他不僅擅寫意、工筆國畫，亦兼詩文、書法、篆刻、京劇、古琴，并均不是一般的涉獵

有些人注定了是為藝術(shù)而生的，宋唯源就是其中一個(gè)。他自幼學(xué)畫，儒雅清致，成績斐然，游歷海外十余年，吸取西方文化精髓同時(shí)，又將中國畫的純正血脈傳承的淋漓盡致。宋唯源說：“中國的傳統(tǒng)，不但不能遺棄、放棄，只能發(fā)揚(yáng)光大?！边@是這位當(dāng)代國畫大師的心聲，也是他永恒的追求。

天資聰穎

勤奮成就中國畫壇“黑馬”

宋唯源1957年生于北京，從小便與書畫結(jié)下了不解之緣。孩提時(shí)代因?yàn)樗矚g舅姥爺?shù)囊皇中】?，長輩們投其所好著意培養(yǎng)，從此他的童年里便是滿滿的畫冊，還有那些大大小小的美術(shù)展覽。那時(shí)，他不懂線條之美，不諳意境之道，畫畫基本是天賦及興趣使然，所繪作品得到長輩們的夸獎(jiǎng)和小朋友的艷羨，這使得年幼的宋唯源的虛榮心得到極大滿足，從此畫筆就如同影子一般，跟隨他穿梭于時(shí)空隧道、飽嘗世間百態(tài)。19歲時(shí)，他的作品 《秦氏好古》被《連環(huán)畫報(bào)》采用，從此嶄露頭角，后來全國各地有多家出版社、報(bào)社找他約稿。

宋唯源聰穎的天資加上他的勤奮努力，很快，他如一匹脫韁之馬，在中國畫領(lǐng)域飛奔馳騁，并顯露出其鮮明的藝術(shù)個(gè)性。經(jīng)歷了三年的部隊(duì)生活，1980年他以第一名的成績考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，畢業(yè)后留校，成為最年輕的留校藝術(shù)教師。他性情灑脫爽直，文思敏捷，于中國書畫藝術(shù)見地獨(dú)到。無論他的藝術(shù)思想和繪畫實(shí)踐，始終延續(xù)著一條純粹的中國畫的路線。早在上世紀(jì)80年代，宋唯源（當(dāng)時(shí)用名宋筱明）畫的10幅工筆肖像寫生畫就在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界引起了極大的轟動。這種將純粹中國明清肖像手段用于現(xiàn)實(shí)人物的寫生作品，在20年后的今天仍無人能望其項(xiàng)背。

以禪入畫

國內(nèi)畫壇罕見的“中國風(fēng)”

中國畫家在創(chuàng)出自己風(fēng)格的新路上，分為兩派。一派吸取西方的養(yǎng)分，如徐悲鴻、林風(fēng)眠等；另一派向中國的傳統(tǒng)中發(fā)掘，如齊白石、黃賓虹等。宋唯源是屬于后者，他認(rèn)為，在中國傳統(tǒng)中繼承以求發(fā)展，無疑是一條最佳的捷徑，無異于站在巨人的肩上。

宋唯源畫花鳥，也畫水墨山水、人物肖像。他的畫有筆墨，皴擦、點(diǎn)染、勾勒、設(shè)色，張弛有度，一任天然。

宋唯源不走中西結(jié)合的路，他的作品多以禪入畫，內(nèi)涵取勝，在畫面中追求中國繪畫的理想性與隨意性。他的花鳥、山水題材廣泛，摒棄了客觀摹寫，禪味十足，水墨淡逸而意境高雅；人物肖像以形寫神，多取材于戲曲場景或文學(xué)作品。無論是《玉堂春》中的蘇三，還是虞姬，皆通過選材，注入了是非分明的情感，表達(dá)清新的立意，對所畫人物的心理描寫入木三分，淋漓盡致地表現(xiàn)了人物的不同性格。人物形象栩栩如生、呼之欲出，將中國傳統(tǒng)人物畫的神韻發(fā)揮到極致，并推展到了新的高度。

翰墨戲韻

“血統(tǒng)純正”的全能藝術(shù)家

中國畫是靠筆墨來反映大千世界、宇宙自然的，又與民族文化息息相關(guān)?，F(xiàn)今中國畫家很多，但真是精通詩書畫印琴棋者，怕是很少。因此，也難有震撼心靈的杰作。宋唯源之喜歡傳統(tǒng)的中國文化，是滲透到骨髓里去的。他不僅擅寫意、工筆國畫，亦兼詩文、書法、篆刻、京劇、古琴，并均不是一般的涉獵，堪稱為“血統(tǒng)純正”的全能藝術(shù)家。

宋唯源癡迷摯愛京劇，其唱腔作品、道白及臺上臺下的風(fēng)度在京劇圈內(nèi)亦居名流。唱工方面他曾多次向臺灣余派名票林彬清女士請教，技藝不斷精進(jìn)，主演過《法門寺》、《龍鳳呈祥》、《斷臂說書》、《坐宮》、《打漁殺家》、《借東風(fēng)》、《文昭關(guān)》等作品。筆者有幸曾經(jīng)聽過他的清唱和彈奏，頗有余音繞梁、三日不絕之勢。至于他的詩詞，格調(diào)高、重性靈，而且幽奇冷雋。他的篆刻風(fēng)格在漢人與明人間，以古樸奇崛為寶，勁道非常人可及。早在上世紀(jì)90年代，他就在加拿大舉辦摹印展，共展出二百多方從殷周至明清的摹印，在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動。他的書法大體上屬畫家字，爛漫淋漓，不矜細(xì)節(jié)而大處著眼，不見來路，不名一家，而其氣息沛然渾淪，有一種脫落風(fēng)度，一似其為人。

所謂隔行如隔山，那些非專業(yè)人士的各界的精英們，皆以為他終日是一個(gè)“玩”字。但他們哪里曉得，作為一個(gè)真正成功的國畫藝術(shù)家，恰恰需要各種姐妹藝術(shù)的滋養(yǎng)。這里有兩層含義，一是作為藝術(shù)家人格品質(zhì)自身的陶冶；二是中國畫藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律與其他姐妹藝術(shù)互為交融、互為啟發(fā)的湛化作用——看似“玩”兒，恰恰是中國畫家當(dāng)下的一門功課。

游學(xué)十年

首提中國畫的“血統(tǒng)論”

“讀萬卷書，行萬里路”這一中國藝術(shù)家們作為提高修養(yǎng)的“古訓(xùn)”，業(yè)已為當(dāng)代的藝術(shù)家們奉為圭臬，宋唯源也不例外。1991年后，在國內(nèi)畫壇“反傳統(tǒng)”成為主流之際，他避開這種喧囂的環(huán)境，遠(yuǎn)赴加拿大，開始了海外十余載的游歷。在海外期間，他走遍了北美及歐洲的各大博物館，認(rèn)真研究西方繪畫，對中國畫的實(shí)踐及理論進(jìn)行了全面的研習(xí)及再認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上對中西方文化進(jìn)行了較深層次的比較，隨著研究的深入，他越發(fā)感覺堅(jiān)持中國畫“血脈純正”的必要。

宋唯源說：“西方土地的風(fēng)貌造就了西方油畫，中國的悠久歷史成就了中國畫，中國才是國畫的土壤，也只有中國才是國畫唯一發(fā)展的環(huán)境?！睅е@種信念，他又回到了中國，同時(shí)首次提出了中國畫的“血統(tǒng)論”，主張中國繪畫要“血脈純正”。

面對國內(nèi)畫界的時(shí)尚畫風(fēng)，宋唯源雖偶或口稱“我的畫太老了”，但手筆并不改弦，觀念也未更張，仍然沉潛在傳統(tǒng)之中，一意孤行，不趨時(shí)好。

畫如人品

在淡薄名利中大放異彩

俗話說，“畫如人品”。日本著名畫家加山又造評價(jià)宋唯源說：“你有一雙很好的眼睛，你是個(gè)天才?！彼挝ㄔ丛诋嫿缑魅χ谐煽儌涫懿毮?，但在國內(nèi)大大小小的展覽或美術(shù)活動中卻鮮見其人。采訪中提及此事，宋唯源哈哈大笑，言語中透露出對名利的淡薄。他說自己從未在美展上獲過獎(jiǎng)，也拒絕參加任何此類的展覽，更表示藝術(shù)是私人的東西，展廳并不是一個(gè)能夠欣賞中國畫的環(huán)境。宋唯源說，藝術(shù)是純粹的，是用心來創(chuàng)作的，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)更是如此。

回想采訪宋先生的過程，他說話簡短有力，不喜歡啰嗦，但在話語空隙間，又能體貼地不讓話題冷下去?？渌侨牛麉s說：“創(chuàng)作要堅(jiān)持所長，不應(yīng)追求全面而變得沒有個(gè)人特點(diǎn)。創(chuàng)作之路是一個(gè)人的苦行，沒有長年累月的堅(jiān)持和努力，是不會成功的，就像西藏朝佛的一步一拜，心里有信仰，自然一步一如來，苦了身子，凈了心靈?！?/p>

祝愿他在這條“血統(tǒng)純正”的中國畫藝術(shù)之路上大放異彩。

責(zé)任編輯 馮群