語(yǔ)文是生活的濃縮，是情感的記錄，是心靈的歷史。語(yǔ)文讓人感動(dòng)，語(yǔ)文給人溫暖，在語(yǔ)文課上，我與孩子們一起欣賞日月星辰、蜂飛蝶舞，一起感受秦磚漢瓦、歷史痕跡，一起體驗(yàn)自信與成功。我與學(xué)生一同成長(zhǎng)，一起探索。憑著旺盛的精力與誠(chéng)摯的熱情，我總是認(rèn)真鉆研教材，精心備課，充分尊重學(xué)生，落實(shí)新的教學(xué)理念，努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上神采飛揚(yáng)。

下面是我的認(rèn)識(shí)和點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

一、在適情怡趣的氛圍中，讓學(xué)生感受自由與和諧，彰顯個(gè)性與自我。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是富有情趣的言語(yǔ)活動(dòng)，而且是一種愉悅而積極的精神生活。小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正基礎(chǔ)，就在于適情怡趣的自由與和諧的氛圍。只有那些能夠撥動(dòng)孩子心弦的教學(xué)活動(dòng)，才能發(fā)展孩子們的思維，激發(fā)他們的靈感。“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！盵1]特級(jí)教師于永正說(shuō)得好，課堂教學(xué)“要少些包辦，多些自主，少些批評(píng)，多些引導(dǎo)，少些理性，多些情趣”。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我努力地讓自己完全融入到孩子們中間去，課堂上，老師與學(xué)生在“情”“趣”間傳遞信息，撞擊思維，交流情感。

在教學(xué)北師大一年級(jí)《太陽(yáng)》這首小詩(shī)時(shí)，我以謎語(yǔ)和簡(jiǎn)筆畫(huà)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生高興地與太陽(yáng)公公打招呼。請(qǐng)他們想一想，太陽(yáng)公公笑臉紅紅，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這首小詩(shī)時(shí)，太陽(yáng)公公會(huì)給我們提出哪些要求呢？這樣的新課導(dǎo)入，很快地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我還準(zhǔn)備了一些太陽(yáng)笑臉卡，那些能夠巧妙地記住文中的生字、能夠帶著體會(huì)大聲地讀出詩(shī)句的小朋友，都可以得到一張笑臉卡。不要以為這一定是一堂公開(kāi)課，這其實(shí)就是我平時(shí)的家常課。我認(rèn)為，營(yíng)造適情怡趣的氛圍，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的基本前提。為此，我常常別出心裁地制作出各種各樣的小禮物、小獎(jiǎng)品，或是一片用樹(shù)葉做成的書(shū)簽，或是一支我親自削好的半截鉛筆。孩子們有了這些有趣的追求，課堂上總能神采飛揚(yáng)，信心百倍。

學(xué)習(xí)的真實(shí)價(jià)值應(yīng)該是學(xué)生在自由的狀態(tài)下的自我建構(gòu)。為了讓孩子們感受那份自由，我時(shí)時(shí)都在努力著。記得在上“我們的語(yǔ)文老師”這節(jié)作文課時(shí)，最初孩子們都是從欣賞與贊美的角度看待張老師。李艷同學(xué)站起來(lái)說(shuō)，張老師笑時(shí)并不都是好看的，有時(shí)卻是怪怪的。李艷的話(huà)讓大家感到驚訝，我一時(shí)也無(wú)言以對(duì)，教室里立刻沉靜下來(lái)。我很快地意識(shí)到，此時(shí)，要想真正地敞開(kāi)學(xué)生的心扉，我需要給予他們更大的自由。我平靜地說(shuō)：“笑是一種最復(fù)雜的表情，因?yàn)閺埨蠋煹膬?nèi)心世界也是復(fù)雜的，所以張老師的笑并不都是讓你們感覺(jué)舒服的。感謝李艷同學(xué)，她讓我知道了自己作為一名教師還存在著不足，老師對(duì)學(xué)生的笑永遠(yuǎn)都應(yīng)該是真誠(chéng)的。今后我會(huì)努力做到這一點(diǎn)。請(qǐng)大家來(lái)幫幫我！”孩子們給我鼓起了熱烈的掌聲。那節(jié)課，孩子們對(duì)我徹底地進(jìn)行了透視掃描，每一篇習(xí)作都是一面鏡子，放大出我的一個(gè)側(cè)面。

由此可見(jiàn)，“以人為本”，意味著對(duì)學(xué)生作為大寫(xiě)的“人”的一種尊重；“師生平等對(duì)話(huà)”，意味著對(duì)學(xué)生生命的喚醒與欣賞。試想，在這樣的適情怡趣的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情怎能不高漲，個(gè)性思維怎能不活躍，人格發(fā)展怎能不和諧呢？

二、在多維互動(dòng)的對(duì)話(huà)中，讓學(xué)生品味情感與意境，認(rèn)識(shí)崇高與美好。

讀書(shū)的過(guò)程是對(duì)話(huà)的過(guò)程。讀唐詩(shī)宋詞是與情感充沛的古詩(shī)人對(duì)話(huà)，讀童話(huà)寓言是與可愛(ài)的小動(dòng)物們交流，讀身邊故事是與同伴好友商談……“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，讀書(shū)應(yīng)放在第一位。文章的精華在字句之中，字句之中有情感，有氣韻，有見(jiàn)識(shí)，有抱負(fù)，不讀，這一切精華都不會(huì)自動(dòng)顯露出來(lái)，而只能是紙上鉛字符號(hào)，只有讀，才能讓一切精華“活”起來(lái)。朱作仁教授在談到朗讀時(shí)說(shuō)：“講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命?！盵2]“講解只能使人知道，而朗讀更能讓人感受”。語(yǔ)言材料的積累和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)的積淀與“讀”“悟”息息相關(guān)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”可以說(shuō)，讀書(shū)狀態(tài)就是對(duì)話(huà)狀態(tài)。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)有什么層次區(qū)別的話(huà)，我認(rèn)為，區(qū)別就在于教師、孩子、書(shū)本之間在對(duì)話(huà)過(guò)程中的維度不同。換一個(gè)維度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的另一種養(yǎng)分；多一個(gè)維度，就會(huì)找到汲取養(yǎng)分的另一條渠道。在課堂上，我嘗試使用多維度的思維棱鏡，盡量地讓教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程折射出更加絢麗多彩的光芒，在孩子們認(rèn)識(shí)了更多的崇高與美好。

在教學(xué)《游子吟》一課時(shí)，我讓學(xué)生想象自己就是詩(shī)中那位遠(yuǎn)離母親的孩子，交通阻隔，家鄉(xiāng)音信全無(wú)，請(qǐng)他們深情吟詠“少年離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！蔽易屗麄兿胂笞约壕褪请x開(kāi)家鄉(xiāng)、外出求學(xué)的學(xué)子，請(qǐng)他們深情吟詠“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蔽易屗胂笞约壕褪沁h(yuǎn)在海外，須發(fā)蒼白的老華僑，請(qǐng)他們吟詠“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睆牟煌膫?cè)面解讀《游子吟》，與不同經(jīng)歷的人對(duì)話(huà)思鄉(xiāng)情。如海浪疊涌似的情感，讓學(xué)生心中不僅生發(fā)出更加濃郁的親情，而且生發(fā)出感恩之心與奮發(fā)之志。

解讀與對(duì)話(huà)，感悟與生成，我?guī)е鴮W(xué)生們努力地在文章的字里行間挖掘著精神與靈魂的源泉，心間浸潤(rùn)著美好與激情。當(dāng)然，這種挖掘更需要的是教師的情商與力量。在我的眼里，每一篇課文都如同一座藏有寶藏的大山，我都在努力地挖掘著，發(fā)現(xiàn)著，驚喜著。愈是密林深處，愈是珍寶無(wú)限。

三、在動(dòng)態(tài)發(fā)展的活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)成功與快樂(lè)，提升能力與素養(yǎng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的提升是不斷走向理想的生活化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不斷地經(jīng)歷著成功，體驗(yàn)著快樂(lè)，并不斷積蓄著深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，最終形成濡養(yǎng)一生的人文內(nèi)涵。

“課堂小天地，天地大課堂”。生活中語(yǔ)文信息無(wú)處不有，書(shū)本不再是獲取知識(shí)的唯一渠道，教材也不再是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的唯一材料，教學(xué)終極目標(biāo)不是為了加深對(duì)教材的理解，而是以教材為載體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，在教材之外找教材，引進(jìn)必需的信息和知識(shí)，走向社會(huì)，走向生活和世界。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立大語(yǔ)文觀、大教材觀、大課堂觀，開(kāi)發(fā)和優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，把語(yǔ)文教學(xué)置于社會(huì)生活的大背景中，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融洽的語(yǔ)文教學(xué)。在我的教學(xué)過(guò)程中，既有安靜的語(yǔ)言文字的咀嚼，又有走向真實(shí)生活的實(shí)踐活動(dòng)，讓靜態(tài)平面的課本演繹成鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。孩子們?cè)谡n堂上生活著、快樂(lè)著。

在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一課時(shí)，我變成了旅游管理局的一名干部，讓孩子們?cè)谑熳x課文、理解文意的基礎(chǔ)上，以課文內(nèi)容為旅游解說(shuō)詞，練習(xí)做一名導(dǎo)游員前來(lái)應(yīng)聘。為了準(zhǔn)確精彩地解說(shuō)好雙龍洞的美妙，孩子們找來(lái)了大量的資料，有的同學(xué)還詳細(xì)地研究了溶洞的形成過(guò)程。孩子們的那份喜悅與熱情令人感動(dòng)，于是課間的走廊里、放學(xué)后的小廣場(chǎng)上，都成了他們演練的課堂。我驚訝孩子們的靈氣，由一個(gè)類(lèi)似器物的石塊想象開(kāi)去，便是一個(gè)美麗的神話(huà)；我感嘆孩子們的認(rèn)真，那顧盼有神的舉止，儼然就是真正的導(dǎo)游。招聘會(huì)上，全員參與，分組進(jìn)行，對(duì)抗淘汰。這其間，有的孩子流下了失意的淚水，有的孩子得意地昂首走向下一關(guān)。如果說(shuō)我們要追求生命鮮活的課堂的話(huà)，那么，在這淚與笑中間飛動(dòng)而出的不就是生活的歡笑嗎？

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種生活，語(yǔ)文課堂是生命成長(zhǎng)的地方。努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂，讓每一個(gè)孩子在語(yǔ)文課堂上神采飛揚(yáng)，這是我——一個(gè)年輕的語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)追求的教學(xué)境界。我會(huì)繼續(xù)努力，讓孩子們享受更加豐潤(rùn)的雨露和陽(yáng)光，在自由和快樂(lè)中，讓他們的生命之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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