摘要： 班級(jí)小社會(huì)，文化大舞臺(tái)。班級(jí)管理要弘揚(yáng)特定時(shí)代的思想文化。以江澤民“三個(gè)代表思想”為指導(dǎo)，思考班級(jí)管理中的思想文化建設(shè)，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的學(xué)生，是時(shí)代賦予教育工作者的使命。班級(jí)管理中的思想文化意識(shí)要凸顯和諧發(fā)展的時(shí)代氣息，班主任要有獨(dú)特的人格魅力，班級(jí)管理要彰顯人文關(guān)懷，學(xué)生發(fā)展要參照多元智力理論，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)標(biāo)識(shí) 和諧發(fā)展 人格精神 人文關(guān)懷 多元智力

要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

——江澤民

一、思想文化是特定的社會(huì)標(biāo)志

文化即生活，特別是當(dāng)物質(zhì)豐富的程度達(dá)到富足乃至奢侈享受的程度之后，生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為一種文化，只不過它有高下之分，雅俗之別。生活的最佳狀態(tài)是真誠(chéng)、和諧、愉快，文化的最高境界是真、善、美?，F(xiàn)代人為人處世言則必稱文化，這沒有錯(cuò)，區(qū)別就在于高雅與鄙俗，在于是否“真”“善”“美”了。

教育不僅是狹義上傳承文化的行為，而且它本身也是一種文化。學(xué)校教育中班級(jí)是最基層的組織，是最小的社會(huì)細(xì)胞，當(dāng)然也有它自己的文化。

社會(huì)穩(wěn)定的根源在于思想文化特殊的凝聚力，中國(guó)兩千年封建社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展與儒家思想的傳承、發(fā)展有密切的關(guān)系。班級(jí)管理中自然也要有這種思想文化。

“治大國(guó)若烹小鮮”，這是多么智慧的比喻，但是智慧如孔子依然從政無出路，轉(zhuǎn)身辦教育則“若烹小鮮”，一生是春風(fēng)桃李盈門。孔子標(biāo)榜“有教無類”，但探討其教育思想，“仁”的思想是貫穿始終的主線，可以想見孔子時(shí)代最成功的“班級(jí)”管理就是以“仁”為核心，以“文、行、忠、信”為內(nèi)容的文化教育教學(xué)實(shí)踐了。

今天的教育教學(xué)實(shí)踐與孔子時(shí)代不可同日而語。廣而言之，從工業(yè)化時(shí)代的教育向信息化時(shí)代教育轉(zhuǎn)型的時(shí)代潮流而言，和諧發(fā)展是核心理念，參與、合作、探究是基本方式，開發(fā)智慧潛能，開拓成材渠道，開展有效學(xué)習(xí)的問題是需要更多考慮的問題。

二、中國(guó)新時(shí)期的教育理念的精髓是和諧發(fā)展

和諧發(fā)展的理念，參與、合作、探究的方式，開發(fā)智慧潛能，開拓成材渠道，開展有效學(xué)習(xí)的方向，落實(shí)在班級(jí)管理中就是一個(gè)班風(fēng)建設(shè)的問題。

班級(jí)管理的要?jiǎng)?wù)莫外乎班風(fēng)建設(shè)。班風(fēng)就是班級(jí)環(huán)境的綜合，班風(fēng)建設(shè)就是班級(jí)綜合環(huán)境的美化。環(huán)境育人的表征是環(huán)境美化，本質(zhì)是思想文化建設(shè)。

那么，今天班主任的教育教學(xué)管理中要凸顯思想文化意識(shí)，應(yīng)該有那些指征要素呢？一是班主任的精神思想，體現(xiàn)為班風(fēng)建設(shè)中的輿論環(huán)境，影響學(xué)生人格精神；二是班主任的管理智慧，體現(xiàn)為班風(fēng)建設(shè)中的人文關(guān)懷，影響學(xué)生的心理；三是班級(jí)發(fā)展中的目標(biāo)理想，體現(xiàn)為班風(fēng)建設(shè)中的激勵(lì)機(jī)制（評(píng)價(jià)系統(tǒng)），影響學(xué)生智慧潛能的開發(fā)。班主任的人格是一種精神，班主任的管理行為應(yīng)該賦予文化意識(shí)，相關(guān)管理制度要凸顯一種智慧，班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)要有利于每一個(gè)學(xué)生智慧潛能的開發(fā)。

三、班主任必備的素質(zhì)

1.班主任有師表之尊——在學(xué)校生活中，團(tuán)結(jié)老師，表率學(xué)生，要凸顯人格精神。

在班風(fēng)建設(shè)中，班主任有兩個(gè)方面的工作，一方面是協(xié)調(diào)各任課老師之間的關(guān)系兼及師生之間的關(guān)系，另一方面是組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)兼及發(fā)掘?qū)W生潛能。就前者而言，班主任是龍首。班主任協(xié)調(diào)不力，則群龍無首，各自為政，正所謂一個(gè)人是一條龍，三個(gè)人是一條蟲。協(xié)調(diào)得力，則團(tuán)結(jié)產(chǎn)生信念形成力量。就后者而言，班主任是龍眼。班級(jí)五十多名同學(xué)是一條龍，班主任畫龍點(diǎn)睛，龍就活了。這“睛”就是班主任精神思想。班主任在班級(jí)管理中率先垂范，其精神思想形成人格文化場(chǎng)是潛移默化的效應(yīng)，

2.班主任有師表之德——在班級(jí)管理中，組織管理，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，要凸顯人文關(guān)懷。

管理是科學(xué)：“壓”——不行；“哄”——不行；“縱”——更不行。對(duì)成長(zhǎng)中的未成年人的管理只能是引導(dǎo)，引導(dǎo)的動(dòng)力本質(zhì)上來自心理暗示。

賞罰分明是管理者必備的素質(zhì)。進(jìn)步應(yīng)該表彰，錯(cuò)誤必須懲戒?？茖W(xué)的管理是智慧，懲戒更應(yīng)該講究智慧和方式，應(yīng)該追求人性化，應(yīng)該是大多數(shù)人能接受的，甚至是樂于接受的。

嘉峪關(guān)市一中的教育理念是：“學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械矫篮?；學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校的教育而對(duì)未來充滿信心。”這一理念的內(nèi)涵是以對(duì)學(xué)生一輩子負(fù)責(zé)的態(tài)度開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。這一理念的著眼點(diǎn)在于人文關(guān)懷。

3.班主任應(yīng)有師表之智——在學(xué)生成長(zhǎng)中，面向未來，發(fā)展個(gè)性，要凸顯多元智力。

美國(guó)加德納的多元智力理論是近幾年來最有影響力的理論之一，也是我國(guó)新課程改革的基礎(chǔ)理論之一。多元智力理論認(rèn)為人的智力是多層次多元化的，主要包括：言語智力、邏輯數(shù)理智力空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、音樂智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力、存在智力等。

任何一位老師如果承認(rèn)理論是正確的，那么學(xué)生不想學(xué)、不愿學(xué)、沒有學(xué)——用成績(jī)不能評(píng)價(jià)他，只有不管成績(jī)。所以新課程改革的評(píng)價(jià)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值取向和多元標(biāo)準(zhǔn)，肯定學(xué)生與世界交往的多元方式。

很多人特長(zhǎng)只有一個(gè)，應(yīng)該給予尊重。通才和偏才都是特例，更應(yīng)該尊重。社會(huì)對(duì)人才的評(píng)價(jià)是用人之長(zhǎng)，教育者更應(yīng)該發(fā)展每一個(gè)人的長(zhǎng)處。成功的班主任應(yīng)該給每一個(gè)同學(xué)提供適合成長(zhǎng)的班級(jí)環(huán)境。這種認(rèn)識(shí)跟素質(zhì)教育中專門提倡特色學(xué)校、特色班級(jí)的建設(shè)并不矛盾，只會(huì)錦上添花。

四、文化意識(shí)應(yīng)該成為一種追求

班級(jí)管理中的思想文化意識(shí)，其實(shí)是一種消解老師職業(yè)身份而凸顯做人的老師，在生活中與人（學(xué)生）共建和諧發(fā)展的良好關(guān)系的一種意識(shí)。工業(yè)社會(huì)由于明確的社會(huì)分工人際關(guān)系被異化為類別。信息社會(huì)人際關(guān)系有被解構(gòu)——虛擬化傾向。但我們的目標(biāo)是構(gòu)建和諧社會(huì)，從教育的角度理解這一理想，則有更為現(xiàn)實(shí)的意義：設(shè)想老師和學(xué)生之間的關(guān)系不是靠年齡、職業(yè)和社會(huì)角色定位維系而是建立在思想文化層面；教育行為不是建立在對(duì)陳舊知識(shí)的搬運(yùn)而是建立在開發(fā)智慧潛能，開拓成材渠道，開展有效學(xué)習(xí)的方向上，我們的工作、學(xué)習(xí)、生活定會(huì)更愉快、更美好。