摘要： 語文教學的春天應該是繁花似錦還是回歸本真？語文教學之路該延向何方？面對不斷涌入的網(wǎng)絡文化，教師該怎樣引領學生閱讀，作者就教學中的實例，探討語文閱讀的方向。
　　關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡文化語文閱讀教學影響
　　
　　近年來網(wǎng)絡文化①作為一種新型的文化形式，沖擊著整個文化領域。作為新新人類，因?qū)W(wǎng)絡信息有敏銳的眼光、迅疾的速度涉獵而成為先鋒。特別是中學生，其思想文化需新事物的補充，渴望讀到課內(nèi)外傳統(tǒng)閱讀文章所沒有的內(nèi)容，要打點牙祭，換一換口味，享用些“文化快餐”。
　　于是，新時代下的網(wǎng)絡文化向語文教學發(fā)出挑戰(zhàn)，得到廣大語文教師及愛好語文學生的回應。因此，在閱讀教學中，網(wǎng)絡文章將沖擊語文閱讀教學，對學生的閱讀面、閱讀層次、閱讀水平等提出全新的挑戰(zhàn)。對于許多網(wǎng)絡新作，學生不時對反其道而行拍手稱快，有學生仿寫打油詩為證：
　　（例一）搞壞要徹底，
　　破壞要有力，
　　闖禍是專利，
　　裝乖是絕技，
　　整人靠天分，
　　被整看緣分。
　?。ɡ凵县澙凡皇俏业腻e，
　　都是歡聲笑語的誘惑……
　?。ɡ┲锌甲魑拇髩K頭，
　　文章不好讓人憂，
　　臺中難上人更愁，
　　豈可就此便罷休，
　　人說文章可替酒，
　　不妨寫寫來消愁。
　　還有仿詞《沁園春·明星》仿歌曲《傷心太平洋·考試》等曾引起一陣嘩然的歡呼。
　　無疑網(wǎng)絡文化將對傳統(tǒng)正規(guī)教學思想發(fā)起沖擊，因此如何正確引導是在語文教學中急需解決的問題，正所謂：網(wǎng)絡文化愛你沒商量，恨你更不是。
　　我在語文教學中涉及此類問題時，都對其進行有意識的關(guān)注，經(jīng)過對自己所任教的兩個班的兩年多的實驗摸索探究，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化對閱讀教學有不同程度的影響，現(xiàn)將心得歸結(jié)如下。
　　一、網(wǎng)絡文化對學生的閱讀能力的沖擊
　　以往語文課上的閱讀文章幾乎都是語文老師提供的現(xiàn)成范文或課外補充的材料文，上課模式也以學生課堂討論、教師歸納、師生共同完成的舊式的閱讀教學方式為主。學生的閱讀能力區(qū)別不大，因為這受老師的主導和對問題的主控。
　　然而，現(xiàn)在將網(wǎng)絡文章下載后下發(fā)，讓學生自主地賞析，這就對他們的閱讀能力提出了考驗。它要求學生對作品的主題、手法的探討、作者的背景一一感知、查找，這無疑是給學生更大的活動空間，讓他們發(fā)揮各自的閱讀水平，也是對以往閱讀理念的一大沖擊，教師此時是一個牽線人而決非站在拍賣場上一錘定音的拍賣員。
　　錢夢龍說：教學過程是一個以發(fā)展學生的認識為歸宿的過程。確實，教師應給學生一個自由發(fā)揮的舞臺，給他們一個主題，活動“時間、地點、要求”大體了解就行了，所有的具體細末由學生自己去打理，這就要求學生“自奮其力，自知其智”。有較堅實的閱讀基礎、理解能力強的學生或許真會得心應手、游刃有余地閱讀網(wǎng)絡文章，收獲頗豐地寫出篇篇出乎我們意料的評語和延伸文章，在網(wǎng)上交流獲得甚好的回音。相反，則舉步維艱，如同蒙上了一頭霧水，不知從何下手。如初二（3）班一個小組選了一首詩歌《一個故事》，組長反饋到的信息：有的認為這首詩歌里包含“機會是人創(chuàng)造的，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。白紙追隨天使所經(jīng)歷的苦難過程已磨礪了它的意志，雖然不能記錄下天使的影子，但過程至少是美麗的”；有的認為這首詩歌太小題大做了，一張白紙的能力畢竟是有限的，怎么可能見到天使呢？所以此詩歌失真地夸大了其威力。更有甚者不知此詩歌之所云。這可能因為認知現(xiàn)狀的局限，雖課內(nèi)詩歌教學范例講過，但一碰到新型的新思維就懵懂了，受限于舊式思維。
　　二、網(wǎng)絡文化對學生閱讀觀念的沖擊
　　舊式習慣源于舊式傳統(tǒng)觀念的束縛，而網(wǎng)絡文化卻是全新思想觀念的積蓄。
　　比如網(wǎng)上有一文《規(guī)矩》，在初二（4）班進行實驗，很多學生就有了突破常規(guī)的見解，使閱讀觀念有了全新的闡釋。學生徐婷婷閱畢，首先作了洋洋灑灑千把字的評論，其次列舉了古今中外墨守成規(guī)的反面例子，而后提議“追求個性”，打破規(guī)矩：古人雖有“不以規(guī)矩，無以成方圓”。今天，我們應改變它，恢復自由，從古到今，被規(guī)矩坑害的人還少嗎？以前，女子不允許上學，還自認為“女子無才便是德”，女子纏小腳，不允許出大門，不允許干這、不允許干那，仿佛她們生來就是相夫教子、被壓迫的命，絕大多數(shù)女子沒有反抗意識——“老祖宗的規(guī)矩，你是女子，你不能……”。為此，她著重批判了重男輕女的思想觀念，提倡“男女平等”，不應有歧視婦女的觀念。理科才子金虎同學則抓住末了的“好多時候，都是別人告訴我們對與錯，我們一直在享用別人打破規(guī)矩后得到的結(jié)論，很多年形成的意識，我們守規(guī)矩的時候還是占多數(shù)，但，我們也應該慢慢學會打破規(guī)矩，那么，許多年后，或許打破規(guī)矩也會成為一種‘規(guī)矩’?！钡哪┪矘它c質(zhì)疑，他認為不應用“?！本涮?，理由是他同意徐婷婷的觀點，只要我們?nèi)プ非螅匾?guī)矩就會被我們打破，所以應用“？”問號。經(jīng)網(wǎng)上討論咨詢，作者居然真的采納了他的建議，足見他的洞察力。這給我們的啟示是在閱讀教學時，不可只停留在文字表面，而應通過揣摩標點領悟內(nèi)容。一向內(nèi)向的徐佩珍同學提出：現(xiàn)代社會若是還死守陳規(guī)，那么將會被世界和時代淘汰。正因為世界是發(fā)展變化的，日新月異的有那么多勇士不怕他人的反對與嘲諷，敢于打破陳規(guī)，才會使世界發(fā)展得更快。就連班級“錯事大王”尤穎德受其他同學感染要將這篇網(wǎng)絡文章拿去讀，并對她的評語發(fā)出如此感言：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，的確凡事似乎都需要規(guī)矩，但這件事告訴我，規(guī)矩也需要發(fā)展進化，該打破的必須打破。比如，牛頓若不是破除規(guī)矩還能提出設想并發(fā)現(xiàn)“萬有引力”嗎？我以前總沒走出以犯錯來引起老師的注意尋求快感的規(guī)矩的怪圈，釀成了今天被學校警告處分的下場，若是早破除此規(guī)矩我就不會犯下眾多錯了，從現(xiàn)在開始我要重新做人，也像“周處”那樣將來成為國家有用的人才。
　　是啊，末句很有策動力，人生當中會有很多的規(guī)矩束縛著人們的能力、潛力的發(fā)揮，人只有打破規(guī)矩，才能更好地前進。當然前進途中難免會有磕碰，但如果一個人連打破規(guī)矩的勇氣都沒有的話，那他也不會很好地立足于現(xiàn)在。語文閱讀教學何嘗不是面臨這樣一個沖擊呢？尤其是“大語文”教育觀，語文作為一種工具和媒介在提高和培養(yǎng)學生的能力方面應打破規(guī)矩，不妨適時滲入網(wǎng)絡文化這一自助餐，讓學生攝入更多的營養(yǎng)。只要學校語文教師把握好這一思想意識，幫學生洞開這扇“快餐店”之門，則其方便性、寬容性、思想的外延性是不容猜疑的。正如《規(guī)矩》打破了“一言堂”的規(guī)矩，打破了曾被奉為處世金針的“不聽老人言，吃虧在眼前”的規(guī)矩。在網(wǎng)絡文章教學中，學生可以人盡其言，從而有更多機會施展拳腳。
　　三、網(wǎng)絡文化對閱讀教學的沖擊
　　網(wǎng)絡文化無奇不有，知識層出不窮，這對教師閱讀教學帶來極大的沖擊。目前語文教師如何適應新形勢，在新時代的召喚下使閱讀教學充滿生機活力，是亟待解決的問題。它不僅要求教師善讀善寫、能說會道，有足夠的語言學、文章學、文藝學等方面的理論素養(yǎng)，還要掌握一些實際操作電腦信息技術(shù)的本領，成為“復合型”教師。對學生則更要采用新型的探究式教法。
　　1.培養(yǎng)學生探知質(zhì)疑的興趣。
　　
　　興趣是行動的內(nèi)驅(qū)力，是認識活動的原動力，只要是感興趣的事物，人們往往就會主動愉快地接受它，且樂此不疲，絲毫不會覺得它是負擔。
　　教師應該挖掘?qū)W生的求知潛能，激發(fā)學生的學習興趣。教師不妨交給學生任務，讓學生有目的地收集資料，充分地閱讀并下載，然后做好閱讀活動登記工作并及時寫好心得。教師要及時做好張貼成果和反饋網(wǎng)上信息等工作，有時也可通過微博、QQ聊天、讀書日志等窗口來展示和交流。
　　在初一剛開始實施教學時學生反映自己科目多、學習任務重，用于對網(wǎng)上文章的查找和閱讀時間少。為此我特意花了兩節(jié)語文課介紹其作用，讓學生粗略地瀏覽網(wǎng)上的一些精美文章，產(chǎn)生閱讀沖動，明白作為統(tǒng)一教材無疑是重要的，它系統(tǒng)地介紹了科學的基礎知識，但畢竟是有限的，容量是相對固定的，要想學到更多的知識，就必須跟上時代的步伐，與時俱進地大量地閱讀新知識。正所謂：“問渠那得清如水？為有源頭活水來?！本W(wǎng)絡閱讀為我們提供了快捷的學習途徑，它是對教科書的豐富和擴充。如果在求知欲旺盛、記憶力強的中學生群體內(nèi)開展適當?shù)木W(wǎng)絡文章欣賞，則可以使其知識面變得更加寬廣，理解問題的能力高，從而極大地豐富精神世界。同樣是學習，何樂而不為呢？學生自學探究的同時，也可自己備課，給同組同學上課、設疑、解答。個中參考答案既是你的理解底線，又是旁人的參照系數(shù)，極大地增強了語文閱讀的多元性。
　　2.活動要進行宏觀調(diào)控，遵循必要原則。
　　網(wǎng)絡信息良莠不齊，使得閱讀教學在閃現(xiàn)幾分“春色”的同時，又帶著幾分“寒意”，這是難免的。老師不可任其污染，而應適當進行調(diào)控，對學生提出作品優(yōu)劣的判定標準：要有思想性；要堅決抵制和杜絕兇殺、色情、迷信等荒誕讀物；要有些文學味。同時要求學生在地毯式閱讀的同時注意找亮點，從而提高觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力。正如別林斯基所說：“閱讀一本壞書比不閱讀還要壞?！睉饤壛淤|(zhì)的文章比如魔幻作品、游戲人生的頹廢的作品。我為此建立抽查制、文章閱讀篇目登記制、美文推薦制。另外，教師引導學生網(wǎng)絡文化攝取時，還要遵循以下原則：
　　首先，發(fā)展學生的個性?？煞纸M、分題材地進行專題個性研究閱讀。
　　其次，可接受性原則。由于學生知識水平、心理特征、年齡層次和興趣不一，可對高水平成績高的組和閱讀能力差些成績?nèi)跣┑慕M分別提出不同的研究要求。比如，高分組的我選了散文《花落知多少》作范文匯報閱讀指導，稍微弱些的一組則選一則寓言《警察和狼的生存之道》為匯報展示，各有其長，充分發(fā)揮各自接受信號的積極性導入作用。
　　最后，珍惜寶貴時間去認真閱讀，端正態(tài)度，提倡自由練筆。語文的讀、說、寫應為統(tǒng)一體，讀的目的還需運用到消化吸收后的寫作上去體驗。
　　以《警察和狼的生存之道》一文的閱讀匯報為例，學生發(fā)揮了思維的個性品質(zhì)和獨立思考能力。一個學生總結(jié)道：“人生往往在你的思想一瞬間決定你的一生。的確，態(tài)度決定一切！”
　　他們還聯(lián)系文中為警察叫屈、挖苦老狼的話（“對于那些有頭有臉的，有權(quán)有勢的主，你不僅不能罰他們，還要想著法兒地孝敬他們，他們就是你們?nèi)祟愔械睦匣?，躲還來不及，誰敢惹，有幾條命？”）發(fā)出抗議，如果一個國家的領導干部也都像老狼那樣，那些不法分子會更肆無忌憚。于是，饒有興致地做詩一首表心中不平：
　　生存藝術(shù)
　　徐盼盼
　　人生在世，千奇百怪。
　　高官污吏， 敲詐勒索。
　　中等使者，上云：見風使舵；下曰：橫眉冷對。
　　平淡仁兄，孤苦感嘆，生活無奈。
　　啊，生存之道，
　　人性壓制戕害，
　　偽裝者更完善。
　　棄苦求福為真，
　　性靈單薄如這般。
　　難道乎，泰山之重已不復。
　　唉，碌碌無為竟這番。
　　雖不怎么成熟，但代表了學生的思想。
　　四、新時代語文教學需要培養(yǎng)學生的網(wǎng)上閱讀能力
　　網(wǎng)絡文章出現(xiàn)顯然第一時間是在網(wǎng)上，這要求學生養(yǎng)成網(wǎng)上閱讀的習慣，具備網(wǎng)上閱讀能力，通過網(wǎng)上學習和交流提高閱讀興趣，吸收更多更立體的知識，從而為語文學習服務，也為自己閱讀水平提高上打基礎。
　　學語文學文章，應與學做人緊密結(jié)合，教師灌輸?shù)亩际恰坝旨t又?！毙退枷?，但我認為現(xiàn)代語文教學還要讓學生具備適應社會的能力，這是現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。正如阿爾文·托夫勒所說：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人。”
　　這要求學生有說話與辨別真?zhèn)?，有與閱讀相關(guān)的眼視能力。過去以讀書面文字為主，現(xiàn)今要具備視讀屏幕文字的能力，因此要具備快速掃視的能力。要把未來社會對公民的語文素質(zhì)要求納入其中，這顯然離不了網(wǎng)絡文化的消費與提高閱讀能力。21世紀，語文素質(zhì)要求跟18世紀、19世紀不完全一樣，那些相同的可以看做是語文素質(zhì)中的穩(wěn)定因素，其余的因時代發(fā)展需要而更新的就是語文素質(zhì)中時代適應性的因素。
　　站在“大語文教育”立場上看，凡是用文字寫成的一切材料，都可以視之為語文教材，在一個深知語文學習真諦的人面前，語文教材的范圍幾乎是“無限”的。因此，在一線執(zhí)教的廣大語文教師不僅要在課堂教學中盡可能地用好語文教科書，而且要充分重視語文課外輔助讀物（包括網(wǎng)絡文章），將網(wǎng)上“及時、迅疾、全新思維”的文化傳授給學生，從而使學生養(yǎng)成多讀、多思維、多提高閱讀水平的良好習慣。
　　我們要看到網(wǎng)絡文章雖豐富多彩，但妍媸互現(xiàn)，學生的鑒賞力還不強，如果放手讓他們閱讀，則他們可能不知道選取哪一篇。同時，網(wǎng)絡文學中的錯別字比較多，可能會對學生造成誤導。因此，語文閱讀受網(wǎng)絡文化挑戰(zhàn)與沖擊的這個趨勢還將存在。網(wǎng)絡文化對語文閱讀教學的影響猶如早春的風光：三分春色，一分愁。師生要分辨良莠，為我所用。學生可以說愛你沒商量，但教師必須告訴學生想說愛你也容易，愛你還需商量。
　　
　　注釋：
　?、俦疚牡木W(wǎng)絡文化指就網(wǎng)絡上出現(xiàn)的文章而論的狹隘的概念。
　　
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