在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，有序地進(jìn)行生活化的教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的需要，也是教育本身的需要。心理學(xué)證實(shí)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)是從感知身邊具體而直觀的事物開(kāi)始的。同時(shí)，語(yǔ)文新課標(biāo)也指出：語(yǔ)文教學(xué)只有在緊密聯(lián)系實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生整體素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于將教學(xué)引向?qū)W生的生活世界，讓學(xué)生在自己熟知的領(lǐng)域中，體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，從而架起語(yǔ)文與生活之間的橋梁。

一、回歸生活，引發(fā)體驗(yàn)

仔細(xì)翻閱我們的語(yǔ)文教材，隨處可見(jiàn)生活的影子，不管是短小精悍的美文，還是長(zhǎng)篇大論的佳作，無(wú)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射。對(duì)這些反映實(shí)際生活的教材文本，只有將之放到實(shí)際生活中去教學(xué)，才能喚起學(xué)生最真切的感受和最原始的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。例如，《師恩難忘》這一篇課文是著名作家劉紹棠對(duì)自己小學(xué)一年級(jí)時(shí)一位教學(xué)有方的田老師的回憶，全文描寫(xiě)細(xì)膩、情感真摯，不僅為我們塑造了一位可親可敬的好教師，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)田老師的尊敬和感激之情。針對(duì)文章表達(dá)的主旨，我這樣設(shè)計(jì)本課教學(xué)：首先，文中表達(dá)的“感恩”思想對(duì)學(xué)生是很有親和力的，也具有一定的認(rèn)可度。因此，我讓學(xué)生仔細(xì)回憶一下自己生命中需要感恩的人，并談?wù)劄槭裁?。有的學(xué)生說(shuō)，他最想感謝的是他的媽媽，因?yàn)閶寢屖敲爸ｋU(xiǎn)生下他的；有的說(shuō)，他最需要感謝的是自己的奶奶，是奶奶教會(huì)了他愛(ài)惜糧食的道理；還有的說(shuō)，他也想感謝一位老師，是那個(gè)老師孜孜不倦的教誨，讓他從一個(gè)壞孩子變成一個(gè)好孩子……這些靜靜流淌的回憶，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的感恩情懷。然后，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，讓他們用自己的感受去理解作者的內(nèi)心，體會(huì)作者心中對(duì)老師強(qiáng)烈的感激之情。最后，再讓學(xué)生細(xì)細(xì)回味“恩”之于我們的意義，升華文本的主旨。

在這個(gè)教學(xué)案例中，文章的主旨“感恩”存在于生活中的各個(gè)角落，學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在體會(huì)著“感恩”。因此，在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生回到生活中去尋找那些值得自己感恩的人和事，這樣他們才能切身體會(huì)和感悟作者在文中表達(dá)的感情。

二、再現(xiàn)生活，引導(dǎo)感悟

語(yǔ)文離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)語(yǔ)文。離開(kāi)了生活的語(yǔ)文是枯燥的，離開(kāi)了語(yǔ)文的生活是乏味的。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，每一篇課文就是一個(gè)世界，包含了作者全部的生活感受。學(xué)生要想走進(jìn)這個(gè)世界，走進(jìn)作者的內(nèi)心，就要將自己看做是這個(gè)世界的一分子，用自己的真心去感知、去體會(huì)、去領(lǐng)悟，從而深入文本，挖掘出文章的本質(zhì)。例如，《她是我的朋友》一文，講述的是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)小男孩為挽救自己的同伴，毅然獻(xiàn)出自己鮮血的事情，其中最讓人感動(dòng)的是小男孩誤以為獻(xiàn)血會(huì)失去生命，但依然選擇為同伴奉獻(xiàn)的無(wú)私之情。這樣的感情對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，也是無(wú)法理解的。為了讓學(xué)生能有效地理解本文的思想，教學(xué)時(shí)，我通過(guò)提問(wèn)導(dǎo)入課文：（1）同學(xué)們，你們害怕死亡嗎？（2）如果自己最喜歡的人就要死去了，比如爸爸、媽媽、老師、朋友，你會(huì)怎么辦？（3）如果需要你付出生命去救他們，你愿意嗎？對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們都害怕死亡；對(duì)后面兩個(gè)問(wèn)題，他們就很迷茫了，最喜歡的人如果不在了要怎么辦，可是自己也很害怕死亡啊。在他們正處于激烈的心理斗爭(zhēng)時(shí)，我將他們帶回課文。這時(shí)候，大家才真正體會(huì)到小男孩阮恒的情感，領(lǐng)悟到他對(duì)同伴純潔、高尚的友情。

在這個(gè)案例中，教師通過(guò)三個(gè)問(wèn)題，將學(xué)生引入文中主人公所處的情景，讓大家體會(huì)到小男孩所面臨的問(wèn)題以及下了多大決心才做出獻(xiàn)血的決定。這樣，不僅有效地實(shí)現(xiàn)了本文的教學(xué)，同時(shí)也深化了學(xué)生對(duì)友情的理解。

三、超越生活，升華情感

語(yǔ)文就像一棵大樹(shù)，生活就是孕育它的土地。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有深入孕育語(yǔ)文的土壤，才能真正理解大樹(shù)存在的本質(zhì)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有在生活化的教學(xué)中，才能實(shí)現(xiàn)思想的延伸和拓展。例如，《沉香救母》一文，雖然是一個(gè)虛擬的神話故事，但卻真切地寫(xiě)出沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心和不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。本文的主旨是“孝”，而我們生活中也處處存在“孝”。因此，我首先讓學(xué)生收集身邊有關(guān)“孝”的故事，并整理分析。然后，再仔細(xì)感悟父母對(duì)兒女的生養(yǎng)之恩，而作為子女要怎樣才能報(bào)答他們。這樣，將課文的孝、身邊人的孝及自己的孝加以比較分析，感受沉香為救出母親而不顧一切的心情。最后，在生活感悟的基礎(chǔ)上再次回歸課文，理解中國(guó)“以孝為先”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

生活的力量是無(wú)可估量的，語(yǔ)文教學(xué)只有在生活的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)有血有肉有情的教學(xué)。同時(shí)，每一篇文章的產(chǎn)生都包含了作者強(qiáng)烈的情感。要理解這些情感，就要先理解讓作者產(chǎn)生這些情感的生活。文本本身是局限的，但我們對(duì)文本的感悟卻可以通過(guò)生活這個(gè)基礎(chǔ)而無(wú)限拓展延伸，從而在回顧生活中超越生活。

總之，語(yǔ)文來(lái)源于生活并超越生活，生活是語(yǔ)文的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教學(xué)只有回歸到學(xué)生的實(shí)際生活，才能實(shí)現(xiàn)最根本、最有效的教學(xué)。