在一次期末考試閱卷時，我校的二年級語文教師為一道試題扣不扣分展開了激烈的爭論。

試題：寫出四個中國的傳統(tǒng)節(jié)日： 、 、 、 。（蘇教版第四冊的教學(xué)內(nèi)容）

學(xué)生1寫了：春節(jié)、清明、端午、中秋（毫無疑問，完全正確）

學(xué)生2寫了：春節(jié)、清明、中秋、潑水節(jié)（“潑水節(jié)”為爭論點(diǎn)）

教師甲們認(rèn)為“潑水節(jié)”不是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是少數(shù)民族的節(jié)日，要扣分。因?yàn)榻虆⑸现恢v了“春節(jié)、元宵、端午、清明、重陽、中秋”等是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，沒有列舉少數(shù)民族的節(jié)日。

教師乙們認(rèn)為“潑水節(jié)”是傣族人民的節(jié)日，試題的“中國”是指“中華民族”，而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個民族。所以說“潑水節(jié)”是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，不該扣分。

對于上述的爭論，筆者作了如下思考：

一：命題是否超出學(xué)生的認(rèn)知？對于這道試題，命題者沒有超出學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)，根據(jù)二年級學(xué)生已有的知識儲備完成這道試題是可能的（因?yàn)樵谔K教版第四冊《識字》中已學(xué)過），只是命題答案生成是多樣的，不是唯一的，可能沒想到學(xué)生會寫出少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，部分閱卷教師沒有這樣的心理準(zhǔn)備，也不可能預(yù)見。再說，語文試卷的答案本身就豐富多彩，對于各種的想法、異樣的表達(dá)誰能預(yù)見？一個語文教師沒有豐厚的底蘊(yùn)是難以駕馭的。

二：“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”怎樣界定？筆者認(rèn)為首先要弄清楚“中國”與“傳統(tǒng)節(jié)日”這兩個概念。

“中國”指的是“中華民族”，而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個民族。由于歷史的原因，有些人沒有歷史發(fā)展的眼光，總認(rèn)為中國是大漢民族的中國，因?yàn)闈h族人口眾多，其他少數(shù)民族只是大漢民族的附庸。（據(jù)我國第五次人口普查，漢族人口約占91.6%）這些人心目中的“中國”不言而喻。

所謂“傳統(tǒng)節(jié)日”應(yīng)該被理解為具有傳統(tǒng)屬性的節(jié)日。它是民間的文化、道德、思想等使男女老少都參與的慶祝紀(jì)念活動。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，“傳統(tǒng)節(jié)日”以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界。“傳統(tǒng)節(jié)日”是民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它的形成過程是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，所孕育的節(jié)日活動多彩多姿，無一不是代代相傳的反映民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是一代代歲月長途中歡樂的盛會。

所以說，“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”就是中華民族（五十六個民族）具有傳統(tǒng)屬性的節(jié)日。它凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是中華民族寶貴的文化資源。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們在中華大家庭中不能以大漢民族的心態(tài)自居，各民族的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是中國傳統(tǒng)節(jié)日的子目，中國傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該涵蓋、包容少數(shù)民族的節(jié)日。各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了各具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要組成部分。

需要指出的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日不包括一些特定節(jié)日，例如“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“教師節(jié)”、“植樹節(jié)”或舶來品的“圣誕節(jié)”等。不過，隨著歷史的進(jìn)程，今天的某些特定節(jié)日將來也可能成為傳統(tǒng)節(jié)日，就如今天的傳統(tǒng)節(jié)日在千百年前一樣，一開始不可能成為傳統(tǒng)節(jié)日，需要長期的歷史時空和文化內(nèi)涵的積淀凝聚。

三：學(xué)生如何以答？當(dāng)學(xué)生答案如上述的“學(xué)生1”那樣完全符合教參時，毫無疑問，師生是雙贏；當(dāng)學(xué)生答案如上述的“學(xué)生2”時，寫了“火把節(jié)”、“那達(dá)慕大會”、“古爾邦節(jié)”、“潑水節(jié)”、“雪頓節(jié)”等我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，某些老師卻判為錯題并要求其訂正。這些可愛的二年級學(xué)生只會認(rèn)為老師的“正確百分百”，那么他們得到的是什么樣的正確的知識？假如一個少數(shù)民族的孩子就在這個班級，他（她）既寫了“春節(jié)”、“端午”、“中秋”，又寫了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么辦？把其判為錯題，孩子該如何抉擇？在他們的心靈深處將會烙下什么？請問，你的筆下留下的是怎樣的中國心、民族情、文化結(jié)呢？

四：教師如何應(yīng)對？這道題生成的爭論也是在今天新課程背景下的爭論。新課程是不排斥考試的，新課程背景下的“應(yīng)試”更不是把試題斧鑿、修剪成唯一的答案，而是更趨開放、靈活、人文的等待。如果因?yàn)檎Z文教師的底蘊(yùn)不厚（有些教師唯教參的標(biāo)準(zhǔn)答案是舉），未三思而判分，就會對學(xué)生造成一種莫大的傷害，對我們自己也是一個不可饒恕的錯誤。君不知我們國家已要求教育行政部門要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動之中，推動民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的普及工作，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，而少數(shù)語文教師還在為這道題扣不扣分進(jìn)行爭論，這真是悲哀。

一道小小試題留給我們的卻是深深思考。由于傳統(tǒng)的禁錮、終日的忙碌等因素致使許多教師求異思維被壓抑，人云亦云，故步自封，而不敢有理有據(jù)地質(zhì)疑、“叛逆”，不敢堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”。這不由地讓人憂慮我們的教育理想與現(xiàn)實(shí)之間存在多么大的差距，我們應(yīng)當(dāng)以正能量滋養(yǎng)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，推動中華文化歷久彌新，不斷發(fā)展壯大。