶行知說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不能問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天公，只在每事問(wèn)。”要想使學(xué)生問(wèn)得巧、問(wèn)得妙，老師就需要作適當(dāng)?shù)膯l(fā)、點(diǎn)撥。在教學(xué)實(shí)踐中，我常和學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，常提出這樣的問(wèn)題：假如你是文章的作者，你想告訴學(xué)生什么道理？假如你是老師，你想讓同學(xué)掌握哪些內(nèi)容？……我要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的過(guò)程中不斷自提問(wèn)題，給同學(xué)提出問(wèn)題，養(yǎng)成獨(dú)立思考、自主探究的好習(xí)慣。
　　宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則又進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則打進(jìn)。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根追究問(wèn)題罷了?！敝灰覀?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就一定能發(fā)展學(xué)生的思維能力。