詩(shī)歌的基本特點(diǎn)是以精練、形象、富有節(jié)奏和音樂(lè)美的語(yǔ)言創(chuàng)造出獨(dú)特的意境,以情感人。它們有的豪邁昂揚(yáng),有的細(xì)膩清麗,有的發(fā)人深省,給人們留下深刻的印象,一輩子都難以忘懷。歷來(lái)語(yǔ)文教材都本著傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的理念收錄大量的詩(shī)歌,要求學(xué)生學(xué)習(xí)背誦?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就7~9年級(jí)閱讀提出要求:“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣?!币蚨?,初中語(yǔ)文古代詩(shī)詞教學(xué)的成敗既關(guān)系到初中生語(yǔ)文素質(zhì)的提高,又關(guān)系到初中生中考的成績(jī),其重要性是不言而喻的。筆者在初中語(yǔ)文古代詩(shī)詞教學(xué)方面進(jìn)行了探索,取得了一些成效。在此,我談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
1.重視誦讀教學(xué),以讀促學(xué)。
我們常會(huì)在電影電視中看到這樣的鏡頭:一所舊式私塾,一位老先生領(lǐng)著一群弟子,捧著線裝書(shū),搖頭晃腦地讀著古詩(shī)詞,讀得津津有味旁若無(wú)人,這樣的畫(huà)面常會(huì)令我們?nèi)炭〔唤?,但在舊時(shí),這卻是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的必由之法,所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。可以說(shuō),學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢(mèng)龍老師就主張:“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法,所謂‘三分詩(shī),七分吟’,許多意境深邃的詩(shī)句,非吟不足以入其境,得其趣領(lǐng)略其韻味?!笨梢?jiàn)古詩(shī)詞誦讀對(duì)加強(qiáng)感悟有著不可估量的作用。所以,在古詩(shī)詞教學(xué)中,必須把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn),而且要保質(zhì)保量地完成。
所謂保質(zhì)就是要做到有效誦讀,教會(huì)學(xué)生誦讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,正確停頓,讀出語(yǔ)氣,讀出情感,讀出音樂(lè)美,同時(shí)教會(huì)學(xué)生在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感,領(lǐng)悟文本內(nèi)容,在讀中感受古典詩(shī)詞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
所謂保量,就是要給誦讀充分的時(shí)間和空間,除課上要以古詩(shī)詞誦讀為主外,課下還可以充分利用小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),或組長(zhǎng)考查,或組員互考,或組間競(jìng)賽等多形式多層次記誦古詩(shī)詞,也可以課前兩分鐘詩(shī)詞為內(nèi)容,組織學(xué)生齊誦古詩(shī)詞,如果能堅(jiān)持經(jīng)常,則不啻是一個(gè)節(jié)省時(shí)間,熟誦古詩(shī)詞的好辦法。
2.形式盡可能多變,花樣盡量翻新。
初中學(xué)生好奇心強(qiáng),對(duì)新鮮事物充滿興趣,對(duì)于新形式,他們都會(huì)躍躍欲試。因而在這一過(guò)程中,教師可因地制宜,因時(shí)制宜,指導(dǎo)學(xué)生一些方法。比如:(1)自讀自錄。學(xué)生自錄磁帶,將自己最滿意的作品在班上交流,并由評(píng)委評(píng)選,選出“最佳朗誦”。(2)互讀聽(tīng)寫(xiě)。同桌之間先互讀,指出對(duì)方優(yōu)劣,讀后再互相聽(tīng)寫(xiě)批改,既培養(yǎng)了朗讀能力,又提高了書(shū)寫(xiě)水平。(3)聽(tīng)歌唱歌。現(xiàn)在有不少以古詩(shī)文作詞的歌曲,如李煜的《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)、李商隱的《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)、蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有),在教學(xué)中都可以教學(xué)生唱,以唱促背。學(xué)生亦可自己配樂(lè)詠唱,一來(lái)提高了興趣,二來(lái)深化了記憶。如在教《為學(xué)》一文中,開(kāi)頭一段稍長(zhǎng)難背,學(xué)生配以流行音樂(lè)曲調(diào)唱誦,效果奇佳。(4)品詩(shī)表演。在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上,將一些敘事性較強(qiáng)的篇章通過(guò)課本劇、小品等表演出來(lái),既能促進(jìn)學(xué)生的理解,又能鍛煉學(xué)生的表演能力,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。如教學(xué)《陳太丘與友期》、《賣油翁》等。(5)誦詩(shī)比賽。即不定期多形式地舉行誦詩(shī)賽,如“詠春詩(shī)會(huì)”,看誰(shuí)背詩(shī)數(shù)量最多;如默詩(shī)接龍,以小組為單位,看哪個(gè)小組又快又好。
3.鼓勵(lì)學(xué)生“敢”寫(xiě)。
一方面,通過(guò)學(xué)校文學(xué)社活動(dòng),組織學(xué)生訂閱一些有關(guān)詩(shī)詞的報(bào)紙雜志,創(chuàng)建“詩(shī)社”“吟詩(shī)會(huì)”等小團(tuán)體,積極營(yíng)造一種親近古詩(shī)詞、走進(jìn)古詩(shī)詞的氛圍,努力培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)填詞的興趣,激發(fā)起學(xué)生寫(xiě)作古詩(shī)詞的欲望。另一方面,通過(guò)文學(xué)講座和課堂教學(xué),有目的、有步驟地為學(xué)生講解古詩(shī)詞的常識(shí),讓他們接觸并了解詩(shī)韻、格律、詞牌、詞譜等知識(shí),為他們揭開(kāi)唐詩(shī)宋詞神秘的面紗,同時(shí)結(jié)合一些精彩的詩(shī)詞故事或教師自己的詩(shī)詞作品,引導(dǎo)學(xué)生慢慢地、不知不覺(jué)地走入詩(shī)詞世界。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)施建議”中明確指出“語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)出了一些“作品”,或許是極其稚嫩的,或許是十分平常的,甚至是拙劣的,指導(dǎo)教師都要多給予肯定,這一點(diǎn)是非常重要的??隙ㄋ麄兊某煽?jī),就是保護(hù)他們的自尊;保護(hù)他們的自尊,就是激發(fā)他們的興趣。正是這難得而可貴的興趣,推動(dòng)著學(xué)生在古詩(shī)詞寫(xiě)作的道路上堅(jiān)持不懈地走下去。
4.引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的形象美。
形象是詩(shī)詞中用以表達(dá)抽象的思想情感的具體事物。在古詩(shī)詞中,具體事物的形象和思想感情是相輔相生的,寫(xiě)具體事物的形象能感抽象的思想情感,寫(xiě)抽象的思想情感能見(jiàn)具體事物的形象,充分體現(xiàn)作者將形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。古詩(shī)詞中的形象,古詩(shī)詞中的形象都是經(jīng)過(guò)作者選擇、刻畫(huà),注入自己的主觀思想和情感的,因而產(chǎn)生藝術(shù)形象,具有審美價(jià)值。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才容易感受到詩(shī)詞中的美。
4.1古詩(shī)詞中的景物形象具有形象美
杜甫的《春望》:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!逼渲械男蜗螅骸盎ā薄ⅰ傍B(niǎo)”都是美好的事物形象,與“濺淚”、“驚心”相結(jié)合,以美景反襯出作者沉痛的心情,更顯“感”之深,“恨”之切,充分表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想情感,從中感受到了古詩(shī)詞形象的藝術(shù)美。
溫庭筠的《商山早行》:“雞聲茅店月,人跡板橋霜?!睂?xiě)景用事,寫(xiě)了十種景物,喚起讀者視覺(jué)形象。既然寫(xiě)早行,雞聲、月就是典型景物,聽(tīng)到雞叫,天上還有月亮,就開(kāi)始收拾行裝趕路;既然寫(xiě)早行,人的活動(dòng)、霜就是典型事物,看到人收拾行裝,橋上還有寒霜。旅途之景與夢(mèng)中之景對(duì)比,眼里之景與心里之情完美結(jié)合,表現(xiàn)出“在家千日好,出門時(shí)時(shí)難”的思家之情,從十種景物上感受到家鄉(xiāng)的美。
4.2古詩(shī)詞中的人物形象具有藝術(shù)形象美
古詩(shī)詞中人物形象是豐富多彩的。李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》),是一個(gè)豪放灑脫的形象,表現(xiàn)了他淡泊名利、傲視圣賢的思想,也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”(《無(wú)題》)這是一個(gè)情深義重的人物形象,詩(shī)歌寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。