語文教材是最重要的課程資源，文本解讀是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。作為語文教師，應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份和文本及文本后面的作者、編者認(rèn)真對話，靜心凝神地加以研讀，從文本視角、作者視角、編者視角、兒童視角四個維度解讀教材，從而選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。

一、與文本對話，找尋文章的語言和結(jié)構(gòu)特色

一篇文章被選入教材，它的語言表達(dá)或結(jié)構(gòu)形式上必然有一定的特色。作為教師要首先與文本對話，研究和發(fā)掘它的這些特色，這是語文教師一項(xiàng)很重要的教學(xué)基本功。教師合理分析并準(zhǔn)確把握文章的語言表達(dá)和結(jié)構(gòu)形式后，在課堂教學(xué)中必然游刃有余、輕松駕馭。如，人教版四年級課文《魚游到了紙上》一課，課題中的“游”字用得非常巧妙。在教學(xué)時，我們可以抓住 “游”字，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑：“魚為什么會游到紙上呀？”“魚是怎么游到紙上的呢？”學(xué)生帶著疑問默讀課文，找到兩個關(guān)鍵的句子：“魚游到了心里”和“魚游到了紙上”。我們可以通過換字的方法理解“魚游到了心里”中的“游”字就是印、刻、烙、留……的意思，“魚游到了心里”就是魚的靜態(tài)、動態(tài)已經(jīng)深深地印在了青年的心里，就是胸有成“魚”的境界。這個“游”字，贊揚(yáng)的是青年從春到冬的每個星期天都到玉泉來看魚的堅(jiān)持不懈的精神，刻畫出青年看魚忘記了時間、忘記了自己的形象。而“魚游到了紙上”中的“游”就是“畫”的意思。作者為什么不用“畫”而用“游”呢？一個“游”字，就令我們產(chǎn)生無限的遐想——金魚萬千的形態(tài)和生動的姿態(tài)；一個“游”字，金魚和青年的形象就躍然紙上、栩栩如生了。

二、與作者對話，了解作者想要表達(dá)的情感

每一篇文章的產(chǎn)生，作者都付出了一定的心血，都帶有時代的烙印，都是在特定的時期或環(huán)境中凸顯出來的。教師在解讀教材時，要和作者對話，細(xì)心查找相關(guān)資料，準(zhǔn)確找到文章的作者介紹和反映文章背景的材料，然后進(jìn)行閱讀和篩選，準(zhǔn)確理解作者想要表達(dá)的情感。課始，教師要結(jié)合解讀課題向?qū)W生簡明扼要地介紹作者及相關(guān)背景，便于學(xué)生更深層次地學(xué)習(xí)；課尾總結(jié)時，為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和拓展，還可以安排學(xué)生自己去查一查資料，更多地去認(rèn)識作者、走近作者。

如蘇教版五年級下冊《水》一課，作者是馬朝虎。文章通過取水之難、雨中洗澡、一瓢水解暑三個場景體現(xiàn)了缺水之苦。通過對照原文，了解作者以及他的其他作品，我們能夠發(fā)現(xiàn)，馬朝虎的成長歷程也是充滿艱辛的，但他一直用樂觀的態(tài)度去面對苦難。有了對作者的了解，我們就不難體會，在《水》這篇課文中，缺水本來是“苦”的，但留在作者記憶中的為什么卻是雨中洗澡和一瓢水解暑的“樂”，這不僅僅是“以樂寫苦”的表達(dá)方式，更是作者樂觀的生活態(tài)度的體現(xiàn)。把握了這一點(diǎn)，教師在課堂上就能引領(lǐng)學(xué)生更加準(zhǔn)確、更加深刻地理解文本，體會作者的感情。

三、與編者對話，準(zhǔn)確把握編者意圖

當(dāng)課文還是原生態(tài)的文本形式時，不同的人讀可能會有不同的理解，不同的教師教也會有不同的目標(biāo)選擇和價(jià)值導(dǎo)向；可一旦它被選定為教材，經(jīng)過編者的加工后，就賦予了文本特殊的教學(xué)意義。這就意味著，教師在教學(xué)時要圍繞一個基本框架作選擇，或者說要體現(xiàn)編者的意志xX84YWTDSxnWEwxdszjORA==、意圖。這樣做至少有兩個好處，一是使教學(xué)目標(biāo)變得清晰，不至于讓教師感到無所適從；二是弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，使教育方針得到貫徹，課程目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。作為教師，要學(xué)會與編者對話，弄清楚編者想讓學(xué)生懂得或借鑒什么。

如蘇教版二年級上冊《狐貍和烏鴉》一課，講的是一只狐貍用奉承的話騙取了烏鴉嘴里叼著的一片肉。課文用生動的語言描述了狐貍騙肉的過程，形象地告訴我們愛聽奉承話容易受騙上當(dāng)?shù)牡览?。在一?jié)公開課上，教師在教學(xué)接近尾聲時讓學(xué)生討論這是一只怎樣的狐貍。不少學(xué)生認(rèn)為狐貍太狡猾，用花言巧語騙了烏鴉嘴里的肉，都不喜歡它?？墒牵幸粋€小男孩卻認(rèn)為這是一只聰明的狐貍，想盡辦法終于成功吃到了肉。這樣的答案顯然是偏離了主流的道德觀、價(jià)值觀，偏離了編者的意圖。作為教者在這種情況下，就要因勢利導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥，要讓學(xué)生認(rèn)識到：文中的狐貍為了自己的私利而去欺騙烏鴉，這種聰明是不可取的。

四、與學(xué)生對話，以兒童的視角觀照文本

閱讀文本，讀者就會從中獲得信息，接受情感感染和人文熏陶。每一個人的知識、閱歷等方面都存在著不同，所以每一個人與文本對話時都會產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。小學(xué)生處于6到12歲這一年齡段，他們與我們這些成人，無論是在知識結(jié)構(gòu)還是在生活閱歷等方面，都有著極大的差距。而我們在解讀文本時，如果一味地用成人的思維去體驗(yàn)文本，往往會把課文讀得太深。

如蘇教版六年級下冊《漁歌子》一課，對于“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”一句中“不須歸”原因的理解，如果用我們成人的思維去解讀，能體會到因?yàn)槲魅角熬懊吏~肥作者舍不得回家，因?yàn)樾憋L(fēng)細(xì)雨作者早有準(zhǔn)備不需要回家。結(jié)合詩人張志和的生平和詩歌創(chuàng)造背景，我們還能體會到張志和棄官隱居，退隱江湖，不愿意回歸仕途生活的不想歸。但是，如果讓他們體會第二層就有點(diǎn)拔高了。因此，從孩子的思維角度考慮，我們應(yīng)重點(diǎn)引領(lǐng)孩子體會第一層。

總之，教師作為解讀文本的第一人，只有切實(shí)和文本、作者、編者和學(xué)生展開對話，才能擇取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，才會產(chǎn)生“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的課堂調(diào)控信心，才會實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。